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¿Qué es ser de Izquierda?. Versión preliminar - Instituto del Perú

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¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

Contenido<br />

Fotografías <strong>de</strong> la portada .…………………………………………………………… 2<br />

Prólogo ………………………………………………………………………………………. 3<br />

Las r<strong>es</strong>pu<strong>es</strong>tas ……..……………………………………………………………………… 5<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

1


José Carlos Mariátegui<br />

Héctor Cornejo Chávez<br />

Guillermo Billinghurst<br />

Augusto Salazar Bondy<br />

Ricardo Napurí<br />

Ollanta Humala<br />

Víctor Polay<br />

Edmundo Murrugarra<br />

Abimael Guzmán<br />

César Vallejo<br />

José Antonio Encinas<br />

Javier Heraud<br />

Carlos Malpica<br />

Horacio Zevallos<br />

Gustavo Gutiérrez<br />

Rolando Breña<br />

Fotografías <strong>de</strong> la portada<br />

Juan Velasco<br />

Eudocio Ravin<strong>es</strong><br />

Delfín Lévano<br />

Saturnino Huillca<br />

Jorge <strong>de</strong>l Prado<br />

Henry Pease<br />

María Elena Moyano<br />

Gustavo Mohme<br />

Alfonso Barrant<strong>es</strong><br />

Luciano Castillo<br />

José María Arguedas<br />

Luis <strong>de</strong> la Puente<br />

Javier Diez Canseco<br />

Fernando Belaún<strong>de</strong><br />

Francisco Moncloa<br />

Yehu<strong>de</strong> Simons<br />

Víctor Raúl<br />

Haya <strong>de</strong> la Torre<br />

Manuel González Prada<br />

Alberto Ruiz Eldredge<br />

Hugo Blanco<br />

Alan García<br />

Susana Villarán<br />

Richard Letts<br />

Genaro Led<strong>es</strong>ma


¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

Prólogo<br />

Un problema fundamental en la comunicación <strong>es</strong>tá dado por el hecho <strong>de</strong> que los<br />

interlocutor<strong>es</strong> a vec<strong>es</strong> le dan diferent<strong>es</strong> significados a una misma palabra. Algunas<br />

vocablos no son unívocos (<strong>de</strong> un solo significado), sino equívocos (se interpretan en<br />

varios sentidos). Una <strong>de</strong> ellos, en el ámbito político, <strong>es</strong> la palabra izquierda.<br />

La Real Aca<strong>de</strong>mia Española le da dos acepcion<strong>es</strong>:<br />

10. (Por la posición que ocupaban los component<strong>es</strong> en las asambleas <strong>de</strong> la Revolución<br />

franc<strong>es</strong>a). f. En las asambleas parlamentarias, conjunto <strong>de</strong> los repr<strong>es</strong>entant<strong>es</strong> <strong>de</strong><br />

los partidos no con<strong>ser</strong>vador<strong>es</strong> ni centristas.<br />

11. f. Conjunto <strong>de</strong> personas que prof<strong>es</strong>an i<strong>de</strong>as reformistas o, en general, no<br />

con<strong>ser</strong>vadoras.<br />

Pero ahora, ¿se la da igual<strong>es</strong> acepcion<strong>es</strong> en el ámbito político? Mientras la Aca<strong>de</strong>mia,<br />

por ejemplo, consi<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> izquierda a quien “…prof<strong>es</strong>a i<strong>de</strong>as… …no con<strong>ser</strong>vadoras”,<br />

pero no consi<strong>de</strong>ra a quien tiene i<strong>de</strong>as no liberal<strong>es</strong>; en nu<strong>es</strong>tra realidad muchos<br />

excluyen <strong>de</strong> la izquierda a los que son liberal<strong>es</strong> en lo económico.<br />

Hay un conjunto <strong>de</strong> asuntos en los que los <strong>de</strong> izquierda coinci<strong>de</strong>n con los <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>recha, y hay otros en los que difieren. Entonc<strong>es</strong>, no nos preguntamos por todas sus<br />

características, sino por las que los tipifican como <strong>de</strong> izquierda. ¿Basándose en qué se<br />

consi<strong>de</strong>ra <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda? ¿En el carácter doctrinario o i<strong>de</strong>ológico? ¿En criterios<br />

puramente políticos? ¿En el contexto histórico? ¿En razon<strong>es</strong> <strong>es</strong>tratégicas o tácticas?<br />

¿En motivos éticos?<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

3


MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

¿Quién<strong>es</strong> son <strong>de</strong> izquierda? ¿Solo los socialistas marxistas? ¿Los liberal<strong>es</strong>? ¿Los<br />

enemigos <strong>de</strong> neoliberalismo? ¿Los anticapitalistas? ¿Los que <strong>es</strong>tán comprometidos con<br />

los pobr<strong>es</strong>? ¿Los que protegen el medio ambiente? ¿Los que apoyan el matrimonio<br />

gay? ¿Los que <strong>de</strong>fien<strong>de</strong>n los <strong>de</strong>rechos humanos? ¿Los que apoyan al aborto? ¿Los<br />

grupos étnicos? ¿Los <strong>de</strong>fensor<strong>es</strong> <strong>de</strong>l feminismo?<br />

Los últimos m<strong>es</strong><strong>es</strong> <strong>de</strong>l año 2010 preguntamos sobre qué <strong>es</strong> <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda a unas<br />

500 personas relevant<strong>es</strong>: políticos, académicos, periodistas, funcionarios, empr<strong>es</strong>arios,<br />

sindicalistas, y otros. 153 <strong>de</strong> ellas, cont<strong>es</strong>taron. Y hoy, el <strong>Instituto</strong> <strong>de</strong>l <strong>Perú</strong> pr<strong>es</strong>enta<br />

las diversas opinion<strong>es</strong> con la <strong>es</strong>peranza <strong>de</strong> que contribuyan a disminuir los problemas<br />

<strong>de</strong> la comunicación, que a vec<strong>es</strong> tienen tanta o más importancia que los real<strong>es</strong>.<br />

4 INSTITUTO DEL PERÚ<br />

Manuel Ruiz Huidobro Cubas


ABÁSOLO, Ramón Abogado.<br />

¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

Las r<strong>es</strong>pu<strong>es</strong>tas…<br />

Para mí, <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda implica, hoy en día, saber conjugar valor<strong>es</strong><br />

como la solidaridad, la inclusión y el compromiso <strong>de</strong> d<strong>es</strong>arrollo y<br />

oportunidad<strong>es</strong> hacia las minorías, en un marco <strong>de</strong> r<strong>es</strong>peto a la<br />

institucionalidad, la <strong>de</strong>mocracia y las libertad<strong>es</strong> económicas y<br />

políticas. La izquierda no pue<strong>de</strong> encarnar más conceptos vinculados al<br />

socialismo marxista que solo trajeron división, conflicto y pobreza.<br />

ADRIANZÉN, Carlos Decano <strong>de</strong> Economía <strong>de</strong> la UPC.<br />

La izquierda aquí implica d<strong>es</strong>precio abierto o tácito por la libertad y la<br />

propiedad individual<strong>es</strong>. Ven<strong>de</strong> políticamente la redistribución d<strong>es</strong><strong>de</strong> el<br />

gobierno como la panacea. Es socia natural <strong>de</strong>l fascismo y el<br />

mercantilismo, pero se pr<strong>es</strong>enta como progr<strong>es</strong>ista.<br />

AGUILAR, Abel Gerente General <strong>de</strong> Aguilar & Bettocchi (empr<strong>es</strong>a a cargo <strong>de</strong> la campaña <strong>de</strong> PPK). Publicista.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda en el lenguaje político <strong>es</strong> <strong>ser</strong> <strong>es</strong>tatista; dar al<br />

Estado un rol controlista y extremadamente regulador. Es<br />

tener un discurso efectista e i<strong>de</strong>ntificatorio con los pobr<strong>es</strong>. Es<br />

impulsar políticas <strong>de</strong> Estado inclusivas y eficient<strong>es</strong> en sector<strong>es</strong><br />

como salud, educación y <strong>de</strong>porte. Ser <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong> temer a<br />

la competencia y <strong>ser</strong> incapaz <strong>de</strong> generar riqueza.<br />

AGUIRRE, César Empr<strong>es</strong>ario.<br />

El Socialismo, en su concepto original, <strong>es</strong> una doctrina cuyo mo<strong>de</strong>lo<br />

social propugna, ejercita o fomenta, la propiedad pública o privada <strong>de</strong><br />

los medios <strong>de</strong> producción, vayan en favor <strong>de</strong> la sociedad en general y<br />

no, a favor <strong>de</strong> clas<strong>es</strong> socioeconómicos o grupos <strong>de</strong> interés<br />

en particular. La teoría precisa que una sociedad "Socialista", tiene<br />

como característica básicas que la diferencian <strong>de</strong> una Economía<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

5


MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

Capitalista, que los <strong>ser</strong>vicios básicos lleguen al pueblo sean <strong>de</strong> alto nivel, llámense<br />

Educación, Saneamiento, Vivienda, D<strong>es</strong>nutrición, pongo la Salud como ejemplo, don<strong>de</strong><br />

se aplica en las nec<strong>es</strong>idad<strong>es</strong> <strong>de</strong> la población, <strong>de</strong> <strong>es</strong>te modo, se trabaja en función <strong>de</strong> la<br />

prevención y no <strong>de</strong> la recuperación.<br />

Yo pienso, que pue<strong>de</strong> haber Socialismo y Economía <strong>de</strong> Mercado, el problema <strong>es</strong> la<br />

persona humana... que no <strong>de</strong>ja que se convierta en una realidad, tendríamos que<br />

asumir la actitud <strong>de</strong>l Suizo, <strong>de</strong>l Alemán, <strong>de</strong>l Oriental.<br />

ALVARADO, Fausto Ministro <strong>de</strong> Justicia 2002-04. Congr<strong>es</strong>ista 2001-06.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong> redistribución y reciprocidad.<br />

ALVARADO, Fernando Director General <strong>de</strong> P<strong>es</strong>ca Art<strong>es</strong>anal 2003, consultor <strong>de</strong> OIT 2008-10, e<br />

ingeniero p<strong>es</strong>quero.<br />

Para mi <strong>es</strong>ta palabra <strong>es</strong> aplicada a las agrupacion<strong>es</strong> <strong>de</strong> sector<strong>es</strong><br />

social<strong>es</strong> que d<strong>es</strong>ean mejorar la justicia social, mejorar las condicion<strong>es</strong><br />

<strong>de</strong>l trabajador a través <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong>cente (<strong>de</strong> acuerdo a la<br />

<strong>de</strong>finición <strong>de</strong> la OIT para el "trabajo <strong>de</strong>cente") el reparto <strong>de</strong> la riqueza<br />

<strong>de</strong> manera justa sin abusos ni prepotencia para obtenerlo, el r<strong>es</strong>peto<br />

<strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos social<strong>es</strong> <strong>de</strong> los trabajador<strong>es</strong>, al r<strong>es</strong>peto <strong>de</strong>l medio<br />

don<strong>de</strong> vivimos y combatir todo tipo <strong>de</strong> pobreza.<br />

ALVAREDA, Eduardo USAID.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda significa aparentar <strong>es</strong>tar inter<strong>es</strong>ado por los más<br />

pobr<strong>es</strong>, por los <strong>de</strong>rechos humanos, por el medioambiente,<br />

(probablemente, algunos hasta crean realmente que contribuyen a<br />

mejorar la vida <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más). Sin embargo, en realidad <strong>es</strong>tán<br />

inter<strong>es</strong>ado en d<strong>es</strong>truir el sistema capitalista para “construir” un<br />

sistema nuevo en que los supu<strong>es</strong>tamente preocupados por <strong>es</strong>os temas<br />

puedan imponer sus i<strong>de</strong>as a toda la sociedad y valerse <strong>de</strong> la misma para disfrutar <strong>de</strong> lo<br />

que no pudieron obtener trabajando <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una <strong>de</strong>mocracia <strong>de</strong> mercado.<br />

6 INSTITUTO DEL PERÚ


¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

AMES, Rolando Senado <strong>de</strong> <strong>Izquierda</strong> Unida 1985-90. Miembro <strong>de</strong> la Comisión <strong>de</strong> la Verdad y<br />

Reconciliación. Politólogo y prof<strong>es</strong>or <strong>de</strong> la PUCP.<br />

Buena pregunta para 5 líneas. Intento darte no \"la versión única\",<br />

pero tampoco <strong>es</strong> sólo la mía.<br />

Los conceptos social<strong>es</strong> <strong>de</strong>ben rea<strong>de</strong>cuarse a los tiempos. Las<br />

izquierdas asumen la <strong>de</strong>mocracia repr<strong>es</strong>entativa y pluralista pero no<br />

quedan allí. Constatan que <strong>es</strong>te mercado globalizado no <strong>es</strong>tá<br />

produciendo equidad. Y que las formas <strong>de</strong> interacción con Estado y<br />

sociedad civil, sanas, son variadas. Don<strong>de</strong> hay d<strong>es</strong>igualdad<strong>es</strong> y discriminacion<strong>es</strong>,<br />

generan condicion<strong>es</strong> <strong>de</strong> mayor igualdad. Se alimentan <strong>de</strong> los socialismos <strong>de</strong>mocráticos<br />

y los liberalismos <strong>de</strong> izquierdas.<br />

ARBAÑIL, Ángel Renovación Nacional.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda significa, tener i<strong>de</strong>as <strong>es</strong>tatistas y <strong>de</strong> control <strong>de</strong> la<br />

economía, y ven<strong>de</strong>r la i<strong>de</strong>a que <strong>es</strong>tas generan bien<strong>es</strong>tar a la<br />

población.<br />

AREVALO, Hugo Contralmirante (r). Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l <strong>Instituto</strong> <strong>de</strong>l Mar 2002-06.<br />

Consi<strong>de</strong>ro que en lo político, <strong>Izquierda</strong> se refiere al sector que<br />

consi<strong>de</strong>ra como alternativa <strong>de</strong> gobierno, lo relacionado a aspectos <strong>de</strong><br />

progr<strong>es</strong>o social y participación activa <strong>de</strong> la población en la toma <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>cision<strong>es</strong> y rendición <strong>de</strong> cuentas <strong>de</strong> las accion<strong>es</strong> <strong>de</strong> gobierno,<br />

fortaleciendo <strong>de</strong> <strong>es</strong>ta forma los <strong>de</strong>rechos ciudadanos, frente al<br />

mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> <strong>de</strong>recha política, en don<strong>de</strong> prima el interés individual o <strong>de</strong><br />

grupo, y se antepone y prioriza el aspecto económico <strong>de</strong>l mo<strong>de</strong>lo que impera en el<br />

Estado. Un Estado como el peruano, con amplios sector<strong>es</strong> en situación <strong>de</strong> pobreza y <strong>de</strong><br />

pobreza extrema, <strong>de</strong>be tener pr<strong>es</strong>ente en su <strong>es</strong>tructura política, preferentemente un<br />

gobierno <strong>de</strong> izquierda mo<strong>de</strong>rna, así como también organizacion<strong>es</strong> políticas <strong>de</strong> <strong>de</strong>recha<br />

y <strong>de</strong> centro, tratando <strong>de</strong> evitar los extremos (extrema izquierda y extrema <strong>de</strong>recha),<br />

que radicalizan la participación <strong>de</strong>l y d<strong>es</strong><strong>de</strong> el Estado.<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

7


MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

ARTEAGA, Juan José Embajador <strong>de</strong> Uruguay en el <strong>Perú</strong> e historiador.<br />

Para mi <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda hoy significa <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r las siguient<strong>es</strong> i<strong>de</strong>as:<br />

Ante todo una izquierda mo<strong>de</strong>rna ya no pue<strong>de</strong> <strong>ser</strong> totalitaria, <strong>de</strong>be<br />

<strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r el sistema <strong>de</strong>mocrático, la libertad individual, el pluralismo<br />

político y la tolerancia ante cualquier tipo <strong>de</strong> diversidad sea<br />

i<strong>de</strong>ológica, cultural o <strong>de</strong> género. También sostener que el Estado tiene<br />

que cumplir un papel mo<strong>de</strong>rador en la sociedad para garantizar la<br />

igualdad <strong>de</strong> oportunidad<strong>es</strong> a todos los ciudadanos, lo que implica <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r a los más<br />

débil<strong>es</strong>, garantizar a éstos sus nec<strong>es</strong>idad<strong>es</strong> básicas y d<strong>es</strong>arrollar políticas <strong>de</strong> inclusión.<br />

AUSEJO, Viviana Conductora <strong>de</strong>l programa Panorama en los 80’.<br />

No existe consenso ni siquiera entre la clase política sobre la acepción<br />

<strong>de</strong> quién <strong>es</strong> o no "<strong>de</strong> izquierda".<br />

La diferencia radica básicamente en la i<strong>de</strong>ología <strong>de</strong>l que menciona el<br />

término.<br />

Para los políticos liberal<strong>es</strong> como para aquellos totalitarios con i<strong>de</strong>as<br />

fascistas, <strong>ser</strong> "<strong>de</strong> izquierda" significa <strong>ser</strong> socialista o incluso comunista.<br />

Es <strong>de</strong>cir, consi<strong>de</strong>ran que las personas "<strong>de</strong> izquierda" no creen en la libertad <strong>de</strong><br />

mercado ni <strong>de</strong> opinión.<br />

Para los políticos que creen en el libre mercado pero con un Estado que asiste a la<br />

gente más nec<strong>es</strong>itada, <strong>ser</strong> "<strong>de</strong> izquierda" implica tener conciencia social.<br />

Para los políticos que no creen en el libre mercado y creen en un Estado asistencialista<br />

y empr<strong>es</strong>ario, <strong>ser</strong> "<strong>de</strong> izquierda" <strong>es</strong> pensar como ellos.<br />

AZCUETA, Michel Alcal<strong>de</strong> <strong>de</strong> Villa el Salvador 1984-89 y 1996-98.<br />

Para mí, <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong>, por un lado, participar en la construcción<br />

<strong>de</strong> una alternativa al mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> d<strong>es</strong>arrollo capitalista, <strong>de</strong>fendiendo el<br />

sistema <strong>de</strong>mocrático y logrando <strong>ser</strong> mayoría en las eleccion<strong>es</strong>, con<br />

tolerancia absoluta hacia todos los <strong>de</strong>más. Junto a ello, <strong>ser</strong> <strong>de</strong><br />

izquierda <strong>es</strong> compartir experiencias con los sector<strong>es</strong> popular<strong>es</strong> <strong>de</strong>l país<br />

y educar d<strong>es</strong><strong>de</strong> y con la práctica. Por último, <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong><br />

practicar una solidaridad permanente con los pueblos <strong>de</strong>l mundo, los <strong>de</strong>rechos<br />

humanos universal<strong>es</strong> y aportar en la construcción <strong>de</strong> un mundo más justo.<br />

8 INSTITUTO DEL PERÚ


¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

BACA CAMPODONICO, Jorge Ministro <strong>de</strong> Economía 1998-99.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda en el <strong>Perú</strong> significa:<br />

Creer que el mo<strong>de</strong>lo Neo-liberal <strong>es</strong> el origen <strong>de</strong> todos los mal<strong>es</strong> <strong>de</strong>l<br />

país.<br />

Creer que en el <strong>Perú</strong> en los 90 no hubo una guerra contra<br />

el terrorismo.<br />

Creer que los militar<strong>es</strong> tuvieron una acción negativa en la guerra<br />

contra el terrorismo.<br />

Creer que el <strong>Perú</strong> no <strong>es</strong>tá progr<strong>es</strong>ando.<br />

Creer que la <strong>de</strong>mocracia <strong>es</strong> un medio pero no un fin.<br />

BARCO, Boris Penalista.<br />

El concepto <strong>de</strong> izquierda en política, <strong>es</strong>ta relacionado a la forma como<br />

se administra los bien<strong>es</strong> <strong>de</strong>l Estado, a las limitacion<strong>es</strong> <strong>de</strong> la libertad <strong>de</strong><br />

expr<strong>es</strong>ión, a la r<strong>es</strong>tricción <strong>de</strong>l uso <strong>de</strong> la propiedad <strong>de</strong> la herencia, a la<br />

existencia <strong>de</strong> partido político único, a las limitacion<strong>es</strong> <strong>de</strong> la iniciativa<br />

personal, al libre transito y al capital foráneo.<br />

BARRUTIA VEGA, Rafael Economista.<br />

El concepto <strong>de</strong> izquierda ha cambiado en los últimos años, ant<strong>es</strong> “<strong>ser</strong><br />

<strong>de</strong> izquierda” era i<strong>de</strong>ntificarse con los mo<strong>de</strong>los comunistas; sin<br />

embargo ahora <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong>ta asociado a un manejo político<br />

socialista, don<strong>de</strong> en el plano económico, hay una fuerte participación<br />

<strong>de</strong>l Estado en la economía a través <strong>de</strong> la creación <strong>de</strong> una variedad <strong>de</strong><br />

empr<strong>es</strong>as públicas que participan en el control <strong>de</strong> los sector<strong>es</strong><br />

productivos <strong>de</strong> mayor importancia en la economía. A<strong>de</strong>más se favorece el control <strong>de</strong><br />

los precios, la mayor regulación <strong>de</strong> los mercados, etc.<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

9


MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

BEDOYA DE VIVANCO, Luis PPC. Senador 1990-92, congr<strong>es</strong>ista 1992-95 y Alcal<strong>de</strong> <strong>de</strong> Miraflor<strong>es</strong> 1999-2001.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda, en mi concepto, significa creer más en la<br />

intervención <strong>de</strong>l Estado en la vida económica que la iniciativa privada;<br />

privilegiar la inversión pública sobre la privada; hacer <strong>de</strong>l Estado un<br />

ente promotor <strong>de</strong> negocios y rechazar su rol subsidiario; propen<strong>de</strong>r a<br />

un Estado paternalista más que promotor. Ser <strong>de</strong> izquierda significa<br />

promover la <strong>de</strong>mocracia directa más que la repr<strong>es</strong>entativa; promover<br />

las luchas social<strong>es</strong> más que el diálogo; distribuir más que crear.<br />

BENZA PFLUCKER, Gastón Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Sierra Exportadora.<br />

Tiene múltipl<strong>es</strong> significados:<br />

A favor <strong>de</strong>l cambio social y económico.<br />

Inclinación hacía i<strong>de</strong>as políticas <strong>de</strong> cambio radical.<br />

Persona con i<strong>de</strong>as socialistas, búsqueda <strong>de</strong> la igualdad entre los<br />

ciudadanos.<br />

Luchar por los humild<strong>es</strong>.<br />

En contra <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n <strong>es</strong>tablecido.<br />

BENZA PFLÜCKER, Manuel Diputado 1985-90, Secretario General <strong>de</strong>l Partido Demócrata Cristiano<br />

y sociólogo.<br />

El "lenguaje político" <strong>es</strong> diverso y <strong>es</strong>tá atrav<strong>es</strong>ado por las influencias<br />

mediáticas, casi siempre no ilustradas. De allí que en los últimos 20<br />

años dicho "lenguaje político" haya cambiado sustancialmente en el<br />

<strong>Perú</strong>, a raíz <strong>de</strong> las accion<strong>es</strong> terroristas <strong>de</strong> Sen<strong>de</strong>ro y <strong>de</strong>l Estado,<br />

accion<strong>es</strong> que la prensa amarilla y <strong>de</strong>rechista predominante tradujo<br />

en un nuevo "lenguaje político" y a la izquierda se la confundió con<br />

terrorismo, inter<strong>es</strong>adamente. Mi concepción: las izquierdas son varias, como son<br />

varias las <strong>de</strong>rechas. Acepto por izquierda la afirmación <strong>de</strong> una Democracia (en el<br />

Estado y en la Sociedad) mucho más completa que la actual, una posición <strong>de</strong> lucha por<br />

la justicia social que pasa hoy por superar el mo<strong>de</strong>lo neoliberal que coloca al mercado<br />

en el centro y no al Ser Humano. El mercado no <strong>es</strong> capaz <strong>de</strong> or<strong>de</strong>nar la economía y la<br />

sociedad en beneficio <strong>de</strong> las mayorías. <strong>Izquierda</strong> no <strong>es</strong> <strong>es</strong>tatismo, sino rol tuitivo <strong>de</strong>l<br />

Estado. <strong>Izquierda</strong> <strong>es</strong> solidaridad con los más nec<strong>es</strong>itados y superación <strong>de</strong>l<br />

individualismo consustancial al liberalismo <strong>de</strong>l mercado. La izquierda aspira a un nuevo<br />

or<strong>de</strong>n económico, político y social.<br />

10 INSTITUTO DEL PERÚ


BERNALES ALVARADO, Manuel Politólogo.<br />

¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

Actitud, comportamiento, i<strong>de</strong>a, planteamiento orientado a un cambio<br />

gradual o muy rápido <strong>de</strong>l sistema, nacional o más amplio, para lograr<br />

una mejor sociedad, Estado y personas más realizadas, encarnando<br />

valor<strong>es</strong> <strong>de</strong> justicia y libertad. Hay diversas expr<strong>es</strong>ion<strong>es</strong> en los ámbitos<br />

u ór<strong>de</strong>n<strong>es</strong> institucional<strong>es</strong> <strong>de</strong> la vida en sociedad. Contrario sensu a lo<br />

expr<strong>es</strong>ado: ¿quién en sano juicio, r<strong>es</strong>petuosamente, afirmaría que no<br />

<strong>es</strong> <strong>de</strong> izquierda?<br />

BORTESI, Luis Economista. Prof<strong>es</strong>or <strong>de</strong> las universidad<strong>es</strong> <strong>de</strong> San Marcos y San Martín <strong>de</strong> Porr<strong>es</strong>.<br />

El origen <strong>de</strong> "izquierda" y " <strong>de</strong>recha" <strong>es</strong> convencional y obe<strong>de</strong>ció a la<br />

posición <strong>es</strong>pacial que ocupaban los bandos en la Asamblea <strong>de</strong> la<br />

Revolución Franc<strong>es</strong>a.<br />

Hasta un tiempo atrás la <strong>de</strong>finición simplona fue: los izquierdistas<br />

adjudican la prioridad a los pobr<strong>es</strong> y los <strong>de</strong>rechistas a los ricos.<br />

Actualmente se habla <strong>de</strong> programas y en <strong>es</strong>e sentido la verdad <strong>es</strong> que,<br />

salvo excepcion<strong>es</strong>, la izquierda se parece cada vez más a la <strong>de</strong>recha y viceversa. Tanto<br />

ello <strong>es</strong> cierto que, por ejemplo, en el <strong>Perú</strong> todos coincidimos en que la primera<br />

prioridad <strong>es</strong>tructural (Política <strong>de</strong> Estado) <strong>es</strong> la educación y la inv<strong>es</strong>tigación.<br />

BRICEÑO VILLENA, Ricardo Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> CONFIEP 2009- 11.<br />

Como muchas otras cosas, creo que hay dos acepcion<strong>es</strong> Para los <strong>de</strong><br />

izquierda, <strong>es</strong> una persona que se inter<strong>es</strong>a por los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> todos<br />

los ciudadanos y que lucha por una sociedad más justa e inclusiva.<br />

Para otros, <strong>es</strong> una persona con i<strong>de</strong>as d<strong>es</strong>fasadas que <strong>es</strong>ta en contra <strong>de</strong>l<br />

mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> Economía <strong>de</strong> libre mercado y en favor <strong>de</strong> un proyecto más<br />

cercano al socialismo <strong>de</strong>l siglo XXI.<br />

BULLARD, Alfredo Prof<strong>es</strong>or <strong>de</strong> Derecho en la PUCP y periodista.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda significa creer, como un principio, que pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cidir<br />

sobre mi vida y mis asuntos mejor que yo mismo.<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

11


MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

CABIESES, Hugo Economista. Consultor en tema <strong>de</strong> coca.<br />

Izquierdista <strong>es</strong> aquel que alguna vez abrió los ojos, miró a los <strong>de</strong> abajo<br />

y a<strong>de</strong>ntro; y nunca más volvió a dormir tranquilo. D<strong>es</strong><strong>de</strong> <strong>es</strong>e día los<br />

acompaña con alegría en sus prot<strong>es</strong>tas y propu<strong>es</strong>tas, creyendo<br />

firmemente que los buenos somos más y que otro mundo honrado y<br />

justo <strong>es</strong> posible. Felizmente, <strong>es</strong>to se vislumbra en el <strong>Perú</strong> en los<br />

nativos amazónicos que <strong>de</strong>fien<strong>de</strong>n sus selvas, en los indígenas <strong>de</strong> las<br />

alturas que protegen sus aguas contra las mineras, en las mujer<strong>es</strong> que<br />

tejen sueños cotidianos, en los empren<strong>de</strong>dor<strong>es</strong> que mezclan ingenio con justicia, en<br />

los jóven<strong>es</strong> que buscan <strong>de</strong>rrotar el miedo con la <strong>es</strong>peranza, en los artistas que<br />

elaboran filigranas mágicas y en los jurásicos que vemos luz al final <strong>de</strong>l túnel.<br />

CACHIQUE, José Fe<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> P<strong>es</strong>cador<strong>es</strong> Art<strong>es</strong>anal<strong>es</strong> <strong>de</strong>l <strong>Perú</strong> (FIUPAP).<br />

Tener y practicar i<strong>de</strong>al<strong>es</strong> que se ajustan a una <strong>de</strong>terminación <strong>de</strong><br />

equidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos.<br />

CAMPOS, Milagros PPC. Abogada, Prof<strong>es</strong>ora <strong>de</strong> las universidad<strong>es</strong> Católica y <strong>de</strong>l Pacífico.<br />

Felicito la iniciativa. Ant<strong>es</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>batir <strong>es</strong> bueno precisar los términos.<br />

¿Cuál<strong>es</strong> son las plataformas <strong>de</strong> la izquierda en el siglo XXI? En América<br />

Latina, se han planteado por ejemplo nuevas constitucion<strong>es</strong> y reformas<br />

tributarias. Asimismo, hay una <strong>de</strong>manda <strong>es</strong>pecífica por el medio<br />

ambiente. Junto a ello mayor alcance <strong>de</strong>l <strong>es</strong>tado en diversos ámbitos<br />

incluyendo por supu<strong>es</strong>to mayor participación en la economía.<br />

Hoy hay agendas comun<strong>es</strong> con quien<strong>es</strong> no se auto<strong>de</strong>finen <strong>de</strong> izquierda y polarización<br />

en ámbitos diferent<strong>es</strong> a los tradicional<strong>es</strong> trazados por la izquierda y <strong>de</strong>recha. Como se<br />

ve no <strong>es</strong> tarea fácil. El acc<strong>es</strong>o a salud, educación <strong>de</strong> calidad, reducción <strong>de</strong> la pobreza e<br />

inclusión, vigencia <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos, son objetivos <strong>de</strong> unos y otros. Se trata <strong>de</strong><br />

categorías en las que <strong>es</strong> difícil encasillar a las personas en las que pue<strong>de</strong>n existir i<strong>de</strong>as<br />

liberal<strong>es</strong>.<br />

12 INSTITUTO DEL PERÚ


¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

CARMELINO H, C<strong>es</strong>ar A. Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Asociación Civil Personeros <strong>de</strong> la Democracia.<br />

Democristiano 1959-74. Educador.<br />

En el lenguaje político diario, <strong>ser</strong> <strong>de</strong> <strong>Izquierda</strong> tiene varias acepcion<strong>es</strong>,<br />

<strong>de</strong>pendiendo <strong>de</strong> quien la emite o califica o <strong>de</strong> su intencionalidad<br />

política.<br />

Para uno <strong>es</strong> <strong>ser</strong> marxista, para otros <strong>es</strong> <strong>ser</strong> socialista, buscar el cambio<br />

o <strong>ser</strong> sen<strong>de</strong>rista.<br />

Por lo tanto hay acepcion<strong>es</strong> para todos los gustos políticos e i<strong>de</strong>ológicos. Pero para mí,<br />

en lo personal, ya <strong>de</strong>jo <strong>de</strong> tener una concepción i<strong>de</strong>ológica política para convertirse en<br />

una etiqueta muy d<strong>es</strong>valorizada y manoseada.<br />

CASTAÑEDA, Guillermo Renovación Nacional. Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l Fondo Latinoamericano <strong>de</strong> R<strong>es</strong>ervas<br />

1985–95.<br />

Oponerse a la libertad económica y favorecer la participación <strong>de</strong>l<br />

Estado en la actividad productiva. Exactamente lo opu<strong>es</strong>to <strong>de</strong>l <strong>de</strong> su<br />

origen en la Asamblea <strong>de</strong> la Revolución Franc<strong>es</strong>a. La <strong>de</strong>recha <strong>de</strong> aquel<br />

tiempo <strong>es</strong> la izquierda <strong>de</strong> hoy, y la izquierda <strong>de</strong> entonc<strong>es</strong> <strong>es</strong> la <strong>de</strong>recha<br />

<strong>de</strong> hoy.<br />

CASTRO GOMEZ, Julio Partido Socialista. Congr<strong>es</strong>ista 1992-95, y <strong>de</strong>cano <strong>de</strong>l Colegio Médico <strong>de</strong>l<br />

<strong>Perú</strong> 2000-01 y 2008-09.<br />

Ser <strong>de</strong> <strong>Izquierda</strong> <strong>es</strong> actuar con base en valor<strong>es</strong> <strong>de</strong> Justicia, Igualdad,<br />

Libertad y Solidaridad. Luchar por el d<strong>es</strong>arrollo inclusivo, equitativo,<br />

humano, con d<strong>es</strong>arrollo <strong>de</strong> capacidad<strong>es</strong> y pleno ejercicio <strong>de</strong> todos los<br />

<strong>de</strong>rechos para todas y todos. D<strong>es</strong>arrollo sustentable, cuidado <strong>de</strong>l medio<br />

ambiente. Por igualdad social, en dignidad y <strong>de</strong>rechos. Equidad <strong>de</strong><br />

género, tolerancia y r<strong>es</strong>peto <strong>de</strong> las diferencias. R<strong>es</strong>peto y<br />

reforzamiento <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mocracia repr<strong>es</strong>entativa, participativa y d<strong>es</strong>centralizada con<br />

institucion<strong>es</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>mocracia directa (referéndum, revocatoria <strong>de</strong> repr<strong>es</strong>entant<strong>es</strong>). Por<br />

eficacia y eficiencia en la g<strong>es</strong>tión pública, transparencia, rendición <strong>de</strong> cuentas y lucha<br />

contra la corrupción y la impunidad. Estado garante <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos, regulador y<br />

promotor <strong>de</strong>l d<strong>es</strong>arrollo. Integración, coh<strong>es</strong>ión social y cultura <strong>de</strong> paz.<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

13


MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

CEBRECOS, Felipe PPC. Director <strong>de</strong>l Banco Central <strong>de</strong> R<strong>es</strong>erva 1980-85.<br />

Nada, que no tiene contenido. Grupo <strong>de</strong> personas que <strong>es</strong>cribe en el<br />

agua todo el tiempo y no logra nada, frau<strong>de</strong> social.<br />

CHANG- RODRÍGUEZ, Eugenio PAP. Miembro <strong>de</strong> la Aca<strong>de</strong>mia Norteamericana <strong>de</strong> la Lengua<br />

[<strong>es</strong>pañola].<br />

En el <strong>es</strong>pectro político actual, <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda significa luchar individual<br />

y colectivamente para elegir y mantener en el po<strong>de</strong>r un gobierno ético,<br />

fiscalizador, que imponga un programa progr<strong>es</strong>ista, ecológico,<br />

garantizador <strong>de</strong> la permanente <strong>de</strong>mocracia laica, antirracista,<br />

antiimperialista, antimilitarista, anti totalitaria y promotora <strong>de</strong> la<br />

integración latinoamericana.<br />

CHANG REYES, Luis Ministro <strong>de</strong> Transporte y Comunicacion<strong>es</strong> 2001 y embajador en China 2002-06.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda significa preocuparse por los que no tienen y hacer<br />

algo para ellos.<br />

CHAUVIN, Lucien Vicepr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Asociación <strong>de</strong> Prensa Extranjera en el <strong>Perú</strong> y periodista <strong>de</strong> la<br />

revista Time.<br />

Creo que <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda significa <strong>es</strong>tar comprometido a garantizar una<br />

mejor distribución <strong>de</strong> riqueza a través <strong>de</strong> políticas que toman en cuenta<br />

y fomentan la participación <strong>de</strong>l pueblo en la formulación <strong>de</strong> tal<strong>es</strong><br />

políticas, y que garantizan la transparencia y eficiencia <strong>de</strong>l Estado.<br />

14 INSTITUTO DEL PERÚ


¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

CHLIMPER ACKERMAN, José Fuerza 2011. Ministro <strong>de</strong> Agricultura 2000, director <strong>de</strong>l BCR y<br />

empr<strong>es</strong>ario agroexportador.<br />

Pasado.<br />

CLAUX, Javier Gerente General <strong>de</strong> Clear Channel.<br />

No permitir inversion<strong>es</strong> privadas, nacionalizacion<strong>es</strong>.<br />

COTLEAR, Daniel Banco Mundial: Jefe <strong>de</strong> D<strong>es</strong>arrollo Humano <strong>de</strong> los País<strong>es</strong> Andinos.<br />

Creo que a diferencia <strong>de</strong>l pasado, <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong> más una cu<strong>es</strong>tión<br />

<strong>de</strong> grado que <strong>de</strong> distincion<strong>es</strong> cualitativas.<br />

En lo económico:<br />

1. Mostrar mayor preocupación por la pobreza, la d<strong>es</strong>igualdad y<br />

los grupos mas vulnerabl<strong>es</strong> (a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> inter<strong>es</strong>arse por el<br />

crecimiento y el equilibrio macro, sin el cual se pue<strong>de</strong> lograr<br />

muy poco),<br />

2. <strong>es</strong>tar más preparado para aceptar la existencia <strong>de</strong> fallas <strong>de</strong> mercado y la<br />

nec<strong>es</strong>idad <strong>de</strong> intervención para corregirlas (incluyendo en relación con<br />

problemas ambiental<strong>es</strong>)<br />

En lo político:<br />

Compromiso con los <strong>de</strong>rechos humanos y con <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> minorías.<br />

CONTRERAS, Carlos Historiador e inv<strong>es</strong>tigador <strong>de</strong>l IEP.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda en <strong>es</strong>tos tiempos significa, creo, aceptar la<br />

intervención <strong>de</strong>l Estado en el proc<strong>es</strong>o económico, ya sea controlando<br />

precios, salarios o concediéndole un <strong>es</strong>pacio gran<strong>de</strong> para el cobro <strong>de</strong><br />

impu<strong>es</strong>tos y la consiguiente redistribución. También aceptando que<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

15


MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

algunas libertad<strong>es</strong>, como la <strong>de</strong> expr<strong>es</strong>ión o <strong>de</strong> organización, puedan <strong>ser</strong> controladas<br />

por el gobierno o repr<strong>es</strong>entant<strong>es</strong> social<strong>es</strong>. En términos más amplios, diríamos que <strong>ser</strong><br />

<strong>de</strong> izquierda implicaría asumir o creer que el mundo, tal como <strong>es</strong>tá hoy organizado,<br />

contiene muchas injusticias y que por consiguiente sus reglas <strong>de</strong> juego <strong>de</strong>ben <strong>ser</strong><br />

<strong>ser</strong>iamente transformadas.<br />

CORAZAO, Jorge Matemático. D<strong>es</strong><strong>de</strong> 1982, gerente <strong>de</strong> sistemas <strong>de</strong>l BCR, Banco Continental y otros.<br />

Para po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>finir un término <strong>de</strong> <strong>es</strong>e tipo, tendría que <strong>de</strong>cir algo<br />

previo:<br />

Primero, son las personas las que son <strong>de</strong> izquierda o <strong>de</strong>recha (y todos<br />

los matic<strong>es</strong> intermedios).<br />

La <strong>de</strong>finición que voy a dar, no incluye a personas "fanáticas". Y mi<br />

<strong>de</strong>finición la voy a crear sobre la base <strong>de</strong> comparación entre la <strong>de</strong>recha y la izquierda.<br />

Todas las personas (no "fanáticos"), izquierda y <strong>de</strong>recha, tienen una visión u objetivos<br />

similar<strong>es</strong>: el bien y la mejora <strong>de</strong> las personas.<br />

La diferencia fundamental entre la izquierda y la <strong>de</strong>recha consiste en el cómo y no en<br />

el qué.<br />

La izquierda, al igual que la <strong>de</strong>recha, procura el bien y mejora <strong>de</strong> las personas. Creo<br />

que la <strong>de</strong>recha busca <strong>es</strong>a mejora vía d<strong>es</strong>arrollo y actividad personal, procurar la<br />

generación <strong>de</strong> oportunidad<strong>es</strong> al mayor número <strong>de</strong> personas, mientras que la izquierda<br />

lo busca mediante la i<strong>de</strong>ntificación <strong>de</strong> los objetivos sobre los que se <strong>de</strong>be actuar. La<br />

<strong>de</strong>recha construye sobre lo <strong>es</strong>tablecido, la izquierda consi<strong>de</strong>ra que se <strong>de</strong>be redistribuir<br />

lo ya construido, cu<strong>es</strong>tionando lo <strong>es</strong>tablecido.<br />

Por último, una situación i<strong>de</strong>al <strong>es</strong> la intermedia, que nos permita i<strong>de</strong>ntificar lo válido<br />

<strong>de</strong> lo existente, contar con un <strong>es</strong>tado ingeniosamente redistribuidor <strong>de</strong> la riqueza, y<br />

guardián celoso <strong>de</strong> lo válido existente.<br />

CORONADO, Mario Director <strong>de</strong> la Fundación Telefónica <strong>Perú</strong>.<br />

Creer en la acción <strong>de</strong>l <strong>es</strong>tado como primaria y en la repartición <strong>de</strong> la<br />

riqueza como la base <strong>de</strong>l d<strong>es</strong>arrollo social.<br />

16 INSTITUTO DEL PERÚ


¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

CROSBY RUSSO, Jimmy Empr<strong>es</strong>ario y consultor.<br />

Una <strong>de</strong>finición que con los años ha venido evolucionando; ant<strong>es</strong> <strong>de</strong> los<br />

70, <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda era igual que <strong>ser</strong> comunista.<br />

En la actualidad lo que propone la izquierda <strong>es</strong> que el Estado tenga una<br />

mayor participación en los medios <strong>de</strong> producción, con el fin <strong>de</strong> que la<br />

riqueza generada beneficie a la población <strong>de</strong> menor<strong>es</strong> ingr<strong>es</strong>os,<br />

logrando así, según ellos, una distribución más equitativa.<br />

CUBAS DE TRAMONTANA, Dora Historiadora, Directora <strong>de</strong>l Colegio <strong>de</strong> la Universidad <strong>de</strong> Cuyo,<br />

Argentina.<br />

En r<strong>es</strong>pu<strong>es</strong>ta a qué <strong>es</strong> <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda hoy, te podría cont<strong>es</strong>tar que <strong>es</strong><br />

el sector político que pone el énfasis en lograr la justicia social y la vida<br />

en <strong>de</strong>mocracia achicando las brechas social<strong>es</strong> y la d<strong>es</strong>igualdad con la<br />

intervención <strong>de</strong>l Estado, sobretodo en la economía. D<strong>es</strong><strong>de</strong> los<br />

noventas, a<strong>de</strong>más, la izquierda se opone a la globalización excluyente y<br />

apoya fuertemente los Derechos Humanos. Preten<strong>de</strong>n <strong>es</strong>tablecer sistemas<br />

<strong>de</strong>mocráticos que logren el reparto <strong>de</strong> la riqueza, el trabajo y el bien<strong>es</strong>tar con equidad.<br />

CUETO, Marcos Director General e inv<strong>es</strong>tigador <strong>de</strong>l IEP.<br />

Existe en mi opinión en el <strong>Perú</strong> dos grand<strong>es</strong> supu<strong>es</strong>tos <strong>de</strong> lo que <strong>es</strong> <strong>ser</strong><br />

<strong>de</strong> izquierda<br />

1. incrementar el rol <strong>de</strong>l <strong>es</strong>tado en la economía, predominio <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r<br />

ejecutivo sobre los otros po<strong>de</strong>r<strong>es</strong> <strong>de</strong>l <strong>es</strong>tado, <strong>de</strong>terioro o fin <strong>de</strong> los<br />

sistemas políticos <strong>de</strong>mocráticos y el balance <strong>de</strong> los po<strong>de</strong>r<strong>es</strong> <strong>de</strong>l<br />

<strong>es</strong>tado, medidas populistas, <strong>de</strong>crecimiento económico, poco interés en la<br />

productividad, eficiencia, efectividad <strong>de</strong> los actor<strong>es</strong> y las institucion<strong>es</strong> económicas<br />

2. lograr un balance entre la justicia social y la productividad económica, consolidar la<br />

igualdad <strong>de</strong> oportunidad<strong>es</strong>, crear una sociedad sin discriminación <strong>de</strong> género, racial,<br />

promover la redistribución <strong>de</strong>l ingr<strong>es</strong>o con medidas universal<strong>es</strong> y focalizadas contra<br />

la pobreza<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

17


MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

Quizás la diferencia entre 1 y 2 <strong>es</strong> que 1 <strong>es</strong> lo que dirían los críticos <strong>de</strong> la izquierda y 2<br />

<strong>es</strong> lo que dirían las version<strong>es</strong> mas mo<strong>de</strong>radas <strong>de</strong> la izquierda.<br />

DALMAU, Sixtilio Candidato a la Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>ncia en 1995 por Nuevo <strong>Perú</strong>.<br />

Tomando como base lo que ya se conoce bajo <strong>es</strong>e término, pienso que<br />

con todos los conceptos <strong>de</strong> globalización y a<strong>de</strong>lanto tecnológico,<br />

sumado <strong>es</strong>to a las nuevas comunidad<strong>es</strong> que permiten interaccionar en<br />

Internet (Facebook, Twitter), <strong>es</strong>te concepto ha perdido vigencia y se<br />

vuelve solo un referente histórico.<br />

DALY, Alex Miembro <strong>de</strong>l Comité Ejecutivo <strong>de</strong> la Sociedad Nacional <strong>de</strong> Industrias.<br />

Para mi "<strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda" significa:<br />

Promover una mayor participación <strong>de</strong>l Estado en actividad<strong>es</strong><br />

empr<strong>es</strong>arial<strong>es</strong>.<br />

Cu<strong>es</strong>tionar el actual mo<strong>de</strong>lo económico y los acuerdos <strong>de</strong> libre<br />

comercio.<br />

Que el Estado ejerza mayor<strong>es</strong> control<strong>es</strong>, como por ejemplo en los<br />

precios <strong>de</strong> los alimentos básicos.<br />

Alentar una reforma laboral que retorne la <strong>es</strong>tabilidad absoluta.<br />

En el campo internacional, buscar alianzas con gobiernos afin<strong>es</strong> como Bolivia y<br />

Venezuela.<br />

DARGENT BOCANEGRA, Eduardo Coordinador <strong>de</strong> Ciencia Política <strong>de</strong> la PUCP.<br />

Ojo, no creo que todas <strong>es</strong>tas cosas sean positivas o realistas, pero<br />

<strong>de</strong>finiría a un izquierdista como alguien así:<br />

Preocupación fundamental por la d<strong>es</strong>igualdad, más redistribución <strong>de</strong> la<br />

riqueza, d<strong>es</strong>confianza en la concentración <strong>de</strong> riqueza por el po<strong>de</strong>r que<br />

conlleva. Apoya un Estado más interventor que evite la concentración<br />

<strong>de</strong> riqueza y promueva la igualdad. Un izquierdista radical tendrá<br />

menos límit<strong>es</strong> para alcanzar <strong>es</strong>tos objetivos y uno mo<strong>de</strong>rado los balanceará con otros<br />

valor<strong>es</strong> social<strong>es</strong> como la libertad y el temor a un Estado <strong>de</strong>masiado po<strong>de</strong>roso (lo cual<br />

tiene raíc<strong>es</strong> en la vieja izquierda anarquista).<br />

18 INSTITUTO DEL PERÚ


¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

De la QUINTANA, Ani Ph.D. (c) en Ciencias Políticas <strong>de</strong> University of Florida. Consultora<br />

internacional <strong>de</strong> <strong>es</strong>trategia y campañas políticas. Boliviana.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda hoy, en general, significa tener afinidad (y a vec<strong>es</strong><br />

afiliación) con partidos o ten<strong>de</strong>ncias políticas que conciben la política<br />

como una forma <strong>de</strong> integración cooperativa entre gobierno, empr<strong>es</strong>a<br />

privada y sociedad civil. El objetivo <strong>de</strong> <strong>es</strong>ta integración <strong>es</strong> lograr la<br />

transformación <strong>de</strong> la sociedad, en una don<strong>de</strong> no existan privilegios ni<br />

diferencias extremas; y don<strong>de</strong> el acc<strong>es</strong>o a oportunidad<strong>es</strong> y recursos sea<br />

lo más igualitario posible. La izquierda ve como obligación la<br />

consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong>l impacto <strong>de</strong> gobierno-empr<strong>es</strong>a privada y sociedad civil sobre la<br />

sociedad (y medio ambiente) en su conjunto, poniendo el interés público (igualdad <strong>de</strong><br />

oportunidad<strong>es</strong>, NO <strong>de</strong> condicion<strong>es</strong>) por encima <strong>de</strong>l interés <strong>de</strong> las part<strong>es</strong>.<br />

DEFILIPPI, Enzo Doctor en Economía por la Universidad <strong>de</strong> Erasmus <strong>de</strong> Rotterdam e inv<strong>es</strong>tigador <strong>de</strong>l<br />

<strong>Instituto</strong> <strong>de</strong>l <strong>Perú</strong>.<br />

Creo que significa cosas diferent<strong>es</strong> para cada persona. Para mí, lo que<br />

i<strong>de</strong>ntifica a la gente <strong>de</strong> izquierda no son los i<strong>de</strong>al<strong>es</strong> sino sus i<strong>de</strong>as sobre<br />

cómo alcanzarlos. Creo que alguien <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong> quien cree que el<br />

Estado <strong>de</strong>be intervenir activamente en la solución <strong>de</strong> los problemas <strong>de</strong><br />

la sociedad. Es <strong>de</strong>cir, ante la típica disyuntiva <strong>de</strong> política pública entre<br />

más Estado o más mercado, tien<strong>de</strong>n a preferir más Estado.<br />

DELGADO, Ángel Fundador <strong>de</strong>l Foro <strong>de</strong>mocrático. Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Fe<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> Estudiant<strong>es</strong> <strong>de</strong> la<br />

Universidad Católica 1972-73.<br />

Por tratarse <strong>de</strong> un término d<strong>es</strong>criptivo y no <strong>de</strong> un concepto<br />

propiamente dicho, su contenido <strong>ser</strong>á histórico. Hoy día la referencia ya<br />

no <strong>es</strong> la polaridad entre economía <strong>de</strong> mercado y dirigismo <strong>es</strong>tatal, pu<strong>es</strong><br />

en <strong>es</strong>to ya existe un amplio consenso salvo las variant<strong>es</strong> más extremas.<br />

Lo que caracteriza a la izquierda en el momento actual <strong>es</strong> su<br />

adscripción a la lucha contra la exclusión social y la d<strong>es</strong>igualdad <strong>de</strong><br />

oportunidad<strong>es</strong>, énfasis que la llamada <strong>de</strong>recha no posee. Otro campo <strong>es</strong> la cultura,<br />

don<strong>de</strong> el blanco son el con<strong>ser</strong>vadurismo y toda suerte <strong>de</strong> discriminacion<strong>es</strong> (género,<br />

opción sexual, étnicas, religiosas, etc.). Finalmente tiene preferencia por las<br />

preocupacion<strong>es</strong> ambientalistas y la promoción <strong>de</strong> los DD.HU.<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

19


MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

DÍAZ GONZALEZ, Richard Viceministro <strong>de</strong> Transport<strong>es</strong> 2003-04.<br />

Yo trabajo (y casi vivo, hace más <strong>de</strong> 5 años) entre Cusco y Madre <strong>de</strong><br />

Dios, por lo que quizá mi r<strong>es</strong>pu<strong>es</strong>ta <strong>es</strong>té s<strong>es</strong>gada por <strong>es</strong>e contexto en<br />

el que vivo.<br />

La mayor parte <strong>de</strong> la población <strong>de</strong> <strong>es</strong>ta parte <strong>de</strong>l sur peruano <strong>es</strong><br />

conflictiva por naturaleza, o al menos muy proclive a iniciar un<br />

conflicto rápidamente. Mucho por falta <strong>de</strong> información <strong>de</strong> las cosas, mucho también<br />

por la falta <strong>de</strong> pedagogía <strong>de</strong> quien<strong>es</strong> generan <strong>es</strong>a información y mucho a<strong>de</strong>más por la<br />

rebeldía que tienen <strong>de</strong> aceptar las normas cuando ésta afectan sus inter<strong>es</strong><strong>es</strong>.<br />

En el sur viven muchos con una actitud “antisistema”, <strong>es</strong> <strong>de</strong>cir, se oponen siempre a<br />

todo lo que sea o signifique autoridad, aunque siempre reclaman <strong>ser</strong> atendidos con<br />

prioridad. Esto <strong>es</strong> por cuanto la mayor parte <strong>de</strong> <strong>es</strong>a población vive casi al margen <strong>de</strong><br />

las normas y el or<strong>de</strong>n y han hecho <strong>de</strong> <strong>es</strong>a forma <strong>de</strong> vida su status.<br />

En <strong>es</strong>e or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as, <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda en el sur <strong>es</strong> aquella postura que r<strong>es</strong>ume toda<br />

<strong>es</strong>a conducta, <strong>es</strong>e tipo <strong>de</strong> actitud frente a la autoridad, las normas y el or<strong>de</strong>n<br />

<strong>es</strong>tablecido. Por <strong>es</strong>a razón en el sur hay muchos “movimientos <strong>de</strong> izquierda” local<strong>es</strong> y<br />

regional<strong>es</strong>, por cuanto <strong>es</strong>e d<strong>es</strong><strong>de</strong> <strong>es</strong>a posición la vía más factible para captar la<br />

clientela electoral, aún cuando en realidad no entiendan o no conozcan los principios<br />

<strong>de</strong> la izquierda tradicional (lucha <strong>de</strong> clas<strong>es</strong> por reivindicacion<strong>es</strong> social<strong>es</strong>, etc.). Y aquel<br />

candidato que sepa leer bien <strong>es</strong>a situación y tenga el discurso que sintonice con <strong>es</strong>a<br />

sensibilidad <strong>es</strong> el que arrasa normalmente con <strong>es</strong>e “bolsón electoral”, pasó con AFF,<br />

ATM y OH.<br />

DIEZ CANSECO, Javier Partido Socialista. Candidato a la Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>ncia en 2006, Congr<strong>es</strong>ista 1978-92,<br />

1995-2000, 2001-06 y 2011-16. Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Fe<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> la Universidad Católica 1970-71.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda tiene significados muy diferent<strong>es</strong> según quien enfoque<br />

su <strong>de</strong>finición. Para la <strong>de</strong>recha y sus medios, en plena guerra mediática,<br />

<strong>es</strong> igual a totalitario, anti<strong>de</strong>mocrático, enemigo <strong>de</strong>l mercado y <strong>de</strong> la<br />

inversión, <strong>de</strong> la propiedad privada.<br />

Para mi <strong>es</strong> significa solidaridad, por encima <strong>de</strong> egoísmo e<br />

individualismo; promover inter<strong>es</strong><strong>es</strong> colectivos al interior <strong>de</strong> los cual<strong>es</strong> se d<strong>es</strong>arrollan<br />

los individuos; forjar <strong>de</strong>mocracia participativa y comunitaria junto a la repr<strong>es</strong>entativa;<br />

20 INSTITUTO DEL PERÚ


¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

economía <strong>de</strong> mercado con regulación e intervención <strong>de</strong>l Estado y manejo soberano <strong>de</strong><br />

las <strong>de</strong>cision<strong>es</strong> económicas; justicia social, redistribución <strong>de</strong> la riqueza social y acc<strong>es</strong>o<br />

universal a los <strong>ser</strong>vicios públicos básicos y <strong>de</strong> calidad en actitud contraria al<br />

predominio <strong>de</strong> los oligopolios y monopolios, a la concentración <strong>de</strong> la propiedad y la<br />

riqueza en pocas manos, para priorizar una economía social y al <strong>ser</strong>vicio <strong>de</strong> la gente:<br />

reconocimiento y r<strong>es</strong>peto a la diversidad cultural y étnica; <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong>l medio ambiente<br />

y <strong>de</strong> la naturaleza frente a su sobre explotación y maltrato.<br />

FALVY, Dennis Economista y periodista.<br />

Significa que no er<strong>es</strong> con<strong>ser</strong>vador en relación al <strong>de</strong>venir <strong>de</strong>l país, pero<br />

que tu i<strong>de</strong>ología se centra en una aspiración <strong>de</strong> que el tema <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r<br />

se encamine a mejorar los <strong>es</strong>tándar<strong>es</strong> <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> los grupos menos<br />

favorecidos <strong>de</strong> la población mediante mecanismos que promuevan una<br />

justa distribución <strong>de</strong> la riqueza y un sentido <strong>de</strong> justicia equitativa.<br />

FAVRE, Julio Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Confiep 2001-02.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong> la posición “revolucionaria” para cambiar la<br />

<strong>es</strong>tructura <strong>de</strong> la organización <strong>de</strong>l <strong>es</strong>tado <strong>de</strong>mocrático que tiene un<br />

gobierno repr<strong>es</strong>entativo, por un gobierno popular participativo y<br />

distributivista… cambiar el stablisment. Hoy sin embargo la izquierda <strong>es</strong><br />

una posición contraria o enemiga <strong>de</strong> las inversion<strong>es</strong> (<strong>es</strong>panta<br />

inversion<strong>es</strong>) o una pose política <strong>de</strong> “figuretismo”… (los caviar<strong>es</strong>) en que<br />

se quiere utilizar la <strong>de</strong>bilidad <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mocracia para acce<strong>de</strong>r a ella y<br />

d<strong>es</strong><strong>de</strong> a<strong>de</strong>ntro d<strong>es</strong>truirla o hacerla mas “popular”.<br />

FERNÁNDEZ- DÁVILA, Carlos Abogado.<br />

Lo que queda claro <strong>es</strong> que lo que se entienda por izq. en la percepción<br />

<strong>de</strong> la gente <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> mucho <strong>de</strong>l momento histórico y <strong>de</strong> quién se<br />

autocalifique como <strong>de</strong> izq.<br />

Hasta hace unos m<strong>es</strong><strong>es</strong>, los Chávez, los Humala y los Evo eran <strong>de</strong> izq.,<br />

así que <strong>de</strong> izq. era alguien <strong>es</strong>tatista, que no r<strong>es</strong>peta los valor<strong>es</strong><br />

<strong>de</strong>mocráticos y <strong>de</strong> libertad<strong>es</strong> políticas y económicas.<br />

Ahora hay una “izq. Mo<strong>de</strong>rna”, que básicamente entiendo se percibe como una izq.<br />

que r<strong>es</strong>peta los valor<strong>es</strong> <strong>de</strong>mocráticos y también las libertad<strong>es</strong>, pero con una<br />

participación más directa en la distribución por parte <strong>de</strong>l Estado, <strong>es</strong> <strong>de</strong>cir, más<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

21


MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

impu<strong>es</strong>tos para obra social e infra<strong>es</strong>tructura; así como participación <strong>de</strong>l Estado en el<br />

sector empr<strong>es</strong>arial.<br />

FERNÁNDEZ ORELLANA, Manuel Economista.<br />

D<strong>es</strong><strong>de</strong> la revolución <strong>de</strong> octubre en Rusia se llamó izquierdista a todos<br />

los (las) que tienen alguna cercanía con el marxismo y con los<br />

regímen<strong>es</strong> comunistas, sin embargo d<strong>es</strong>pués <strong>de</strong> la disolución <strong>de</strong> la<br />

URRS y la apertura <strong>de</strong> China <strong>es</strong>tá <strong>de</strong>nominación tiene cada vez menos<br />

sentido.<br />

Izquierdista <strong>es</strong> un planteamiento político en el que tiene prioridad la<br />

mejora inmediata <strong>de</strong> los menos favorecidos.<br />

FILOMENO JARRÍN, Alfredo Analista político y periodista.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda, en pleno siglo 21, <strong>es</strong> creer en la <strong>de</strong>mocracia como la<br />

forma repr<strong>es</strong>entativa que permite a todos <strong>ser</strong> igual<strong>es</strong>. Al mismo tiempo<br />

<strong>es</strong> levantar los i<strong>de</strong>al<strong>es</strong> <strong>de</strong> la libertad, que por cierto incluyen la<br />

discrepancia y r<strong>es</strong>petan el pluralismo. Es asumir la nec<strong>es</strong>idad <strong>de</strong> buscar<br />

que todos los beneficios <strong>de</strong> la mo<strong>de</strong>rnidad y el progr<strong>es</strong>o, a diferencia <strong>de</strong><br />

épocas anterior<strong>es</strong>, <strong>es</strong>tén al alcance <strong>de</strong> todos. Es buscar que el Estado<br />

garantice la inclusión social y reconocer el aporte <strong>de</strong> lo privado en el d<strong>es</strong>arrollo<br />

humano. Todo ello con planteamientos que enfrenten la injusticia social existente,<br />

<strong>de</strong>nuncien prácticas que sólo buscan explotar recursos sin consi<strong>de</strong>rar el cuidado <strong>de</strong>l<br />

ambiente y se opongan a políticas que buscan grand<strong>es</strong> ganancias sin consi<strong>de</strong>rar las<br />

aspiracion<strong>es</strong> <strong>de</strong> las poblacion<strong>es</strong>. Ser <strong>de</strong> izquierda, particularmente en el <strong>Perú</strong>, <strong>es</strong><br />

reconocer los aport<strong>es</strong> <strong>de</strong> los empren<strong>de</strong>dor<strong>es</strong> que, particularmente en las últimas<br />

décadas, han permitido hacer viable el país.<br />

22 INSTITUTO DEL PERÚ


FLORES RUIZ, Emilio Consultor.<br />

¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

Para mi léxico <strong>de</strong> no político, me uno a la acepción que le da E.F.<br />

Shumacher en Small is Beatiful a la palabra <strong>de</strong>mocracia: "What is the<br />

meaning of <strong>de</strong>mocracy, freedom, human dignity, standard of living,<br />

self- realisation, fulflment is it is a matter of goods, or of people?" [¿Cuál<br />

<strong>es</strong> el significado <strong>de</strong> <strong>de</strong>mocracia, libertad, dignidad humana, calidad <strong>de</strong> vida o<br />

nivel <strong>de</strong> vida, auto realización, cumplimiento, <strong>es</strong> un asunto <strong>de</strong> bien<strong>es</strong> y cosas o<br />

<strong>de</strong> personas?]<br />

Eso significa para mi izquierda. Todo lo <strong>de</strong>más <strong>es</strong> <strong>de</strong>magogia y hasta refinamientos <strong>de</strong><br />

sintaxis".<br />

FLORES, Máximo Periodista y promotor <strong>de</strong> Myp<strong>es</strong>.<br />

Priorizar el gobierno al <strong>ser</strong>vicio <strong>de</strong> las mayorías nacional<strong>es</strong>: inclusión<br />

social.<br />

FRANCEZA, Kuennen PPC. Congr<strong>es</strong>ista <strong>de</strong> Unidad Nacional 2001- 06.<br />

Político <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong> <strong>es</strong>tar vinculado con el pensamiento socialista, se<br />

pue<strong>de</strong> tener una muy amplia gama, y que el <strong>es</strong>pacio político que ocupa<br />

en <strong>es</strong>te tiempo <strong>es</strong> muy difícil <strong>de</strong> precisar si <strong>es</strong> que no se conoce<br />

su posición sobre la economía <strong>de</strong> mercado,<br />

Pue<strong>de</strong> haber políticas <strong>de</strong> izquierda en las políticas social<strong>es</strong> actual<strong>es</strong>,<br />

siempre y cuando se incluya el d<strong>es</strong>arrollo <strong>de</strong> mercado.<br />

FUMAGALLI Galli, Manuel Augusto Empr<strong>es</strong>ario.<br />

Lo alejado <strong>de</strong> lo tradicional, radical y promotor<strong>es</strong> <strong>de</strong> cambios social<strong>es</strong>.<br />

Generalmente alejados <strong>de</strong> políticas económicas sensatas, muy a<br />

menudo populistas. Ponen más énfasis en lo social que en lo<br />

económico.<br />

Poco r<strong>es</strong>peto al sistema <strong>de</strong>mocrático.<br />

Nota: Pongo <strong>Izquierda</strong>-izquierda pu<strong>es</strong> la diferencio <strong>de</strong> Centro-izquierda,<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

23


MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

que <strong>es</strong> una izquierda mo<strong>de</strong>rna que compatibiliza la justicia social con la importancia<br />

<strong>de</strong>l progr<strong>es</strong>o económico <strong>de</strong> la nación vía inversion<strong>es</strong>. A<strong>de</strong>más hay r<strong>es</strong>peto <strong>de</strong>l sistema<br />

<strong>de</strong>mocrático y constitucional.<br />

GALLASTEGUI, Manuel Coordinadora Nacional <strong>de</strong> In<strong>de</strong>pendiente - Todos por el <strong>Perú</strong>. Consultor.<br />

Hay diversas acepcion<strong>es</strong>, <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda radical pue<strong>de</strong> implicar no<br />

creer en las fuerzas <strong>de</strong>l mercado sino en la dialéctica marxista y en la<br />

lucha <strong>de</strong> clas<strong>es</strong> hegeliana violenta y no en la <strong>de</strong>mocracia participativa<br />

para llegar al po<strong>de</strong>r político, aferrándose a un mo<strong>de</strong>lo económico<br />

leninista centralmente planificado pre-per<strong>es</strong>troika. Sin embargo, se ven<br />

signos en el país y en el mundo <strong>de</strong> una "izquierda mo<strong>de</strong>rna" que cree<br />

en la economía social <strong>de</strong> mercado, en las Pym<strong>es</strong>, en la equidad<br />

distributiva, en la ciencia y tecnología, en el trabajo <strong>de</strong>cente, en la lucha lucho<br />

proactiva para pr<strong>es</strong>ervar nu<strong>es</strong>tro ecosistema y el progr<strong>es</strong>ismo <strong>de</strong> la inter<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia<br />

globalizante que en mi opinión <strong>es</strong> una opción válida y dialogante sobre todo con los<br />

jóven<strong>es</strong>.<br />

GAMARRA, Andrés T<strong>es</strong>orero <strong>de</strong>l Fondo Latinoamericano <strong>de</strong> R<strong>es</strong>ervas 1981 Y 2002.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda significa una r<strong>es</strong>ponsabilidad primariamente social sin<br />

menoscabar el d<strong>es</strong>arrollo económico <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los lineamientos<br />

<strong>de</strong>mocráticos.<br />

GAMERO RUSSO, Luis Economista y periodista.<br />

<strong>Izquierda</strong> significa normalmente anti-capitalista, anti-imperialista, anti-<br />

EE.UU., anti-inversión extranjera, muchos antis, que podrían<br />

sintetizarse en anti-sistema (ojo, no nec<strong>es</strong>ariamente <strong>es</strong>toy <strong>de</strong> acuerdo<br />

con <strong>es</strong>a simple <strong>de</strong>finición, pero <strong>es</strong>o <strong>es</strong> lo que, según el lenguaje político<br />

<strong>de</strong>l común <strong>de</strong> la gente, se consi<strong>de</strong>ra como izquierda).<br />

GARCÍA, Alan Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l <strong>Perú</strong> 1985-90 y 2006-11.<br />

“La verda<strong>de</strong>ra izquierda <strong>es</strong> la que da agua, electricidad, títulos <strong>de</strong><br />

propiedad, la que hace asfalto, la que permite vincular todos los<br />

24 INSTITUTO DEL PERÚ


¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

pueblos <strong>de</strong> la lejana <strong>ser</strong>ranía o <strong>de</strong> la inhóspita selva, <strong>es</strong>a <strong>es</strong> la verda<strong>de</strong>ra izquierda, no<br />

la que habla, la que <strong>de</strong>clama.”<br />

Diario G<strong>es</strong>tión, 24 octubre 2010.<br />

GARCÍA MESINAS, Alfredo Viceministro <strong>de</strong> P<strong>es</strong>quería 1991-92.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda, en lenguaje político, pudiera hoy en día significar<br />

que la realidad en que vivimos no sea un tema plausible sólo y<br />

exclusivamente d<strong>es</strong><strong>de</strong> una perspectiva meramente económica.<br />

Quiere <strong>es</strong>to <strong>de</strong>cir que el enfoque actual se orienta a la nec<strong>es</strong>idad <strong>de</strong><br />

cambiar la perspectiva <strong>de</strong> rentabilidad “inmediatista”, por la <strong>de</strong> una<br />

rentabilidad <strong>es</strong>tratégica <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> cuyo marco el concepto<br />

“sostenibilidad” r<strong>es</strong>ulta clave. Se pone pu<strong>es</strong> en tela <strong>de</strong> juicio una i<strong>de</strong>a que hasta hace<br />

poco parecía irrefutable, consistente en sostener que “el crecimiento económico<br />

ininterrumpido conduce al mayor bien<strong>es</strong>tar general”; ahora se consi<strong>de</strong>ra que en<br />

<strong>de</strong>terminados casos, el propio crecimiento pudiera <strong>ser</strong> motivo <strong>de</strong> alarma por el nivel<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>terioro que significaría el agotamiento o nivel <strong>de</strong> perecibilidad <strong>de</strong> algunos<br />

recursos. Es por ello que el d<strong>es</strong>arrollo sostenido, d<strong>es</strong><strong>de</strong> <strong>es</strong>ta perspectiva, implica que<br />

los proc<strong>es</strong>os <strong>de</strong> inversión no se entiendan y manejen únicamente con el único<br />

propósito <strong>de</strong> obtener beneficios monetarios, sino que se tengan en cuenta, asimismo,<br />

factor<strong>es</strong> no dinerarios, como por ejemplo, <strong>de</strong>terminadas realidad<strong>es</strong> ecológicas, cuyo<br />

valor <strong>de</strong>be <strong>es</strong>timarse incorporándolo <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l proc<strong>es</strong>o <strong>de</strong> toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cision<strong>es</strong> que<br />

<strong>de</strong>ban darse a favor <strong>de</strong> la colectividad en general.<br />

GARCÍA BELGRANO, Arturo PAP. Economista y funcionario <strong>de</strong>l Congr<strong>es</strong>o <strong>de</strong> la República.<br />

Es la concepción i<strong>de</strong>ológica que contempla la participación activa <strong>de</strong>l<br />

Estado en cualquier etapa <strong>de</strong> los proc<strong>es</strong>os económicos, no solo como<br />

regulador y vigilante <strong>de</strong> las actividad<strong>es</strong> <strong>de</strong> los agent<strong>es</strong> privados, sino<br />

también como actor directo en la producción y distribución, sin que<br />

ello signifique <strong>es</strong>tatización o proveedor único. En el campo social , su<br />

accionar se orienta en favor <strong>de</strong> los que menos tienen y actúa en<br />

favor <strong>de</strong> los menos favorecidos por la riqueza y promueve la<br />

igualdad <strong>de</strong> oportunidad<strong>es</strong>, sin que ello signifique la promoción <strong>de</strong> la mendicidad<br />

oficial (los programas <strong>de</strong> transferencia directa a los ciudadanos menos<br />

favorecidos <strong>de</strong>ben tener <strong>es</strong>cala <strong>de</strong> graduación y <strong>ser</strong> <strong>de</strong> carácter temporal, con la<br />

partición <strong>de</strong> los beneficiarios <strong>de</strong> actividad<strong>es</strong> para su mejora y autosostenimiento).<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

25


MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

La i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> <strong>Izquierda</strong> <strong>es</strong> usada también para <strong>es</strong>tigmatizar pretendiendo igualar los<br />

movimientos social<strong>es</strong> como equivalent<strong>es</strong> a extremistas y aun terroristas.<br />

GARRIDO KOECHLIN, Juan José Liberal. Economista y Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l <strong>Instituto</strong> Acción.<br />

A mi modo d enten<strong>de</strong>r, <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda significa ver a la economía<br />

como una suma cero -<strong>es</strong>to <strong>es</strong>, la ganancia <strong>de</strong> uno <strong>es</strong> la pérdida <strong>de</strong> otro-;<br />

a partir <strong>de</strong> ello, unos -los explotador<strong>es</strong>- tienen un <strong>de</strong>ber, y los otros -los<br />

per<strong>de</strong>dor<strong>es</strong>- <strong>de</strong>rechos que la sociedad l<strong>es</strong> a<strong>de</strong>uda; <strong>es</strong>tos <strong>de</strong>rechos,<br />

siguiendo la línea <strong>de</strong>ductiva, abarcan todo tipo <strong>de</strong> bien<strong>es</strong> y <strong>ser</strong>vicios<br />

don<strong>de</strong> los "otros" se ven perjudicados por los "unos"; las diferencias<br />

entre <strong>es</strong>tos dos grupos se <strong>de</strong>ben a razon<strong>es</strong> exógenas al individuo; propugnan una<br />

libertad, pero sólo r<strong>es</strong>tringida a ciertos tipos que gravitan temas personal<strong>es</strong>, no así<br />

económicos.<br />

GHILARDI, Freddy PAP. Diputado 1985-92, congr<strong>es</strong>ista 1995-200 y Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Ancash 2003.<br />

1. Ant<strong>es</strong> era consi<strong>de</strong>rado un Progr<strong>es</strong>ista r<strong>es</strong>pecto a mejorar la calidad<br />

<strong>de</strong> vida <strong>de</strong> los más pobr<strong>es</strong>.<br />

2. Ser izquierda también se consi<strong>de</strong>ra a un radical, por que al no<br />

tener eco en sus reclamos, recurre a la violencia.<br />

3. Ser <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong> <strong>ser</strong> un socialista que "procura" solucionar los<br />

problemas <strong>de</strong> los más nec<strong>es</strong>itados, sin embargo cae en la burocracia dorada.<br />

4. Me consi<strong>de</strong>ro, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> mi partido, <strong>de</strong> IZQUIERDA, porque procuro las i<strong>de</strong>as<br />

primigenias <strong>de</strong> lucha por los más pobr<strong>es</strong> y no sucumbir ante los siempre<br />

bienvenidos capital<strong>es</strong>.<br />

GONZÁLEZ NORRIS, Antonio Politólogo.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda significa <strong>es</strong>tar contra el "status quo", no conformarse<br />

con el bien<strong>es</strong>tar personal, familiar o <strong>de</strong>l entorno sino preten<strong>de</strong>r un<br />

cambio que haga posible la extensión <strong>de</strong> <strong>es</strong>e bien<strong>es</strong>tar a las grand<strong>es</strong><br />

mayorías sobre la base no <strong>de</strong>l asistencialismo sino <strong>de</strong>l trabajo digno y<br />

productivo. Creo que en su acepción mo<strong>de</strong>rna <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong> más<br />

una actitud que un referente i<strong>de</strong>ológico y un poco una aspiración y<br />

hasta la búsqueda <strong>de</strong> una utopía.<br />

26 INSTITUTO DEL PERÚ


¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

GONZÁLEZ VIAÑA, Eduardo Escritor y novelista.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda significa comprometerse con el cambio hacia la plena<br />

justicia social. Más que al lenguaje político, <strong>es</strong>a <strong>de</strong>cisión pertenece a la<br />

<strong>es</strong>fera <strong>de</strong> las grand<strong>es</strong> <strong>de</strong>cision<strong>es</strong> moral<strong>es</strong>. Los verda<strong>de</strong>ros<br />

revolucionarios son en verdad santos laicos. En vez <strong>de</strong> una opción<br />

política, el socialismo ha sido siempre para mí una dimensión ética y<br />

una manera poética <strong>de</strong> vivir y <strong>de</strong> morir.<br />

GONZÁLEZ, Raúl Sociólogo.<br />

Cuando la <strong>de</strong>mocracia comienza a expandirse en Europa, a la <strong>de</strong>recha<br />

<strong>de</strong> la M<strong>es</strong>a que pr<strong>es</strong>idían los flamant<strong>es</strong> Congr<strong>es</strong>os <strong>de</strong>mocráticos, se<br />

sentaban los diputados o senador<strong>es</strong> que <strong>de</strong>fendían el status quo y a la<br />

izquierda, los que propugnaban el cambio. Ser <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong> creer<br />

en el cambio. Nada más. En el <strong>Perú</strong>, así también lo ha sido... Por lo<br />

menos, hasta hace muy poco. Alfonso Barrant<strong>es</strong> Lingan<br />

públicamente se llamaba marxista, leninista y stalinista y ni Fernando Belaún<strong>de</strong> ni Luis<br />

Bedoya ni Armando Villanueva lo <strong>es</strong>tigmatizaban ni pretendían negarle el <strong>de</strong>recho a<br />

formar parte <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mocracia peruana... Lo que ha ocurrido <strong>es</strong> que la miopía política<br />

ha ganado a muchos y hoy se confun<strong>de</strong> el <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda con el <strong>ser</strong> terrorista.<br />

Sen<strong>de</strong>ro no fue un grupo <strong>de</strong> izquierda fue un grupo terrorista. Alguna vez el<br />

General Luis Cisneros Vizquerra me contó que cuando apareció Sen<strong>de</strong>ro, él pensó que<br />

era la cara legal <strong>de</strong> la izquierda. D<strong>es</strong>pués, me dijo que se daría cuenta que no era<br />

así porque Sen<strong>de</strong>ro consi<strong>de</strong>raba a Barrant<strong>es</strong> y, recuerdo que me dijo y al PUM y a<br />

Patria Roja como sus enemigos principal<strong>es</strong>.<br />

GUARDIA, Sara Beatriz Directora <strong>de</strong>l Centro <strong>de</strong> Estudios La Mujer en la Historia <strong>de</strong> América Latina.<br />

Significa adquirir como principio ético la equidad y la justicia social,<br />

asumir la solidaridad como una <strong>de</strong> las condicion<strong>es</strong> básicas <strong>de</strong> la<br />

convivencia, y la <strong>de</strong>mocracia como principio político. Consi<strong>de</strong>rar los<br />

aport<strong>es</strong> fundamental<strong>es</strong> <strong>de</strong> Mariátegui en el <strong>Perú</strong>, y <strong>de</strong> los diferent<strong>es</strong><br />

pensador<strong>es</strong> d<strong>es</strong><strong>de</strong> ant<strong>es</strong> <strong>de</strong> Marx que han luchado por una sociedad<br />

con rostro humano.<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

27


GUBBINS, Alberto Empr<strong>es</strong>ario.<br />

MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

Pue<strong>de</strong> interpretarse como políticas para tratar <strong>de</strong> lograr una igualdad social, que <strong>es</strong>ta<br />

bien, pero tratando <strong>de</strong> no d<strong>es</strong>balancear la caja fiscal, con or<strong>de</strong>n macroeconómico y<br />

r<strong>es</strong>petando la propiedad privada. Sería una izquierda <strong>de</strong>mocrática, pero si un partido<br />

<strong>de</strong> izquierda proce<strong>de</strong> con <strong>es</strong>tatizacion<strong>es</strong>, y confiscacion<strong>es</strong> <strong>es</strong>taríamos ante una<br />

izquierda radical y nefasta.<br />

GUERRA GARCÍA, Nano Fuerza Social 2010. As<strong>es</strong>or <strong>de</strong> los ‘empren<strong>de</strong>dor<strong>es</strong>’. Periodista.<br />

Regr<strong>es</strong>o al origen <strong>de</strong>l término que se construyó en la Revolución<br />

Franc<strong>es</strong>a: creer y <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r la libertad, la igualdad y la fraternidad. Es<br />

una postura crítica ante lo injusto y la falta <strong>de</strong> oportunidad<strong>es</strong>.<br />

GUTIÉRREZ PEÑA, César Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Petroperú 2006-08.<br />

Yo le veo dos acepcion<strong>es</strong>: lo que se promociona y lo que <strong>de</strong>bería <strong>ser</strong>.<br />

Se promociona como una corriente creyente <strong>de</strong> un <strong>es</strong>tado empr<strong>es</strong>ario,<br />

proteccionista contra el ingr<strong>es</strong>o <strong>de</strong> las multinacional<strong>es</strong> y que se opone a<br />

la apertura <strong>de</strong> los mercados, <strong>es</strong>to los hace hermanos o primos<br />

hermanos <strong>de</strong> las i<strong>de</strong>as marxistas.<br />

Lo que <strong>de</strong>bería <strong>ser</strong> un izquierdismo mo<strong>de</strong>rno <strong>es</strong> aquel que cree en la<br />

asociación público privado, que cree que el privado pue<strong>de</strong> <strong>es</strong>tar pr<strong>es</strong>ente en todas las<br />

actividad<strong>es</strong> productivas y comercial<strong>es</strong>, pero que <strong>es</strong>o no <strong>de</strong>be excluir la existencia <strong>de</strong><br />

empr<strong>es</strong>as <strong>es</strong>tatal<strong>es</strong>, con pensamiento <strong>de</strong> eficiencia y que se comete a las reglas <strong>de</strong>l<br />

mercado.<br />

GUTIERREZ, Gonzalo Embajador. Vicepr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l Consejo Económico y Social <strong>de</strong> las Nacion<strong>es</strong><br />

Unidas. Viceministro <strong>de</strong> Relacion<strong>es</strong> Exterior<strong>es</strong> 2006-09.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda significa dar una preeminencia central al rol político <strong>de</strong>l<br />

<strong>es</strong>tado como principal asignador <strong>de</strong> recursos en la economía y el<br />

d<strong>es</strong>arrollo social. En <strong>es</strong>e proc<strong>es</strong>o <strong>de</strong> asignación <strong>de</strong> recursos, la<br />

ten<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> izquierda entien<strong>de</strong> que el <strong>es</strong>tado <strong>es</strong> quien mejor<br />

compren<strong>de</strong> las nec<strong>es</strong>idad<strong>es</strong> <strong>de</strong> la población y que en función <strong>de</strong> <strong>es</strong>e<br />

entendimiento, <strong>de</strong>be actuar como árbitro supremo.<br />

28 INSTITUTO DEL PERÚ


HAMPE-MARTÍNEZ, Teodoro Historiador.<br />

¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda significa, d<strong>es</strong><strong>de</strong> la Asamblea Legislativa franc<strong>es</strong>a <strong>de</strong><br />

1791, <strong>es</strong>tar situado en las antípodas <strong>de</strong>l con<strong>ser</strong>vadurismo, la<br />

aristocracia y la plutocracia. Repr<strong>es</strong>enta la herencia política <strong>de</strong> los<br />

jacobinos o "amigos <strong>de</strong> la Constitución", cuyo objetivo era luchar contra<br />

las pretension<strong>es</strong> <strong>de</strong> los privilegiados y hacer r<strong>es</strong>petar la soberanía<br />

popular. Ser <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong>, en suma, favorecer la libertad y la igualdad<br />

social.<br />

HARMAN, Henry Director <strong>de</strong> la Fundación Fullbright.<br />

En la era <strong>de</strong> la globalización, <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda significa, en lo económico,<br />

apoyar el sistema <strong>de</strong> mercado y en lo político consi<strong>de</strong>rar a la<br />

<strong>de</strong>mocracia como el único sistema viable.<br />

HERZKA, Claudio Economista. Consultor internacional. Fue pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte y gerente general <strong>de</strong> IPAE y<br />

gerente <strong>de</strong> Estudios Económicos <strong>de</strong>l BCR.<br />

La "izquierda" <strong>es</strong>taba referida a una vinculación al pensamiento<br />

socialista y luego comunista. Era visto como una posición política que le<br />

asignaba al gobierno un rol dominante en la distribución <strong>de</strong> los recursos<br />

para lograr un i<strong>de</strong>al <strong>de</strong> una sociedad más equitativa. Este i<strong>de</strong>al se diluyó<br />

con la muerte <strong>de</strong>l comunismo y el <strong>es</strong>tatismo centralista. La visión <strong>de</strong><br />

izquierda ha migrado más a una posición <strong>de</strong> logro <strong>de</strong> una sociedad más<br />

equitativa con intervención directa <strong>de</strong>l <strong>es</strong>tado, pero con un mayor uso <strong>de</strong> instrumentos<br />

<strong>de</strong> mercado como los impu<strong>es</strong>tos y los subsidios, que una <strong>de</strong> control central.<br />

HEYSEN, Socorro Economista. Superinten<strong>de</strong>nte Adjunta <strong>de</strong> Banca 1997-2002.<br />

Hija <strong>de</strong> Luis Heysen (fundador <strong>de</strong>l Partido Aprista).<br />

La pregunta <strong>es</strong> difícil. Pero propongo lo siguiente: Ser <strong>de</strong> izquierda<br />

significa propugnar cambios profundos en el manejo <strong>de</strong>l país, que<br />

generalmente implican la aplicación <strong>de</strong> políticas para redistribuir la<br />

riqueza y un rol fundamental <strong>de</strong>l <strong>es</strong>tado en la economía y en un amplio <strong>es</strong>pectro <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>cision<strong>es</strong>, que en otros enfoqu<strong>es</strong> políticos son <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> los individuos.<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

29


KINKULLA Acuarelista.<br />

MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

I<strong>de</strong>ntidad con los más débil<strong>es</strong>, lograr como instrumento oportunidad<strong>es</strong><br />

igual<strong>es</strong> para d<strong>es</strong>arrollarse plenamente.<br />

KOECHLIN, José Fundador y pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Inkaterra; y pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Sociedad <strong>de</strong> Hotel<strong>es</strong> <strong>de</strong>l<br />

<strong>Perú</strong> d<strong>es</strong><strong>de</strong> el 2003.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda conlleva una actitud violentista, intolerante, contra<br />

aquellos que tengan más <strong>de</strong> lo que ellos puedan tener por medio <strong>de</strong> su<br />

trabajo directo que traiga creación <strong>de</strong> riqueza.<br />

Es realizable para ellos el quitar, mas no el crear riqueza. Distribuyen lo<br />

existente<br />

La izquierda <strong>es</strong> la rebelión contra los valor<strong>es</strong> <strong>es</strong>tablecidos, para tomar el po<strong>de</strong>r y crear<br />

un nuevo or<strong>de</strong>n para alcanzar la riqueza que no habrían podido crear.<br />

KRÜGER, Germán Alcal<strong>de</strong> <strong>de</strong> Miraflor<strong>es</strong> 2001-02.<br />

Los peruanos en general ya no interpretan el pensamiento <strong>de</strong> izquierda<br />

como el pensamiento comunista, sino como una r<strong>es</strong>pu<strong>es</strong>ta o<br />

mecanismo <strong>de</strong> <strong>de</strong>fensa ante el avance <strong>de</strong>moledor <strong>de</strong>l capitalismo con<br />

inversion<strong>es</strong> realizadas sin consi<strong>de</strong>rar el impacto sobre las personas y el<br />

entorno que habitan, vale <strong>de</strong>cir ponen <strong>de</strong> lado el confort <strong>de</strong>l <strong>ser</strong><br />

humano ante la rentabilidad económica <strong>de</strong> un proyecto.<br />

La r<strong>es</strong>pu<strong>es</strong>ta <strong>de</strong> la población afectada <strong>es</strong> generalmente confundida tanto por la<br />

población como por los medios con posicion<strong>es</strong> <strong>de</strong> extrema izquierda polarizando<br />

<strong>es</strong>cenarios; lo que permite la entrada <strong>de</strong> elementos subversivos <strong>de</strong> extrema izquierda,<br />

en varios <strong>de</strong> <strong>es</strong>os casos.<br />

KUCZYNSKI, Miguel Economista, prof<strong>es</strong>or <strong>de</strong> la Universidad <strong>de</strong> Cambridge.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong> favorecer la seguridad <strong>de</strong> bien<strong>es</strong>tar colectivo básico<br />

más que la autonomía individual; el impu<strong>es</strong>to a la renta más que el<br />

impu<strong>es</strong>to al consumo; y un perfil más alto <strong>de</strong>l <strong>es</strong>tado en industrias<br />

básicas y en oferta a bajos precios <strong>de</strong> bien<strong>es</strong> colectivos tal<strong>es</strong> como<br />

educación, transporte, saneamiento, y salud.<br />

30 INSTITUTO DEL PERÚ


¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

KUCZYNSKI, Pedro Pablo Candidato a la Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l <strong>Perú</strong> 2011. Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l Consejo <strong>de</strong><br />

Ministros 2005-06; ministro <strong>de</strong> Energía y Minas 1980-82; y <strong>de</strong> Economía 2001-02 y 2004-05 Economista.<br />

En el lenguaje político "<strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda" significa que uno quiere<br />

ayudar a los pobr<strong>es</strong>. Lamentablemente, todo lo que <strong>es</strong>te grupo<br />

propone para "ayudar" a los pobr<strong>es</strong> los va a a rezagar: impu<strong>es</strong>tos altos,<br />

nacionalizacion<strong>es</strong>, mitos <strong>de</strong> industrias <strong>es</strong>tatal<strong>es</strong>. El problema viene <strong>de</strong><br />

la <strong>de</strong>recha, quien<strong>es</strong> quieren mejorar su "imagen" y no han hecho nada<br />

significativo.<br />

LACOSTE, Alfredo Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Juventud Demócrata Cristiana <strong>de</strong> Chile 1971.<br />

Ser progr<strong>es</strong>ista, <strong>es</strong>tar con las clas<strong>es</strong> social<strong>es</strong> más d<strong>es</strong>poseídas, luchar<br />

por una sociedad más justa y solidaria y porque todos los <strong>ser</strong><strong>es</strong><br />

humanos tengan las mismas posibilidad<strong>es</strong> frente a la vida.<br />

LECCA, Carlos Socialcristiano. Trabaja con el sector rural y con los jóven<strong>es</strong>.<br />

Tener una visión <strong>de</strong>l rol <strong>de</strong>l Estado con más participación y<br />

direccionalidad hacia el bien común. De <strong>ser</strong> nec<strong>es</strong>ario incursionar en<br />

actividad<strong>es</strong> empr<strong>es</strong>arial<strong>es</strong> que <strong>de</strong>n seguridad <strong>de</strong> atención al mercado<br />

en condicion<strong>es</strong> más justas. Tener una mayor preocupación en asegurar<br />

una participación <strong>de</strong>l sector privado en la economía pero velando por<br />

evitar el abuso <strong>de</strong> dominio y lograr una mayor contribución en términos<br />

<strong>de</strong> impu<strong>es</strong>tos, entre otros.<br />

Más contacto e involucramiento <strong>de</strong> las organizacion<strong>es</strong> social<strong>es</strong> en el proc<strong>es</strong>o <strong>de</strong><br />

planificación y <strong>de</strong>cision<strong>es</strong>.<br />

LEMOR, David Ministro <strong>de</strong> la Producción 2005-06 y director <strong>de</strong> Proinversión 2007-08.<br />

Hay dos izquierdas:<br />

1. La izquierda mo<strong>de</strong>rna tiene una posición política pragmática con<br />

propu<strong>es</strong>tas que aprovechando las condicion<strong>es</strong> actual<strong>es</strong> <strong>de</strong>l<br />

mercado, la globalización y manteniendo apertura para la inversión<br />

nacional y extranjera <strong>es</strong>tén orientadas <strong>de</strong>cidida y enfáticamente a<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

31


MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

reducir la pobreza, ampliar el mercado laboral y promover la competitividad, la<br />

innovación y la tecnología, todo ello asegurando un marco legal <strong>es</strong>table,<br />

pre<strong>de</strong>cible y confiable.<br />

2. La izquierda anacrónica <strong>es</strong> la que se quedo en la batalla i<strong>de</strong>ológica encasillada en<br />

la lucha <strong>de</strong> clas<strong>es</strong>, el populismo, el asistencialismo y que solo ve en la globalización<br />

amenazas e imperialismos.<br />

LEON ARIAS, Ismael Periodista.<br />

Grupo, persona o doctrina que mediante la lucha política se propone<br />

atacar la(s) causas <strong>de</strong> las injusticias económicas y social<strong>es</strong>, <strong>de</strong>fendiendo<br />

a la vez y procurando ampliar los márgen<strong>es</strong> <strong>de</strong> libertad <strong>de</strong> individuos y<br />

grupos. Nada justifica -en mi opinión- r<strong>es</strong>tringir las libertad<strong>es</strong> para<br />

justificar mejor redistribución. Ser <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong> buscar justicia en<br />

libertad.<br />

LESCANO, Yonhy Acción Popular. Congr<strong>es</strong>ista 2001- 2016.<br />

Ser <strong>de</strong> una verda<strong>de</strong>ra izquierda, conforme a mi propia percepción <strong>es</strong><br />

gobernar tratando <strong>de</strong> r<strong>es</strong>olver <strong>es</strong>pecialmente las nec<strong>es</strong>idad<strong>es</strong> <strong>de</strong> los<br />

más pobr<strong>es</strong> y evitando que se cometan abusos por los más po<strong>de</strong>rosos.<br />

En el ámbito económico <strong>es</strong> entregar más recursos a los más<br />

nec<strong>es</strong>itados para que puedan vivir con dignidad. Eso <strong>de</strong>be <strong>ser</strong><br />

la izquierda en pocas palabras.<br />

LEVY, Abraham Periodista.<br />

Anteposición <strong>de</strong>l rol <strong>de</strong>l Estado sobre el privado en el manejo <strong>de</strong> una<br />

gama amplia y variable <strong>de</strong>l <strong>es</strong>pectro socioeconómico que va d<strong>es</strong><strong>de</strong> la<br />

explotación <strong>de</strong> recursos natural<strong>es</strong> y <strong>ser</strong>vicios públicos hasta la<br />

intervención en los mercados económicos, financieros y laboral<strong>es</strong><br />

amén <strong>de</strong> un mayor rol subsidiador en las pr<strong>es</strong>tacion<strong>es</strong> social<strong>es</strong>.<br />

32 INSTITUTO DEL PERÚ


LINARES CHUMPITAZ, Justo Periodista.<br />

¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda en el <strong>Perú</strong> <strong>es</strong> tener una posición "progr<strong>es</strong>ista" o "<strong>de</strong><br />

avanzada". Es <strong>es</strong>tar en la antípoda <strong>de</strong> la posición con<strong>ser</strong>vadora. Es,<br />

a<strong>de</strong>más, ocupar una posición que se ubica entre la extrema izquierda<br />

comunista y aquella izquierda que tiene actitud<strong>es</strong> socialistas o social<strong>de</strong>mócratas.<br />

En <strong>es</strong>e abanico, la izquierda "ultra" la ocupa el sen<strong>de</strong>rismo,<br />

en tanto que el "centro izquierdismo" <strong>es</strong> la ocupación izquierdista más socorrida.<br />

LÓPEZ SORIA, José Ignacio Rector <strong>de</strong> la Universidad Nacional <strong>de</strong> Ingeniería 1984-89 y Director<br />

Regional (<strong>Perú</strong>, Ecuador y Bolivia) <strong>de</strong> la Organización <strong>de</strong> Estados Iberoamericanos 2003-10. Filósofo e<br />

historiador.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda hoy <strong>es</strong> comprometerse, actuando en el marco <strong>de</strong> las<br />

tradicion<strong>es</strong> e institucion<strong>es</strong> <strong>de</strong>mocráticas, con la búsqueda efectiva <strong>de</strong> la<br />

justicia, la equidad económico-social y <strong>de</strong> género, el cuidado<br />

r<strong>es</strong>ponsable <strong>de</strong>l medio ambiente, la hon<strong>es</strong>tidad en el comportamiento<br />

público y privado, el r<strong>es</strong>peto <strong>de</strong>l otro y el diálogo intercultural, el<br />

prof<strong>es</strong>ionalismo en la g<strong>es</strong>tión pública y la apertura a la riqueza cultural<br />

acumulada por la humanidad. Consi<strong>de</strong>ro que poco <strong>de</strong> <strong>es</strong>to pue<strong>de</strong> lograrse sin<br />

renunciar a la violencia implícita en buena parte <strong>de</strong> nu<strong>es</strong>tras tradicion<strong>es</strong>, sean éstas <strong>de</strong><br />

signo liberal o socialista.<br />

LÓPEZ, Roberto Bustillo Gerente Municipal <strong>de</strong> San Isidro.<br />

Contrario a la Democracia. Comunismo.<br />

MAERTENS MOSTAJO, Juan José Renovación Nacional. Abogado.<br />

Si se trata <strong>de</strong>l caso <strong>de</strong>l <strong>Perú</strong>, <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda, <strong>es</strong> seguir i<strong>de</strong>ntificándose<br />

con las i<strong>de</strong>as <strong>de</strong> la revolución <strong>de</strong>l septenato <strong>de</strong> Velasco Alvarado. Es<br />

anclarse en el pasado y no mirar al futuro. También en los peruanos<br />

que <strong>es</strong>tán saliendo <strong>de</strong> la pobreza, un político <strong>de</strong><br />

izquierda significa retroce<strong>de</strong>r y no avanzar.<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

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MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

MAGGI POISETTI, Guido Coordinador <strong>de</strong>l Ob<strong>ser</strong>vatorio Socio Económico Laboral <strong>de</strong> Lima Norte <strong>de</strong><br />

la Universidad Católica Sed<strong>es</strong> Sapientiae.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda en política significa tener una visión i<strong>de</strong>ológica <strong>de</strong> la<br />

realidad y <strong>de</strong> los hombr<strong>es</strong>, por los cual<strong>es</strong> los únicos que interpretan<br />

correctamente los acontecimientos históricos son ellos. De allí una<br />

diferencia hacia el mercado (no lo pue<strong>de</strong>n controlar) y una preferencia<br />

hacia la pr<strong>es</strong>encia <strong>de</strong>l <strong>es</strong>tado (<strong>es</strong> uno <strong>es</strong>pacio que se pue<strong>de</strong> conquistar)<br />

en la vida <strong>de</strong> los ciudadanos. A <strong>es</strong>to se asocia una fe en el d<strong>es</strong>arrollo tecnológico y<br />

científico que permitirá eliminar todas las contradiccion<strong>es</strong> <strong>de</strong> la vida real, sin nec<strong>es</strong>idad<br />

<strong>de</strong> sacrificios para las personas.<br />

Obviamente la mía <strong>es</strong> una <strong>de</strong>finición negativa, que no consi<strong>de</strong>ra temas important<strong>es</strong>,<br />

como la opción para los pobr<strong>es</strong> y la equidad, la igualdad, la dignidad <strong>de</strong> la persona,<br />

pero me parece que <strong>es</strong>tos son temas que alguien ya proponía hace 2000 años.<br />

MATOS MAR, José Autor <strong>de</strong> ‘D<strong>es</strong>bor<strong>de</strong> popular y crisis <strong>de</strong>l Estado’, 1984, que marca un hito en el<br />

análisis social peruano. Director <strong>de</strong> Antropología <strong>de</strong> la Universidad <strong>de</strong> San Marcos 1947-69, y fundador y<br />

director <strong>de</strong>l <strong>Instituto</strong> <strong>de</strong> Estudios Peruanos 1964-84.<br />

Aunque ha perdido vigencia la clasificación tradicional, <strong>de</strong>recha, centro<br />

e izquierda, la izquierda, como las otras, tiene una connotación en<br />

proc<strong>es</strong>o <strong>de</strong> recreación <strong>de</strong>bido a la nueva realidad política e i<strong>de</strong>ológica<br />

<strong>de</strong> un mundo globalizado al finalizar la segunda década <strong>de</strong>l siglo XXI.<br />

Por ahora <strong>de</strong>fine a lo cont<strong>es</strong>tatario, al conjunto que cu<strong>es</strong>tiona el injusto<br />

sistema neo liberal capitalista, aban<strong>de</strong>ra a los <strong>de</strong>primidos y a quien<strong>es</strong><br />

buscan crear una i<strong>de</strong>ología y una política acor<strong>de</strong> con la nueva realidad y el largo<br />

período (d<strong>es</strong><strong>de</strong> 1989) que dio fin a los principios básicos que la caracterizaban.<br />

<strong>Izquierda</strong> hoy <strong>es</strong> un reto a la creatividad humana y a la recreación <strong>de</strong> lo político y <strong>de</strong> lo<br />

i<strong>de</strong>ológico ante el tremendo po<strong>de</strong>río <strong>de</strong> lo económico, los malos gobiernos, la injusticia<br />

social y el po<strong>de</strong>r hegemónico unipolar <strong>de</strong> una sociedad nacional en un mundo<br />

globalizado.<br />

34 INSTITUTO DEL PERÚ


¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

MEJÍA, Milagros Directora Ejecutiva <strong>de</strong>l <strong>Instituto</strong> <strong>de</strong>l <strong>Perú</strong> <strong>de</strong> la Universidad <strong>de</strong> San Martín <strong>de</strong> Porr<strong>es</strong>.<br />

Los partidos <strong>de</strong> izquierda buscan el progr<strong>es</strong>o basado en la igualdad,<br />

priorizando los beneficios colectivos ant<strong>es</strong> que los individual<strong>es</strong>. En<br />

términos <strong>de</strong> política económica creen en la intervención <strong>de</strong>l gobierno a<br />

diferencia <strong>de</strong> los partidos <strong>de</strong> <strong>de</strong>recha que prefieren el libre mercado.<br />

MENDOZA HABERSPERGER, Elías Acción Popular. Ministro <strong>de</strong> Justicia <strong>de</strong>l pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte Belaun<strong>de</strong><br />

d<strong>es</strong><strong>de</strong> 2 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1968 hasta el día siguiente por el golpe <strong>de</strong> <strong>es</strong>tado <strong>de</strong>l general Velasco.<br />

Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Cámara <strong>de</strong> Diputados 1984-85.<br />

En términos políticos se consi<strong>de</strong>ra “<strong>de</strong> izquierda” a una ten<strong>de</strong>ncia que<br />

privilegie la intervención directa <strong>de</strong>l Estado en todos los asuntos <strong>de</strong> la<br />

comunidad, imponiendo severas r<strong>es</strong>triccion<strong>es</strong> y <strong>es</strong>trictos control<strong>es</strong> a<br />

las libertad<strong>es</strong> vinculadas con la economía privada nacional e<br />

internacional.<br />

MIRANDA EYZAGUIRRE, Alfonso Viceministro <strong>de</strong> P<strong>es</strong>quería 2004 y 2005-09.<br />

Creo que d<strong>es</strong><strong>de</strong> la Asamblea franc<strong>es</strong>a, d<strong>es</strong>pués <strong>de</strong> la Revolución y por<br />

su ubicación física en el parlamento, se califica <strong>de</strong> izquierda a todo<br />

aquello que, en el mundo, pretenda cambiar el statu-quo social en pro<br />

<strong>de</strong> mayor justicia social, mejora <strong>de</strong> la situación <strong>de</strong> la clase trabajadora,<br />

justicia redistributiva, igualdad <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> los <strong>ser</strong><strong>es</strong> humanos y<br />

<strong>de</strong>mocracia plena.<br />

Luego <strong>de</strong> la caída <strong>de</strong>l bloque comunista que monopolizó por mucho tiempo el<br />

concepto <strong>de</strong> izquierda y ante su fracaso por obtener los beneficios que ofrecía el<br />

comunismo, la izquierda trata <strong>de</strong> re<strong>de</strong>finir muchos <strong>de</strong> sus dogmas para mantener su<br />

<strong>es</strong>pacio en el <strong>es</strong>pectro político sin lograrlo todavía.<br />

MONTORI ALFARO, Manuel Empr<strong>es</strong>ario exitoso.<br />

A <strong>es</strong>tas alturas <strong>de</strong> la evolución <strong>de</strong> la civilización, los términos <strong>de</strong><br />

izquierda y <strong>de</strong>recha han perdido vigencia, salvo las extremas...<br />

La izquierda significaba comunismo, quitarle a los ricos para<br />

entregarle a los pobr<strong>es</strong>.<br />

Por el contrario, <strong>de</strong>recha significaba simplemente todas las ventajas<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

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para los ricos.<br />

MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

Hoy día se confun<strong>de</strong>n los significados <strong>de</strong> izquierda mo<strong>de</strong>rada con el d<strong>es</strong>arrollo<br />

equilibrado <strong>de</strong> los pueblos sin discriminacion<strong>es</strong> <strong>de</strong> clas<strong>es</strong> y con oportunidad<strong>es</strong> para<br />

todos.<br />

Al mismo tiempo la <strong>de</strong>recha mo<strong>de</strong>rada tiene casi los mismos principios.<br />

Los pueblos mo<strong>de</strong>rnos crecen en beneficio <strong>de</strong> sus miembros r<strong>es</strong>petando el equilibrio,<br />

orientados al bien común sin diferenciar i<strong>de</strong>ologías<br />

MONTOYA ALBERTI, Hernando Prof<strong>es</strong>or <strong>de</strong> Post Grado <strong>de</strong> Derecho en la Universidad San Marcos<br />

y San Martín <strong>de</strong> Porr<strong>es</strong>.<br />

Sin mucho meditar:<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda en el lenguaje político significa que r<strong>es</strong>paldas<br />

i<strong>de</strong>as que propugnan la participación <strong>de</strong>l Estado en la vida <strong>de</strong> la<br />

sociedad, <strong>de</strong> forma tal que la iniciativa particular y privada se ve<br />

oprimida por las políticas <strong>de</strong> Estado, r<strong>es</strong>pecto a la educación, a la salud<br />

y a la libre empr<strong>es</strong>a.<br />

Salvo mejor parecer.<br />

MONTOYA UGARTE, Jaime Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Fe<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> Estudiant<strong>es</strong> <strong>de</strong> la Universidad Católica<br />

(FEPUC) 1962-63; y en la Democracia Cristiana: Vicepr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte 1982-85, Secretario General <strong>de</strong>l partido<br />

1980-81 y 1986-87 y <strong>de</strong> la Juventud 1968-69.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda en el lenguaje político <strong>es</strong> i<strong>de</strong>ntificarse con una actitud<br />

proclive a un cambio en beneficio <strong>de</strong> las mayorías.<br />

Esta actitud, si <strong>es</strong> <strong>de</strong>mocrática, se ubica en un amplio <strong>es</strong>pectro que va<br />

<strong>de</strong>l centro-izquierda a la izquierda, <strong>de</strong>pendiendo <strong>de</strong> la intensidad <strong>de</strong> la<br />

actitud hacia el cambio.<br />

Si no <strong>es</strong> <strong>de</strong>mocrática, habría que ubicarla con posicion<strong>es</strong> anti-sistema,<br />

normalmente autoritarias.<br />

MUJICA, Hebert Introdujo en el <strong>Perú</strong> la expr<strong>es</strong>ión ‘gauche caviar’ *izquierda<br />

cavias] <strong>de</strong>l académico y periodista francés Alain <strong>de</strong> Benoist. Historiador y periodista.<br />

El sentimiento y acción en pro <strong>de</strong> las mayorías nacional<strong>es</strong>, en su amplio<br />

<strong>es</strong>pectro: trabajador<strong>es</strong>, empr<strong>es</strong>arios <strong>de</strong> pequeñas y medianas<br />

36 INSTITUTO DEL PERÚ


¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

empr<strong>es</strong>as, empr<strong>es</strong>arios nacional<strong>es</strong>, camp<strong>es</strong>inos, con la acendrada afirmación <strong>de</strong>l credo<br />

<strong>de</strong>mocrático y por un <strong>Perú</strong> libre, justo y culto, orilla con aproximación muy cercana, el<br />

<strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda.<br />

MURGUESA, Jorge Consultor.<br />

Es difícil d<strong>es</strong>pués <strong>de</strong> la caída <strong>de</strong>l muro y <strong>de</strong> Rusia como contrap<strong>es</strong>o <strong>de</strong>l<br />

equilibrio mundial. No ha avanzado en materia <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as y filosofía. Se<br />

ha quedado en posicion<strong>es</strong> <strong>de</strong> oposición a la <strong>de</strong>recha. Ser <strong>de</strong> izquierda<br />

<strong>es</strong> progr<strong>es</strong>o para todos con libertad y absoluta transparencia con un<br />

<strong>es</strong>tado podroso, <strong>es</strong>tructura <strong>de</strong> institucion<strong>es</strong> vigent<strong>es</strong> que sobrepasen el<br />

interés personal. Ser <strong>de</strong> izquierda, <strong>es</strong> el cambio <strong>de</strong> una repr<strong>es</strong>entación<br />

diferente, limpia y una economía con los beneficios <strong>de</strong>l capital para todos.<br />

MURRUGARRA, Edmundo Secretario General <strong>de</strong> Vanguardia Revolucionaria 1973-75. Senador<br />

1980-92. Miembro <strong>de</strong>l Comité Directivo <strong>de</strong>l Consejo Nacional <strong>de</strong> Educación.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong> ejercer la crítica práctica y teórica <strong>de</strong> aspectos<br />

fundamental<strong>es</strong> <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n social, político y cultural existente, d<strong>es</strong><strong>de</strong> la<br />

solidaridad y valoración <strong>de</strong> los movimientos subordinados, sean<br />

social<strong>es</strong>, étnicos, cultural<strong>es</strong> y <strong>de</strong> género.<br />

NEIRA, Hugo Historiador y sociólogo.<br />

Bueno, una <strong>de</strong>finición, en cuatro líneas<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong> saber <strong>de</strong>cir no. Por ejemplo, a r<strong>es</strong>pon<strong>de</strong>r Una<br />

encu<strong>es</strong>ta sobre la izquierda en cinco líneas.<br />

La condición humana, el gran libro <strong>de</strong> André Malraux, que Aquí no lee<br />

ni la <strong>de</strong>recha ni la izquierda, dice que ella se Alcanza, con <strong>es</strong>ta frase con<br />

la que se inicia la obra, " la Huelga general ha <strong>es</strong>tallado en Shangay".<br />

Años treinta; Los mi<strong>ser</strong>abl<strong>es</strong> Masas chinas comenzaban a <strong>de</strong>cir no. Eso<br />

<strong>es</strong> la izquierda. Y para Serlo, <strong>es</strong>a <strong>es</strong> mi teoría, tengo que <strong>de</strong>cirle no a muchas cosas en<br />

el <strong>Perú</strong> comenzando por la propia izquierda; en particular, si <strong>es</strong> el Atraso pedagógico<br />

en el Sutep dominado por los maoístas.<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

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MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

NEVES MUJICA, JAVIER Ministro <strong>de</strong> Trabajo 2004-05. Decano <strong>de</strong> <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> la Universidad<br />

católica 2005-08.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda creo que compren<strong>de</strong> un aspecto <strong>de</strong> racionalidad y otro<br />

<strong>de</strong> sensibilidad. Por el primero, hay que compren<strong>de</strong>r la política, la<br />

economía, la sociedad, la cultura, etc. <strong>de</strong> cierto modo: el mercado, la<br />

intervención <strong>de</strong>l Estado, la distribución <strong>de</strong> la riqueza, etc. Por el<br />

segundo, hay que sentir i<strong>de</strong>ntificación con los débil<strong>es</strong>, los excluidos y<br />

comprometerse con ellos. En nu<strong>es</strong>tro trabajo y en nu<strong>es</strong>tra vida<br />

<strong>de</strong>bemos <strong>de</strong>mostrar que somos diferent<strong>es</strong>.<br />

OCAMPO PONCE, Javier Nueva Mayoría (Secretario <strong>de</strong> Comunicacion<strong>es</strong>). Periodista.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda significa:<br />

Tener un antece<strong>de</strong>nte marxista, comunista y/o socialista.<br />

Anteponer la pr<strong>es</strong>encia <strong>de</strong> un Estado benefactor y omnipr<strong>es</strong>ente.<br />

Oponerse al d<strong>es</strong>arrollo capitalista <strong>de</strong> la economía liberal.<br />

Creerse <strong>ser</strong> los auténticos repr<strong>es</strong>entant<strong>es</strong> <strong>de</strong>l pueblo y los únicos<br />

<strong>de</strong>fensor<strong>es</strong> <strong>de</strong> los Derechos Humanos.<br />

Dejar <strong>de</strong> creer en el partido único para buscar poseer la ONG única.<br />

Ser los tontos útil<strong>es</strong> <strong>de</strong> los radical<strong>es</strong> violentistas.<br />

ORTIZ DE ZEVALLOS, Gabriel Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l Grupo Apoyo.<br />

Depen<strong>de</strong>, en Europa y algunos país<strong>es</strong> más avanzados <strong>de</strong> América Latina,<br />

significa una mayor preocupación por políticas distributivas sin que ello<br />

implique un cu<strong>es</strong>tionamiento a la libre empr<strong>es</strong>a. Se trata más <strong>de</strong> temas<br />

<strong>de</strong> carga impositiva, cu<strong>es</strong>tion<strong>es</strong> laboral<strong>es</strong> y ambiental<strong>es</strong>, y una mejor<br />

actuación <strong>de</strong>l Estado en la atención a las poblacion<strong>es</strong> más nec<strong>es</strong>itadas.<br />

En los país<strong>es</strong> más cercanos al mo<strong>de</strong>lo chavista <strong>es</strong> una mezcla <strong>de</strong><br />

nacionalismo, populismo y autoritarismo v<strong>es</strong>tido <strong>de</strong> una preocupación por los pobr<strong>es</strong> y<br />

una recriminación a los ricos. Y en país<strong>es</strong> don<strong>de</strong> todavía subsiste una clase política <strong>de</strong><br />

izquierda <strong>de</strong> los s<strong>es</strong>enta y setenta que no ha querido revisar sus paradigmas a la luz <strong>de</strong><br />

la historia <strong>de</strong> las últimas décadas, permanece <strong>es</strong>a visión, con algunos adjetivos o<br />

toqu<strong>es</strong> que le dan actualidad, pero no en su <strong>es</strong>encia.<br />

38 INSTITUTO DEL PERÚ


¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

OSSIO Acuña, Juan Ministro <strong>de</strong> Cultura. Antropólogo.<br />

Creo que <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong>l nivel en que te ubiqu<strong>es</strong>. Pienso que para muchos<br />

sector<strong>es</strong> pero en <strong>es</strong>pecial los más altos significa r<strong>es</strong>triccion<strong>es</strong> a las<br />

inversion<strong>es</strong> privadas <strong>es</strong>pecialmente a las extranjeras y a las industrias<br />

extractivas. Estatización <strong>de</strong> empr<strong>es</strong>as y <strong>de</strong> otras áreas. Reformas<br />

laboral<strong>es</strong> a favor <strong>de</strong> una mayor <strong>es</strong>tabilidad. Limitacion<strong>es</strong> a los TLC con<br />

el d<strong>es</strong>eo <strong>de</strong> proteger a la industria nacional. En general promover<br />

orientacion<strong>es</strong> colectivistas y autárquicas en distintos campos.<br />

PAREDES, Carlos E. Jefe <strong>de</strong> as<strong>es</strong>or<strong>es</strong> <strong>de</strong>l Ministerio <strong>de</strong> Economía 1999. Economista.<br />

Asignan prioridad a los problemas <strong>de</strong> equidad (redistribución) sobre los<br />

<strong>de</strong> eficiencia (crecimiento). En términos económicos, podría <strong>de</strong>cirse<br />

que la izquierda tiene una” alta tasa <strong>de</strong> d<strong>es</strong>cuento temporal”, por lo<br />

que asigna mucho mayor p<strong>es</strong>o a la situación pr<strong>es</strong>ente en vez <strong>de</strong> la<br />

futura.<br />

PAREJA PALACIOS, Milagros Ejecutiva <strong>de</strong> seguros.<br />

Para comenzar el tema, la izquierda o <strong>de</strong>recha era una división <strong>de</strong>l<br />

parlamento inglés, don<strong>de</strong> los que apoyaban al rey se sentaban a la<br />

<strong>de</strong>recha y los que no a la izquierda, <strong>de</strong> <strong>es</strong>a manera votaban las ley<strong>es</strong> en<br />

el parlamento, con el tiempo se acordó que los partidos mas<br />

con<strong>ser</strong>vador<strong>es</strong> eran la <strong>de</strong>recha, y los partidos más "socialistas" era la<br />

izquierda.<br />

La izquierda surgió para <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r a la nueva clase obrera haciendo frente al abuso <strong>de</strong><br />

los industrial<strong>es</strong>, porque en una época la <strong>de</strong>recha eran los partidos liberal<strong>es</strong> a favor <strong>de</strong><br />

los inter<strong>es</strong><strong>es</strong> <strong>de</strong> la Burgu<strong>es</strong>ía.<br />

Por lo tanto la izquierda <strong>es</strong>tá dirigido al comunismo y al socialismo, buscando la<br />

igualdad para todos, justicia social y <strong>de</strong>mocracia social, el problema <strong>es</strong> que asocia a<br />

gente conformista y vaga que busca d<strong>es</strong>truir el bien<strong>es</strong>tar <strong>de</strong> los que nos preparamos y<br />

trabajamos para que al final repartan equitativamente los frutos <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong> otros<br />

con ellos, a mi parecer no encuentran el camino para buscar un mecanismo justo que<br />

busque la igualdad.<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

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MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

Francamente algunos grupos extremistas se <strong>es</strong>cudan en <strong>es</strong>te lema <strong>de</strong> "lucha social"<br />

para <strong>de</strong>linquir, hoy por hoy ya <strong>es</strong> muy difícil <strong>de</strong>finir qué <strong>es</strong> un partido <strong>de</strong> <strong>de</strong>recha y <strong>de</strong><br />

izquierda, las políticas <strong>es</strong>tán muy mezcladas, miremos nomás el caso <strong>de</strong> Chile.<br />

PÉNDOLA, Alberto Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Sociedad Peruana <strong>de</strong> Psicoanálisis 1990-91. Fundador y primer<br />

Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l Centro <strong>de</strong> Psicoterapia Psicoanalítica <strong>de</strong> Lima.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda:<br />

Significa dividir la política entre izquierda y <strong>de</strong>recha, y asignar a la<br />

<strong>de</strong>recha todo lo negativo en política, por ejemplo "<strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r a los ricos,<br />

no tener sensibilidad social, someterse al imperialismo" etc. Ser <strong>de</strong><br />

izquierda <strong>es</strong> todo lo contrario: i<strong>de</strong>ntificarse con los pobr<strong>es</strong>, favorecer la<br />

justicia social, <strong>es</strong>tar en contra <strong>de</strong>l imperialismo, etc. Creo que al<br />

pr<strong>es</strong>ente son dos conceptos más bien emocional<strong>es</strong> y obsoletos si los<br />

miramos a la luz <strong>de</strong> figuras como Bachelet y Lula, por un lado, que practican un<br />

pragmatismo que incluye justicia social y favorecer como política <strong>de</strong> Estado al sector<br />

empr<strong>es</strong>arial, en suma, no <strong>es</strong>tar prejuiciados; y, Chávez, Evo Moral<strong>es</strong> y similar<strong>es</strong>, Ollanta<br />

por ejemplo, que practican un populismo dizque <strong>de</strong> izquierda, pero que <strong>es</strong>tamos<br />

viendo a don<strong>de</strong> <strong>es</strong>tá llevando a Venezuela y a Bolivia.<br />

PÉREZ, Aquil<strong>es</strong> Gerente General <strong>de</strong> la encu<strong>es</strong>tadora IMA.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda en el lenguaje político <strong>es</strong> concebir cambios profundos<br />

<strong>de</strong> la sociedad <strong>de</strong> abajo hacia arriba buscando justicia social e igualdad.<br />

Hay izquierda <strong>de</strong>mocrática que propugna <strong>es</strong>tos cambios en <strong>de</strong>mocracia<br />

con eleccion<strong>es</strong> libr<strong>es</strong> y r<strong>es</strong>peto a los <strong>de</strong>rechos fundamental<strong>es</strong> <strong>de</strong>l<br />

individuo. Hay izquierdas radical<strong>es</strong> que propugnan alcanzar <strong>es</strong>tos<br />

objetivos <strong>de</strong> manera violenta y totalitaria.<br />

PÉREZ DEL SOLAR, Gaby PPC. Congr<strong>es</strong>ista 2006-16. Medalla <strong>de</strong> Plata Olímpica <strong>de</strong> voleibol 1988.<br />

Empr<strong>es</strong>aria hotelera.<br />

Propu<strong>es</strong>ta política que se atribuye la repr<strong>es</strong>entación <strong>de</strong> los sector<strong>es</strong><br />

popular<strong>es</strong>, que pregona una confrontación entre los sector<strong>es</strong> ricos y<br />

pobr<strong>es</strong> y que no cree en la economía <strong>de</strong> mercado, privilegiando un<br />

mayor intervencionismo <strong>de</strong>l Estado en la vida económica.<br />

40 INSTITUTO DEL PERÚ


¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

Asimismo, consi<strong>de</strong>ran que las i<strong>de</strong>ologías social cristianas, humanistas y liberal<strong>es</strong> son<br />

con<strong>ser</strong>vadoras y pro capitalistas.<br />

PÉREZ BENITEZ, Germán Secretario General <strong>de</strong>l PSOE <strong>Perú</strong> (Partido Socialista Obrero Español).<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong> <strong>ser</strong> partidario <strong>de</strong> la búsqueda <strong>de</strong> la igualdad a través<br />

<strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos comun<strong>es</strong> frente a inter<strong>es</strong><strong>es</strong> netamente privados,<br />

buscando la transformación social a través <strong>de</strong>l cambio colectivo que<br />

conlleve el cambio individual, por medio <strong>de</strong> los valor<strong>es</strong> <strong>de</strong> libertad,<br />

justicia, solidaridad y d<strong>es</strong>arrollo, <strong>de</strong>fendiendo una sociedad laica<br />

e intercultural. Ser <strong>de</strong> izquierda <strong>de</strong>mocrática significa añadir a lo<br />

anterior el valor paz, así como la irrenunciabilidad a la dignidad humana (incluido un<br />

sentido individual), e igual y enfáticamente el principio <strong>de</strong> participación política en<br />

libertad dirigido a la consecución <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r para orientarlo a la provisión <strong>de</strong> las más<br />

amplias y general<strong>es</strong> garantías social<strong>es</strong>, in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong>l éxito <strong>de</strong>l<br />

individuo, sea por nacimiento o por su d<strong>es</strong>empeño particular.<br />

PISTACHIO, Enzo Ex vicepr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Democracia Cristiana <strong>de</strong> Chile.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda tiene diversos significados. En EE.UU., <strong>ser</strong> <strong>de</strong>mócrata y<br />

no republicano, en Europa, en general, <strong>es</strong> <strong>ser</strong> partidario <strong>de</strong> un rol activo<br />

<strong>de</strong>l Estado en la economía. Supongo que en China, <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda<br />

significa <strong>ser</strong> "oficialista".<br />

En América Latina <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda también tiene varios significados. Sin<br />

embargo, el adjetivo mas preciso para <strong>de</strong>finir a una persona <strong>de</strong> izquierda hoy <strong>es</strong><br />

progr<strong>es</strong>ista. O sea, liberal en lo valórico, tecnócrata y partidario(a) <strong>de</strong> políticas <strong>de</strong><br />

protección social, mas que <strong>de</strong> una intervención <strong>es</strong>tatal en general.<br />

PODESTA, Bruno Agregado Cultural <strong>de</strong>l <strong>Perú</strong> en Montevi<strong>de</strong>o. Narrador, ensayista.<br />

En los tiempos que corren, la izquierda <strong>es</strong>tá más referida a la agenda<br />

nacional e internacional que a grand<strong>es</strong> postulados i<strong>de</strong>ológicos. Está<br />

referida a la concepción <strong>de</strong> un Estado que promueva y facilite pero que<br />

al mismo tiempo vele por los más débil<strong>es</strong> (proteger sin proteccionismo);<br />

al énfasis en el d<strong>es</strong>arrollo y no sólo en el crecimiento; a la atención<br />

preferente a la agenda social como motor <strong>de</strong> un d<strong>es</strong>arrollo sostenible y<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

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MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

dura<strong>de</strong>ro; a un <strong>de</strong>terminado sentido <strong>de</strong> lo nacional pu<strong>es</strong> la globalización no se da para<br />

todo ni para todos (migracion<strong>es</strong> económicas, d<strong>es</strong>plazados medioambiental<strong>es</strong> y<br />

circulación <strong>de</strong> personas, son un ejemplo); a la agenda internacional (seguridad,<br />

narcotráfico, medio ambiente, terrorismo, pero también d<strong>es</strong>nutrición, género,<br />

pobreza, y enfermedad<strong>es</strong> evitabl<strong>es</strong> en el mundo no d<strong>es</strong>arrollado); a los valor<strong>es</strong> <strong>de</strong> la<br />

<strong>de</strong>mocracia y al fortalecimiento <strong>de</strong> las institucion<strong>es</strong> <strong>de</strong>mocráticas (ética pública<br />

incluida). Al mismo tiempo, en su propio frente interno, las izquierdas <strong>de</strong>ben r<strong>es</strong>olver<br />

una visión rígida <strong>de</strong> algunos <strong>de</strong> sus sector<strong>es</strong> r<strong>es</strong>istent<strong>es</strong> a la actualización, la apertura y<br />

el cambio.<br />

REY, Rafael Candidato a la Primera Vicepr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l <strong>Perú</strong> por Fuerza 2011. Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong><br />

Renovación Nacional. Diputado 1990-92, congr<strong>es</strong>ista 1993-2006 y parlamentario Andino 2006-16.<br />

Ministro <strong>de</strong> Producción 2006-08, <strong>de</strong> Defensa 2009-10.<br />

Erróneamente se ha i<strong>de</strong>ntificado con la "izquierda" la preocupación por<br />

los problemas social<strong>es</strong>, por las nec<strong>es</strong>idad<strong>es</strong> <strong>de</strong> la gente nec<strong>es</strong>itada. En<br />

mi opinión, <strong>es</strong>a nec<strong>es</strong>aria preocupación por la justicia social no<br />

d<strong>es</strong>cansa en una <strong>de</strong>terminada orientación política sino en un mandato<br />

<strong>de</strong> la moral. Es un <strong>de</strong>ber humano tenerla. Hay gente que se <strong>de</strong>fine <strong>de</strong><br />

izquierda que no la tiene y gente que se <strong>de</strong>fine <strong>de</strong> <strong>de</strong>recha que sí la<br />

tiene. Así que, suponiendo igualdad <strong>de</strong> rectitud, <strong>de</strong> hon<strong>es</strong>tidad y <strong>de</strong> preocupación<br />

"social", la diferencia fundamental entre un político <strong>de</strong> izquierda y uno <strong>de</strong> <strong>de</strong>recha<br />

<strong>es</strong>triba en las i<strong>de</strong>as sobre el camino para solucionar los problemas social<strong>es</strong>. De<br />

ordinario la izquierda propone medidas que suenan bien pero que no sólo<br />

no funcionan sino que producen efectos contrarios a los que persiguen y la <strong>de</strong>recha<br />

propone medidas que no suenan bien pero funcionan.<br />

RIVERA, Iván PPC. Ministro <strong>de</strong> Industrias, Turismo e Integración 1983-84. Prof<strong>es</strong>or Principal <strong>de</strong> la<br />

PUCP. Fue funcionario <strong>de</strong>l Banco Mundial.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda hoy cada vez mas quiere <strong>de</strong>cir practicar una social<br />

<strong>de</strong>mocracia mo<strong>de</strong>rna que se parece mucho a la economía social <strong>de</strong><br />

mercado <strong>de</strong>l social cristianismo. La discusión se ha movido <strong>de</strong> la<br />

izquierda rabiosa en que todo lo r<strong>es</strong>olvía el <strong>es</strong>tado y la <strong>de</strong>recha extrema<br />

en que tolo lo r<strong>es</strong>olvía el mercado a una economía que r<strong>es</strong>peta el<br />

mercado pero lo regula y promueve activamente, cada vez con más<br />

eficacia, el apoyo social. Esta ten<strong>de</strong>ncia empezó con Felipe González en España con el<br />

42 INSTITUTO DEL PERÚ


¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

PSOE siguió con Tony Blair en Inglaterra, luego con la Concertación en Chile y<br />

últimamente con Cardoso y Lula en Brasil. En el <strong>Perú</strong> se <strong>es</strong>ta llegando a <strong>es</strong>a<br />

convergencia pero con retraso (como siempre), con sobr<strong>es</strong>altos y con rezagos <strong>de</strong>l viejo<br />

comunismo aun enquistados en la izquierda mo<strong>de</strong>rna repr<strong>es</strong>entada por el Partido <strong>de</strong><br />

Susana Villarán, que, me consta tiene varios años en formación. En el <strong>Perú</strong> todavía hay<br />

mucho cavernario <strong>de</strong> izquierda y <strong>de</strong> <strong>de</strong>recha que no han sido tocados por la historia<br />

d<strong>es</strong>graciadamente. Espero que ellos no d<strong>es</strong><strong>es</strong>tabilicen el camino que con tanto<br />

<strong>es</strong>fuerzo se <strong>es</strong>ta construyendo.<br />

ROBLES SOSA, Víctor Renovación Nacional. Periodista.<br />

El término se origina en el parlamento <strong>de</strong> Francia, don<strong>de</strong> los liberal<strong>es</strong><br />

<strong>es</strong>taban sentados a la izquierda <strong>de</strong> la pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>ncia, y los mercantilistas a<br />

la <strong>de</strong>recha. Hoy los grupos marxistas y populistas son la <strong>de</strong>recha pu<strong>es</strong><br />

alientan el <strong>es</strong>tatismo que incuba el mercantilismo. La verda<strong>de</strong>ra<br />

izquierda <strong>de</strong> hoy <strong>es</strong> la que promueve la libertad económica que genera<br />

riqueza para acabar con la pobreza.<br />

ROCHABRUN, Guillermo Prof<strong>es</strong>or <strong>de</strong> Sociología <strong>de</strong> PUCP.<br />

Vaya pregunta complicada. Traté <strong>de</strong> hacer una <strong>de</strong>finición, y terminé<br />

diciendo lo que me gustaría que fuera <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda. Pr<strong>es</strong>cindiendo<br />

<strong>de</strong> <strong>es</strong>e elemento, me quedo con lo siguiente: Ser <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong> <strong>es</strong>tar<br />

en contra <strong>de</strong>l capitalismo y sus correlatos políticos y cultural<strong>es</strong>; <strong>es</strong> <strong>es</strong>tar<br />

dispu<strong>es</strong>to sea a controlarlo o a eliminarlo, en nombre <strong>de</strong> los que por él<br />

son "explotados". Es, básicamente, una negación, una crítica. Por<br />

supu<strong>es</strong>to, para <strong>ser</strong> viable nec<strong>es</strong>ita una propu<strong>es</strong>ta, pero en ésta ya no hay manera <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>finir, sino subjetivamente, en qué consistiría. A su vez calificar la propu<strong>es</strong>ta en el<br />

plano <strong>de</strong>recha-izquierda, me parece que <strong>ser</strong>ía arbitrario.<br />

ROCHABRUNT, Jorge Periodista y comunicador social.<br />

Justicia social, revolución cultural, inclusión económica y<br />

transformación política, cuatro tareas para realmente erradicar la<br />

pobreza. La izquierda no <strong>de</strong>be trabajar aliviando la pobreza, sino<br />

combatiéndola y sustituyéndola por progr<strong>es</strong>o y prosperidad con<br />

indicador<strong>es</strong> real<strong>es</strong> <strong>de</strong> éxito.<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

43


MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

ROMERO SEMINARIO, Dionisio Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l Banco <strong>de</strong> Crédito 1979- 2009.<br />

“Soy un hombre <strong>de</strong> centroizquierda. Hice un t<strong>es</strong>t en que r<strong>es</strong>pondí<br />

muchas preguntas, y salí bien a la izquierda <strong>de</strong>l <strong>es</strong>pectro político.”<br />

Diario El Comercio, 5 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 2009.<br />

RONDÓN, Edwin Abogado y docente universitario.<br />

Actualmente <strong>es</strong>tá perdiendo contenido.<br />

Históricamente <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda significa i<strong>de</strong>ológicamente <strong>es</strong>tar<br />

i<strong>de</strong>ntificado con el pensamiento marxista con vertient<strong>es</strong> distintas.<br />

D<strong>es</strong>pués <strong>de</strong> la caída <strong>de</strong>l muro <strong>de</strong> Berlín <strong>es</strong>te concepto podría <strong>es</strong>tar<br />

variando. Actualmente a las posicion<strong>es</strong> ecologistas (verd<strong>es</strong>) se podrían<br />

señala políticamente ¿cómo <strong>de</strong> izquierda? D<strong>es</strong><strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista<br />

simple e integradora a la pregunta ¿cómo se soluciona la pobreza? La<br />

mirada d<strong>es</strong><strong>de</strong> la base social <strong>ser</strong>ía <strong>de</strong> izquierda; d<strong>es</strong><strong>de</strong> la cúspi<strong>de</strong> social y matic<strong>es</strong>, no.<br />

RUIZ-HUIDOBRO VERA, Manuel 12 años.<br />

Yo creo que <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong> <strong>ser</strong> socialista, y <strong>de</strong> <strong>de</strong>recha <strong>es</strong> <strong>ser</strong><br />

liberal pero también <strong>ser</strong> con<strong>ser</strong>vador.<br />

SAGASTI, Francisco Director <strong>de</strong>l Programa Agenda: <strong>Perú</strong>. Fundador <strong>de</strong> Gra<strong>de</strong>. Prof<strong>es</strong>or universitario<br />

y consultor.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong> tener fe en la capacidad <strong>de</strong> los <strong>ser</strong><strong>es</strong> humanos <strong>de</strong><br />

mejorar su propia condición. Es creer que iniciativas conjuntas e<br />

intervencion<strong>es</strong> <strong>de</strong>liberadas abren oportunidad<strong>es</strong> para que todos y<br />

todas d<strong>es</strong>arrollemos plenamente nu<strong>es</strong>tro potencial. Es aceptar que las<br />

aspiracion<strong>es</strong> personal<strong>es</strong> los mecanismos <strong>de</strong> mercado conducen a la<br />

eficiencia económica, pero también que las institucion<strong>es</strong> públicas y la<br />

44 INSTITUTO DEL PERÚ


¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

sociedad civil organizada complementan la búsqueda <strong>de</strong> eficiencia con justicia social,<br />

igualdad <strong>de</strong> oportunidad<strong>es</strong> y solidaridad. En contraste, la <strong>de</strong>recha tiene fe en que sólo<br />

las fuerzas impersonal<strong>es</strong> <strong>de</strong>l mercado, el egoísmo institucionalizado y la ausencia <strong>de</strong><br />

accion<strong>es</strong> colectivas crearán automáticamente una sociedad mejor.<br />

SAKUDA, Alejandro Fue Director <strong>de</strong> los diarios La República y El Sol. Es autor <strong>de</strong>l libro El futuro era<br />

el <strong>Perú</strong>: 100 años <strong>de</strong> la Inmigración Japon<strong>es</strong>a.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda hoy.<br />

Aunque se dice que <strong>es</strong>as etiquetas <strong>es</strong>tán un poco en d<strong>es</strong>uso, sin duda<br />

<strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong> tener un mayor compromiso social: <strong>es</strong>tar<br />

preocupado por alcanzar la justicia social y contribuir a que en el país<br />

no haya diferencia alguna entre los peruanos porque juntos po<strong>de</strong>mos y<br />

<strong>de</strong>bemos alcanzar el bien<strong>es</strong>tar, como un <strong>de</strong>recho que nos<br />

corr<strong>es</strong>pon<strong>de</strong>. Para ello hay que propiciar el cambio pacífico, en armonía<br />

con el r<strong>es</strong>peto a los <strong>de</strong>rechos humanos, y transformar la sociedad en que vivimos,<br />

signada hoy lamentablemente por el egoísmo, la discriminación, la injusticia y la<br />

d<strong>es</strong>igualdad, que son <strong>es</strong>os “intolerabl<strong>es</strong> tolerados” que vivimos a diario.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda significa hoy trabajar no pensando en el interés personal o <strong>de</strong> grupo,<br />

sino en el bien común, reconociendo los méritos <strong>de</strong> los peruanos en un país<br />

<strong>de</strong>mocrático, inclusivo, tolerante y comprometido con el bien<strong>es</strong>tar nacional; un país<br />

don<strong>de</strong> no haya compatriotas nu<strong>es</strong>tros hurgando en la basura ni <strong>es</strong>tirando el brazo por<br />

una limosna; un país don<strong>de</strong> se construyan fábricas, <strong>es</strong>cuelas y parqu<strong>es</strong>, y no<br />

nec<strong>es</strong>ariamente cárcel<strong>es</strong> ni hospital<strong>es</strong>.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda hoy, <strong>es</strong> querer que el d<strong>es</strong>arrollo económico en nu<strong>es</strong>tro país continúe y<br />

que sus beneficios alcancen a todos –dando prioridad a que se redistribuyan entre los<br />

que menos tienen–, así como dar énfasis a una mejor educación y a un d<strong>es</strong>arrollo<br />

sostenible <strong>de</strong> nu<strong>es</strong>tros recursos natural<strong>es</strong>.<br />

SALINAS IZAGUIRRE, Abel PAP. Ministro <strong>de</strong>l Economía 1988. Senador <strong>de</strong> la<br />

República 1990-92. Director <strong>de</strong>l BCR.<br />

Estar i<strong>de</strong>ntificado con la búsqueda <strong>de</strong>l bien<strong>es</strong>tar <strong>de</strong> las mayorías;<br />

solidaridad, justicia, educación, salud, empleo. Inversion<strong>es</strong> para crecer<br />

económicamente pero que <strong>es</strong>tas no sirvan sustantivamente para<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

45


MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

consolidar influencia y po<strong>de</strong>r, y que la redistribución se haga no solo a través <strong>de</strong> la<br />

tributación sino también a través <strong>de</strong>l r<strong>es</strong>peto y fomento <strong>de</strong> las posibilidad<strong>es</strong> creativas<br />

<strong>de</strong> los ciudadanos.<br />

SÁNCHEZ SERRA, Ricardo Premio Jerusalem <strong>de</strong> Periodismo 1981 y 1986, y premio <strong>de</strong> periodismo<br />

<strong>de</strong> la Igl<strong>es</strong>ia Católica 2007 y 2008.<br />

Lo primero que se me viene a la mente <strong>es</strong> una frase antigua "que si uno<br />

no <strong>es</strong> <strong>de</strong> izquierda cuando <strong>es</strong>tá en la universidad <strong>es</strong> que no se tiene<br />

corazón, pero si uno sigue siendo <strong>de</strong> izquierda cuando <strong>es</strong> adulto, <strong>es</strong> que<br />

no se tiene cerebro". La izquierda basa su pensamiento en la i<strong>de</strong>ología<br />

marxista, o en i<strong>de</strong>as <strong>es</strong>tatistas, en la búsqueda <strong>de</strong> una sociedad i<strong>de</strong>al.<br />

Para muchos significa el cambio <strong>de</strong>l statu quo, que favorecería en una<br />

mejor distribución <strong>de</strong> la riqueza que aliviaría la situación <strong>de</strong> los pobr<strong>es</strong>. Toda la vida<br />

humana pasa a través <strong>de</strong>l Estado que planifica compulsivamente todos los quehacer<strong>es</strong>.<br />

Un gobierno <strong>de</strong> izquierda retroce<strong>de</strong> el d<strong>es</strong>arrollo <strong>de</strong> un país.<br />

SANTA MARÍA, Alejandro Candidato a la Segunda Vicepr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l <strong>Perú</strong> en 1995 y congr<strong>es</strong>ista<br />

1995-2000 por el aprismo, partido <strong>de</strong>l cual se alejó.<br />

Mi r<strong>es</strong>pu<strong>es</strong>ta la recojo <strong>de</strong>l i<strong>de</strong>ario aprista: todo aquél que promueve la<br />

<strong>de</strong>mocratización <strong>de</strong> la propiedad intensiva y extensivamente, la<br />

conciencia para con la solidaridad humana y el cuidado ambiental, y<br />

educación a todos para una excelencia en el trabajo. Es <strong>de</strong>cir, ni pan sin<br />

libertad, ni libertad sin pan.<br />

SANTUC S.J., Vicente Fundador <strong>de</strong>l Centro <strong>de</strong> Inv<strong>es</strong>tigación y Promoción <strong>de</strong>l Camp<strong>es</strong>inado (CIPCA) y<br />

<strong>de</strong> la Universidad Antonio Ruiz <strong>de</strong> Montoya, don<strong>de</strong> fue rector d<strong>es</strong><strong>de</strong> el 2003 hasta su recientemente<br />

fallecido en París durante su año sabatino.<br />

En <strong>es</strong>te momento en que la tradicional repartición <strong>de</strong> las sociedad<strong>es</strong> en<br />

<strong>es</strong>tamentos y/o clas<strong>es</strong> social<strong>es</strong> se ha d<strong>es</strong>dibujado, la distribución<br />

política en izquierda y <strong>de</strong>recha ha perdido mucho <strong>de</strong> su contenido.<br />

Todos los gobiernos actual<strong>es</strong>, que <strong>es</strong>tén ubicados en el tradicional<br />

<strong>es</strong>pectro <strong>de</strong> <strong>de</strong>recha o izquierda, en razón <strong>de</strong> la mundialización <strong>de</strong> los<br />

problemas y técnicas y <strong>de</strong> la globalización <strong>de</strong> la economía, no pue<strong>de</strong>n llevar a<strong>de</strong>lante<br />

sus políticas con mucha autonomía. Se ven enfrentados a problemas que d<strong>es</strong>bordan<br />

46 INSTITUTO DEL PERÚ


¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

las fronteras nacional<strong>es</strong> y tienen que conducir r<strong>es</strong>pu<strong>es</strong>tas concertadas, en dón<strong>de</strong>,<br />

lamentablemente, predominan los problemas económicos, en d<strong>es</strong>medro <strong>de</strong> lo que<br />

<strong>ser</strong>ía una acción propiamente política que pondría en el centro los problemas <strong>de</strong> la<br />

convivencia humana. Sin embargo, creo que <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda sigue teniendo un sentido<br />

en cuanto remite a cierta sensibilidad y cierta manera <strong>de</strong> analizar las cosas,<br />

privilegiando los problemas <strong>de</strong> justicia social, redistribución <strong>de</strong> la riqueza nacional y <strong>de</strong><br />

d<strong>es</strong>arrollo sostenible.<br />

SARMIENTO POLO, Pedro Director General <strong>de</strong> Edificacion<strong>es</strong> <strong>de</strong>l Ministerio <strong>de</strong><br />

Vivienda 1977-80, y Gerente Central <strong>de</strong>l Banco <strong>de</strong> la Vivienda 1980-88.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda equivale a <strong>ser</strong> opu<strong>es</strong>to al liberalismo económico;<br />

manejar d<strong>es</strong><strong>de</strong> el Estado las industrias prioritarias, nacionalizándolas <strong>de</strong><br />

<strong>ser</strong> preciso; obstaculizar la inversión extranjera y adoptar medidas para<br />

que los ricos sean los menos y los pobr<strong>es</strong> menos pobr<strong>es</strong> con una clase<br />

media <strong>de</strong>bilitada.<br />

SCHIAPPA PIETRA, Julio Consultor político.<br />

D<strong>es</strong><strong>de</strong> mi punto <strong>de</strong> vista significa una propu<strong>es</strong>ta <strong>de</strong> gobierno y <strong>de</strong><br />

<strong>es</strong>tado que tiene como eje el progr<strong>es</strong>o con igualdad política, equidad<br />

social y sustentabilidad ambiental.<br />

SCIUTTO, Arnaldo Director <strong>de</strong> Administración <strong>de</strong> Negocios Internacional<strong>es</strong> <strong>de</strong> la<br />

Universidad <strong>de</strong>l Pacífico.<br />

De una manera sencilla, entiendo que, políticamente, <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda<br />

<strong>de</strong>bería interpretarse como aquel que d<strong>es</strong>ea cambiar el or<strong>de</strong>n<br />

<strong>es</strong>tablecido.<br />

SEOANE, Mónica Periodista peruana casada con Joaquín Cuadra Lacayo. Esa<br />

relación surgió cuando ella era periodista <strong>de</strong> Univisión, y él era jefe <strong>de</strong> Estado Mayor<br />

<strong>de</strong>l Ejército Popular Sandinista. Luego, el ex guerrillero se distanció <strong>de</strong>l Sandinismo.<br />

La r<strong>es</strong>pu<strong>es</strong>ta <strong>es</strong> amplia pero creo que se pue<strong>de</strong> r<strong>es</strong>umir en la creencia<br />

firme <strong>de</strong> la imperativa nec<strong>es</strong>idad <strong>de</strong> un reparto justo <strong>de</strong> la riqueza y <strong>de</strong><br />

la imperativa nec<strong>es</strong>idad <strong>de</strong> acc<strong>es</strong>o a las oportunidad<strong>es</strong> para conseguir<br />

bien<strong>es</strong>tar. Eso no <strong>es</strong> negociable.<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

47


MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

SEQUEIROS, Freddy Analista legal <strong>de</strong> Reflexión Democrática.<br />

Una persona <strong>es</strong> catalogada <strong>de</strong> izquierda cuando sus posicion<strong>es</strong><br />

políticas, al menos en el discurso, pasan por la <strong>de</strong>fensa y promoción <strong>de</strong><br />

las personas más d<strong>es</strong>favorecidas en una sociedad o por la búsqueda <strong>de</strong>l<br />

bien<strong>es</strong>tar común (igualdad), así buscan realizar cambios en las<br />

<strong>es</strong>tructuras social<strong>es</strong> y económicas <strong>de</strong> un Estado con el fin <strong>de</strong> que los<br />

beneficios que <strong>es</strong>te pueda producir beneficien a todos pero con mayor<br />

profundidad a quien<strong>es</strong> menos tienen.<br />

SIMON, Yehu<strong>de</strong> Diputado por <strong>Izquierda</strong> Unida 1985-90; pr<strong>es</strong>o d<strong>es</strong><strong>de</strong> 1992 acusado <strong>de</strong> hacer apología<br />

<strong>de</strong>l terrorismo, fue indultado el 2000; Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte Regional <strong>de</strong> Lambayeque 2003-08; Pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l<br />

Consejo <strong>de</strong> Ministros 2008-09; y congr<strong>es</strong>ista por la Alianza por el Gran Cambio 2011-16; actualmente <strong>es</strong><br />

pr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l Partido Humanista.<br />

Los políticos nos llenamos la boca diciendo que <strong>es</strong>tamos en un nuevo<br />

milenio y que el Muro <strong>de</strong> Berlín cayó. Si <strong>es</strong> así, ¿entonc<strong>es</strong> por qué<br />

seguimos hablando <strong>de</strong> izquierdas y <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechas?<br />

Me parece peligrosísimo seguir con <strong>es</strong>a ten<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> separar a los<br />

peruanos entre grupos i<strong>de</strong>ológicos <strong>de</strong> <strong>de</strong>recha e izquierda. Aquí lo<br />

importante <strong>es</strong> acabar con la pobreza.<br />

Voz Humanista. 1 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 2010.<br />

SIU, Alfredo As<strong>es</strong>or <strong>de</strong>l ministro <strong>de</strong> la Producción 2006-10.<br />

Por político <strong>de</strong> izquierda entiendo:<br />

Persona que hace prevalecer su "conciencia social" por encima <strong>de</strong> lo<br />

que indica la normatividad, o trata <strong>de</strong> propugnar un cambio <strong>de</strong><br />

normatividad que sea compatible con su forma <strong>de</strong> pensar.<br />

Quiere la igualdad <strong>de</strong> todos, pero no busca la creación <strong>de</strong> riqueza, sino<br />

que se basa más en la repartición "equitativa" <strong>de</strong> la existente, aunque no haya<br />

proporcionalidad en los ri<strong>es</strong>gos asumidos y trabajos realizados; se busca simplemente<br />

igualdad en la repartición, pero no indica nada <strong>de</strong> los trabajos que ello lleva consigo.<br />

Espanta la inversión privada y <strong>es</strong> <strong>de</strong> corte fundamentalista.<br />

48 INSTITUTO DEL PERÚ


¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

SUÁREZ CLAUSEN, Luis Dirigió las unidad<strong>es</strong> <strong>de</strong> negocio <strong>de</strong> Pepsico <strong>de</strong> Europa y<br />

Latinoamérica 1975-98. Dueño-Socio Principal UPPeople d<strong>es</strong><strong>de</strong> el 2003.<br />

La verdad que ahora no sé, hay mucha confusión. Pienso, que no se<br />

pue<strong>de</strong> dividir y nombrar a los grupos políticos como izquierda o<br />

<strong>de</strong>recha. Creo que hay los Socialistas-Estatistas (Chávez, Evo) en un lado<br />

y los <strong>de</strong> libre mercado (Chile, <strong>Perú</strong>, Colombia, Brasil) en otro. En el<br />

medio hay <strong>de</strong> todos los matic<strong>es</strong>.<br />

TABORY, Percy Vicepr<strong>es</strong>i<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l PPC 2008-11. Economista.<br />

Creo que izquierda <strong>es</strong> un término que i<strong>de</strong>ntifica a las opcion<strong>es</strong> políticas<br />

que <strong>de</strong> alguna manera preten<strong>de</strong>n intervenir en el funcionamiento <strong>de</strong><br />

los mercados como una forma <strong>de</strong> redistribuir la riqueza. Entien<strong>de</strong>n que<br />

el mercado siempre permitirá inequidad<strong>es</strong> inaceptabl<strong>es</strong> y que el Estado<br />

<strong>es</strong> mejor que el sector privado en la asignación <strong>de</strong> recursos para la<br />

inversión.<br />

TAPIA GARCIA, Carlos As<strong>es</strong>or <strong>de</strong> Ollanta Humala. Miembro <strong>de</strong> la Comisión <strong>de</strong> la Verdad y<br />

Reconciliación.<br />

Depen<strong>de</strong> <strong>de</strong> los país<strong>es</strong> y las épocas. Ahora, en nu<strong>es</strong>tro país, significa:<br />

a) D<strong>es</strong>privatizar el <strong>es</strong>tado, que <strong>es</strong>té verda<strong>de</strong>ramente al <strong>ser</strong>vicio <strong>de</strong><br />

todos los peruanos. ¿Dionisio Romero ha perdido algún juicio? ¿Algún<br />

comunero lo ha ganado? ¿La policía trata <strong>de</strong> igual manera a todos? La<br />

educación pública ¿acaso no <strong>es</strong>tá hecha sólo para los pobr<strong>es</strong>?, etc.<br />

b) Una economía nacional <strong>de</strong> mercado, que articule los mercados internos, favorezca<br />

la innovación y competitividad, y d<strong>es</strong><strong>de</strong> ahí aprovechar las<br />

ventajas <strong>de</strong> la globalización.<br />

TELLO, María <strong>de</strong>l Pilar Periodista.<br />

La izquierda se i<strong>de</strong>ntifica con la <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> las<br />

mayorías, luchando por su progr<strong>es</strong>o y su participación en la producción<br />

<strong>de</strong> la riqueza y en la mejor redistribución posible <strong>de</strong> la misma.<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

49


MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

TEULLET, Patricia Ha sido viceministra <strong>de</strong> Economía y <strong>de</strong> D<strong>es</strong>arrollo Social; y <strong>es</strong> Gerente General <strong>de</strong><br />

COMEXPERÚ, economista y periodista.<br />

Significa que no has entendido absolutamente nada a p<strong>es</strong>ar <strong>de</strong> la<br />

evi<strong>de</strong>ncia contun<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> que la libertad económica <strong>es</strong> solo una<br />

manif<strong>es</strong>tación <strong>de</strong>l concepto más amplio <strong>de</strong> libertad <strong>de</strong>l individuo.<br />

Y el término ‘caviar’, más <strong>de</strong> moda, significa haber tomado<br />

voluntariamente la opción <strong>de</strong> <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda, a p<strong>es</strong>ar <strong>de</strong> sentirse que<br />

se <strong>es</strong>tá por encima <strong>de</strong>l ‘izquierdista natural’ que suele <strong>ser</strong> misio.<br />

THAIS, Sebastián Politólogo. Inv<strong>es</strong>tigador visitante <strong>de</strong>l <strong>Instituto</strong> <strong>de</strong>l <strong>Perú</strong>.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda implica el d<strong>es</strong>eo <strong>de</strong> un panorama social más igualitario.<br />

En creer que el camino a tal panorama <strong>es</strong>tá basado en un <strong>es</strong>tado<br />

intervencionista. Un <strong>es</strong>tado con sólidas institucion<strong>es</strong> públicas<br />

funcionando con el fin <strong>de</strong> cubrir las nec<strong>es</strong>idad<strong>es</strong> básicas <strong>de</strong> los<br />

ciudadanos. En su extremo, se predica una<br />

economía totalmente planificada y controlada por el gobierno. No obstante, en todas<br />

sus expr<strong>es</strong>ion<strong>es</strong>, se requiere cierto grado <strong>de</strong> control sobre los medios <strong>de</strong> producción y<br />

recursos natural<strong>es</strong>.<br />

TORRES ALVA, Mario Jefe <strong>de</strong> coordinación parlamentaria <strong>de</strong>l BCR.<br />

En los tiempos actual<strong>es</strong>, significa tener posturas, doctrinas o i<strong>de</strong>ologías<br />

que tienen como objetivo, en teoría, tratar <strong>de</strong> disminuir las<br />

d<strong>es</strong>igualdad<strong>es</strong> social<strong>es</strong> y los factor<strong>es</strong> que las producen, pero sin la<br />

radicalidad y extremismos <strong>de</strong> antaño. Precisamente <strong>es</strong>to último, <strong>es</strong> lo<br />

que hace apreciar distintas version<strong>es</strong> <strong>de</strong> la izquierda. Por un lado, se<br />

ubica la “izquierda radical” inscrita en proc<strong>es</strong>os revolucionarios<br />

armados y en fase <strong>de</strong> extinción; y <strong>de</strong> otro lado, <strong>es</strong>tá la “izquierda <strong>de</strong> centro” más<br />

amplia, con otras propu<strong>es</strong>tas, aceptando y practicando nocion<strong>es</strong> <strong>de</strong>l capitalismo y la<br />

globalización.<br />

50 INSTITUTO DEL PERÚ


¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

URRUTIA, Carlos Fundador y primer secretario general <strong>de</strong> <strong>Perú</strong> Posible. Embajador <strong>de</strong>l <strong>Perú</strong> en<br />

Venezuela <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 2002-06. Fue director <strong>de</strong> la revista Marka. Psicólogo social y periodista.<br />

D<strong>es</strong><strong>de</strong> mi punto vista, <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda <strong>es</strong> una opción i<strong>de</strong>ológica y<br />

política, entre otras. I<strong>de</strong>ológica porque <strong>es</strong> una manera enten<strong>de</strong>r, no la<br />

única, las relacion<strong>es</strong> entre el po<strong>de</strong>r y los ciudadanos, entre gobernant<strong>es</strong><br />

y gobernados, una manera <strong>de</strong> dialogar y buscar solucion<strong>es</strong> a los<br />

problemas comun<strong>es</strong>. Y política, porque también una forma <strong>de</strong> acción<br />

política para acumular las fuerzas y las herramientas nec<strong>es</strong>arias para<br />

lograr las solucion<strong>es</strong>. Y <strong>es</strong>to <strong>es</strong> <strong>de</strong> izquierda cuando se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>mostrar que los<br />

grand<strong>es</strong> ganador<strong>es</strong> <strong>de</strong> <strong>es</strong>tas propu<strong>es</strong>tas y accion<strong>es</strong> son los sector<strong>es</strong> más d<strong>es</strong>protegidos,<br />

vulnerabl<strong>es</strong> y excluidos <strong>de</strong> nu<strong>es</strong>tra sociedad.<br />

Esto exige una ética <strong>de</strong> la equidad y <strong>de</strong> la solidaridad y si <strong>es</strong>to <strong>es</strong> <strong>de</strong>mostrable en la<br />

práctica, hay que promover que la gente viva con toda libertad, porque se erradicarán<br />

las inmensas ganancias <strong>de</strong> una minoría que con<strong>de</strong>nan a la pobreza y al sufrimiento a la<br />

mayoría.<br />

URTECHO, Michael Solidaridad Nacional. Congr<strong>es</strong>ista 2006-16.<br />

Hoy las diferencias no son como las tradicional<strong>es</strong> preocupacion<strong>es</strong> por<br />

las políticas social<strong>es</strong>, la inclusión y la reducción <strong>de</strong> la pobreza.<br />

El acc<strong>es</strong>o a salud, educación y otros <strong>de</strong>rechos social<strong>es</strong> son<br />

preocupación <strong>de</strong> unos y otros, la diferencia <strong>es</strong>tá en la forma <strong>de</strong><br />

abordarlos.<br />

Hoy hay dos temas central<strong>es</strong>: la izquierda busca mayor participación <strong>de</strong> Estado en el<br />

mercado y en general en la economía. No se trata <strong>de</strong> un rol activo en la regulación que<br />

<strong>es</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechas, izquierdas y liberal<strong>es</strong>.<br />

De otro lado, las izquierdas en América Latina tienen hoy una visión crítica <strong>de</strong> los<br />

mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> d<strong>es</strong>arrollo que se sustentan en industrias extractivas. La preocupación por<br />

el medio ambiente llega a extremos <strong>de</strong> preferir mantener los recursos en la tierra y no<br />

extraerlos.<br />

Otro aspecto relevante <strong>es</strong> el cu<strong>es</strong>tionamiento a las <strong>es</strong>tructuras y en muchos casos la<br />

nec<strong>es</strong>idad <strong>de</strong> plantear una reforma constitucional y tributaria.<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

51


MANUEL RUIZ HUIDOBRO<br />

VÁZQUEZ Ríos, Aldo Director <strong>de</strong> Derecho <strong>de</strong> la Universidad Antonio Ruiz <strong>de</strong> Montoya.<br />

En principio creo que, cuando menos en el <strong>Perú</strong> contemporáneo, la<br />

pugna política no <strong>es</strong> i<strong>de</strong>ológica, sino sociológica. Es una cu<strong>es</strong>tión <strong>de</strong><br />

empatía con el humor popular, don<strong>de</strong> factor<strong>es</strong> racial<strong>es</strong>, cultural<strong>es</strong> y<br />

lingüísticos juegan un rol <strong>de</strong>terminante en las adh<strong>es</strong>ion<strong>es</strong> electoral<strong>es</strong>.<br />

<strong>¿Qué</strong> significa en el lenguaje político <strong>ser</strong> <strong>de</strong> izquierda? A mi juicio,<br />

algunos comportamientos pue<strong>de</strong>n <strong>ser</strong> hoy d<strong>es</strong>criptivos <strong>de</strong> <strong>es</strong>ta postura<br />

en nu<strong>es</strong>tro país: la <strong>de</strong>manda <strong>de</strong> una mayor pr<strong>es</strong>encia <strong>de</strong>l Estado en la economía, el<br />

<strong>de</strong>nu<strong>es</strong>to <strong>de</strong> la inversión privada (<strong>es</strong>pecialmente si <strong>es</strong> extranjera), el rechazo <strong>de</strong>l libre<br />

comercio internacional, la i<strong>de</strong>alización <strong>de</strong> la forma <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> las comunidad<strong>es</strong> nativas<br />

como parte <strong>de</strong> un discurso ecologista, el atizamiento <strong>de</strong> la conflictividad social.<br />

..."Son pocos pero son".<br />

VELASCO, Otoniel Docente <strong>de</strong>l <strong>Instituto</strong> <strong>de</strong> Gobierno <strong>de</strong> la Universidad <strong>de</strong> San Martín <strong>de</strong> Porr<strong>es</strong>.<br />

Ser <strong>de</strong> izquierda <strong>de</strong>mocrática o centro izquierda significa que el Estado<br />

<strong>de</strong>be tener suficiente capacidad como para superar los d<strong>es</strong>arreglos que<br />

genera la mano invisible <strong>de</strong>l mercado, controlar a los monopolios y<br />

alinear a la inversión extranjera con el interés nacional, <strong>de</strong> suerte que<br />

el crecimiento económico se distribuya equitativamente. En otras<br />

palabras conciliar la libertad con la justicia, o en palabras <strong>de</strong> Haya <strong>de</strong> la<br />

Torre: Pan con Libertad.<br />

YOVERA, Fernando Periodista.<br />

Hemos <strong>de</strong>jado atrás las épocas cuando simpl<strong>es</strong> rótulos direccional<strong>es</strong>,<br />

<strong>de</strong>finían con cierto simplismo para las masas, el enorme golfo que<br />

separaba a los que todo lo tenían <strong>de</strong> aquellos que no tenían nada.<br />

Mientras el mundo se hizo mas chico, también lo fueron nu<strong>es</strong>tras<br />

diferencias social<strong>es</strong> y hasta cierto punto también las económicas, y en<br />

<strong>es</strong>ta era <strong>de</strong> la globalización, los mercados masivos y la Internet ya no se<br />

pue<strong>de</strong> <strong>ser</strong> simplemente <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechas ni <strong>de</strong> izquierdas. Creo que todos somos parte <strong>de</strong><br />

<strong>es</strong>te pequeño planeta azul, tratando <strong>de</strong> sobrevivir <strong>de</strong> alguna manera, y si bien las<br />

barreras social<strong>es</strong> e i<strong>de</strong>ológicas han ido cayendo, seguimos contemplando la noche con<br />

la misma pregunta d<strong>es</strong><strong>de</strong> que salimos <strong>de</strong> las cavernas, ¿quién<strong>es</strong> somos?, ¿a dón<strong>de</strong><br />

vamos? y mejor aun, ¿qué <strong>es</strong> lo que en realidad queremos <strong>ser</strong>?<br />

52 INSTITUTO DEL PERÚ


¿QUÉ ES SER DE IZQUIERDA?<br />

ZOLEZZI, Eduardo Funcionario <strong>de</strong>l Banco Mundial 1989- 2003.<br />

Bueno, <strong>de</strong>jar al encu<strong>es</strong>tado libremente que <strong>de</strong>fina que <strong>es</strong> la izquierda <strong>es</strong><br />

bastante novedoso. Intentare darte mi propia apreciación al r<strong>es</strong>pecto.<br />

Primero, lo clásico: izquierda = socialismo, opu<strong>es</strong>to a la <strong>de</strong>recha =<br />

capitalismo. En el socialismo, la "plus valía" (el exce<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la<br />

sociedad) se socializa (se reparte) entre toda la gente (más o menos)<br />

"por igual". En el capitalismo, el dueño <strong>de</strong>l capital <strong>es</strong> el que se "apo<strong>de</strong>ra" <strong>de</strong> la mayor<br />

parte <strong>de</strong> la "plus valía."<br />

¿Hay algo <strong>de</strong> válido todavía hoy en día en <strong>es</strong>tos conceptos clásicos? Yo diría que hay no<br />

poca gente que piensa que sí, en particular en país<strong>es</strong> pobr<strong>es</strong> y también don<strong>de</strong> todavía<br />

existe explotación <strong>de</strong> recursos natural<strong>es</strong> y/o el capitalismo (a.k.a. sistema financiero<br />

internacional) predomina en la economía.<br />

Por otra parte, creo que en <strong>es</strong>tos tiempos muy poca gente "<strong>de</strong>fine" la izquierda <strong>de</strong> la<br />

forma clásica. Es cu<strong>es</strong>tión <strong>de</strong> matic<strong>es</strong>. Si uno piensa que el Estado <strong>de</strong>be<br />

controlar/regular con mayor diligencia al sistema financiero, tener un sistema<br />

impositivo más equitativo, controlar la explotación <strong>de</strong> los recursos natural<strong>es</strong>, cuidar<br />

activamente el medio ambiente y la biodiversidad, tener políticas activas pro-myp<strong>es</strong> y<br />

pro-pobre, se podría <strong>de</strong>cir que se <strong>es</strong> fundamentalmente <strong>de</strong> izquierda. Por otra parte, si<br />

se piensa que se <strong>de</strong>be privilegiar el d<strong>es</strong>arrollo económico, la inversión privada, la<br />

monetización "rápida" <strong>de</strong> los recursos natural<strong>es</strong>, la monetización <strong>de</strong> los recursos <strong>de</strong><br />

biodiversidad, la acumulación <strong>de</strong> capital (grand<strong>es</strong> empr<strong>es</strong>as), se <strong>es</strong> fundamentalmente<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>recha. La <strong>de</strong>recha "mo<strong>de</strong>rna" dice que todo <strong>es</strong>to se hace (<strong>es</strong> el camino) para que<br />

al final <strong>de</strong>l proc<strong>es</strong>o (cuando el país sea d<strong>es</strong>arrollado) haya una mejor redistribución y<br />

equidad.<br />

CUADERNO DE INVESTIGACIÓN N° 11 - JUNIO 2011<br />

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