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El uso de la observación participante, el grupo

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Carlos Fonseca Hernán<strong>de</strong>z, Ma. Luisa Quintero Soto<br />

En tanto, <strong>el</strong> enfoque fenomenológico consi<strong>de</strong>ra que<br />

los fenómenos se manifiestan en <strong>la</strong> conciencia. Husserl<br />

creó <strong>el</strong> método fenomenológico que consiste en volver<br />

a los actos <strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia a través <strong>de</strong> <strong>la</strong>s vivencias;<br />

analizando <strong>la</strong>s estructuras <strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

su generalidad i<strong>de</strong>al, es <strong>de</strong>cir, como esencias. Pérez<br />

Serrano (1998) consi<strong>de</strong>ra que <strong>la</strong> experiencia fenomenológica<br />

parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que lo “subjetivo” es fundamentalmente<br />

fuente <strong>de</strong> conocimiento, consi<strong>de</strong>rándolo<br />

objeto <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciencia con su propio sistema<br />

metodológico. Los <strong>el</strong>ementos centrales <strong>de</strong> <strong>la</strong> fenomenología<br />

son: a) <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> experiencia subjetiva<br />

como pi<strong>la</strong>r <strong>de</strong>l conocimiento, b) <strong>la</strong> observación<br />

<strong>de</strong> los fenómenos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>el</strong> enfoque <strong>de</strong> los sujetos, y,<br />

c) <strong>el</strong> interés por conocer como <strong>el</strong> individuo experimenta<br />

e interpreta <strong>el</strong> mundo social que construye<br />

recíprocamente. 1<br />

A diferencia <strong>de</strong>l paradigma cuantitativo, <strong>el</strong> enfoque<br />

cualitativo intenta <strong>la</strong> comprensión <strong>de</strong> <strong>la</strong> conducta humana<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>el</strong> contexto en que actúa, a través <strong>de</strong> los<br />

métodos cualitativos, <strong>la</strong> observación naturalista y sin<br />

control <strong>de</strong> <strong>la</strong>boratorio. Se fundamenta básicamente en<br />

<strong>la</strong> realidad, sin interés <strong>de</strong> comprobar, más bien con<br />

una perspectiva “<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>de</strong>ntro”, orientado a los<br />

<strong>de</strong>scubrimientos. Promoviendo <strong>el</strong> conocimiento <strong>de</strong>scriptivo,<br />

inductivo y exploratorio. <strong>El</strong> paradigma cualitativo<br />

está orientado al proceso en vez que al resultado.<br />

Sus <strong>de</strong>ducciones son válidas con datos reales, ricos<br />

y profundos, a diferencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> perspectiva cuantitativa<br />

con resultados fiables (cantida<strong>de</strong>s sólidas y repetibles)<br />

Por tanto, <strong>el</strong> método cualitativo no preten<strong>de</strong> hacer<br />

generalizaciones, sino, analizar estudios ais<strong>la</strong>dos en una<br />

realidad dinámica. Con lo cual, <strong>la</strong> metodología cualitativa<br />

es esencialmente humanista, puesto que al reducir<br />

<strong>el</strong> lenguaje y <strong>la</strong> conducta a ecuaciones estadísticas<br />

(como los positivistas) se pier<strong>de</strong> <strong>de</strong> vista <strong>el</strong> aspecto<br />

humano <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida social. En cambio, si se estudia a<br />

<strong>la</strong>s personas <strong>de</strong> forma cualitativa, se llega a conocer<strong>la</strong>s<br />

en lo personal y a experimentar lo que <strong>el</strong><strong>la</strong>s sienten<br />

1<br />

PÉREZ SERRANO, Gloria.<br />

Investigación cualitativa. Retos e<br />

interrogantes, I. Métodos. Madrid:<br />

La Mural<strong>la</strong>, 1998.<br />

Ca<strong>de</strong>rno Espaço Feminino, v.18, n.2, Ago./Dez. 2007 47

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