las virtudes del orador. la retórica en el

116 Claudio Maiz
En orden a estas consideraciones preliminares, nuestra
propuesta apunta a funcionalizar, en el discurso ensayístico de
Manuel Ugarte, el modelo de producción textual que implica la teoría
retórica, vinculándola con la corriente neorromántica observable en el
periodo de entresiglo que pone un singular énfasis en el sujeto. Como
se sabe, el discurso ensayístico de Manuel Ugarte se inscribe dentro
de un conjunto de textos que oficiaron de respuesta al fenómeno del
imperialismo norteamericano. Asimismo, a nuestro modo de ver, la
Retórica tiene una significación mayor en la producción literaria
ugarteana, en virtud de que no sólo representa un modelo de análisis
del discurso, por el hecho de que éste ha experimentado en gran
parte el paso de la oralidad a la escritura, sino en cuanto a una
concepción más global. Es decir, como un modelo de comportamiento
ciudadano, tanto por la integridad ética, demandada entre los
atributos del orador, cuanto por la provocación de un estado
deliberativo (o agitativo), que se cumpliría en Ugarte por medio de su
campaña itinerante a través de la geografía de Hispanoamérica.12
Por razones de espacio circunscribiremos el enfoque a una de
nuevamente esta ambigüedad en muchos 'ensayos' modernos?" BARTHES, Roland:
Investigaciones retóricas 1: La antigua retórica. Trad. Beatriz Dorriots. Buenos Aires,
Tiempo Contemporáneo, 1974, p.48.
12 Para Rex Crawford el discurso público "juega una parte muy importante; los
discursos a la nación, a la América son prominentes en las obras de Sarmiento,
Bilbao, los mexicanos, González Prada, Haya de la Torre, Varela, Varona e
Ingenieros." REX CRAWFORD, William: El pensamiento latinoamericano de un siglo.
México, Limusa-Wiley, 1966, p.18. Por nuestra parte, no dudamos en agregar a la
lista a Manuel Ugarte.