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En Defensa del Marxismo - Partido Obrero

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<strong>En</strong> <strong>Defensa</strong> <strong>del</strong> <strong>Marxismo</strong> 39<br />

vado a Marx a una apreciación equivocada sobre “esa ambición<br />

de poder personal” que coloca en el líder de la lucha por la independencia<br />

2.<br />

El argumento sobre la parcialidad de las fuentes ha sido<br />

descartado sin mucho esfuerzo desde el momento que Marx,<br />

radicado en ese tiempo en Londres, utilizó las enciclopedias<br />

más completas y actualizadas de su época y que, además, las<br />

opiniones vertidas en estas fuentes eran invariable y abiertamente<br />

favorables a Bolívar 3. Una de sus fuentes, fuera de éstas,<br />

fueron las Memorias <strong>del</strong> General Miller, universalmente aceptadas<br />

como fuente de información fidedigna y, por otra parte,<br />

también favorable a Bolívar. Es decir que la apreciación de<br />

Marx sobre Bolívar no es el resultado de una información errónea<br />

o “unilateral”, sino el producto de una caracterización política<br />

meditada en contra de lo que le inducían sus propias<br />

fuentes y que Marx, a posteriori, jamás cuestionó.<br />

Los hacedores de la “historia oficial” <strong>del</strong> Kremlin tienen<br />

dos conductas frente al texto de Marx. Una, reivindicatoria,<br />

que es la que reproduce el propio Aníbal Ponce en su presentación<br />

<strong>del</strong> texto en 1936, caracterizando que “terrateniente, hacendado,<br />

propietario de minas y de esclavos, Bolívar no sólo<br />

interpretó los intereses de su clase, sino que los defendió<br />

contra la pequeña burguesía liberal y las todavía inconscientes<br />

masas populares”, repudiando la pretensión de asignar al<br />

pensamiento y la acción de Bolívar “un sentido emancipador<br />

antiimperialista” 4. La otra, en sintonía con el apareamiento <strong>del</strong><br />

estalinismo con los movimientos nacionalistas burgueses de<br />

América Latina, en 1959, plantea que “tuvo éxito en integrar a<br />

esta lucha (de la independencia) los elementos patrióticos de<br />

los criollos terratenientes… la burguesía y la masa <strong>del</strong> pueblo,<br />

incluidos los indios y los negros” 5. El texto de Marx sobre Bolívar<br />

va a formar parte de ediciones sucesivas de “La revolución<br />

española” hasta el año 1974, cuando la Editorial Progreso de<br />

Moscú, tan subrepticiamente como lo había incluido en su momento,<br />

dejó de publicarlo.<br />

La oposición al texto de Marx tiene un protagonista furioso<br />

en la llamada izquierda nacional. Para Jorge Abelardo Ramos,<br />

el padre reconocido de esta corriente histórica y política, el ensayo<br />

es “un trabajo dictado por la necesidad de sobrevivir” y<br />

en el cual “(los) infortunados juicios de Marx sobre Bolívar estaban<br />

sin duda influidos por la tradición antiespañola prevaleciente<br />

en Inglaterra, donde vivía Marx, y por el común desprecio<br />

europeo hacia el Nuevo Mundo” 6. El infortunio está en<br />

el campo <strong>del</strong> impugnador. <strong>En</strong> el mismo período, Marx escribe<br />

sus textos sobre la revolución desencadenada en España<br />

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