La Madre Teresa de Calcuta

Amor a segunda vista
—Esta mañana. Después de la ceremonia de nuestros
votos, la Madre Teresa nos ha comunicado nuestra nueva
misión. ¡Estamos contentísimas!
Durante el silencio que vino después, no pude sino
comparar mi obediencia sacerdotal con la de ellas. Las
conclusiones han sido objeto de mis pensamientos hasta
el día de hoy.
Me di cuenta de que la obediencia de los religiosos
consagrados va muchísimo más allá que la de los sacerdotes
seculares. La total disponibilidad de las hermanas
para las tareas que les encomienda su superiora ha modelado
mi forma de pensar. La Madre Teresa sabía perfectamente
qué autoridad le corresponde a cada uno;
ciertamente, no era una persona sumisa, pero era muy
obediente. No hubiera hecho nunca nada con el fin de
causarle buena impresión a su superior, a un obispo o a
un cardenal. Además, siempre sabía distinguir qué mandatos
de un obispo entraban dentro de su competencia
episcopal y cuáles no.
En una ocasión, la Madre Teresa se encontró con el
cardenal Franz König en el sínodo de obispos, y él le preguntó
cómo se sentía entre tanto obispo. Ella contestó:
—La verdad, eminencia, es que no entiendo todo lo
que se dice y se cuenta aquí. Pero pienso que, a veces, quizá
sea más importante rezar por los obispos que escucharles.
Aunque las jóvenes hermanas a las que había llevado
al aeropuerto habían recibido su misión esa misma mañana,
y fue entonces cuando se enteraron de a dónde tenían
que viajar, obedecieron con alegría. Más tarde, presencié
con frecuencia este tipo de envío, que es parte del
simbolismo con el que las Misioneras de la Caridad demuestran
–de forma muy conmovedora– la naturaleza de
sus votos de pobreza, castidad, obediencia y «entrega de
todo corazón y gratuita a los más pobres de entre los po-
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