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48 - Revista de Temas Nicaragüenses

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El Baile <strong>de</strong> Los Negritos es celebrado en las fiestas <strong>de</strong> Santiago y Santa Ana. Los participantes<br />

montan a caballo; ellos y sus corceles están adornados con fajones <strong>de</strong> colores brillantes y guirnaldas.<br />

Todos llevan el mosote (sombrero <strong>de</strong> cabuya pintado en negro), que es <strong>de</strong> don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>riva el nombre<br />

<strong>de</strong> éste y los bailes anteriores. 17 Las canciones que ellos entonan son llamadas Ensaladas y generalmente<br />

contienen alusiones personales.<br />

El Baile <strong>de</strong>l Toro Guaca 18 es presentado en las fiestas <strong>de</strong> San Jerónimo, y también en otros días<br />

<strong>de</strong> acuerdo con alguna promesa. Requiere catorce bailarines y diecisiete enmascarados. El “toro” es<br />

representado por un marco <strong>de</strong> carrizo, con un par <strong>de</strong> cuernos y <strong>de</strong>corado con colores llamativos.<br />

Otras exhibiciones son llamadas Baile <strong>de</strong> los Diablitos, Baile <strong>de</strong> la Yegüita, Baile <strong>de</strong> San Román, Baile<br />

<strong>de</strong> San Martín, Baile <strong>de</strong>l Toro Venado, Baile <strong>de</strong>l Mantudo (en el cual aparece un bandido con numerosos<br />

chischiles), a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> algunas representaciones <strong>de</strong> escenas bíblicas, como el combate <strong>de</strong> David y Goliat,<br />

etcétera.<br />

Aunque la mayoría <strong>de</strong> estos bailes están acompañados por canciones y por algún diálogo, no<br />

parecen llegar a la altura <strong>de</strong> una trama ni a la representación <strong>de</strong> un personaje ni emoción. Sin embargo,<br />

sin tomar el lugar <strong>de</strong> composiciones originales <strong>de</strong> la misma clase, fueron completas creaciones<br />

dramáticas.<br />

Muchas <strong>de</strong> estas obras eran religiosas o históricas<br />

concertadas por el clero y ofrecen poco interés.<br />

Pero otras eran <strong>de</strong> carácter seglar y parecen referirse<br />

a eventos históricos.<br />

Una obra fue La Ollita o Cañahuate (jarra silbadora).<br />

Fue actuada en la lengua mangue en Masaya<br />

como en 1822, pero <strong>de</strong>safortunadamente el texto<br />

se perdió. La palabra cañahuate se dice provenir <strong>de</strong>l<br />

dialecto mangue. Con la ollita y un tambor, los indígenas<br />

tocaban un lúgubre acompañamiento musical.<br />

La trama giraba alredor <strong>de</strong> una propuesta <strong>de</strong> matrimonio<br />

entre un anciano, suntuosamente vestido<br />

con un atuendo español, y una princesa indígena. El<br />

coro y los asistentes cargaban arcos y flechas, lo cual<br />

sugiere una época anterior a la señalada.<br />

Instrumentos Musicales y Música <strong>de</strong> Nicaragua<br />

Figura 3. Músico <strong>de</strong> marimba y su instrumento<br />

Los instrumentos musicales <strong>de</strong> los indígenas <strong>de</strong> Nicaragua, mencionados por Oviedo, son<br />

los tambores, las flautas <strong>de</strong> caña y las trompetas. Esto, sin embargo, <strong>de</strong> ninguna manera limita la lista<br />

17 “Mosote. Un casco ó gorra <strong>de</strong> cabuya tenida negra, con cola trensa, usada en el baile <strong>de</strong> los Chinegritos."—<br />

Berendt, MSS.<br />

18 "Guaca. Montecillo <strong>de</strong> sepultura <strong>de</strong> los inhabitantes antiguos. Cueva; madriguera <strong>de</strong> animales. Hoyo subteraneo<br />

para madurar ó guardar frutas y verduras."—Berendt, MSS.<br />

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