Madre Teresa. Ven, sé mi Luz. Las cartas privadas de la

serva». 3 Este voto, verdaderamente una locura de amor,
expresaba el deseo de Madre Teresa de «beber el cáliz
hasta la última gota» al comprometerse a decir «Sí» a
Dios en toda circunstancia.
Este voto privado fue uno de los más grandes secretos
de Madre Teresa. Nadie, salvo su confesor cuya guía y
permiso pidió, supo de ello. Conociendo bien la profundidad
de su vida espiritual, él concluyó que su audaz petición
de comprometerse con Dios de este modo no estaba
basada ni en mero capricho ni en un ideal peligroso o
imposible. Más bien, se construía sobre su notable fidelidad
a los compromisos y a los hábitos ya bien establecidos
de intentar hacer siempre lo que más agradaba a
Dios: que su confesor le diera permiso para asumir semejante
obligación confirma la confianza que él tenía en
su madurez humana y espiritual.
Cuando diecisiete años más tarde, finalmente Madre
Teresa se refirió a su voto especial, reveló su significado:
«Esto es lo que oculta todo en mí.» 4 El voto ocultaba ciertamente
la profundidad de su amor a Dios, que motivaba
todas sus acciones, especialmente su entrega incondicional
a Su voluntad. Su encuentro con la inmensidad de Su
amor la llamaba a responder, como explicaría ella más
tarde:
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¿Por qué nos debemos dar totalmente a Dios? Porque
Dios se ha dado a Sí mismo a nosotros. Si Dios, que no
nos debe nada, está dispuesto a darnos nada menos que
a Sí mismo, ¿responderemos sólo con una fracción de
nosotros mismos? Darnos totalmente a Dios es un medio
para recibir a Dios mismo. Yo para Dios y Dios para mí.
Yo vivo para Dios y renuncio a mi propio yo y de este
modo induzco a Dios a vivir para mí. Por lo tanto, para
poseer a Dios debemos dejar que Él posea nuestra alma. 5