N° 61 (2012) - Revista AZ, Portal de Educación y Cultura en México.

Gil del Valle (gdv): ¿Cuál es la diferencia entre
el movimiento #Yosoy132 y #Músicosconyosoy132?
Julián Woodside (jw): Ya sabemos cómo
surge #Yosoy132: primero los 131 alumnos
de la Ibero, después de la visita de Peña Nieto,
desmintieron que fueran acarreados y
demostraron ser estudiantes con un video en
el que enseñaban sus credenciales; luego se
sumaron más personas bajo el lema de: “Yo
soy 132”. Es así que #Yosoy132 se inicia como
un movimiento con una base universitaria,
que ya creció mucho más. A la par de eso,
había una inquietud porque el gremio musical,
específicamente rock y pop en español,
parecía apático. Está el texto de “La Generación
Zoe” de Juan Pablo Proal, una columna
de Hugo García Michel que hablaba del
“rockcito ñoño” y se refería específicamente
a Natalia Lafourcade y Carla Morrison. Así
como estos comunicadores, la gente también
decía: “Los músicos no están haciendo nada”.
En realidad sí se estaban haciendo cosas,
pero de manera aislada.
Por ejemplo, el año pasado hubo una balacera
en el bar Iguana, en Monterrey, y muchos
músicos se pronunciaron al respecto; a
Botellita de Jerez les clausuraron un concierto
en el Estado de México y se pronunciaron en
contra de Peña Nieto; hubo varias señales de
actividad por parte de los músicos, y cuando
surgió el movimiento #Yosoy132 algunos decidieron
apoyarlo de forma individual pronunciándose
a través de redes sociales o de
sus conciertos. Todo se fue canalizando para
apoyar el movimiento.
Fue así que #Músicosconyosoy132 surgió
para apoyar las iniciativas del #Yosoy132; si
el movimiento anunciaba alguna marcha,
nosotros la promovíamos, si se realizaba algún
evento como el debate ciudadano, nosotros
lo difundíamos. Los músicos tienen
un impacto mediático más fuerte, les hacen
entrevistas, tienen conciertos, tienen cuentas
de Facebook y Twitter… la idea era que
el movimiento se difundiera en la calle. Los
músicos eran una excelente forma de promover
el mensaje.
CULTURACULTURA
Los músicos empezaron con un video en
donde decían “yo soy 132” y apoyaban el movimiento;
surgió de la misma forma que el
#Yosoy132, es decir, fue honesto, no tenía líderes,
sólo gente coordinando, pero sí la idea
de reforzar los ideales del movimiento desde
la postura del músico.
gdv: Una de las directrices del movimiento
es su actitud frente a los medios masivos de
comunicación. ¿Se trata de promover medios
más reflexivos a través de contenidos más valiosos?
jw: Se ha tratado de apoyar el movimiento,
pero teniendo claro que en algún momento
tendríamos que plantear posturas independientes.
Hay muy pocos medios, hay muchos
monopolios, están algunas promotoras que
acaparan mucho y que inflan los precios pagándole
a las bandas para que no vengan a
México si los traen promotores independientes.
Entonces se planteó como segunda etapa
generar una infraestructura más democrática
para los músicos, artistas y creativos. Esa
es la segunda etapa, que venía después de las
elecciones. Primero se trataba de informar a
la sociedad acerca del voto y la realidad que
se vivía en el país.
gdv: ¿Cuál fue la participación real de los
músicos?
jw: Hubo algunos que se pusieron la camiseta
mucho más que otros. Natalia Lafourcade,
Carla Morrison, Torreblanca, Liber Terán,
Pambo, Ventilader, Camilo Lara, Vicente
Gayo y Descartes a Kant estuvieron apoyando
desde el inicio. No se trataba de emular
“Tu rock es votar” de 2006, ni de colgarse de
la fama del movimiento. La iniciativa de los
músicos se fue legitimando por sí misma y
terminamos siendo de los principales medios
de información del #Yosoy132 en la etapa
previa a las elecciones.
#Yosoy132 se inicia como un movimiento
con una base universitaria,
que ya creció mucho más.
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