Evangelio según Marcos Marcos 1

subsistir, sino que ha llegado a su fin. [27] Pero nadie puede entrar en la
casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no lo ata. Sólo
así podrá saquear la casa.
(C.I.C 394) La Escritura atestigua la influencia nefasta de aquel a quien
Jesús llama "homicida desde el principio" (Jn 8,44) y que incluso intentó
apartarlo de la misión recibida del Padre (cf. Mt 4,1-11). "El Hijo de Dios se
manifestó para deshacer las obras del diablo" (1Jn 3,8). La más grave en
consecuencias de estas obras ha sido la seducción mentirosa que ha inducido al
hombre a desobedecer a Dios. (C.I.C 395) Sin embargo, el poder de Satán no es
infinito. No es más que una criatura, poderosa por el hecho de ser espíritu puro,
pero siempre criatura: no puede impedir la edificación del Reino de Dios. Aunque
Satán actúe en el mundo por odio contra Dios y su Reino en Jesucristo, y aunque
su acción cause graves daños -de naturaleza espiritual e indirectamente incluso de
naturaleza física- en cada hombre y en la sociedad, esta acción es permitida por la
divina providencia que con fuerza y dulzura dirige la historia del hombre y del
mundo. El que Dios permita la actividad diabólica es un gran misterio, pero
"nosotros sabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que le
aman" (Rm 8,28).
(Mc 3, 28-30) Es culpable de pecado para siempre
[28] Les aseguro que todo será perdonado a los hombres: todos los
pecados y cualquier blasfemia que profieran. [29] Pero el que blasfeme
contra el Espíritu Santo, no tendrá perdón jamás: es culpable de pecado
para siempre». [30] Jesús dijo esto porque ellos decían: «Está poseído
por un espíritu impuro».
(C.I.C 1864) “Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres pero
la blasfemia contra el Espíritu Santo no será perdonada” (Mt 12, 31; cf. Mc 3, 29;
Lc 12, 10). No hay límites a la misericordia de Dios, pero quien se niega
deliberadamente a acoger la misericordia de Dios mediante el arrepentimiento
rechaza el perdón de sus pecados y la salvación ofrecida por el Espíritu Santo (cf.
Dominum et vivificantem, 46). Semejante endurecimiento puede conducir a la
condenación final y a la perdición eterna.
(Mc 3, 31-33) ¿Quién es mi madre y mis hermanos?
[31] Entonces llegaron su madre y sus hermanos y, quedándose
afuera, lo mandaron llamar. [32] La multitud estaba sentada alrededor de
Jesús, y le dijeron: «Tu madre y tus hermanos te buscan ahí afuera». [33]
Él les respondió: «¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?».
(C.I.C 496) Desde las primeras formulaciones de la fe (cf. DS 10-64), la
Iglesia ha confesado que Jesús fue concebido en el seno de la Virgen María
únicamente por el poder del Espíritu Santo, afirmando también el aspecto
corporal de este suceso: Jesús fue concebido absque semine ex Spiritu Sancto
(Concilio de Letrán (año 649): DS 503), esto es, sin semilla de varón, por obra del
Espíritu Santo. Los Padres ven en la concepción virginal el signo de que es
verdaderamente el Hijo de Dios el que ha venido en una humanidad como la
nuestra: Así, San Ignacio de Antioquía (comienzos del siglo II): "Estáis
firmemente convencidos acerca de que nuestro Señor es verdaderamente de la
raza de David según la carne (cf. Rm 1, 3), Hijo de Dios según la voluntad y el
poder de Dios (cf. Jn 1, 13), nacido verdaderamente de una virgen [...] Fue
verdaderamente clavado por nosotros en su carne bajo Poncio Pilato [...] padeció
verdaderamente, como también resucitó verdaderamente" (San Ignacio de