LETRAS DE AMÉRICA - Dirección General de Bibliotecas - Consejo ...
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as que nos eviten aunque sea en parte el dolor. En una<br />
<strong>de</strong> las manifestaciones más brillantes <strong>de</strong> hoy: Eucaristía,<br />
Roger Santiváñez señala los vislumbres <strong>de</strong> una ruta, <strong>de</strong><br />
un nuevo rito sacrificial que no se había expresado <strong>de</strong><br />
esta forma antes.<br />
Es el sacrificio y la re<strong>de</strong>nción <strong>de</strong> las palabras culpables.<br />
Toda la obra <strong>de</strong> Santiváñez está atravesada por una<br />
expresionalidad, por un modo <strong>de</strong> nombrar (Lima, mapas<br />
<strong>de</strong> lugares concretos, barrios, situaciones) que permanentemente<br />
se vuelca contra sí mismo como si sus quiebres,<br />
sus entrecruzamientos, sus jergas, reprodujesen la multiplicidad<br />
<strong>de</strong> heridas que el lenguaje impuesto está con<strong>de</strong>nado<br />
a reiterar. El resultado es <strong>de</strong>slumbrante: los poemas<br />
<strong>de</strong> Eucaristía se asemejan a flores que brillaran en el abismo.<br />
Su luminosidad, lo proverbial <strong>de</strong> ellos, es que nos<br />
<strong>de</strong>vuelven las mismas heridas pero ahora transformadas<br />
precisamente en una eucaristía. Su po<strong>de</strong>r transformador<br />
levanta la imagen final <strong>de</strong> una posible re<strong>de</strong>nción, que no<br />
es otra que la <strong>de</strong> una realidad que terminará asemejándose<br />
a la <strong>de</strong>lica<strong>de</strong>za extrema que implica escribir poemas<br />
en medio <strong>de</strong> un universo <strong>de</strong>vastado y <strong>de</strong>vastador.<br />
Es lo que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el babelismo <strong>de</strong>l poema único <strong>de</strong><br />
esta muestra señalan los poemas <strong>de</strong> Enriqueta Beleván,<br />
don<strong>de</strong> la <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong> un territorio y <strong>de</strong> un cuerpo se<br />
37<br />
Biblioteca <strong>de</strong> México<br />
va transformando en su propia aura revelándonos, <strong>de</strong><br />
paso, una especie <strong>de</strong> <strong>de</strong>seo central <strong>de</strong> que sea la escritura<br />
la que nos permita recomponer en parte los sitios<br />
siempre convulsos y <strong>de</strong>capitados <strong>de</strong> lo real. Esa tensión<br />
entre palabra y lo que ésta nombra es t ambién, me<br />
parece, lo que se <strong>de</strong>ja entrever en las resignificaciones<br />
múltiples <strong>de</strong>l espacio <strong>de</strong>l poema en lo que he podido<br />
leer apenas ahora <strong>de</strong> las obras <strong>de</strong> Magdalena Chocano,<br />
Lorenzo Helguero, José Pancorvo, Porfirio Mamani, y<br />
Rodrigo Quijano. Está también la carga in iciática <strong>de</strong> Luis<br />
Femando Chueca y la experiencia metafisica y a la vez<br />
cotidiana <strong>de</strong> Retratos <strong>de</strong> un caído resplandor <strong>de</strong> Carlos<br />
López Degregori. La otra gran respuesta es la que abre<br />
D omingo <strong>de</strong> Ramos. Su increlble potencia, su po<strong>de</strong>r testimonial,<br />
su amplitud, hacen que su obra, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Postor <strong>de</strong><br />
Perros hasta Los cenizos <strong>de</strong> Altamira, surja hoy como una<br />
<strong>de</strong> las mayores contribuciones que la poesía peruana le<br />
está entregando a esta <strong>de</strong>riva que continúa representándonos<br />
en un sacrificio único y plural.<br />
Es más o menos eso. La poesía escrita en el Perú me<br />
conmociona y lo que aquí precariamente he anotado<br />
quisiera ser sobre todo un abrazo. Sé que suena retórico,<br />
pero quisiera ser sobre todo un abrazo. Por eso incendio<br />
mi cuerpo.