Manos que curan (I y II) - Konozer

vibraciones más altas que la precedente, de manera que la humanidad toda se desplaza en su plano
evolutivo hacia vibraciones más altas y realidades expandidas. Muchos textos religiosos, como la
Cábala, el Bhagavad Gita o los Upanishads, mencionan este principio de la progresión de la raza
humana.
El proceso de encarnación anterior a la concepción ha sido expuesto por Madame Blavatsky y, más
recientemente, por Alice Bailey, Phoebe Bendit y Eva Pierrakos. Según esta última, el alma que se va
a encarnar se reúne con sus guías espirituales para planificar la vida futura. En esta reunión, el alma y
sus guías estudian las tareas que necesita la primera para lograr el crecimiento, el karma que debe
encontrar para asociarse y los sistemas de creencias negativas que requiere para pasar por la
experiencia. Este trabajo vital se conoce generalmente como la tarea personal.
Así, por ejemplo, una persona tal vez necesite desarrollar la capacidad de liderazgo. Al entrar en la
vida material, esa persona se encontrará en situaciones en las que el liderazgo será una cuestión
clave. Las circunstancias serán totalmente distintas para cada cual, pero la atención se centrará en el
liderazgo. Un individuo puede haber nacido en el seno de una familia con una rica herencia de
liderazgo (por ejemplo, una larga sucesión de directores de empresa o de líderes políticos), mientras
que otro quizá haya nacido en una familia en la que no hay liderazgo y en la que se considera a los
líderes como autoridades negativas que deben ser derrotadas o contra las que hay que rebelarse. La
tarea de la persona consiste en aprender a aceptar la cuestión de forma equilibrada y cómoda.
Según Eva Pierrakos, la cantidad de asesoramiento que recibe un alma de sus guías en la
determinación de las circunstancias de su vida futura depende de su madurez. Se eligen padres que
aporten las experiencias ambiental y física necesarias. Estas elecciones determinan la mezcla de
energías que fipalmente formará el vehículo físico en el que se encarnará el alma para realizar su
tarea. Tales energías son muy precisas y equipan el alma con lo que necesita exactamente para dicha
tarea. El alma se ocupa a la vez de una tarea personal de aprendizaje individual (como el liderazgo) y
de una «tarea en el mundo» que implica un don para la vida en sociedad. El diseño es tan exclusivo
que al cumplir la tarea personal se encuentra uno preparado para hacer lo propio con la tarea en el
mundo. La tarea personal libera el alma dejando escapar las energías que se emplean para la tarea en
el mundo.
En el ejemplo mencionado anteriormente sobre el liderazgo, el individuo tendrá que aprender esa
cualidad o habilidad antes de asumir el papel de líder en el campo de trabajo que haya elegido. Tal vez
se haya sentido intimidado por una larga sucesión de antepasados que fueron brillantes líderes o se
haya enfrentado a su herencia con plena inspiración para avanzar en su propio liderazgo. Cada caso
es distinto y muy personal, de acuerdo con la exclusividad del alma que haya emprendido el
aprendizaje.
El plan vital contiene muchas realidades probables, lo que permite la libre elección entre numerosas
opciones. Entretejida en este entramado vital está la acción de causa y efecto. Creamos nuestra propia
realidad. Esta creación surge de muy distintas partes de nuestro ser. La creación no siempre es fácil
de comprender desde un sencillo nivel de causa y efecto, aunque desde este punto de vista se puede
entender gran parte de nuestra experiencia. Uno crea, literalmente, lo que desea. La conciencia, la
inconsciencia, la superconciencia y la conciencia colectiva contienen los deseos individuales. Todas
las fuerzas creativas se mezclan para crear experiencia en numerosos niveles de nuestro ser a medida
que avanzamos por la vida. Para mí, lo que denominamos karma es causa y efecto a largo plazo,
también desde muchos niveles distintos de nuestro ser. Por tanto, creamos desde la fuente personal y
grupal y, naturalmente, hay grupos pequeños dentro de otros más grandes, todos ellos sumándose
para producir el gran tejido de la experiencia vital creativa. Desde este punto de vista es fácil
contemplar la riqueza vital con el espíritu maravi llado de un niño.
Después de la «planificación», el alma entra en un proceso en el que pierde poco a poco la conciencia
del mundo espiritual. En el momento de la concepción se crea una relación energética entre el alma y
el óvulo fertilizado. En este instante se forma, además, una matriz etérea que protege al alma de
cualquier influencia que no sea la de la madre. A medida que el cuerpo crece dentro del vientre
materno el alma empieza a sentir lentamente su «arrastre» y se va conectando de forma consciente y
paulatina con el cuerpo. En un momento determinado, el alma cobra súbita conciencia de esta conexión;
se produce un poderoso destello de energía consciente que desciende hasta el cuerpo en
formación. Entonces el alma vuelve a perder su conciencia, para despertar de nuevo, poco a poco, al
mundo físico. Este poderoso destello de conciencia corresponde al momento en que el feto empieza a
dar señales de vida.
Nacimiento
El nacimiento se produce en un momento único para el alma que llega. En este punto, el alma pierde
su útero etéreo protector y queda sujeto por primera vez a las influencias de su entorno. 'También por
primera vez, se encuentra sola en el mar de energía que nos rodea. Es tocada por ese campo. Los
campos más grandes y fuertes de los cuerpos celestes influyen además, por primera vez, sobre el
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