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En Defensa del Marxismo - Partido Obrero

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<strong>En</strong> <strong>Defensa</strong> <strong>del</strong> <strong>Marxismo</strong> 39<br />

como presidente de Colombia con un nuevo intento de renuncia.<br />

Su posición se había fortalecido con el reconocimiento <strong>del</strong><br />

nuevo Estado de parte de Inglaterra y con la conquista <strong>del</strong> Alto<br />

Perú por Sucre, país… en el que Bolívar dio rienda suelta a su<br />

propensión al poder arbitrario, instituyendo el ‘Código Boliviano’<br />

(en realidad la Constitución de Bolívar), imitación <strong>del</strong><br />

‘Código Napoleón’. Su plan era transplantar ese Código… al<br />

Perú y de allí a Colombia, manteniendo en sujeción a los dos<br />

primeros países por medio de las tropas colombianas y a Colombia<br />

por medio de la Legión Extranjera y de los soldados peruanos”.<br />

Marx consigna el fusilamiento <strong>del</strong> pardo Piar en 1817, uno<br />

de los jefes patriotas de mayor prestigio, desde el momento<br />

que “la conquista de Guayana por éste había cambiado por<br />

completo, a favor de los patriotas, la situación, pues ese sólo<br />

territorio suministraba más recursos que todas las otras provincias<br />

de Venezuela juntas”, como luego la condena a muerte<br />

<strong>del</strong> también pardo General Padilla en 1828, “cuya culpabilidad<br />

(en una tentativa de asesinato) no se probó en modo alguno<br />

pero que, como era hombre de color, no podía hacer una seria<br />

resistencia”. Para Bolívar, once años después, “la muerte <strong>del</strong><br />

general Piar fue…de necesidad política y salvadora <strong>del</strong> país,<br />

porque sin ella iba a empezar la guerra de los hombres de color<br />

contra los blancos” 13, una confirmación atroz de las razones<br />

<strong>del</strong> asesinato.<br />

Marx detalla la convocatoria al Congreso de Panamá de<br />

1827, que tuvo “por objeto aparente establecer un nuevo<br />

código democrático internacional”, pero en realidad “preten<br />

día…que América <strong>del</strong> Sur entera se constituyera como una república<br />

federal, a la que (Bolívar) gobernaría como dictador”.<br />

Marx no podía saber que Bolívar excluyó de esa convocatoria<br />

a Paraguay -que emprendía un desarrollo capitalista autónomo-<br />

y a las Provincias <strong>del</strong> Río de la Plata por el peso -son sus<br />

palabras- <strong>del</strong> “partido de la independencia”.<br />

El resto es un resumen de la descomposición política <strong>del</strong> armado<br />

de naciones concebido por Bolívar, su pérdida de poder<br />

y su muerte (1830).<br />

El texto de Marx, transcurridos más de 150 años, ha superado<br />

con creces el paso <strong>del</strong> tiempo. “De todas las referencias<br />

enciclopédicas <strong>del</strong> período mencionado, solamente la de Marx<br />

está de acuerdo con la verdad histórica” 14.<br />

Sobre las tendencias a la dictadura personal, advertidas por<br />

Marx, el primer pronunciamiento político importante de Bolívar<br />

fue el manifiesto de Cartagena en 1812. Allí plantea la necesidad<br />

de un gobierno “fuerte” profundamente centralizado.<br />

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