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Anónimo italiano, Judith, 1500s August Riesdel, Judith, 1840
Rubens, Judith con la cabeza de Holofernes, 1620-1622 demasiado por pintarlo. Las representaciones plásticas, teatrales u operísticas, suelen comenzar por el momento en el que ella llega hasta Holofernes vestida como una novia, cuando lo encuentra y se le ofrece, cuando le promete toda la información que necesite para poder derrotar a Betulia y para conquistar a todo Israel, y cuando traicionera le promete ternura y regazo al tiempo que, como hizo Sherezade en las Mil y una noches, le exige paciencia. Judit demora la entrega, lo entretiene con un banquete y lo engaña, y persevera y mantiene su engaño hasta que al tercer día de estancia entre los sitiadores pacíficos y distraídos, una vez que se hubo ganado su confianza y que le hizo beber alcohol en demasía, sin temblarle el pulso, sin dudar y sabiendo que sería recompensada por su dios, lo decapita. En los capítulos doce y trece del Libro de Judit, que es, en cierto modo, un tratado de poliorcética, un ensayo sobre esa ciencia que se ocupa de los sistemas y del arte de atacar y de defender ciudades y territorios, se cuenta que Holofernes, que se hallaba bajo el influjo del encanto de Judit, “bebió vino tan copiosamente como jamás había bebido en todos los días de su vida. Cuando se hizo tarde, sus oficiales se apresuraron a retirarse y Bagoas, su criado, cerró la tienda por el exterior, después de haber apartado de la presencia de su señor a los que todavía quedaban; y todos se fueron a dormir, fatigados por el exceso de bebida; quedaron en la tienda tan sólo Judit y Holofernes, desplomado sobre su lecho y rezumando vino. Judit había mandado a su sierva que se quedara fuera de su dormitorio y esperase a que saliera, como los demás días… Todos se habían retirado; nadie, ni grande ni pequeño, quedó en el dormitorio. Judit, puesta de pie junto al lecho… avanzó, hasta la columna que estaba junto a la cabeza de Holofernes, tomó de allí su cimitarra, y acercándose al lecho, agarró la cabeza de Holofernes por los cabellos y… con todas sus fuerzas, le descargó dos golpes sobre el cuello y le cortó la cabeza. Después hizo rodar el tronco fuera del lecho, arrancó las colgaduras de las columnas y saliendo entregó la cabeza de Holofernes a su sierva, que la metió en la alforja de las provisiones. Luego salieron las dos juntas… atravesaron el campamento, contornearon el barranco, subieron por el monte de Betulia y se presentaron ante las puertas de la ciudad.” Decapitar, como bien sabía Judit, es una forma de destruir; tanto un método de
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