Paisajes del placer, paisajes de la crisis - Fundación César Manrique
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ticu<strong>la</strong>rmente eficaces a <strong>la</strong> hora <strong>de</strong> implicar a <strong>la</strong> comunidad en <strong>la</strong> que se inscriben.<br />
La escenificación bien articu<strong>la</strong>da <strong><strong>de</strong>l</strong> trabajo en un espacio <strong>de</strong> ocio permite<br />
establecer un diálogo complejo entre ambos contextos. Pero aquí no se trata<br />
<strong>de</strong> preservar un patrimonio popu<strong>la</strong>r a riesgo <strong>de</strong> per<strong>de</strong>rse a medida que <strong>la</strong><br />
industria se mo<strong>de</strong>rniza o <strong>de</strong>saparece. Las personas sin tierras ni apellidos que<br />
participaron y participan en esta industria no tienen voz ni están representadas.<br />
Da <strong>la</strong> impresión <strong>de</strong> que estamos ante un proyecto eminentemente comercial<br />
dirigido al turismo, lo que estaría muy bien si fuera visitado y diera beneficios.<br />
En realidad no es más que un restaurante fino y bo<strong>de</strong>ga con museo incluido que<br />
los contribuyentes tinerfeños se ocupan <strong>de</strong> mantener para beneficio <strong>de</strong> unos<br />
pocos 21 . Lo único que parece querer La Casa <strong><strong>de</strong>l</strong> Vino es proporcionar un rincón<br />
agradablemente señorial para todos aquellos visitantes <strong>de</strong> pa<strong>la</strong>dar refinado<br />
que se lo puedan pagar y <strong>de</strong> paso, c<strong>la</strong>ro, que se venda más vino (aunque para<br />
esto no hacía falta tirar <strong>la</strong> casa por <strong>la</strong> ventana: podían haber puesto anuncios y<br />
llevar sus stands a <strong>la</strong>s ferias como hace todo el mundo). Su irrelevancia no es lo<br />
peor, justo a su <strong>la</strong>do se culmina ya La Casa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Miel.<br />
Existe una falta <strong>de</strong> pragmatismo generalizada en <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los museos<br />
públicos canarios con el<br />
turismo. Como hemos visto,<br />
incluso cuando su objetivo<br />
parece no ser otro<br />
que el <strong>de</strong> servir <strong>de</strong> atracción<br />
turística, <strong>la</strong> fórmu<strong>la</strong><br />
parece eludirlos. El caso<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> Museo Néstor en<br />
Gran Canaria sugiere que<br />
<strong>la</strong> raíz <strong>de</strong> este <strong>de</strong>sencuentro<br />
pue<strong>de</strong> estar en una cierta resistencia inconsciente a mezc<strong>la</strong>r <strong>de</strong>masiado<br />
íntimamente cultura con turismo, estancados en una versión <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura que<br />
se refiere a algo selecto y exclusivo que nada tiene que ver con el turismo<br />
en<strong>la</strong>tado que se <strong>de</strong>spacha en <strong>la</strong>s Is<strong>la</strong>s (otro ejemplo <strong><strong>de</strong>l</strong> paternalismo terminal<br />
que aguanta el sufrido turista). Néstor Martín-Fernán<strong>de</strong>z <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre, fundador<br />
y objeto <strong><strong>de</strong>l</strong> Museo, lo concebía como atracción turística <strong>de</strong>ntro <strong><strong>de</strong>l</strong> Pueblo<br />
Canario, una especie <strong>de</strong> protocentro comercial <strong>de</strong> arquitectura tipista en el<br />
21 Esto es aún más difícil <strong>de</strong> justificar cuando pensamos en dos parques temáticos privados <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma Is<strong>la</strong>: <strong>la</strong> <strong>de</strong>starta<strong>la</strong>da<br />
Bananera El Guanche, en el norte, y Bananera Canaria, en el sur, que viven <strong>de</strong> exhibir otra industria local, <strong>la</strong> bananera.<br />
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