el discurso de hamás como elemento perpetuador del conflicto israel

Hamás cuenta con diferentes centros dirigidos por ellos, entre éstos se
encuentran comités de caridad, asociaciones estudiantiles, centros deportivos y
campamentos de verano son los lugares que son utilizados normalmente por los
reclutadores activistas del dawa. El reclutamiento para los jóvenes palestinos puede
tener dos enfoques el primero de ellos para ocupar puestos del dawa hamasista o para
cometer actos suicidas. 65
Según un estudio realizado por Jerrold Post (catedrático de Psiquiatría,
Psicología Política y Relaciones Internacionales en la Universidad George
Washington (EE UU)) y Ehud Sprinzak (profesor de Ciencia Política en la
Universidad Hebrea de Jerusalén) han descubierto a través de diferentes entrevistas
con terroristas encarcelados entre ellos miembros de Hamás que el entorno social en
el que se encuentran los reclutadores de miembros islamistas es dominado por
organizaciones religiosas y por formación religiosa. Según este estudio el cincuenta
por ciento de los reclutadores mencionan constantemente la mezquita, la Hermandad
Musulmana y diferentes influencias religiosas como elementos de cautivación. 66
Esta es una declaración entregada por un joven reclutado:
Mi primera conciencia política se despertó durante los rezos en la mezquita.
También fue allí donde me preguntaron si quería apuntarme a unas clases de religión. El
jeque también solía explicarnos la importancia del hecho de que hubiera una avanzada
militar de las Fuerzas de Defensa Israelíes en el centro mismo del campamento. Lo
comparaba con la presencia de un cáncer en el cuerpo humano, que amenazaba su
mismísima existencia. A los dieciséis años desarrollé cierto interés por la religión. Me
presentaron a la Hermandad Musulmana y empecé a rezar en una mezquita ya estudiar el
Islam. El Corán y mis estudios religiosos fueron las herramientas que dieron forma a mi
conciencia política. La mezquita y los clérigos religiosos de mi pueblo me proporcionaron el
punto central de mi vida en sociedad. 67
Es así como se logra ver a través de esta declaración como las mezquitas son
utilizadas como objetivo para la consecución de reclutamiento de jóvenes palestinos,
se han convertido en algo más que un centro de culto y han cruzado el puente
convirtiéndose en un centro de aprendizaje y posteriormente la obtención de un lugar
para la organización política, finalmente estas han logrado convertirse en los lugares
65 Comparar Levitt, HAMAS. política, beneficencia y terrorismo al servicio de la yihad.. p. 120
66 Comparar Levitt, HAMAS. política, beneficencia y terrorismo al servicio de la yihad.. p. 121
67 Ver Post, Jerrold. Sprinzak Ehud, Denny Laurita. “The Terrorists in Their Own Words: Interview
with 35 Incarcerated Middle Eastern Terrorists”. Documento electrónico. 21 de septiembre de 2008.
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