48 - Revista de Temas Nicaragüenses
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El Baile <strong>de</strong> Los Negritos es celebrado en las fiestas <strong>de</strong> Santiago y Santa Ana. Los participantes<br />
montan a caballo; ellos y sus corceles están adornados con fajones <strong>de</strong> colores brillantes y guirnaldas.<br />
Todos llevan el mosote (sombrero <strong>de</strong> cabuya pintado en negro), que es <strong>de</strong> don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>riva el nombre<br />
<strong>de</strong> éste y los bailes anteriores. 17 Las canciones que ellos entonan son llamadas Ensaladas y generalmente<br />
contienen alusiones personales.<br />
El Baile <strong>de</strong>l Toro Guaca 18 es presentado en las fiestas <strong>de</strong> San Jerónimo, y también en otros días<br />
<strong>de</strong> acuerdo con alguna promesa. Requiere catorce bailarines y diecisiete enmascarados. El “toro” es<br />
representado por un marco <strong>de</strong> carrizo, con un par <strong>de</strong> cuernos y <strong>de</strong>corado con colores llamativos.<br />
Otras exhibiciones son llamadas Baile <strong>de</strong> los Diablitos, Baile <strong>de</strong> la Yegüita, Baile <strong>de</strong> San Román, Baile<br />
<strong>de</strong> San Martín, Baile <strong>de</strong>l Toro Venado, Baile <strong>de</strong>l Mantudo (en el cual aparece un bandido con numerosos<br />
chischiles), a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> algunas representaciones <strong>de</strong> escenas bíblicas, como el combate <strong>de</strong> David y Goliat,<br />
etcétera.<br />
Aunque la mayoría <strong>de</strong> estos bailes están acompañados por canciones y por algún diálogo, no<br />
parecen llegar a la altura <strong>de</strong> una trama ni a la representación <strong>de</strong> un personaje ni emoción. Sin embargo,<br />
sin tomar el lugar <strong>de</strong> composiciones originales <strong>de</strong> la misma clase, fueron completas creaciones<br />
dramáticas.<br />
Muchas <strong>de</strong> estas obras eran religiosas o históricas<br />
concertadas por el clero y ofrecen poco interés.<br />
Pero otras eran <strong>de</strong> carácter seglar y parecen referirse<br />
a eventos históricos.<br />
Una obra fue La Ollita o Cañahuate (jarra silbadora).<br />
Fue actuada en la lengua mangue en Masaya<br />
como en 1822, pero <strong>de</strong>safortunadamente el texto<br />
se perdió. La palabra cañahuate se dice provenir <strong>de</strong>l<br />
dialecto mangue. Con la ollita y un tambor, los indígenas<br />
tocaban un lúgubre acompañamiento musical.<br />
La trama giraba alredor <strong>de</strong> una propuesta <strong>de</strong> matrimonio<br />
entre un anciano, suntuosamente vestido<br />
con un atuendo español, y una princesa indígena. El<br />
coro y los asistentes cargaban arcos y flechas, lo cual<br />
sugiere una época anterior a la señalada.<br />
Instrumentos Musicales y Música <strong>de</strong> Nicaragua<br />
Figura 3. Músico <strong>de</strong> marimba y su instrumento<br />
Los instrumentos musicales <strong>de</strong> los indígenas <strong>de</strong> Nicaragua, mencionados por Oviedo, son<br />
los tambores, las flautas <strong>de</strong> caña y las trompetas. Esto, sin embargo, <strong>de</strong> ninguna manera limita la lista<br />
17 “Mosote. Un casco ó gorra <strong>de</strong> cabuya tenida negra, con cola trensa, usada en el baile <strong>de</strong> los Chinegritos."—<br />
Berendt, MSS.<br />
18 "Guaca. Montecillo <strong>de</strong> sepultura <strong>de</strong> los inhabitantes antiguos. Cueva; madriguera <strong>de</strong> animales. Hoyo subteraneo<br />
para madurar ó guardar frutas y verduras."—Berendt, MSS.<br />
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