Nº 42 - Casa de Cadiar

Núm. 42 · Agosto 2011
Coser vestidos para la muñeca y ajuar
para la casita era otro juego común y,
a veces, llegamos a hacer muñecas de
trapo que actualmente competirían
con ciertos diseños. Los Reyes Magos
y otras festividades reforzaban los intereses
de género. A las niñas les traían
del Lejano Oriente muñecas, cocinitas,
casitas, costureros y objetos de
coquetería femenina combinados con
una pelota, un diábolo, un saltador y
algún cuento. A los niños Sus
Majestades les traían balones, pequeñas
herramientas del campo, juegos
de guerra, juegos de azar, trampas y
escopetas de cazar pájaros, bicicletas
(escopetas y bicis solo a los privilegiados),
tebeos. Cajas de seis o doce lápices
de colores y carteras de cartón
papa la escuela eran regalos asexuados.
Durante los temporales invernales, nos
reuníamos a veces a comer en casa de
una amiga llevando usualmente cada
invitada un huevo, un trozo de longaniza
y una patata, menú que preparaba
a cada comensal la madre que
hacía de anfitriona, que enriquecía el
ágape con un postre de iniciativa propia.
Íbamos pocas, conocidas las familias
y con el atuendo algo mejorado.
La sobremesa lúdica ocupaba toda la
tarde.
El “Día del pucherito” era un juego
social anual similar al anterior pero
más generalizado. Ese día nos reuníamos
las amigas a comer potaje de
hinojos, el pucherito, adornado según
imaginación y posibles. Creo que
llegó a ser un juego social mixto.
hombrecitos libres
Aunque niños y niñas estuviéramos
juntos, no se esperaba que jugáramos
el mismo tipo de juego, salvo excepción.
Era propio de los niños jugar al
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fútbol, al frontón, al trompo, a tirar piedras,
a las cartas y a hacerles perrerías
a los animales domésticos. Por ejemplo,
en las matanzas ataban un carbón
encendido en el rabo del gato y lo soltaban
para verlo correr maullando lastimosamente.
También solían apedrear
o corear ñaca, ñaca cuando sorprendían
a una pareja de perros fornicando
en la vía pública. Si las niñas coreábamos
con ellos contagiadas por la
novedad, los adultos nos reñían y murmuraban
que éramos machorras y
guarras por gritarle al animal y por
hacerlo durante el fornicio. A los niños
les mandaban dejar en paz a los animales.
Un juego de niños era cazar pájaros.
Estaba precedido de la búsqueda del
cebo, las alúas, insectos que buscaban
en los hormigueros y guardaban en un
tubo. Nunca jugué a él y no por falta
de ganas. Simplemente a las niñas no
nos compraban trampas ni nos permitían
ir al campo a armarlas y a esperar
furtivamente el resultado. Menos aún
nos dejaban ir con los niños. Estos volvían
con uno o dos pajarillos y, excepcionalmente,
con varios de ellos enristrados
que una madre les cocinaba
con amor. Alguno llegó a tener escopeta
de perdigones y la caza adquiría
un valor añadido. Esta libertad ancestral
para andar por calles, campos y
ciudades, es una de las explicaciones
plausibles del mayor desarrollo de la
capacidad espacial de los hombres
frente a las mujeres, que se va reequilibrando
en la medida en que las niñas
acceden tempranamente a los diferentes
tipos de estudios. Por ejemplo, los
estudios de arquitectura actualmente
los siguen casi por igual los chicos y
las chicas mientras que ingeniería de
caminos, canales y puertos (aún) sigue
siendo elegida mayoritariamente por
los chicos.
La Casa de
CÁDIAR
YÁTOR Y NARILA
Montar en bicicleta era un placer
escasamente común entonces y cuando
había alguna, pertenecía a un
chico. Sobredimensionaba la sensación
de poder y libertad y era impensable
que una niña pudiera tener su
bici y pudiera ir en ella hasta el Cortijo
de la Paloma o al empalme de Yátor. Es
una de mis asignaturas pendientes. Los
que no tenían bicicleta preparaban
ingeniosos carromatos poniendo cuatro
ruedas artesanales sobre dos palos
laterales o ejes, y añadiéndoles dos
prácticos frenos. Tuve oportunidad de
subirme a alguno en un huerto vecino,
con la desaprobación paterna cuando
la exhibición rodada ocurrió en la vía
pública. Echar el cenacho, ir de fiesta
a los pueblos próximos, callejear sin
rumbo era propio de niños y de jóvenes.
Ir al “agua agria” (nacimiento de agua
ferruginosa), pasear, sentarnos a cantar,
a leer y contar cuentos, chistes y
adivinazas, breves silencios, todo ello
iba apareciendo en los niños, en las
niñas y entre niños y niñas.
colofón
Decía Friedrich Nietzsche (1844-
1900) que la madurez del hombre es
haberse reencontrado de mayor con la
seriedad que de niño tenía al jugar. Lo
comparto. Como comparto que la
suerte baraja las cartas y nosotros las
jugamos, que decía otro filósofo,
Arthur Schopenhauer (1888-1960).
Jugar, apostar, implicarse, perder,
levantarse. Volver a apostar es la esencia
de la vida misma y nos iniciamos
en tan ineludible oficio a través del
juego. El derecho a jugar equivale al
derecho a la infancia.
Carmen Jiménez