¿Qué es ser de Izquierda?. Versión preliminar - Instituto del Perú
¿Qué es ser de Izquierda?. Versión preliminar - Instituto del Perú
¿Qué es ser de Izquierda?. Versión preliminar - Instituto del Perú
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />
economía <strong>de</strong> mercado con regulación e intervención <strong>de</strong>l Estado y manejo soberano <strong>de</strong><br />
las <strong>de</strong>cision<strong>es</strong> económicas; justicia social, redistribución <strong>de</strong> la riqueza social y acc<strong>es</strong>o<br />
universal a los <strong>ser</strong>vicios públicos básicos y <strong>de</strong> calidad en actitud contraria al<br />
predominio <strong>de</strong> los oligopolios y monopolios, a la concentración <strong>de</strong> la propiedad y la<br />
riqueza en pocas manos, para priorizar una economía social y al <strong>ser</strong>vicio <strong>de</strong> la gente:<br />
reconocimiento y r<strong>es</strong>peto a la diversidad cultural y étnica; <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong>l medio ambiente<br />
y <strong>de</strong> la naturaleza frente a su sobre explotación y maltrato.<br />
FALVY, Dennis Economista y periodista.<br />
Significa que no er<strong>es</strong> con<strong>ser</strong>vador en relación al <strong>de</strong>venir <strong>de</strong>l país, pero<br />
que tu i<strong>de</strong>ología se centra en una aspiración <strong>de</strong> que el tema <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r<br />
se encamine a mejorar los <strong>es</strong>tándar<strong>es</strong> <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> los grupos menos<br />
favorecidos <strong>de</strong> la población mediante mecanismos que promuevan una<br />
justa distribución <strong>de</strong> la riqueza y un sentido <strong>de</strong> justicia equitativa.<br />
FAVRE, Julio Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Confiep 2001-02.<br />
Ser <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong> la posición “revolucionaria” para cambiar la<br />
<strong>es</strong>tructura <strong>de</strong> la organización <strong>de</strong>l <strong>es</strong>tado <strong>de</strong>mocrático que tiene un<br />
gobierno repr<strong>es</strong>entativo, por un gobierno popular participativo y<br />
distributivista… cambiar el stablisment. Hoy sin embargo la izquierda <strong>es</strong><br />
una posición contraria o enemiga <strong>de</strong> las inversion<strong>es</strong> (<strong>es</strong>panta<br />
inversion<strong>es</strong>) o una pose política <strong>de</strong> “figuretismo”… (los caviar<strong>es</strong>) en que<br />
se quiere utilizar la <strong>de</strong>bilidad <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mocracia para acce<strong>de</strong>r a ella y<br />
d<strong>es</strong><strong>de</strong> a<strong>de</strong>ntro d<strong>es</strong>truirla o hacerla mas “popular”.<br />
FERNÁNDEZ- DÁVILA, Carlos Abogado.<br />
Lo que queda claro <strong>es</strong> que lo que se entienda por izq. en la percepción<br />
<strong>de</strong> la gente <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> mucho <strong>de</strong>l momento histórico y <strong>de</strong> quién se<br />
autocalifique como <strong>de</strong> izq.<br />
Hasta hace unos m<strong>es</strong><strong>es</strong>, los Chávez, los Humala y los Evo eran <strong>de</strong> izq.,<br />
así que <strong>de</strong> izq. era alguien <strong>es</strong>tatista, que no r<strong>es</strong>peta los valor<strong>es</strong><br />
<strong>de</strong>mocráticos y <strong>de</strong> libertad<strong>es</strong> políticas y económicas.<br />
Ahora hay una “izq. Mo<strong>de</strong>rna”, que básicamente entiendo se percibe como una izq.<br />
que r<strong>es</strong>peta los valor<strong>es</strong> <strong>de</strong>mocráticos y también las libertad<strong>es</strong>, pero con una<br />
participación más directa en la distribución por parte <strong>de</strong>l Estado, <strong>es</strong> <strong>de</strong>cir, más<br />
CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />
21