multiculturalidad, pluralidad y diversidad cultural - Centro de ...

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El multiculturalismo, sin embargo, tiene una expresión contemporánea ya que está vinculado a hechos y realidades sociales nuevas. Una de estas nuevas realidades es la emergencia de actores sociales que anteriormente eran invisibles o estaban “invisibilizados”. El caso paradigmático en México y América Latina de esto son los pueblos indígenas; pero, también, están los casos de las mujeres y los homosexuales, entre otros grupos culturalmente diversos. Estos grupos sociales tienen una larga tradición de lucha contra su opresión; sin embargo, es a partir de los años setenta cuando se inicia un lento camino hacia su visibilización y constitución como actores sociales colectivos. La diversidad de cualquier sociedad existe sólo en la medida en que sus individuos la perciben como tal. Otra nueva realidad es el rápido crecimiento de la diversidad cultural interna de nuestras sociedades. El caso paradigmático es la inmigración de segmentos de población de países en vías de desarrollo hacia el mundo desarrollado, este proceso es una importante fuente de diversidad cultural en nuestros días. El pluralismo cultural se manifiesta de muy diferentes maneras. Puede expresarse como reivindicaciones de grupos étnicos al interior de un estadio nación, ya sea por minorías que ya existían en el territorio desde antes la constitución del estado nación, o bien por inmigrantes que forman minorías dentro de estado nación ya constituido. Por otra parte, las demandas multiculturalistas pueden vincularse a cuestiones religiosas o políticas. En todo caso, las demandas multiculturalistas se refieren fundamentalmente al reconocimiento de identidades, prácticas, instituciones y derechos de grupos minoritarios dentro de una cultura “nacional” dominante y homogenizante, promovida y muchas veces impuesta desde el poder del Estado. Por último, es importante comprender que el multiculturalismo tiene, al menos, dos interpretaciones. Una, la descriptiva, se refiere a la realidad fáctica, existente, en una sociedad, Estado o comunidad política: la diversidad cultural. La otra, de construcción, se refiere a las políticas públicas aplicadas en una sociedad, Estado o comunidad política: las políticas de gestión de la diversidad cultural; esto es, las acciones que ha tomado el Estado para afrontar las cuestiones de la diversidad. A lo largo de este curso, se analizarán todas estas aristas del multiculturalismo. II.- OBJETIVO GENERAL: 1.- Introducir el análisis y estudio de los conceptos de multiculturalidad y multiculturalismo.
2.- Identificar las características básicas que definen a una nación multicultural e introducir la discusión sobre el significado de vivir en una nación culturalmente diversa. III.- OBJETIVOS ESPECÍFICOS: 1.- Manejo de conceptos y teorías fundamentales que estudian la cultura, la identidad, la etnicidad y la interculturalidad así como la exclusión y la discriminación sobre la base de las diferencias culturales o étnicas. 2.- Manejo de conceptos y categorías asociadas a la temática tales como: identificación, distinción, exclusión y desigualdad en la época contemporánea de globalización y en ámbitos como los procesos migratorios, las minorías étnicas, los nacionalismos, la xenofobia y el racismo. IV.- UNIDADES TEMÁTICAS: Unidad 1.- Hacia una definición de los conceptos de multiculturalidad y multiculturalismo a ) Como descripción de una realidad fáctica. b) Como política de gestión de la diversidad. c) Multiculturalismo – multiculturalidad. Algunos conceptos (básicos) que se deben abordar para comprender las dos dimensiones antes apuntadas: Cultura Cultura hegemónica Cultura subalterna Identidad Identidad cultural Pluralismo cultural Etnicidad Indigenismo Racismo
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