Madre Teresa. Ven, sé mi Luz. Las cartas privadas de la

Dios. Vienen tiempos difíciles, recemos para que nuestra
Congregación pase la prueba de la Caridad. 7
En medio de todas estas pruebas, Madre Teresa, como
lo describía al arzobispo, se apoyaba en el fervor de sus
hermanas:
Hoy, nuestra Hermanita María Goretti ha ido a reunirse
con Nuestro Señor. La alegría más grande de su vida era
ser Misionera de la Caridad,* y tanto lo fue— que a menudo,
cuando la veía o hablaba con ella, me alegraba de
haber hecho el sacrificio de Loreto—para convertirme
en la Madre de semejante criatura. Ahora ella está con
Jesús—la primera M. C. en el cielo [...] Ahora con la Hermana
en el cielo obtendremos muchas vocaciones. 8
Aunque no sin dificultades, la obra de Madre Teresa
con los pobres proseguía con notables resultados. Era
consciente de que era «la obra de Dios»; ella era sólo un
instrumento para llevar «las almas a Dios—y Dios a las
almas». 9 Para semejante misión, la oración y el sacrificio
eran esenciales: unidos al sufrimiento redentor de Jesús,
fermentaban el trabajo por los pobres. Esta visión de fe
la guió en la fundación de los «colaboradores enfermos y
sufrientes», como explicó a monseñor Périer:
No sé si le he contado a usted, pero he empezado con los
enfermos una relación espiritual. Cada hermana tiene
su «otro yo»—que reza y sufre por ella—y las Hermanas
* Madre Teresa habría querido acceder a la petición de esta aspirante
que deseaba pronunciar sus votos antes de morir, pero no era
posible porque no era todavía novicia. Madre Teresa, aun así, la consideró
como una Misionera de la Caridad, aunque formalmente no
lo era.
191