TRABAJO PRACTICO FINAL INTEGRADOR - BiblioMaster.com Inglés
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LA PUBERTAD<br />
Walter Arrua - walter_arrua@yahoo.<strong>com</strong>.ar<br />
1. Introducción<br />
2. Adolescencia<br />
3. Síndrome normal del adolescente<br />
4. Pubertad y pubescencia<br />
5. Ritos de transición<br />
6. El grupo adolescente<br />
7. Los adolescentes y la sociedad ¿Cómo los vemos ?<br />
8. Adolescencia contemporánea en el mundo Japón, Medio Oriente y Latinoamérica<br />
9. Comentario final<br />
10. Bibliografía<br />
11. Anexo<br />
Introducción<br />
PROBLEMÁTICA DEL GRUPO CULTURA Y SOCIEDAD<br />
Para la realización del presente trabajo integrador, hemos elegido el tema: Adolescencia,<br />
problemática del grupo, cultura y sociedad. Para abordarlo primero vamos a dar cuenta de conceptos<br />
integradores relacionados al término y definición adolescencia, diferencia con la Pubertad, la significación<br />
del llamado Síndrome Normal del Adolescente.<br />
Ritos de Transición, en orden a lo cultural, es decir <strong>com</strong>o en otras sociedades el periodo de<br />
adolescencia no se ve, sino que de la niñez y una vez arribada a la pubertad, sin más, pasa a integrar el<br />
mundo adulto.<br />
También señalaremos algunos ejemplos de la adolescencia en el contexto de la cultura Oriental<br />
(Japón), la Cultura de Medio Oriente y por ultimo el contexto Latinoamericano (Centroamérica y Argentina).<br />
Como tópico final se describirá, <strong>com</strong>o nosotros observamos a los adolescentes, atravesados por<br />
nuestra profesión, resaltando algunas características agregando además un glosario de términos utilizados<br />
por los adolescentes de dos niveles sociales.<br />
Al presente trabajo se adjuntara un soporte digital, conteniendo un video realizado por la<br />
Universidad de Córdoba, el cual trata el fenómeno de Tribus urbanas, y una entrevista al Periodista Tonietti<br />
de Canal 9 de Buenos Aires, quien habla de la tribu “Cumbieros” y <strong>com</strong>o final un tema de una agrupación de<br />
RAP “villero” originada en el <strong>com</strong>plejo conocido <strong>com</strong>o FUERTE APACHE, correspondiente al Barrio Ejercito<br />
de los Andes de Ciudadela, Partido de 3 de febrero.<br />
Adolescencia<br />
El termino adolescencia, proviene del verbo latino adolesceré, que significa crecer o llegar a la<br />
madurez (Golinko, 1984). La adolescencia es un periodo de crecimiento que <strong>com</strong>ienza en la pubertad y<br />
termina con el inicio de la vida adulta. Es una etapa de transición entre la niñez y la vida adulta por la cual<br />
deben pasar los individuos antes de que puedan tomar su lugar <strong>com</strong>o mayores.<br />
En general, la duración de la adolescencia se ha prolongado en la medida que en las sociedades<br />
industriales se ha incrementado en periodo de dependencia. La transición de la niñez a la vida adulta es<br />
<strong>com</strong>plicada (Hammer y Vaglum, 1990), y el tiempo que toma pasar por esta etapa es variable, pero al final<br />
la mayoría de los adolescentes <strong>com</strong>pleta la travesía.<br />
Así mismo la adolescencia es un concepto relativamente moderno, siendo definida <strong>com</strong>o una fase<br />
específica en el ciclo de nuestra vida a partir de la segunda mitad del siglo XIX, estando esta ligada al<br />
cambio económico cultural y educacional.<br />
Otra definición de adolescencia, en este caso establecida por la Organización Mundial para la<br />
Salud (OMS) dice que “es la etapa que transcurre entre los 10 y 19 años, considerándose dos fases, la<br />
adolescencia temprana 10 a 14 años y la adolescencia tardía 15 a 19 años” .<br />
Paralelamente con este tenemos también la juventud que <strong>com</strong>prende el periodo entre 15 y 24 años<br />
de edad, es una categoría sicológica que coincide con la etapa post-puberal de la adolescencia, ligada a los
procesos de interacción social, de definición de identidad y a la toma de responsabilidad, es por ello que la<br />
condición de juventud no es uniforme, varia de acuerdo al grupo social que se considere.<br />
La adolescencia <strong>com</strong>o tal no es un fenómeno universal, ya que en varias regiones del mundo no se<br />
da esta transición, donde el adolescente va pasando por diferentes etapas hasta logar la adultez, sino que,<br />
deja de ser niño para directamente convertirse en adulto, de ello hablaremos y daremos un ejemplo mas<br />
adelante.<br />
Síndrome normal del adolescente<br />
Lo universal que podríamos denominar en este periodo denominado adolescencia es el denominado<br />
“Síndrome normal del adolescente”, tal lo describe el texto de Arminda Aberasturi y Mauricio Knobel en “La<br />
Adolescencia Normal”, diciéndonos que…“El adolescente atraviesa por desequilibrios e inestabilidad<br />
extremas de acuerdo con lo que conocemos de él. En nuestro medio cultural, nos muestra periodos de<br />
elación, de ensimismamientos, alternando con audacia, timidez, incoordinación, urgencia, desinterés o<br />
apatía, que se suceden o son con<strong>com</strong>itantes con conflictos afectivos, crisis religiosas en las que se puede<br />
oscilar del ateísmo anárquico al misticismo fervoroso, intelectualizaciones y postulaciones filosóficas,<br />
ascetismo, conductas sexuales dirigidas hacia el heteroerotismo y hasta la homosexualidad ocasional.<br />
Siguiendo con el Criterio de Aberasturi y Knobel, estos conceptos refieren a lo que han llamado<br />
<strong>com</strong>o una entidad semipatologica, o si se prefiere un Síndrome Normal de la Adolescencia. Es de hacer<br />
constar que estas características no son exclusivamente nuestras, ni de nuestro medio particular, sino que<br />
es posible verlas en distintas culturas y dentro de distintos marcos socioeconómicos.<br />
Los autores continúan describiendo que los síntomas descriptos se pueden apreciar en otras<br />
culturas, tal <strong>com</strong>o tomaron conocimiento de ello en un Seminario Psiquiátrico Transcultural, sobre<br />
adolescencia realizado en el mes de mayo del año 1968 por la Asociación Norteamericana de psiquiatría.<br />
Los autores también refieren que este Síndrome Normal del Adolescente se puede dar en mayor o<br />
menor medida y esto se deberá a los distintos procesos de identificación y de duelo que los adolescentes<br />
hayan podido realizar. En la medida que pudieron elaborar los duelos, que en última instancia son los que<br />
llevan a la identidad, este podrá ver su mundo interno mejor fortificado y de esta manera lo establecido<br />
<strong>com</strong>o (normal-anormalidad) del adolescente sera menos conflictiva y por lo tanto menor perturbadora.<br />
Este síndrome normal de la adolescencia acorde a los autores, registra 10 características las cuales<br />
se pueden describir <strong>com</strong>o sintomatología de este fenómeno, por lo que procederemos a enunciarlos en<br />
orden a <strong>com</strong>o lo describen los autores:<br />
1. Búsqueda de si mismo y de la identidad<br />
2. Tendencia grupal<br />
3. Necesidad de intelectualizar y fantasear<br />
4. Crisis religiosa que pueden ir desde el Ateismo más intransigente hasta el misticismo más<br />
fervoroso.<br />
5. Desubicación temporal, en donde el pensamiento adquiere las características de pensamiento<br />
primario.<br />
6. Evolución sexual manifiesta que va de desde el autoerotismo hasta la heterosexualidad genital<br />
adulta.<br />
7. Actitud social reivindicadora con tendencias anti o asociales de diversa intensidad.<br />
8. Contradicciones sucesivas en todas las manifestaciones de la conducta, dominada por la acción,<br />
que constituye la forma de expresión conceptual más típica de este periodo de la vida.<br />
9. Una separación progresiva de los padres.<br />
10. Constantes fluctuaciones del humor y del estado de ánimo.<br />
Pubertad y pubescencia<br />
La pubertad es el periodo o edad en que una persona alcanza la madurez sexual y adquiere<br />
la capacidad de tener hijos. La edad promedio para los varones estaría entre los 12 y 14 años y para las<br />
mujeres entre los 10 y 11 años puede ser que estas edades se acorten o se amplíen, dependiendo del<br />
desarrollo biológico de cada persona, <strong>com</strong>o ser herencia, genética, nutrición etc.<br />
En cambio la Pubescencia es un término que se utiliza para denotar la totalidad del periodo en que<br />
tienen lugar los cambios físicos relacionados con la madurez sexual. Significa, literalmente, volverse velludo<br />
o peludo, lo que describe el crecimiento del pelo corporal que a<strong>com</strong>paña a la madurez sexual. La pubertad<br />
no sólo es a<strong>com</strong>pañada por cambios biológicos, sino también por cambios psicológicos y sociales (Adams,
Day, Dyk y Frede, 1992; Lerner: 1992.) Por ejemplo un adolescente que madura precozmente no solo<br />
cambia su apariencia fisica, sino tambien en sus amistades e intereses sociales.<br />
Podemos decir entonces que la pubertad es un conjunto de cambios físicos que transforman el<br />
cuerpo infantil en cuerpo adulto, es decir que ya tiene la capacidad de reproducirse. En cambio la<br />
adolescencia es un período de crecimiento que empieza en la pubertad y termina al inicio de la vida adulta.<br />
se caracteriza por ser una transición entre la infancia y el adulto. La pubertad es un fenómeno universal<br />
para todos los miembros de nuestra especie y la adolescencia, es un hecho psicosociológico, no<br />
necesariamente universal y que no pasa o bien no se observa en todas las culturas.<br />
Veamos este ejemplo graficado:<br />
En este grafico queremos decir que nuestra vida seria <strong>com</strong>o una Semi recta, tiene un principio y no<br />
tiene fin, debido a que no sabemos cuando vamos a dejar de vivir, el inicio de esa Semirrecta se da con<br />
nuestra llegada al mundo, luego las distintas etapas de desarrollo, serian segmentos en esta semirrecta, en<br />
el grafico se observa una delimitaciòn por medio de una línea punteada, ya que no hay un limite rígido o<br />
puntualmente establecido, sino que en distintas sociedades estos limites se van corriendo, es por ello que<br />
en la actualidad la adolescencia se estira cada vez mas.<br />
Sería positivo que cada ser humano viva cada etapa a su debido momento, pasando por todas, pero<br />
que estas no perduren en el tiempo, ya que esto es lo que nos definirá <strong>com</strong>o sociedad.<br />
En el siguiente punto veremos <strong>com</strong>o en otras sociedades, la adolescencia <strong>com</strong>o fenómeno<br />
psicosociológico no se ve, ya que una vez alcanzada la pubertad se pasa de la niñez a la adultez en un<br />
acto. Estos actos son los Ritos de transición.<br />
Ritos de transición<br />
En algunas culturas, cuando un niño alcanza la Pubertad se realizan ceremonias para celebrar el<br />
paso a la madurez. Una vez que el niño pasa con éxito las pruebas prescritas, es aceptado <strong>com</strong>o miembro<br />
de la sociedad adulta.<br />
Con frecuencia las ceremonias son atemorizantes y dolorosas. El rito más <strong>com</strong>ún para los<br />
muchachos es la circuncisión, realizada en ocasiones con un afiliado cuchillo de piedra. Una tribu en el<br />
Pacífico Sur exige que los muchachos se lancen de cabeza desde una plataforma construida en un árbol<br />
de 30 metros de altura, sin nada más que una cuerda de 28 metros atada a sus pies. La soga los detiene<br />
justo antes de que su cabeza que estrelle contra el suelo, pero hay ocasiones en que errores de calculo<br />
provocan un daño permanente o la muerte.<br />
Si el chico es lo suficientemente valiente para pasar por esta experiencia se le considera digno de<br />
ser adulto. La tribu Sioux de los Mandan, que habitan en las planicies de Estados Unidos, probaba la<br />
resistencia de sus hijos púberes desgarrando los músculos pectorales con estacas afiladas y suspendiendo<br />
a los muchachos de las pértigas 1 de la tienda con sogas atadas a las estacas. Los que podían resistir por<br />
mas tiempo se consideraban los mas valientes.<br />
Para las muchachas, los ritos de iniciación se centran alrededor de la obtención de la capacidad<br />
reproductiva marcada por el inicio de la menstruación.<br />
Las chicas son preparadas de antemano mediante la instrucción sobre los deberes domésticos y<br />
parentales, los asuntos sexuales y las formas de vestir.<br />
1 f. Vara larga -Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe S.A., Madrid
Son diseñadas algunas ceremonias para asegurar su fertilidad. En algunas culturas Árabes se corta<br />
el clítoris de la chica. En otras sociedades las chicas son marcadas para llevar cicatrices de belleza en la<br />
piel.<br />
El grupo adolescente<br />
En este punto, Ericsson, E. 2 , en el texto “Infancia y Sociedad”, no dice que la gente joven o la<br />
juventud tambièn es exclusivista y cruel con los jóvenes que son distintos, ya sea por el color de la piel o<br />
bien por la formación cultural, observables en la ropa, corte de cabellos, signos estos que se utilizan para<br />
pertenecer a un grupo determinado o bien para estar fuera de él.<br />
Es importante <strong>com</strong>prender esta intolerancia por parte de los adolescentes, ya que los mismo la<br />
utilizan <strong>com</strong>o una defensa en la búsqueda de su propia identidad, estos jóvenes se ayudan a tolerar entre<br />
si muchos de sus problemas, canalizándolos por medio de la conformación de pandillas 3 o bien grupos,<br />
donde estos se convierten en estereotipos, poneniendo en juego en forma perversa la fidelidad o no al<br />
grupo.<br />
La mente adolescente es una mente del MORATORIUM-moratoria-, donde esta moratoria va a ser<br />
definida <strong>com</strong>o una etapa psicosocial que se produce entre la infancia y la adultez, y entre la moral<br />
aprendida por un niño y la ética que halla podido desarrollar el adulto. Esta mente es puramente ideológica<br />
y la visión de ella es la misma que tiene la sociedad, donde se habla de un adolescente ansioso, que busca<br />
sus pilares en los grupos, grupos estos que confirmaran su pertenencia a través de sus rituales.<br />
Es por ello que vamos a ver a los grupos de adolescentes en constante búsqueda de su identidad, y<br />
para lograrlo es importante pertenecer a un grupo, estos grupos se pueden dar en el barrio, en el ámbito<br />
escolar, en un club, el grupo para el adolescente es pertenecer y contención ya que en los demás<br />
integrantes del grupo interacciona acerca de sus problemas, sus miedos. El adolescente necesita el grupo,<br />
este grupo va a pasar por distintas etapas , el adolescente va a elegir continuar o cambiar de grupo, esta<br />
etapa de crisis/búsqueda de identidad, a nuestro entender es peligrosa, ya que depende del contexto social<br />
donde se origine el grupo, este puede ser negativo para la formación del adolescente, y los padres deben<br />
estar atentos a estos cambian o bien conocer los grupos que frecuentan sus hijos, para poder , en caso de<br />
caer en un grupo negativo y poder abordar el problema en forma temprana y realizar un buen diagnostico y<br />
posterior tratamiento.<br />
Los adolescentes y la sociedad ¿Cómo los vemos ?<br />
La sociedad, en forma constante, se queja de lo difícil que es que los jóvenes maduren, tanto <strong>com</strong>o<br />
para la construcción de su personalidad, <strong>com</strong>o para el ingreso al mundo del trabajo, pero la misma sociedad<br />
que los critica es la que le da el ejemplo para que el adolescente SEA LO QUE ES y que la edad de este<br />
periodo cada vez se extienda mas.<br />
Dentro de la sociedad hay sectores que aprovechan esta situación para hacer su propio negocio,<br />
incorporando productos en la vida de los adolescentes, tendiente a llenar los espacios de dudas, seguridad,<br />
que tienen cada uno de ellos, presionando sobre las figuras de los padres para poder alcanzarlos.<br />
La sociedad actual también tiene conducta adolescente, ya que tiene una fuerte crisis de identidad o<br />
mejor dicho de valores, no hay un ideal a seguir o bien a que aspirar, los medios masivos de <strong>com</strong>unicación<br />
nos muestran <strong>com</strong>o se valora o trasciende más a una persona que triunfe en orden a valores negativos<br />
que positivos.<br />
El estudio, se encuentra bastante desvalorizado por parte de nuestros adolescentes, si bien se le<br />
puede asignar a ello una variable socioeconómica por la cual se ha pasado desde la segunda mitad de los<br />
años noventa, hasta la crisis del año 2001.<br />
2 Erik Erikson, nacido en 1902 en Alemania, Psicoanalista que se especializo con la supervisión de Ana Freíd. Creador de la Teoría del<br />
desarrollo Psicosocial en lo que el llamo las ocho edades (1950) , su experiencia profesional y personal lo guió a modificar y a<br />
extender la teoría freudiana.<br />
3 Una pandilla <strong>com</strong>únmente es un grupo de personas que sienten una relación cercana, o íntima e intensa entre ellos, por lo cual<br />
suelen tener una amistad o interacción cercana con ideales o ideología o filosofía <strong>com</strong>ún entre los miembros; hecho que les lleva a<br />
realizar actividades en grupo, que puede ir desde salir de fiesta en grupo hasta realizar actividades violentas.
La educación debería seguir siendo el camino para poder orientar a nuestros jóvenes, ya que la<br />
educación siempre podrá crear ambientes propicios para la reflexión en orden a los problemas<br />
adolescentes.<br />
Los valores que hoy por hoy se ven a diario en nuestra sociedad es haber logrado que jóvenes de<br />
entre 25 y 30 años sigan viviendo con sus padres sin haber logrado la independencia ya sea emocional<br />
<strong>com</strong>o económica, vale decir que no logran con la segunda tarea Psicosocial definida por Havighurst (1972)<br />
“…Lograr independencia emocional de los padres y otros adultos.”y siguiendo con Erikson, la MORATORIA<br />
PSICOSOCIAL 4 . En resumen la sociedad actual mira a los adolescentes <strong>com</strong>o un grupo que se pierde en<br />
sus propias inseguridades, etiquetándolos <strong>com</strong>o seres sin rumbo, sin modelos, sin ideales, sin perspectivas<br />
a futuro.<br />
Adolescencia contemporánea en el mundo Japón, Medio Oriente y<br />
Latinoamérica<br />
En este pequeño esbozo, sobre lo mas relevante de algunas las culturas que sufren el fenómeno<br />
adolescente, <strong>com</strong>enzaremos con resaltar un aspecto de la adolescencia Japonesa, los hikikomori (La<br />
palabra japonesa hikikomori significa aislamiento en español.)<br />
Los hikikomori son adolescentes y adultos jóvenes que se ven abrumados por la sociedad japonesa<br />
y se sienten incapaces de cumplir los roles sociales que se esperan de ellos, reaccionando con un<br />
aislamiento social. Los hikikomori a menudo rehúsan abandonar la casa de sus padres y puede que se<br />
encierren en una habitación durante meses o incluso años. La mayoría de ellos son varones, y muchos son<br />
también primogénitos.<br />
El problema, que suele empezar en la adolescencia, podría ser ocasionado por el acoso escolar o<br />
falta de adaptación. La presión social para no salirse de la norma, la importancia del aspecto físico, y la<br />
proliferación y enganche a los videojuegos e Internet, <strong>com</strong>o medio de escape a una realidad que les oprime,<br />
pueden ser algunas de las causas de este fenómeno que está lejos de menguar.<br />
Los Hikikomoris son personas jóvenes, generalmente varones, entre los 17 y 30 años que viven<br />
recluidas en sus casas por decisión propia durante semanas o meses, por lo cual, cortan cualquier<br />
<strong>com</strong>unicación con la sociedad en vivo/directo y únicamente la mantienen mediante la virtualidad de la Web.<br />
Estos pueden pasar días sin salir de un espacio (generalmente una habitación en la casa de sus padres)<br />
llegando al límite del encierro, viendo televisión todas las noches, jugando videojuegos o chateando, a tal<br />
punto que pueden dejar de pensar en su bienestar físico; por ejemplo, pueden llegar a bañarse cada seis<br />
meses o dejar de <strong>com</strong>er por varios días.<br />
4 Periodo sancionado socialmente entre la niñez y la vida adulta en que el individuo tiene la libertad para experimentar y encontrar una<br />
identidad y rol socialmente aceptables<br />
Un hikikomori en su habitación
Este fenómeno social, o patología según los médicos, se viene presentando desde hace ya algunos años<br />
específicamente en Japón, debido a los fracasos sociales de cada uno de estos individuos (uno de cada<br />
diez jóvenes japoneses), particularmente por la presión en la excelencia educativa o la independencia<br />
individual. UNICEF entre otras instituciones de ayuda humanitaria, propone programas informativos<br />
específicamente para los padres de los Hikikomoris. La finalidad de estos programas radica en la motivación<br />
a socializar nuevamente, ya que los encierros suelen causar grandes depresiones en los individuos,<br />
más aun en etapas adolescentes.<br />
Por las diferentes patologías que estos grupos presentan, se ha demostrado que los Hikikomoris<br />
pueden llegar a ser las nuevas sectas suicidas de este milenio En cambio en medio oriente la adolescencia<br />
se <strong>com</strong>ienza a ver en la grandes ciudades, ya que es el lugar donde concentra el mayor urbanismo, los<br />
varones árabes , se visten en forma sencilla, utilizan colores diversos,y en un alto porcentaje utilizan<br />
cabellos cortos, la adolescencia en esta cultura depende mucho del contexto en la cual se la observa, ya<br />
que no es lo mismo los jóvenes de las grandes urbes, en <strong>com</strong>paración con los que viven en las zonas<br />
rurales , donde la dedicación e ingreso al mundo del trabajo es s edad muy temprana, 10 a 12 años,<br />
cuidando y crían el ganado y las tareas de la vida cotidiana, recordemos que los adelantos técnicos de la<br />
época actual en gran porcentaje no llega a esas zona rurales, además de tener encuenta la constante<br />
belicosidad en distintos países de la región. Otros de los factores a tener encuenta en esta cultura es la<br />
baja tasa de alfabetización de adolescentes tanto varón <strong>com</strong>o mujer.<br />
Las mujeres árabes se enfrentan también, por supuesto, aunque en diferentes grados, a un modelo<br />
de pensamiento tradicional, a códigos de <strong>com</strong>portamiento restrictivos y a una segregación en razón del<br />
género que vincula el honor familiar a la virtud de la mujer. Las decisiones que atañen a su educación,<br />
formación y tipo de empleo se toman, en gran medida, en el seno de la familia. Por consiguiente, las<br />
tradiciones familiares pueden prohibir que las mujeres trabajen bajo ciertos horarios o en determinadas<br />
ocupaciones o puestos, haciendo caso omiso de las oportunidades de trabajo y de las necesidades<br />
económicas.<br />
La cultura árabe destina a la mujer un lugar más segmentado en la sociedad, donde, si bien poseen<br />
una cultura muy extremista, con el devenir del tiempo y las distintas guerras, de las cuales los habitantes de<br />
estos países han sido victimas, la mujer poco a poco va ganando espacios.<br />
En unas estadísticas publicadas en “Middle East Economic Survey” elaboradas por la ONU para el<br />
proyecto del Milenio sobre el desarrollo en los países árabes, declararon que 16,8% de la población árabe<br />
viven en pobreza. Para promover la igualdad de educación entre hombres y mujeres hay que establecer una<br />
estrategia regional basada por la participación y ofrecer las mismas oportunidades entre la sociedad donde<br />
la mujer árabe representa la mitad.<br />
Según los datos más de 44 millones de mujeres en el mundo árabe que son mayores de edad (15<br />
años y más) no saben ni leer ni escribir. Los gobiernos con el apoyo de las instituciones internacionales<br />
ejercen muchos esfuerzos para reducir estos datos alarmantes.<br />
Las mujeres árabes ahora están más informadas por los medios de <strong>com</strong>unicación. Tienen un interés<br />
grande en aprender y cambiar sus situaciones. Las nuevas generaciones tienen una nueva perspectiva<br />
utilizando las nuevas tecnologías, sobretodo Internet para encontrar una forma inconvencional para<br />
conseguir información, aprender y expresar sus ideas de forma libre sin condiciones ni obstáculos familiares<br />
y tradicionales. Por estas razones y por otras más, el panorama de los medios de <strong>com</strong>unicación en el<br />
mundo árabe en general se está reestructurando y busca unas nuevas pautas y un papel social, después de<br />
muchas décadas de restricciones y control de los regimenes totalitarios árabes.<br />
Ahora parece que los jóvenes se han despertado y generan una ola de reforma y cambios que está<br />
soplando fuertemente en la región, sobretodo después de la guerra contra Irak del 2003. Algunos expertos<br />
llaman este movimiento reformista, “Al Nahda”, una expresión que en árabe significa El Renacimiento.<br />
Vivimos en la era de la globalización, en la cual existen unos factores de presión interna y externa que<br />
obligan a la sociedad a cambiar en esos parámetros. Cabe aclarar que cuando se habla del mundo árabe,<br />
no se habla exclusivamente del musulmán o el fanático del Islam, sino que un árabe puede tener otra<br />
religión que no sea la del Islam. Hay una película Árabe llamada Secretos de la Adolescencia del año 2005,<br />
Dirruida por Magdi Ahmed Ali, la cual profundiza en el mundo de la adolescencia femenina y denuncia el<br />
decoro de la sociedad contemporánea. Es una película que deja al desnudo las contradicciones de las<br />
sociedades paternalistas. Duración 94 minutos y se encuentra en idioma original y subtituladas.<br />
A continuación algunas imágenes de adolescentes árabes:<br />
1) Muestra a dos adolescentes Árabes en una protesta.
2) Una Adolescente Árabe trabajando.<br />
3) Varias Adolescentes Árabes saliendo de la escuela.<br />
En esta parte del mundo, Latinoamérica, ser adolescente en el contexto de una sociedad altamente<br />
sensibilizada, frente al fenómeno de conflictividad socioeconómica, exacerba sus condiciones de<br />
vulnerabilidad, generadas en algunas de sus características personales y sociales.<br />
Los adolescentes latinos se caracterizan por identificarse en general por grupos de pertenencia, estos<br />
grupos <strong>com</strong>únmente son denominados tribus urbanas 5 , hay algunas que perduran en el tiempo <strong>com</strong>o moda<br />
o bien <strong>com</strong>o protesta al contesto socio-politico del momento, <strong>com</strong>o ser los góticos, Punks, Skinheads,<br />
Hippies, Rollingas, Chetos, mientras que otros grupos o tribus solo son parte de una moda pasajera. En<br />
general suelen proceder de grupos musicales, ya que los adolescentes suelen identificarse con estos<br />
grupos, ya sea por el tipo de musica que realizan, o eligiendo a estos grupos musicales <strong>com</strong>o referentes de<br />
su etapa vivencial, adoptando también su estilo de vestuario y Apariencia.<br />
Como <strong>com</strong>entamos en la introducción del trabajo, se adjunta en soporte digital tres videos (15 minutos<br />
en total) los cuales tratan esta temática, los videos son realizados en la argentina, mas precisamente en la<br />
Provincia de Córdoba. Estas tribus urbanas <strong>com</strong>o dijimos, se reconocen <strong>com</strong>o integrantes de una<br />
subcultura, identificándose por medio de la música, vestimenta, símbolos que pueden ser tatuajes,<br />
piercings, cortes de cabellos, etc. Todo va a servir para poder identificarse y pertenecer a ese grupo, el cual<br />
a medida que el adolescente se desarrolle y madure, ira apartándose del grupo para poder realizar su<br />
proyecto de vida.<br />
5 Tribu Urbana es un grupo de gente que se <strong>com</strong>porta de acuerdo a las ideologías de una subcultura, que se origina y se desarrolla en<br />
el ambiente de una urbe o ciudad. http://es.wikipedia.org/wiki/Tribu_urbana consultad en junio 2008
Otras de las características de estas tribus urbanas son el lenguaje que utilizan , juntamente con el<br />
lenguaje de la juventud o bien con la forma de expresarse de los adolescentes hoy en día, en este caso en<br />
particular hablaremos de los adolescentes argentinos.<br />
Un estudio realizado entre adultos de alto nivel educativo reveló que la gran mayoría no <strong>com</strong>prende los<br />
términos utilizados por los jóvenes. Para los investigadores, el estudio es la contracara de los exámenes de<br />
cultura general que suelen padecer los adolescentes. Los adolescentes utilizan muchos términos, propios<br />
del chateo, y estos son ignorados por los adultos.<br />
La investigación fue realizada por el Sistema de Monitoreo Social y Económico (Sismo) de la<br />
Universidad Nacional del Litoral, y dirigida por Roberto Meyer 6 . Primero se efectuaron reuniones con<br />
adolescentes de nivel socioeconómico medio, a fin de detectar “las representaciones y expresiones<br />
<strong>com</strong>unicativas de uso frecuente, sus opiniones, expectativas e inclinaciones a determinados bienes<br />
culturales”. A partir de estos datos se elaboró un cuestionario “dirigido a adultos de alto nivel cultural<br />
(fundamentalmente docentes de Tercer Ciclo y Educación Polimodal, universitarios y otros profesionales)”.<br />
El cuestionario preguntaba el significado de cada uno de estos términos: “q cam usa?”; “TB, BB!”; “Todo<br />
grosso”; “Q ac maracon”; ¿Kin anda, <strong>com</strong> ta vs?”; “Mu chino”; “Blink”; “Bersuit”; “Hipocresía”, y “Western”.<br />
Entre los significados posibles a elegir, estaban: “Insulto”; “Nombre de un grupo de rock”; “forma de<br />
adjetivar la sociedad”; “expresión de saludo”; “nombre de una canción dedicada al doctor Favaloro”; “Marca<br />
de ropa”; “expresión para indicar que todo anda bien”; “<strong>com</strong>ida china”; “género de película”; “término crítico<br />
o despectivo”. El 60 por ciento de los cultos adultos acertó sólo en una o ninguna de las respuestas. Y<br />
muchos se salvaron del cero porque “Bersuit” fue fácilmente identificado por el 75 por ciento <strong>com</strong>o el grupo<br />
de rock Bersuit Vergarabat. Como servicio a los lectores cultos de este diario, aquí van las respuestas<br />
correctas: las cinco primeras son expresiones usuales en el chateo por Internet: qué webcam está usando el<br />
otro; “Todo bien, bebé” o “Todo grosso” o “Qué hacés, maricón”, <strong>com</strong>o expresiones de saludo, y la pregunta<br />
“quién está con vos?”. “Mu chino” no es una <strong>com</strong>ida china sino un popular juego de rol, y “Blink” es un<br />
conjunto de rock. Es interesante el caso de “Western”, que desde la cultura adulta fue predominantemente<br />
identificado con un género cinematográfico, pero la respuesta que quería el profe no era ésa: “Western” es<br />
el nombre de un tema musical que habla de la corrupción y que recuerda al médico René Favaloro. En<br />
cuanto a “Hipocresía”, no es una marca de ropa sino la forma de adjetivar la sociedad que sobresalió entre<br />
los adolescentes consultados. Sólo el 20 por ciento de los adultos supuso que los adolescentes actuales,<br />
<strong>com</strong>o otros de generaciones anteriores, disciernen que la hipocresía es una característica destacada de la<br />
sociedad. “Los adultos acusan a los jóvenes de apatía y desinterés por la sociedad, pero no es así en<br />
nuestra experiencia –observó Meyer–. Sus ideas no son muy diferentes de las que existieron en otras<br />
generaciones a su edad.<br />
Tal vez se expresan de otra manera, y la pregunta es si, desde las universidades, estamos tomando en<br />
cuenta las diferencias generacionales para adecuar las formas de evaluación, en lugar de reproducir año<br />
tras año instrumentos de evaluación que no se adecuan a sus formas <strong>com</strong>unicativas ni a sus intereses.”“Por<br />
ejemplo –continúa el investigador–, hay juegos de rol y juegos de estrategia que tienen un alto contenido<br />
cultural, especialmente histórico. Claro que estos contenidos no están controlados por académicos; una<br />
tarea posible, especialmente para el Polimodal, sería que los docentes tomaran estos juegos para<br />
adecuarlos a objetivos estratégicos de aprendizaje.”<br />
6 Entre el 28 y el 31 de mayo el Programa “Sistema de Monitoreo Social y Económico del Litoral, dependiente de la Secretaría de<br />
Extensión de la Universidad Nacional del Litoral, realizó un relevamiento de datos entre adultos de la ciudad de Santa Fe. Participaron<br />
de la muestra 414 docentes de Educación Polimodal de escuelas públicas y privadas, de la UNL, de la Universidad Católica de Santa<br />
Fe, Organismos Oficiales y vecinos de barrios especialmente seleccionados. Las personas encuestadas poseen un alto nivel cultural y<br />
promedian los 44 años.
Glosario<br />
A full: concentrado, rápido.<br />
Bajón: persona y/o situación carente de alegría o bueno humor.<br />
Bardo: lío, despiole, quibombo.<br />
Chabon: pibe.<br />
Chupar: tomar alcohol.<br />
Chusmear: charlar, contarnos las cosas.<br />
City: ciudad.<br />
Copado: estuvo bueno.<br />
De una: por supuesto.<br />
Gordo/a: llamar a alguien de una forma cariñosa.<br />
Gordy: persona obesa.<br />
Joda: salir a divertirnos.<br />
Onda: estado de animo.<br />
Pirado: loco.<br />
Plaga: adorable amigo y/o conocido al que suelo encontrar en todos lados.<br />
Acortamiento de palabras<br />
"Doc" "profe”, "dire," "cole", "facu" …<br />
Uso del prefijo "re" "Relindo, rebueno, rebobo…"<br />
Cambio de significado de palabras que existen en el idioma:<br />
"Obvio, loco, copar, salado, alevoso, valor…"<br />
Expresiones <strong>com</strong>pletamente originales:<br />
"Está de más", de+ , "está mortal", "está de la nuca", "está infumable"<br />
Palabras inventadas<br />
"Chabón", "cheto", "concheto" "cheto", "bardo" , "repolenta" ,"zarpado" , "porfi"<br />
Expresiones verbales, a veces, inventadas; otras, con significado diferente al real:<br />
"No pintar", "achicar", "fuiste"o "ya fue" , "marchaste", "cabe o no cabe", "aguantar", "pelarse <strong>com</strong>o un ajo" ,"habilitar<br />
con unos mangos"<br />
Expresiones copiadas del inglés:<br />
"Man o men", "fashion" o "refashion", "sorry", "estar out" "a full" "estar cool"<br />
Palabras que usan con doble función: <strong>com</strong>o insulto y <strong>com</strong>o elogio:<br />
"hijo de p…". ¡Si me seguís molestando, te rompo la cara, hijo de p…!<br />
¡Qué bien canta el hijo de p…!<br />
"Estoy «chu-chu» significa que estoy con fiaca y con pocas ganas de salir".<br />
No limes, quiere decir dejá de hablar “estupideces" «tipo que», «obvio» o «na», que es «nada» abreviado<br />
Estás «redable» significa que estás «rebuena». En cambio alguien feo es un «escrache»,<br />
Ahora para ir finalizando nos dedicaremos a dos casos especiales de Tribus urbanas, decimos<br />
especiales, ya que a nuestro criterio, ya no son las Tribus de un periodo de la Adolescencia y que con el<br />
desarrollo madurativo del adolescente se pierde o bien se abandona para ingresar al mundo del adulto,<br />
sino que las Tribus de la cual hablaremos tiene una mirada negativa, una de ellas es la conocida <strong>com</strong>o<br />
MARA SALVATRUCHA oriunda de El Salvador (Centroamérica) y la otra es Argentina conocida <strong>com</strong>o<br />
PIBES CHORROS o tambien llamados TUMBEROS. Para referirnos a las Maras, lo haremos a la luz del<br />
libro del Dr. Gustavo Sánchez Velásquez 7 “Maras, Pandillas y Desviación Social”, año 2008 Ed. Dunken.<br />
La adopción de la denominación “MARAS”, según sus propios miembros se debe a que los integrantes<br />
de la pandilla actúan conjuntamente y dejan la tierra rasada en las zonas donde operan y siembran el terror<br />
entre los habitantes de los barrios donde se han posicionado y obligan a los vecinos a someterse a sus<br />
reglas de juego o a sufrir por la perdida de bienes y vida. Es un actuar que ellos consideran analógico a las<br />
7 Hondureño, Doctor en Sociología, Master en Educación de la Universidad Pedagógica Nacional de Honduras
hormigas “MARABUNTAS” (que arrasan con el territorio ferozmente), y de allí la denominación genérica de<br />
los grupos. Bajo tal uso, el termino toma una dimensión significativa opuesta a la que históricamente había<br />
tenido en la lengua popular centroamericana, en estos países bajo la voz “MARA”, se reconocía al enemigo,<br />
al ALERO, AL COMPINCHE, AL PANA, AL COMPADRE.<br />
En cuanto a los nombres de los grupos de Maras y pandillas mas reconocidos en la Republica de<br />
Honduras , según la revista educativa del Departamento de Policia de Chicago de orientación sobre las<br />
pandillas juveniles, la MS-XIII , usa el numero 13, porque el mismo se corresponde con la treceava letra del<br />
abecedario, letra inicial de las palabras Marihuana y Mexicano, además , en la jerga pandillera la M es<br />
usada para referir a “La vida Loca”, al placer que siente el individuo cuando esta bajos los efectos de las<br />
drogas.<br />
Los pibes Chorros, según el libro de DANIEL MIGUEZ 8 , en su libro “Los Pibes Chorros Estigma y<br />
Marginación”, año 2004 ed. Capital Intelectual. El pibe chorro no se nace, se hace...La generación de<br />
jóvenes que hoy son conocidos <strong>com</strong>o pibes chorros son casi todos jóvenes de origen humilde, nacidos en<br />
la década del ochenta y llegados a la adolescencia a mediados de los noventa. Estos fueron años en los<br />
cuales las condiciones sociales de los sectores populares sufrieron cambios notorios En ese contexto, los<br />
humildes pierden posibilidades de ascenso social, con lo cual se estancan en su condición de carentes.<br />
Estas transformaciones estuvieron ligadas a modificaciones del mercado laboral. La desestructuración del<br />
mundo laboral y la del ámbito familiar son dos experiencias concurrentes en la vida de los Pibes chorros.<br />
Ante la disolución de esas referencias, el barrio y la calle se vuelven centrales <strong>com</strong> espacios en los que se<br />
construye la pertenencia social. Es decir: cuando la familia u los <strong>com</strong>pañeros de trabajo o escuela dejan de<br />
ser el lugar de integración principal de un joven, otros ámbitos los sustituyen. En la experiencia de los<br />
jóvenes delincuentes esos ámbitos son el barrio y la calle, vistos fundamentalmente <strong>com</strong>o espacios en<br />
donde se establecen vínculos de amistad sumamente significativos para ello. Esas amistades son en<br />
general con otros chicos de la misma edad o, a veces, con individuos mayores, en ese espacio de<br />
sociabilidad donde se generan muchas veces sistemas de valores, hábitos y actitudes que se relacionan<br />
con la transgresión y el delito. La vestimenta de estos grupos es en general, cabellos cortos con claritos,<br />
pantalones de nylon, o equipos de gimnasia, buzos, con colores vivos y una gorra del tipo visera, y<br />
zapatillas de marca (Niké, Reebook, Fila) las mas caras, musica preferida es la cumbia villera.<br />
Comentario final<br />
El trabajo trato de plasmar alguno conceptos básicos de los temas vistos durante la cursada, mas<br />
específicamente en los que atañe la etapa del desarrollo humano denominado Adolescencia, Pubertad, las<br />
posturas de algunos autores vistos en la bibliografía de la cátedra, para luego esbozar en forma sintética el<br />
8 Licenciado en sociología de la Universidad de Buenos Aires, Doctor en Antropología por la Universidad de Ámsterdam<br />
y Profesor de FLACSO e investigador de CONICET.
abordaje social de la adolescencia, <strong>com</strong>o fenómeno psicobiológico en distintas culturas, <strong>com</strong>o la oriental, la<br />
de medio oriente y la latinoamericana y en especial a una tribu urbana argentina y otra centroamericana.<br />
Creemos que este trabajo podrá denotar los principales rasgos y características de la adolescencia en<br />
sus distintas visiones sociales y culturales. En especial queremos decir que la adolescencia en nuestro pais<br />
hoy esta cada vez mas prolongada, esto a nuestro criterio se debe a los distintos contextos sociales que<br />
vive nuestro pais, observándose de igual manera en las distintas clases sociales, el adolescente hoy<br />
extiende mas este periodo, ello podría ser por la falta de oportunidades al mercado laboral formal, la<br />
<strong>com</strong>odidad de estar en la casa son sus padres, padres que permiten y quieren que sus hijos estén con ellos<br />
<strong>com</strong>o forma de a<strong>com</strong>pañamiento o bien por temor a que les pase algo, el no interés o visión de futuro por<br />
parte de los jóvenes.<br />
Lo importante en nuestra sociedad, desde nuestro punto de vista seria la consolidación de la escuela<br />
básica, primaria, tratando de generar un espíritu critico y de incentivo para surcar un buen camino y que la<br />
adolescencia sea una etapa solo de transición y de preparación del ingreso a un mundo de adultos y seguir<br />
así con el proyecto de vida de cada joven. Hoy los adolescentes tienen acceso a un gran caudal de<br />
información, información ésta que puede confundirlo o perturbarlo, debemos <strong>com</strong>o padres o bien <strong>com</strong>o<br />
docentes, tratar de ayudarlos a ser críticos de esa información y que puedan hacer un buen uso de estas<br />
nuevas tecnologías.<br />
Bibliografía<br />
Anexo<br />
Ericsson, E. (1980) Infancia y sociedad. Ed. Paidos.Buenos Aires Cap. 7 Las ocho edades del<br />
hombre.<br />
Papalia, D. y Olds, S (1999) Desarrollo humano. Ed. Mc Graw Hill. Mexico Cap. 1. Lo concerniente<br />
al desarrollo humano.<br />
Aberasturi y Knobe,l (1977) La adolescencia normal.Paidos. Barcelona. Cp. 2: El síndrome Normal<br />
(Mauricio Knobel); Cap. 6 : El adolescente y el mundo actual (Arminda Aberasturi)<br />
http://es.wikipedia.org<br />
Apuntes general tomados en clase<br />
Gustavo Sánchez Velásquez (2008) Maras Pandillas y Desviación Social. Ed. Dunken Pág., 11 a 19<br />
Daniel Miguez (2004) Los Pibles Chorros, Estigma y Marginación. Ed. Capital Intelectual Cap. 4:<br />
Bajo fuego.<br />
Universidad Nacional de Córdoba (Audio Visual)<br />
ANEXO COMPLEMENTARIO –<br />
LENGUAJE ADOLESCENTE SINGULAR.<br />
TERMINOS UTILIZADOS EN LA JERGA CARCELARIA (PIBES CHORROS)<br />
Acostar: Perjudicar<br />
Acovachado: refugiado, escondido.<br />
Águilas: presos que acechan a homosexuales.<br />
Alto/a: bueno, excepcional.<br />
Amigo: sos vos cuando te quieren pedir algo o robarte.<br />
Amotinarse: rebelarse.<br />
Andrés: menstruación.<br />
Antichorro: persona que esta en contra de los delincuentes.<br />
Aplicar mafia: acción de intimidar a una persona ya sea mediante palabras o con acciones violentas.<br />
Argollera: lesbiana.<br />
Arruina guacho: persona que lastima o deja invalida a otra. También se lo llama al paco.<br />
Astilla: poquito, poco.<br />
Atroden: adentro.<br />
A
Autito: interno homosexual.<br />
Auto: homosexual pasivo.<br />
Ayudín: ayuda extra por medio de estupefacientes.<br />
Bagarto: mujer muy fea.<br />
Bagayero: persona que le atrae las mujeres feas.<br />
Bagre: mujer fea.<br />
Bajá cancha: invitación a pelear.<br />
Bajón: Situación difícil, hambre<br />
Baqueteado: persona u objeto muy usado.<br />
Baranda: mal olor.<br />
Bardear: hacer kilombo<br />
Batidora: patrullero.<br />
Berretin: capricho<br />
Bigote: policía.<br />
Bizcocho: persona bizca.<br />
Boga: abogado<br />
Bolacero: mentiroso.<br />
Boletear: matar.<br />
Bolita: boliviano.<br />
Bondi: problema.<br />
Boquear: abrir la boca y revelar información.<br />
Boxear: pelear<br />
Brasuca: brasilero.<br />
Brillo: azúcar.<br />
Buraco: agujero.<br />
Burra: nalgas femeninas.<br />
Cabeza de tortuga: Integrante de la Guardia de Infantería de la Policía Federal.<br />
Cachengue: lio, problemas, kilombo.<br />
Calar: observar.<br />
Cantos: nalgas<br />
Capanga: líder o jefe.<br />
Capo: líder o jefe.<br />
Careta: persona que no es del palo o no consume estupefacientes.<br />
Carozo: himen<br />
Carpetear: mirar, observar.<br />
Carpuseando: mira a alguien con intención de tener relaciones sexuales.<br />
Chanta: persona picara.<br />
Chapear: policía que muestra su identificación.<br />
Chapita: loco.<br />
Cheto: persona joven de clase media alta bien vestido.<br />
Chizito: pene pequeño.<br />
Chorear: robar.<br />
Chorizo: ladrón.<br />
Chorro: ladrón<br />
Chumbo: pistola, revolver.<br />
Churro: cigarrillo de marihuana de gran tamaño.<br />
Churro: Porro<br />
Cobani: oficial de policía.<br />
Coche: homosexual pasivo.<br />
Cogotear: practicar sexo oral.<br />
Colectivo: desorden., kilombo.<br />
B<br />
C
Colgado: despistado.<br />
Colino: loco.<br />
Comodin: persona falsa.<br />
Copar: acción de cercar, envolver, rodear.<br />
Coparse: entusiasmarse.<br />
Corchazo: disparo de arma de fuego.<br />
Corchito: cigarrillo con filtro.<br />
Cortacuero: ladrón de carteras.<br />
Corte: por ejemplo.<br />
Costelete: costado.<br />
Covacha: refugio<br />
Cuchillos largos: presos de extrema violencia<br />
Cuero: mujer.<br />
Cuetazo: disparo de arma de fuego.<br />
De culata: de atrás.<br />
De prepo: de prepotente.<br />
Delirar: acción de despilfarrar<br />
Dengue: dedo<br />
De querusa: en silencio, con cuidado.<br />
Destangada: se aplica a personas de sexo femenino bajo efectos de las drogas o alcohol.<br />
Diego: 10<br />
Dormir: Perjudicar<br />
Duquesa: 2<br />
Durazno: persona bajo el efecto de la cocaína.<br />
Embole: aburrimiento.<br />
Embroyero/a: persona problemática que le gusta los kilombos.<br />
Embroyo: carpa hecha con frazadas que se usa para tener relaciones sexuales. kilombo. problemas.<br />
Empernar: Tener acceso carnal<br />
Empomar: introducir.<br />
Encanutar: guardar., esconder.<br />
Enroscado: metido en una situación de la cual no puede salir fácilmente.<br />
Ensartar: Tener acceso carnal.<br />
Es corta la bocha: no hay mas vueltas, sin rodeos, las cosas son <strong>com</strong>o son y punto.<br />
Escabiar: tomar, beber bebidas alcohólicas.<br />
Escracho: mujer fea, tatuaje.<br />
Escruche: robo en una casa.<br />
Facazo: herida corto punzante.<br />
Faso: Cigarrillo o cigarrillo de marihuana.<br />
Feite: máquina de afeitar.<br />
Festichola: fiesta con exceso.<br />
Fiambre: muerto.<br />
Fiambrera: morgue.<br />
Fiche: oficial de policía.<br />
Fiestanegra: orgía.<br />
Fiestera: mujer que le gusta las fiestas y además los hombres.<br />
Figureti: persona que se las ingenia para hacer presencia.<br />
Fija: situación "ideal" para <strong>com</strong>eter un delito.<br />
Flashear: persona que bajo efectos de la droga tiene alucinaciones.<br />
D<br />
E<br />
F
Formula uno: preso que esta apetecible para otros internos<br />
Fuelle: calentador.<br />
Garcar: Evacuar los intestinos. Defraudar a una persona.<br />
Garronear: pedir.<br />
Gataflora: personas que nose conforman con nada.<br />
Gato negro: sirviente.<br />
Gato: persona que se relaciona con otra desde un lugar de inferioridad, a veces a cambio de algún<br />
beneficio, a veces sólo por pusilanimidad.<br />
Gede: persona molesta.<br />
Giladas: boludeces<br />
Gorra: policía.<br />
Griseldear: armar embrollos, embroyera.<br />
Groso: grande.<br />
Guampa chata: cornudo<br />
Guardado: persona que esta privada de su libertad:<br />
Hacer un hecho: salir a robar.<br />
Jalar: aspirar.<br />
Jeton: persona de boca grande, o que no sabe guardar un secreto.<br />
Joya: bien<br />
Jugado: persona que no tiene nada que perder.<br />
La piloteo: manejar bien una situación.<br />
Ladrillo: Bloque de marihuana prensada cuyo peso suele oscilar entre 100 y 1000 gramos.<br />
Lancha: patrullero<br />
Lancheo: Recorrida que hace uno o más autos de la policía.<br />
Lavataper: gato<br />
Lechazo: Eyacular.<br />
Lija: hambre.<br />
Limado: persona deteriorada por el consumo de drogas.<br />
Línea: modalidad empleada para distribuir el polvo de cocaína para su posterior inhalación.<br />
Llantas: zapatillas.<br />
Logi: gil.<br />
Lompas: pantalones.<br />
Malaria: miseria.<br />
Mandar fruta: mentir, disparar contra otra persona.<br />
Mandibulear: persona que esta bajo los efectos de la cocaína<br />
Maraca: hombre que le gustan otros hombres.<br />
Maracaibo: hombre que le gustan otros hombres.<br />
Marmita: cacerola.<br />
Maso: masomenos.<br />
Masoca: masoquista.<br />
Matienzo: mate.<br />
Matraca: dar sexo.<br />
G<br />
H<br />
J<br />
L<br />
M
Mechero: persona que roba ropa en las tiendas<br />
Media astilla: mitad.<br />
Media teca: más o menos.mitad.<br />
Merluza: cocaína.<br />
Mira: espejo.<br />
Mocho: vencido o algo en mal estado.<br />
Mogra: Gramo de cocaína.<br />
Mojar: tener relaciones sexuales.<br />
Monono: algo lindo o bueno.<br />
Motin: accion de rebelarse.<br />
Mulo: sirviente.<br />
Nabo: tonto.<br />
No te da la nafta: no tener huevos.<br />
Ñeri: <strong>com</strong>pañero:<br />
Ochoa: 8<br />
Ortiba: al revés de batidor, persona alcahueta.<br />
Ortiba: Persona carente de <strong>com</strong>prensión o solidaridad.<br />
N<br />
Ñ<br />
O<br />
P<br />
Paganini: persona ingenua que paga siempre.<br />
Pajarito: bebida alcohólica, elaborada clandestinamente por los internos. Se <strong>com</strong>pone de levadura, agua de<br />
arroz, azúcar y fruta rallada.<br />
Palmera: cama.<br />
Paloma: bolsa atada a una soga que se descuelga por las ventanas y en la cual se transporta<br />
fundamentalmente <strong>com</strong>ida entre los pabellones.<br />
Pancho: gil<br />
Papear: <strong>com</strong>er<br />
Papusa: Cocaína<br />
Paragua: paraguayo:<br />
Párate de manos: invitación a pelear.<br />
Pascual: tonto.<br />
Pastero: persona que habitualmente consume dorgas en forma de pastillas.<br />
Pata con hipo: persona renga.<br />
Pata de lana: amante.<br />
Pata negra: Policía de la provincia de Buenos Aires.<br />
Patinar: delirar<br />
Pedorro: que no gusta.<br />
Perejil: tonto.<br />
Persecuta: Persona que tiene algún tipo de manía persecutoria.<br />
Peruca: peruano.<br />
Pescado: gil.<br />
Pesebre: vagina.<br />
Pete: sexo oral.<br />
Pikotear: golpear a una persona en banda.<br />
Pinchar: accion de herir con una faca.<br />
Pingüino: estúpido.<br />
Pintar: aparecer, llegar.
Piola: bien<br />
Pipazo: acción de fumar pasta base<br />
Pitoduro: violador<br />
Pitufear: ir de un pabellón a otro, sin autorización del guardia. El término deriva de un grupo de internos a<br />
quienes llamaban "pitufos".<br />
Pokemon: mujer muy fea.<br />
Polenta: sinónimo de poronga<br />
Pomodoro: puré de tomate.<br />
Poronga: persona que se la banca<br />
Producto: huevo de gallina.<br />
Punga: persona muy hábil que roba a otra sin que se de cuenta .carterista.<br />
Puntero: persona que vende droga.<br />
Quedate en el molde: quedarse tranquilo.<br />
Ranchada: Grupo de personas afines que <strong>com</strong>parten un sector en un pabellón de una cárcel.<br />
Ranchar: Compartir un pabellón.<br />
Rastrero: Ladrón de poca monta.<br />
Rati: oficial de policía<br />
Ratón: persona que mide minuciosamente sus gastos.<br />
Re pillo: hacerse el vivo.<br />
Reflaco: no creíble.<br />
Refugiado: persona que se esconde o huye de algún problema.<br />
Regil: doble pancho<br />
Regroso: doblemente groso.<br />
Remanija: colgado.<br />
Repila: con todas las luces.<br />
Rescatarse: darse cuenta.<br />
Retobar: negarse.<br />
Romper el carozo: desvirgar.<br />
Ropi: Rohypnol.<br />
Sacado: fuera de si.<br />
Sacar mano: hablar mal de otra persona.<br />
Salchicha: policía porque no tiene sangre.<br />
Salir de caño: portación de armas con fines delictivos.<br />
Sangredepato: persona fría que no se conmueve con nada.<br />
Sapo: candado.<br />
Seda: papelillo.<br />
Segundear: seguir, a<strong>com</strong>pañar.<br />
Sin vaselina: sin precaución, sin cuidado.<br />
Siome: mediocre, de baja calidad , berreta.<br />
Sobretodo de madera: ataúd.<br />
Soga: cadenita o cadena de oro.<br />
Soguero: persona que roba ropa de las sogas o tendederos.<br />
Solari: solo.<br />
Soldado narco: individuo que segundea al transa y le da su protección y confianza por droga o plata.<br />
Soldado: interno que prepara las facas para la pelea.<br />
Sota: hacerse el disimulado.<br />
Q<br />
R<br />
S
Taca - taca: al toque.<br />
Tacho: taxi.<br />
Tajo: vagina:<br />
Tangacruzada: levantarse con el pie izquierdo<br />
Taqueria: <strong>com</strong>isaría.<br />
Teca: dinero.<br />
Timbre: pezón.<br />
Tocar pito: llamar la atención.<br />
Toga: gato<br />
Tordo: doctor.<br />
Torrar: dormir.<br />
Traba: travesti.<br />
Trabuco: travesti.<br />
Transa: vendedor de droga.<br />
Tras cartón: luego de.<br />
Traska: encima.<br />
Travesaño: travesti<br />
Travieso: travestí.<br />
Tricota: 3.<br />
Tubazo: llamado telefónico.<br />
Tumba: cárcel.<br />
Tumbero: persona que está o ha estado privada de su libertad.<br />
Va <strong>com</strong>o piña: esta bueno.<br />
Va con todo: esta bueno<br />
Vela: Cigarrillo de marihuana.<br />
Verduga: mujer, esposa.<br />
Verdura: hablar de cualquier cosa sin saber del tema.<br />
Veterana: mujer mayor de 35 años en muy buen estado.<br />
Viaje: recorrido temporal por el consumo de drogas, golpe de puño, lejos.<br />
Vinacho: vino.<br />
Violeta: violador<br />
Violin: violador<br />
Vitamina: cocaína<br />
Yeite: asunto o cuestión.<br />
Yorugua: uruguayo.<br />
Zanja: vagina de grandes proporciones.<br />
Zapato: persona inútil.<br />
Zarpar: pasarse de la raya.<br />
Zopeda: pedazo, miembro viril masculino.<br />
Zorzalera: cama alta.<br />
Autor:<br />
Lic. Walter Arrua<br />
walter_arrua@yahoo.<strong>com</strong>.ar<br />
T<br />
V<br />
Y<br />
Z