Nigidio Fígulo: un pitagórico romano - Tecnológico de Costa Rica

"Astrologo e Mago", pág. 14)
Sus fuentes son, sin duda, orientales; asimismo los rasgos de sus labores en estos
campos.
La obra más significativa en cuanto al arte de la predicción es el Calendario
brontoscópico, calendario que según este adjetivo debía remitirse a los truenos (1)
o al menos a fenómenos celestes. El origen de este tipo de
predicción según señala Liuzzi está en los etruscos, para quienes los rayos eran
manifestación de la voluntad de los dioses, aunque quizás la fuente primera de estos
fuera babilonia. Los fenómenos que predice muy diversos desde hechos de la
naturaleza enfocados hacia el campo, como, por ejemplo:
Liuzzi, op.
cit., pág. 30)
(Si truena, la atmósfera estará cálida, habrá abundancia de frutos y las corrientes de
los rios [llenas estarán] de no pocos peces, y los cuerpos por cierto estarán faltos de
fuerza.)
Circunstancias que debían ocurrir el día catorce de un mes de junio. También se
encuentran discernimientos previos de acontecimientos políticos importantes
paraRoma; así para el día catorce de julio,
Liuzzi, Op. cit., pág. 32)
(Si truena, se anuncia que llega a ser para uno el poder de todos. Este mismo será el
más injusto en las cosas públicas.)
Posiblemente las predicciones se realizarían para diversos años; algunas pertenecen,
según refiere para quienes los rayos eran Liuzzi, a la última parte de la vida del
pitagórico, lo cual se calcula por las conjeturas políticas que implican estos fuera
babilonia. Los distintos hechos "profetizados”.
De este calendario interesa para una interpretación desde el pitagorismo tan sólo la
aparente fuente científica, por decirlo de alguna manera, que constituiría la
observación de los astros celestes. Suponiendo que estas predicciones no se tratasen
de simples actos de magia o de astrología, sino más bien de algún esfuerzo de sacarle
algún partido al conocimiento de que sería partícipe como pitagórico, podríamos
asumir que se debe sumar este texto para una debida comprensión del calendario:
At Figulus cui cura
deos secretaque caeli
nosse fuit, quem non stellarum Aegyptia Memphis
aequaret visu numerisque moventibus astra,
aut hic errat, ait,
ulla sine lege per aevum
mundus et incerto
discurrunt sidera motu:
aut, si fata movent,
(D.
(O.