Evangelio según Marcos Marcos 1

solos en la barca a un lugar desierto. [33] Al verlos partir, muchos los
reconocieron, y de todas las ciudades acudieron por tierra a aquel lugar y
llegaron antes que ellos. [34] Al desembarcar, Jesús vio una gran
muchedumbre y se compadeció de ella, porque eran como ovejas sin
pastor, y estuvo enseñándoles largo rato. [35] Como se había hecho
tarde, sus discípulos se acercaron y le dijeron: «Este es un lugar desierto,
y ya es muy tarde. [36] Despide a la gente, para que vaya a los campos y
pueblos cercanos a comprar algo para comer». [37] Él respondió:
«Denles de comer ustedes mismos». Ellos le dijeron: «Habría que
comprar pan por valor de doscientos denarios para dar de comer a
todos». [38] Jesús preguntó: «¿Cuántos panes tienen ustedes? Vayan a
ver». Después de averiguarlo, dijeron: «Cinco panes y dos pescados».
(C.I.C 472) Este alma humana que el Hijo de Dios asumió está dotada de un
verdadero conocimiento humano. Como tal, éste no podía ser de por sí ilimitado:
se desenvolvía en las condiciones históricas de su existencia en el espacio y en el
tiempo. Por eso el Hijo de Dios, al hacerse hombre, quiso progresar "en sabiduría,
en estatura y en gracia" (Lc 2, 52) e igualmente adquirir aquello que en la
condición humana se adquiere de manera experimental (cf. Mc 6, 38; 8, 27; Jn 11,
34; etc.). Eso correspondía a la realidad de su anonadamiento voluntario en "la
condición de esclavo" (Flp 2, 7).
(Mc 6, 39-44) Pronunció la bendición, partió los panes
[39] Él les ordenó que hicieran sentar a todos en grupos, sobre la
hierba verde, [40] y la gente se sentó en grupos de cien y de cincuenta.
[41] Entonces él tomó los cinco panes y los dos pescados, y levantando
los ojos al cielo, pronunció la bendición, partió los panes y los fue
entregando a sus discípulos para que los distribuyeran. También repartió
los dos pescados entre la gente. [42] Todos comieron hasta saciarse, [43]
y se recogieron doce canastas llenas de sobras de pan y de restos de
pescado. [44] Los que comieron eran cinco mil hombres.
(C.I.C 1335) Los milagros de la multiplicación de los panes, cuando el
Señor dijo la bendición, partió y distribuyó los panes por medio de sus discípulos
para alimentar la multitud, prefiguran la sobreabundancia de este único pan de su
Eucaristía (cf. Mt 14,13-21; 15, 32-29). El signo del agua convertida en vino en
Caná (cf. Jn 2,11) anuncia ya la Hora de la glorificación de Jesús. Manifiesta el
cumplimiento del banquete de las bodas en el Reino del Padre, donde los fieles
beberán el vino nuevo (cf. Mc 14,25) convertido en Sangre de Cristo.
(Mc 6, 45-46) Jesús se retiró a la montaña para orar
[45] En seguida, Jesús obligó a sus discípulos a que subieran a la
barca y lo precedieran en la otra orilla, hacia Betsaida, mientras él
despedía a la multitud. [46] Una vez que los despidió, se retiró a la
montaña para orar.
(C.I.C 2602) Jesús se retira con frecuencia a un lugar apartado, en la
soledad, en la montaña, con preferencia durante la noche, para orar (cf. Mc 1, 35;
6, 46; Lc 5, 16). Lleva a los hombres en su oración, ya que también asume la
humanidad en su Encarnación, y los ofrece al Padre, ofreciéndose a sí mismo. El,
el Verbo que ha "asumido la carne", comparte en su oración humana todo lo que
viven "sus hermanos" (Hb 2, 12); comparte sus debilidades para librarlos de ellas
(cf. Hb 2, 15; 4, 15). Para eso le ha enviado el Padre. Sus palabras y sus obras
aparecen entonces como la manifestación visible de su oración "en lo secreto".