El Origen de los Hebreos Abraham - El Mundo Bíblico

diferenciado, Israel…el modo de denominar los antepasados de los judíos siempre ha supuesto
un problema. Hebreos es insatisfactorio, aunque a menudo es necesario usarlo, pues el término
habirú, del cual se presume que deriva, describía más un modo de vida que un grupo étnico
determinado. Más aun, era peyorativo. Hebreos en efecto, aparece en el pentateuco, y refería a
los “los hijos de Israel”, pero solo lo usaban los egipcios o los propios israelitas en presencia
de los egipcios. Desde aproximadamente el siglo II a.C., es cuando la palabra hebreo fue
usada por Ben Sirá y aplicada al lenguaje de la Biblia y a todos los trabajos escritos en ese
idioma. Como tal, perdió gradualmente su raíz peyorativa de modo que tanto judíos como
gentiles simpatizaban con el término, pero pareció preferible el término judío como
denominación racial.” 55
Pero los habitantes de Sodoma fueron atacados y derrotados por los reyes asirios, de
manera que tomaron a mucha gente cautiva para llevarlos a su tierra. Entre ellos se encontraba el
mismo Lot, que había luchado como aliado de Sodoma pero sin éxito. Cuando Abram supo lo
sucedido, acudió en su ayuda. Después de reunir a un ejercito considerable, los persiguió durante
cinco días y alcanzó a los asirios de noche en la tierra de Dan, ciudad ubicada al norte de
Canaán. Mientras ellos festejaban y se emborrachaban, Abram solo esperaba el momento
propicio, hasta que se durmieron, luego los acató junto con 318 siervos suyos y mataron a
mucha gente mientras que el resto se fugaba al desierto. Liberó a los prisioneros y todos
volvieron a su tierra. 56
Abram y Malkitzédek
Cuando regresaba de rescatar a Lot de manos de los reyes asirios, otro rey llamado
Malkitzédek, 57 quien era un sacerdote de Di-s y rey de la tierra de Shalem, 58 salió a recibirlo y
mientras todos comían y bebían Malkitzédek lo bendijo por la victoria obtenida, utilizando el
pan y el vino que eran símbolos para expresar la alegría y la celebración en la antigüedad,
mientras que por su parte Abram le entregó el diezmo de todo el botín recuperado, la razón de lo
55
JHONSON Paul, La Historia de los Judíos, Cap. I, Los Israelitas, pag. 38,39. Ediciones B, S. A., 2006.
Impreso en España por LIBERDÚPLEX, S.L.U., 1987.
56
Gn. 14:1-16.
57
Se traduce “rey de justicia, de rectitud”.
58
Uno de los nombres antiguos con los que se conocía la ciudad de Jerusalén. Shalem significa “completo,
completa paz o ciudad de Paz”.
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