HISTORIA DEL PROTESTANTISMO EN NICARAGUA - Prolades.com

Bautista (2) y AMEN (2). Cinco de dichas secundarias están situadas en Managua.
Varias denominaciones han sido pioneras en el campo de la educación cristiana en Nicaragua,
incluidos los moravos (1849), los bautistas jamaicanos (hacia 1850), los anglicanos/episcopales (hacia
1890), la Misión Centroamericana (principios de este siglo), los adventistas (1904) y la Convención Bautista
(1917). La Universidad Politécnica, fundada por la Convención Bautista en 1968, es ahora una institución
educativa independiente. Entre las carreras que ofrece se incluye la de enfermería, la cual se estableció
originalmente en el Hospital Bautista en Managua.
5.3 Distribución y Traducción de la Biblia
No cabe duda que la Biblia en lengua inglesa fue distribuida por los primeros capellanes y
misioneros anglicanos, quienes evangelizaron a los habitantes de la Costa de la Mosquitia, a partir de 1740.
Allí compartían el evangelio con anglohablantes negros, indígenas y blancos de varias nacionalidades que
vivían en las factorías británicas, en los campamentos madereros y en los refugios de piratas que habían
esparcidos por toda la costa de lo que hoy es Nicaragua.
La distribución de la Biblia en español no se inició sino hasta mediados de la década de 1850,
durante visitas hechas por representantes de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera. Hacia finales del
siglo pasado, la distribuían colportores de la Sociedad Bíblica Americana. En 1892, Francisco Benzotti abrió
en la Ciudad de Guatemala una oficina regional de la Sociedad Bíblica Americana, la cual servía de centro
de distribuciones para toda Centro América. Penzotti y sus colportores hicieron varios viajes a Nicaragua
entre 1892 y 1913. Durante ese mismo período, visitaron Nicaragua agentes de la Sociedad Bíblica
Británica y Extranjera, procedentes de Costa Rica, de la Ciudad de Guatemala y, posteriormente, de la
Ciudad de Belice. Después de la inauguración del Canal de Panamá en 1914, la distribución de la Biblia en
América Central estuvo a cargo de las nuevas oficinas regionales de la Sociedad Bíblica Americana en
Cristóbal, en la Zona del Canal.
Sumamente importante ha sido la contribución de los misioneros moravos en el este de Nicaragua a
la traducción de las Escrituras. Su trabajo con los idiomas misquito y sumo se remonta a 1857. Los cuatro
Evangelios y el Libro de los Hechos fueron publicados en misquito en 1899 por la Sociedad Bíblica Herrnhut
y ya en 1905 estaba a la venta todo el Nuevo Testamento, gracias en gran medida a la ayuda económica
que brindó la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera. Una nueva traducción del Nuevo Testamento fue
terminada y editada en 1925 por Zock, Berckenhager y Heath, quienes escribieron gramáticas y diccionarios
del misquito entre 1894 y 1925. Heath hizo lo mismo con la lengua de los sumos hacia 1935.
Además de las diferentes versiones recientes de la Biblia disponibles en español e inglés, en 1975
se produjo una versión más moderna del Nuevo Testamento en misquito gracias a los esfuerzos
mancomunados de la Iglesia Morava, la Iglesia Católica y las Sociedades Bíblicas Unidas. También pueden
obtenerse en misquito porciones del Antiguo Testamento, varias historias bíblicas, un himnario y un libro
devocional. Los sumos desean que la Biblia se traduzca también a la lengua de ellos.
En 1974, las Sociedades Bíblicas Unidas abrieron una oficina en Managua. Muchos grupos
protestantes, así como un número creciente de católicos, trabajan activamente en la distribución de bíblicas
en todo el país.
De particular utilidad en este momento de la historia de Nicaragua han sido las porciones para
recién alfabetizados, que se están empleando en muchos programas de alfabetización junto con los
materiales producidos por ALFALIT. Las Sociedades Bíblicas Unidas proporcionaron los siguientes datos
relativos a la distribución de las Escrituras durante 1978 y 1979. Cabría mencionar que aquí no se han
incluido las ventas de ediciones producidas por editoriales comerciales.
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