Consagracion al Inmaculado Corazon de Maria (33 dias - Recursos ...

PREPARACIÓN PARA LA CONSAGRACIÓN AL TRIUNFO DEL INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA
Concluyamos esta primera parte de la teoría mariana (Por María),
reconociendo cual es el primer enemigo u obstáculo a vencer: el yo
humano.
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Obrar con María
La cláusula CON MARIA completa y hace continuo el Por María.
Por María indica la causa, con María la asociación. Por María el motor
íntimo, el impulso espiritual, con María el auxilio continúo que ayudara
a recibir al movimiento recibido. Por María el medio y el camino del
obrar, con María ayuda y consuelo en el trabajo. Por María el móvil y
motivo, con María la presencia y el aliento.
Dos conceptos integran el CON MARÍA: la compañía y la
presencia de la Virgen por una parte y por otra su imitación. Ambas
ideas son fecundas, cautivadoras y muy propias para entusiasmar al
fiel esclavo de María. Por eso San Luis María nos dice que debe el
alma aplicarse a sus acciones «pero en compañía y a imitación de su
Santísima Madre…. Tomándola como modelo aprobado de cuanto haya
de hacer».
Estos dos conceptos tienden a perfeccionar las relaciones que
el Por María estableció entre la Virgen y el alma y a darles mayor
intimidad y familiaridad, pues nos piden hacerlo todo en presencia de
María, bajo su mirada maternal, como testigo de nuestros esfuerzos
amorosos, dejándola intervenir cual acabado modelo de nuestras
acciones todas.
Hay tres modos para actuar esta presencia de María:
Primero: La presencia imaginaria que nos hace imaginar a la
Virgen junto a nosotros. Hágase con pocos detalles y con suavidad
para no cansar la cabeza, pues entonces tras de fatigar la cabeza no
aprovecha.
Segundo: La presencia efectiva es más eficaz y no está expuesta
a los inconvenientes de la imaginaria. María en este caso es centro de
los afectos del corazón que sólo por Ella obra y palpita. El recuerdo de
la Virgen avivará está presencia y brotarán del corazón tiernas
jaculatorias, actos de amor y fervorosos deseos.
Tercero: La presencia intelectual con el recuerdo frecuente de
las bondades y grandezas de María y actos reflejos el entendimiento