Nos 374-375 - Diócesis de San Juan de los Lagos

CUARESMA - PASCUA 2013
4. ¿Podemos confiar en Dios, aunque no lo vemos?
5. ¿De qué maneras nos podemos dar cuenta de la
presencia de Dios entre nosotros?
ANÁLISIS DE LA EXPERIENCIA
En este momento presentamos algunos
textos para iniciar un análisis de
nuestra realidad…
Para lanzarnos al vacío, emprender cualquier
aventura, resolver un conflicto, ¿qué es necesario
tener?
Una firmeza de corazón que nos impida
fracturarnos en la primera adversidad o reto, pero
para alcanzarlo, no sólo basta con tener el firme
deseo de lograrlo; es decir, no basta con desearlo,
también se vuelve indispensable creerlo, y haciéndose
esa creencia viva, poder vivirla, llevándonos a
donde queramos dirigirnos.
Si de esta manera, funciona nuestra vida concreta,
no será la excepción en nuestra experiencia
personal con Dios. Asumiéndolo desde la palabra
«fe».
La única respuesta que podemos dar a Dios, es
creer en él. Quien quiera hacerlo, necesita «un
corazón atento». Dios busca establecer contacto
con nosotros de muchas maneras. En cada encuentro
humano, en cada experiencia conmovedora en
la naturaleza, en cada aparente casualidad, en cada
reto, en cada dolor, está escondido un mensaje de
Dios para nosotros, como lo estaba con aquél alpinista
de la historia. De manera más clara aún nos
habla cuando se dirige a nosotros en su palabra o en
la voz de la conciencia. Nos habla como a sus
amigos. Por ello, saberle responder como amigos y
creer en él, aceptar sin reservas su voluntad, es
esencial (YOUCAT 20).
Caminamos en «la fe y no en la visión» y
conocemos a Dios «como en un espejo, de una
manera confusa… imperfecta». Luminosa por
Aquél en quien cree, la fe es vivida con frecuencia
en la oscuridad. La fe puede ser puesta a prueba. El
mundo con frecuencia muy lejos de lo que la fe nos
asegura, las experiencias del mal y del sufrimiento,
de las injusticias y de la muerte parecen contradecir
la Buena Nueva; pueden estremecer la fe y llegar a
ser para ella una tentación. (CEC 164)
VALORACIÓN CRISTIANA
En este momento presentamos
textos reflexivos vistos desde la Sagrada
Escritura y desde el magisterio
de la Iglesia, para que los coordinadores
puedan elegir las ideas y texto más adecuados
a la realidad de sus comunidades.
Cita Bíblica: Lc 12, 29-32 «Dios es un Padre
amoroso que cuida de nosotros»
Veneramos a Dios como Padre por el hecho de
que es el Creador y cuida con amor de sus criaturas.
Jesús, el Hijo de Dios, nos ha enseñado además a
considerar a su Padre como nuestro Padre y a dirigirnos
a él como «Padre nuestro». (CEC 238-240).
La memoria de este Padre ilumina la identidad más
profunda de los hombres: de dónde venimos, quiénes
somos y cuán grande es nuestra dignidad. Venimos
ciertamente de nuestros padres y somos sus hijos, pero
también venimos de Dios, que nos ha creado a su
imagen y nos ha llamado a ser sus hijos. Por eso, en
el origen de todo ser humano no existe el azar o la
casualidad, sino un proyecto del amor de Dios. Es lo
que nos ha revelado Jesucristo, verdadero Hijo de
Dios y hombre perfecto. Él conocía de quién venía y
de quién venimos todos: el amor de su Padre y Padre
nuestro. (Benedicto XVI, 09-07-2006).
Muchas religiones anteriores al cristianismo
conocen ya el trato a Dios como «Padre». Ya antes
de Jesús se hablaba en Israel de Dios como Padre y
se sabía que es también como una madre (Is 66, 13).
El padre y la madre son en la experiencia humana la
representación del origen y la autoridad, de aquello
que protege y sostiene. Jesús nos muestra de qué
modo es Dios realmente Padre: «Quien me ha visto
a mí, ha visto al Padre» (Jn 14, 9). En la parábola del
hijo pródigo, Jesús responde al deseo más hondo
que el ser humano tiene de un Padre misericordioso.
(YOUCAT 37).
« Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el
único Dios verdadero, y al que tú has enviado,
Jesucristo » (Jn 17, 3). Toda la vida cristiana es
como una gran peregrinación hacia la casa del
Padre, del cual se descubre cada día su amor
incondicionado por toda criatura humana, y en
particular por el « hijo pródigo » (cf. Lc 15, 11-32).
Esta peregrinación afecta a lo íntimo de la persona,
prolongándose después a la comunidad creyente
para alcanzar la humanidad entera. (Juan Pablo II,
Tertio milenio adveniente 49).
Cita Bíblica: Gn 1, 31; 2, 1-4 «Vio entonces Dios
todo lo que había hecho, y todo era muy bueno»
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