Introducción la Educación Cristiana

y en las artes y las ciencias. Las confesiones Reformadas definen e iluminan la
cosmovisión Reformada.
En los credos están los “principios Reformados” que deben penetrar y controlar
la educación Cristiana: la autoridad de la Sagrada Escritura; la soberanía de
Dios; la creación y caída del hombre; la preeminencia de Cristo; la antítesis; y
todo lo demás. En ellos se hallan vastas riquezas para la educación Cristiana.
Qué empobrecimiento de la educación, por no decir nada del alejamiento
certero de los “principios Reformados”, resulta cuando estos credos son
puestos a un lado y reemplazados con un moderno “credo educacional”.
Si la Escritura, tal y como se interpreta en los credos Reformados, es la
autoridad en las escuelas, los padres, las juntas y especialmente los maestros
deben conocer la Escritura y los credos. Los maestros deben confesar los
credos de manera profundamente sincera. En su importante artículo sobre las
escuelas Cristianas en la tradición Holandesa Reformada, H. Bouwman señala
que el Sínodo de Dort requirió a maestros y profesores que firmaran la
Fórmula de Suscripción, quedando así obligados por vía legal a las confesiones
Reformadas.[18]
Al no ir en la dirección de hacer de la escuela una escuela de la iglesia, algo
como esto es necesario en la escuela Cristiana de hoy. Los maestros deben
expresar compromiso para con las confesiones Reformadas.
De esta forma la educación Cristiana Reformada se distingue de la educación
Cristiana no-Reformada. En su obra a favor de la educación Cristiana, los
creyentes Reformados y Presbiterianos no deben restar importancia a
“Reformada” y presentar “Cristiana” como pendón de batalla. Hacer esto sería
comprometer al Cristianismo pleno y robusto de las escuelas.