Paisajes del placer, paisajes de la crisis - Fundación César Manrique
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Promesas <strong>de</strong> felicidad<br />
Mariano <strong>de</strong> Santa Ana<br />
En Canarias se imbrican con especial intensidad dos agentes <strong>de</strong> representación<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> mundo <strong>de</strong> naturaleza disímil, dos agentes, el arte y <strong>la</strong> industria turística,<br />
que albergan promesas <strong>de</strong> felicidad <strong>de</strong> alcance ontológico distinto. En uno,<br />
en el arte, el hombre mo<strong>de</strong>rno ha <strong>de</strong>positado un aliento que brota <strong>de</strong> lo sensible<br />
y hace bril<strong>la</strong>r ante sus ojos una ilusión <strong>de</strong> plenitud temporal, <strong>de</strong> potenciación<br />
sin límites <strong>de</strong> los valores vitales. El otro, <strong>la</strong> industria turística, comercializa<br />
<strong>la</strong> experiencia <strong><strong>de</strong>l</strong> viaje y ofrece al hombre mo<strong>de</strong>rno expectativas <strong>de</strong> escape <strong>de</strong><br />
su conflictiva conciencia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cosas. Diferida en lo sublime, <strong>la</strong> promesa <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
arte remite su cumplimiento total a un tiempo por venir. Disuelta en el consumo,<br />
<strong>la</strong> promesa <strong>de</strong> <strong>la</strong> industria turística se incumple <strong>de</strong> inmediato. Una y otra<br />
se conjugan <strong>de</strong> distinta manera <strong>de</strong> modo que aquí hab<strong>la</strong>ré <strong>de</strong> artistas que producen<br />
imágenes promocionales <strong>de</strong> Canarias y <strong>de</strong> turistas que <strong>la</strong>s reproducen,<br />
pero también <strong>de</strong> creadores que muestran los resortes <strong>de</strong> estas representaciones.<br />
Obviamente el paisaje juega un papel central en estos procesos porque en<br />
él <strong>la</strong>te también una promesa <strong>de</strong> felicidad en tanto que, como apunta Adorno,<br />
“<strong>la</strong> belleza natural es <strong>la</strong> alegoría <strong><strong>de</strong>l</strong> más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad burguesa, <strong>de</strong> su trabajo<br />
y <strong>de</strong> sus mercancías” 1 , <strong>de</strong> ahí que <strong>la</strong> industria turística vea en el arte un<br />
instrumento eficaz para proporcionar al turista una contemp<strong>la</strong>ción plácida <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
territorio, una vivencia sin angustia <strong><strong>de</strong>l</strong> tiempo o, lo que en este caso es lo mismo,<br />
una pauta <strong>de</strong> consumo.<br />
1 ADORNO,Theodor W.: Teoría Estética, Madrid,Taurus, 1971, p. 24.<br />
55<br />
A Chiqui<br />
“El elogio pue<strong>de</strong> ser un panfleto hostil”<br />
Stendhal<br />
Memorias <strong>de</strong> un turista