48 - Revista de Temas Nicaragüenses
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EL CACIQUE Y EL CAPITÁN<br />
(Sobre el encuentro <strong>de</strong> Nicaragua y Gil González Dávila el 5 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 1523)<br />
Jorge Eduardo Arellano<br />
Reseña bibliográfica: Arellano, Jorge Eduardo, El Cacique y el Capitán, <strong>Revista</strong> <strong>de</strong> <strong>Temas</strong> <strong>Nicaragüenses</strong><br />
<strong>48</strong>: 50-57, Abril 2012<br />
Al cacique Nicaragua, cuando se le<br />
presentan las extrañas gentes <strong>de</strong>l otro lado <strong>de</strong>l<br />
mar, le interesa contrastar su mundo con el<br />
otro: pregunta, filosofa, dialoga. El cacique<br />
Diriangén no piensa más que en sacar a los<br />
extranjeros; sorpresivamente los ataca. De las<br />
dos fuentes nace un pueblo. A este pueblo se le<br />
conoce universalmente por dos figuras: Rubén<br />
Darío y Augusto César Sandino.<br />
Pablo Antonio Cuadra<br />
A PRINCIPIOS <strong>de</strong>l siglo XVI tuvo lugar en el poblado indígena <strong>de</strong> Quauhcapolca (“lugar <strong>de</strong><br />
las gran<strong>de</strong>s arboledas”), el encuentro pacífico <strong>de</strong> los primeros conquistadores con los indígenas <strong>de</strong><br />
filiación náhua que habitaban el istmo <strong>de</strong> Rivas. Aquí se sintetiza y se registran las principales interpretaciones<br />
sobre dicho encuentro (“diálogo <strong>de</strong> los siglos” lo llamó un ensayista guatemalteco).<br />
El requerimiento y su justificación legal<br />
A una jornada <strong>de</strong> la se<strong>de</strong> <strong>de</strong>l cacique Nicaragua (en realidad su nombre indígena era Macuil<br />
Micuistle), el conquistador Gil González Dávila envió a sus cuatro intérpretes —muchachos <strong>de</strong> Nicoya<br />
que habían sido capturados en 1519 por lugartenientes <strong>de</strong> Pedrarias y conducidos a Panamá,<br />
don<strong>de</strong> aprendieron español— con la propuesta rutinaria que justificaba legalmente las acciones <strong>de</strong><br />
los invasores: el llamado “requerimiento”. Es <strong>de</strong>cir: que se convirtiese al cristianismo y se transformase<br />
en vasallo <strong>de</strong>l Rey <strong>de</strong> España, a quien representaba, porque <strong>de</strong> negarse iba a reducirlo a la fuerza.<br />
El cacique contestó el mensaje <strong>de</strong> González Dávila mandándole a <strong>de</strong>cir, con cuatro <strong>de</strong> sus<br />
principales, que aceptaba la amistad por el bien <strong>de</strong> la paz y profesaría la fe nueva si le parecía tan<br />
buena como se la elogiaban. Y en la soleada mañana <strong>de</strong>l lunes 5 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 1523, González Dávila<br />
or<strong>de</strong>nó a su tropa marchar en or<strong>de</strong>n, con sus cuatro caballos a<strong>de</strong>lante y las ban<strong>de</strong>ras <strong>de</strong>splegadas. Al<br />
sonido <strong>de</strong> trompetas y timbales fueron al encuentro <strong>de</strong>l gran cacique, quien les dio la bienvenida y<br />
alojó en las viviendas reservadas a sus nobles. Les entregó el equivalente en oro <strong>de</strong> 18.500 pesos cas-<br />
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