Arte Paleocristiano y Bizantino - IES JORGE JUAN / San Fernando
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I.E.S. <strong>JORGE</strong> <strong>JUAN</strong>. DEPARTAMENTO DE HISTORIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DEL ARTE. Curso 2006/2007<br />
A partir del año 431, en que el Concilio de Efeso condenó a los<br />
herejes nestorianos por negar que la Virgen fuese la Madre de Dios<br />
(Theotocos), se representó también su figura en la cabecera de la<br />
Iglesia. Aunque la iconografía de la Virgen se había iniciado ya en la<br />
pintura paleocristiana, es en los mosaicos bizantinos donde los tipos<br />
se caracterizan y se constituyen en verdaderos paradigmas para la<br />
pintura y la escultura medieval. El tipo más antiguo es la denominada<br />
"VIRGEN CONDUCTORA" (HODIGITRIA): sentada o de pie, se<br />
presenta en una posición totalmente frontal; la mano derecha<br />
descansa sobre su pecho, y en el brazo izquierdo sostiene al Niño<br />
bendiciendo; este fue el tipo que inspiró las Vírgenes góticas.<br />
• También en los primeros años del Imperio se propagó un tipo<br />
que tiene sus raíces en el arte paleocristiano: la "VIRGEN<br />
ORANTE"; María, de pie y de frente, levanta simétricamente<br />
sus dos brazos en actitud de plegaria.<br />
• En otras ocasiones, aparece en su seno una aureola o círculo<br />
con el Niño; es la "VIRGEN DEL SENO GRANDE"<br />
(BLACHERNIOTISSA).<br />
• Más relacionada con el culto imperial está la "VIRGEN DE<br />
LAS VICTORIAS" (NIKOPEIA); bajo sus iconos y el<br />
monograma de Cristo luchaban los ejércitos imperiales. De<br />
ahí que se representara sentada en un rico trono,<br />
absolutamente hierática, mostrando en su regazo la figura<br />
del Niño. En su evolución, este tipo fue el que más influyó en<br />
el desarrollo que condujo a la creación de las imágenes<br />
románicas de la "VIRGEN Y EL NIÑO" (MA<strong>IES</strong>TAS<br />
MARIAE).<br />
HISTORIA DEL ARTE. 2º BACHILLERATO. Tema 5: ARTE PALEOCRISTIANO Y BIZANTINO<br />
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