PROEZA DE LOS REBELDES - Buzos

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El cultivo de la poesía en el nivel popular en
México se evidencia básicamente en la música
de todos los géneros, rock incluido, y la creación
procurada de expresiones poéticas específicas
como la décima, la cuarteta o la valona en ciertas regiones
de la República. De las tres formas de versificación
citadas, la más extendida es la cuarteta, conformada
por cuatro versos con todas las variables de
rima consonante y métrica. Buena parte de los textos
literarios de las canciones populares están escritos
en cuartetas con métrica de cinco a ocho sílabas, toda
vez que estos metros se ajustan mejor a la expresión
musical. La mayoría de los grandes compositores del
siglo XX (Guty Cárdenas, Agustín Lara, José Alfredo,
etc.) cultivaron la cuarteta para la mejor emulsión
rítmica de sus canciones. Esta estrofa llegó a México
de la mano de los primeros músicos y poetas españoles
en el siglo XVI. La décima, poema de 10 versos
octosílabos de rima consonante variable, tiene
dos terrenos de cultivo. Uno clásico y otro popular.
El primero proviene de la tradición culta o libresca
arraigada en los primeros años de La Conquista. Una
de sus grandes creadoras fue doña Juana Ramírez
de Asbaje, mejor conocida como sor Juana Inés de
la Cruz. En fechas más cercanas la cultivaron poetas
como Pita Amor y Griselda Álvarez. La segunda tradición
decimera procede del siglo XVIII y llegó por vía
de la soldadesca, la marinería y la mercadería españolas,
asociada igualmente a la música, en particular
a los sones. De este ramal florido pende hoy la mayoría
de los numerosos poetas decimeros, repentistas,
versadores, jaraneros y trovadores que pululan en el
Sotavento, las seis Huastecas, los planes de San Luis,
la Sierra Gorda (Guanajuato, Querétaro e Hidalgo), la
Tierra Caliente (Michoacán, Jalisco, Colima, Guerrero,
Estado de México) y el Distrito Federal. La valona
(una cuarteta de glosa y cuatro décimas octosílabas)
llegó también en el siglo XVIII, posiblemente en la
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Décimas,
cuartetas,
“valonas”
án G e l Tr e j o
alforja o la botella de vino de un soldado flamenco
o valón (Valonia, actual Bélgica) enrolado en la milicia
gachupina. El siguiente es un ejemplo de glosa en
cuarteta. Es una estrofa del texto original (anónimo)
de La Bamba, el famoso son jarocho veracruzano cuya
música fue registrada en la Gran Bretaña por un moderno
pirata europeo aprovechándose del abuso que
hay en materia de derechos de autor:
El amor y los celos
siempre andan juntos,
como los sacristanes
y los difuntos.
El movimiento jaranero veracruzano que a finales
de los 80 logró evitar la extinción del son jarocho y
otras ricas expresiones de la cultura del Sotavento
-entre ellas el cultivo de la décima- vertió en una corriente
feminista vinculada a la poesía popular. Hoy
en esa región hay tantas decimeras repentistas o rodilleras
(poemas escritos sobre las rodillas) como poetas
del sexo masculino y, cada año, con ocasión de
la Fiesta de la Candelaria de Tlacotalpan, se organiza
un festival dedicado a la difusión de sus poemas. Buena
parte de estos textos están publicados en folletos
antológicos reunidos por Ana Zarina Palafox, poeta
y música sonera capitalina. El texto que en seguida
reproducimos fue escrito por la poeta tlacotalpeña
Francisca Gutiérrez Delfín, “Panchita”. El poema se
titula Gato viejo, ratón tierno.
El corazón no envejece,
el cuero es el que se arruga,
aún con paso de tortuga
el ser humano encanece.
Si el tiempo lo desmerece,
disimula con malicia,
con afeites y pericia
se siente en la pubertad;
el hombre tiene la edad
de la mujer que acaricia.
8 de junio de 2009
Escafandra literaria