ay, pena, penita, pena - Huffington Post

(«Yo te mato, ¡te mato!» exclama la andaluza con sangre en las venas a
poquito que le hagas. Por ejemplo, perderle un dedal), la exhuberancia
natural (flores de aroma embriagador, frutas aromáticas, noches sofocantes,
lunas plateadas…) y la magia heredada de los antepasados (los
símbolos, el paganismo, el sacrificio cruento de la venganza…)
Con todos estos ingredientes es inevitable que la sangre sea un elemento
básico. Sangre que se derrama (verbalmente, claro) en diferentes
formas de agresión justiciera y, sobre todo, de autolesión en las más
diversas formas como acto desesperado para llamar la atención o hacer
gala de un amor que no conoce límites a la hora de demostrar que va
más allá de la estima a la propia vida.
Los ojos son, junto con el aparato circulatorio, la región corporal en la
que pone el énfasis la copla. Ojos testigos de actos inconfesables, irre -
sistibles ojos verdes, ojos enmarcados en ojeras violáceas y pestañas de
azabache, ojos que no se pueden retirar del objeto de amor, ojos que se
ofrecen en sacrificio o se ponen como garantes del amor… La copla
cen tra su atención en los ojos porque son el espejo del alma y cree que
la mirada no miente, que siempre desvela los sentimientos más íntimos.
La copla, de la que se ha repetido tanto que es una ópera de tres
minutos que ya no sabemos si lo dijo Plácido Domingo, Menéndez
Pidal o Violeta la Burra, exige que sus intérpretes sean una magníficas
actrices. La cantante de copla tiene que ser una gran histriona para
contar esas historias. A la habilidad para cantar, con todo lo que supone
de técnica de respiración y emisión, la cantante de copla tiene que
añadirle quiebros, gemidos, jipidos y quejas que subrayan con cejas
fruncidas, miradas extraviadas, manos engarfiadas y otros recursos de
expresión corporal según requiera la historia. Se puede decir sin temor
a error que todas y todos los cantantes que aparecen en la siguiente
selección pertenecen a esta categoría de artistas tan versátiles que son
capaces de pasar de la comedia a la tragedia en cuestión de minutos.
Este género se ha curtido en una trayectoria accidentada. Surgió du -
rante la república en los cafés cantantes tan de moda en la época y de
allí pasó a los teatros de variedades de donde salta a la cultura popular
a través de la radio. Decae en los años sesenta y setenta, con la llegada
del pop y la canción comprometida. Los progres reniegan de ella por lo
que se consideraba que tenía de símbolo franquista y reaccionario. Se
la tacha de apolillada, de frívola, de innecesaria… Durante unos años
se refugia en los ambientes clandestinos gays, en los bares de travestís
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