el discurso de hamás como elemento perpetuador del conflicto israel

Esos hijos de perra mataron a mi padre mientras hacía jogging” 78 . Después de decir
esto, el niño relata la historia de cómo fue asesinado su padre explicando que fue
asesinado sin razón. Cuando la periodista incrédula pregunto por qué había sido
asesinado el otro joven interrumpió a la periodista diciendo:
¡Si usted cree que tienen necesidad de excusas! Aunque no hagamos nada pueden matarnos.
Tenía un vecino de diez años, que murió en su cama herido por una bala que atravesó su
ventana. Y hasta han matado a mi perro (…) Un día hubo tiros detrás de nuestra casa que
está situada cerca de la colonia, llegó un tanque, mi perro le ladró, el tanque volvió
lentamente hacia él y le lanzó un obús. Mi perro estalló en pedazos. 79
Después de dar estas declaraciones y, según la periodista, claramente
afectado, evidenciado a través de la fuerte expresión en su rostro dijo: “¡Cuando sea
mayor los mataré!” 80 .
El odio de los niños y jóvenes palestinos a parte de ser infundido por el
discurso de Hamás, también se remonta a las agresiones de los militares israelíes y el
uso desmesurado de la fuerza. Éste es el caso de la familia Sambar que vive en la
ciudad baja de Ramala, que vivió un toque de queda. La familia Sambar está
compuesta por sus padres y ocho hijos. El 28 de marzo de 2002 el ejército israelí
ocupó Ramala e instaló un puesto militar en frente de la casa. A partir de este
momento los Sambar vivieron los momentos más difíciles de su vida con la
prohibición de salir de la habitación. La madre relata: “Durante veintisiete días
tuvimos que vivir los diez en una habitación, sin derecho a ir a la cocina ni a los
baños. No podía ni siquiera preparar la comida. Si entreabría la puerta me apuntaban
con fusiles y amenazaban con dispararme”. 81
Mientras la madre relataba la historia, el hijo mayor de la familia Sambar intervino
diciendo: Mis hermanas utilizaban un cubo de basura vacía que habíamos colocado en un
rincón de la habitación. Enseguida el olor se hizo espantoso y nos veíamos obligados a
permanecer ahí dentro. Yo me negaba a utilizar ese cubo, quería ir a los servicios. Mis
padres decían que era demasiado peligroso; pero insistí hasta que acabaron por ceder. Me
deslicé fuera por la noche y silenciosamente cubrí los treinta metros. Pero cuando salí me
topé con los soldados. Me rodearon, me hicieron levantar las manos y, amenazándome con
los fusiles, comenzaron a interrogarme “¿Qué haces ahí? ¿Cómo te llamas tú? ¿Qué edad
tienes?”, y me golpeaban con las culatas de los fusiles. 82
78 Ver Mourad, Kenizé, El perfume de nuestra tierra voces de Palestina y de Israel, 2003.p. 165
79 Ver Mourad, El perfume de nuestra tierra voces de Palestina y de Israel, pp. 165-166
80 Ver Mourad, El perfume de nuestra tierra voces de Palestina y de Israel, p. 166
81 Ver Mourad, El perfume de nuestra tierra voces de Palestina y de Israel, p. 185
82 Ver Mourad, El perfume de nuestra tierra voces de Palestina y de Israel, p. 185
33