Evangelio según Marcos Marcos 1

milagrosos, pero las personas afectadas por el milagro volvían a tener, por el
poder de Jesús, una vida terrena "ordinaria". En cierto momento, volverán a
morir. La Resurrección de Cristo es esencialmente diferente. En su cuerpo
resucitado, pasa del estado de muerte a otra vida más allá del tiempo y del
espacio. En la Resurrección, el cuerpo de Jesús se llena del poder del Espíritu
Santo; participa de la vida divina en el estado de su gloria, tanto que San Pablo
puede decir de Cristo que es "el hombre celestial" (cf. 1Co 15, 35-50). (C.I.C
994) Pero hay más: Jesús liga la fe en la resurrección a la fe en su propia persona:
"Yo soy la resurrección y la vida" (Jn 11, 25). Es el mismo Jesús el que resucitará
en el último día a quienes hayan creído en él (cf. Jn 5, 24-25; 6, 40) y hayan
comido su cuerpo y bebido su sangre (cf. Jn 6, 54). En su vida pública ofrece ya
un signo y una prenda de la resurrección devolviendo la vida a algunos muertos
(cf. Mc 5, 21-42; Lc 7, 11-17; Jn 11), anunciando así su propia Resurrección que,
no obstante, será de otro orden. De este acontecimiento único, El habla como del
"signo de Jonás" (Mt 12, 39), del signo del Templo (cf. Jn 2, 19-22): anuncia su
Resurrección al tercer día después de su muerte (cf. Mc 10, 34).
Marcos 6
(Mc 6, 1-6) Jesús era para ellos un motivo de tropiezo
[1] Jesús salió de allí y se dirigió a su pueblo, seguido de sus
discípulos. [2] Cuando llegó el sábado, comenzó a enseñar en la
sinagoga, y la multitud que lo escuchaba estaba asombrada y decía:
«¿De dónde saca todo esto? ¿Qué sabiduría es esa que le ha sido dada
y esos grandes milagros que se realizan por sus manos? [3] ¿No es
acaso el carpintero, el hijo de María, hermano de Santiago, de José, de
Judas y de Simón? ¿Y sus hermanas no viven aquí entre nosotros?». Y
Jesús era para ellos un motivo de tropiezo. [4] Por eso les dijo: «Un
profeta es despreciado solamente en su pueblo, en su familia y en su
casa». [5] Y no pudo hacer allí ningún milagro, fuera de curar a unos
pocos enfermos, imponiéndoles las manos. [6] Y él se asombraba de su
falta de fe. Jesús recorría las poblaciones de los alrededores, enseñando
a la gente.
(C.I.C 397) El hombre, tentado por el diablo, dejó morir en su corazón la
confianza hacia su creador (cf. Gn 3,1-11) y, abusando de su libertad,
desobedeció al mandamiento de Dios. En esto consistió el primer pecado del
hombre (cf. Rm 5,19). En adelante, todo pecado será una desobediencia a Dios y
una falta de confianza en su bondad. (C.I.C 398) En este pecado, el hombre se
prefirió a sí mismo en lugar de Dios, y por ello despreció a Dios: hizo elección de
sí mismo contra Dios, contra las exigencias de su estado de criatura y, por tanto,
contra su propio bien. El hombre, constituido en un estado de santidad, estaba
destinado a ser plenamente "divinizado" por Dios en la gloria. Por la seducción
del diablo quiso "ser como Dios" (cf. Gn 3,5), pero "sin Dios, antes que Dios y no
según Dios" (S. Máximo Confesor, Ambiguorum liber: PG 91, 1156).
(Mc 6, 7-13) Llamó a los Doce y los envió de dos en dos
[7] Entonces llamó a los Doce y los envió de dos en dos, dándoles
poder sobre los espíritus impuros. [8] Y les ordenó que no llevaran para el
camino más que un bastón; ni pan, ni alforja, ni dinero; [9] que fueran
calzados con sandalias y que no tuvieran dos túnicas. [10] Les dijo: