El atomismo como enlace entre Giordano Bruno y René Descartes

68 • El atomismo como enlace entre Bruno y Descartes
Durante el siglo XVII, poco después de la muerte de Bruno, se
registra un rechazo a la filosofía aristotélica de parte de una serie de
autores que, en general, no son considerados como ortodoxos. Asistimos
así al momento más difícil de la definición de posiciones respecto
a la concepción del mundo físico y la ontología que pudiera
servirle de base.
Según lo refiere Tullio Gregory en su "Studi sull' atomismo del
seicento ", Marín Mersenne en L'impieté des deistes, athés et libertins
de ce temps, dirigida contra Charron, Cardano y Bruno entre otros,
busca mostrar la vanidad de sus críticas a la filosofía aristotélica y
la superioridad del Estagirita. Dice Mersenne:
Francisco Patrizi se ha esforzado en desacreditar esta filosofía
pero no ha avanzado más que Basson, Gorle, Bodin, Charpantier,
Hill, Oliva y muchos otros que elevan trofeos para el renombre
del filósofo, a través de sus plumas, y no pueden hacer el esfuerzo
suficientemente elevado para rebatir el vuelo y la gloria al
peripatético porque trasciende todo lo que es sensible e imaginable
y los otros se arrastran en tierra como gusanitos. 16
El problema tiene muchas aristas. Yo me quiero concentrar en la
cuestión relativa a por qué la propuesta aristotélica de las formas sustanciales
se ve severamente amenazada por el atomismo en autores
que, junto con Bruno, representan la avanzada en la filosofía natural.
En efecto, en opinión de Gregory, el programa de la filosofía
natural, en el caso de Sebastián Basson, muestra cómo, frente al
aristotelismo, se ha ido desarrollando una propuesta:
contraria al binomio materia-forma, que hunde sus raíces en la
Antigüedad y cuyo punto de enlace es la concepción corpuscular
de la materia que reduce la variedad de los seres y las varias formas
del cambio, a las diversas disposiciones de los corpúsculos
constitutivos de la materia prima. 17
15 Tullio Gregory, "Studi sull'atomismo del seicento" en Giornale Critico della
Filosofía Italiana, p. 45. Trad. de la autora.
16 Ibid.,p.94.