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LA FORMA FtLMICA: NUEVOS PROBLEMAS 125
cibe un adorno hecho de un diente de oso, significa que se le ha
dado todo el oso, o, lo que en estas condiciones vendría a significar
lo mismo, JI la fuerza del oso como un todo. En las condiciones
de la práctica moderna, tal procedimiento resultaría absurdo.
Nadie que reciba el botón de un saco va a imaginarse con el saco
puesto. Pero tan pronto nos movemos dentro del ámbito en
el que las construcciones sensibles y de imagen desempeñan el
papel decisivo, dentro del ámbito de las construcciones artísticas,
inmediatamente el mismo pars pro tato comienza a desempeñar
ante nuestros ojos una parte tremenda también. Los
quevedos, que sustituyen a todo el cirujano, no sólo llenan completamente
su papel y lugar, sino que 10 hacen con un aumento
emocional-sensible en la intensidad de la impresión, a un grado
considerablemente mayor de lo que se hubiera obtenido con la
reaparición del propio personaje del cirujano.
Como puede verse, para los propósitos ele una impresión artística
sensible, hemos utilizado a manera de método de composición
una de aquellas leyes del pensamiento primitivo que, en
épocas apropiadas, aparecen como las normas y práctica del comportamiento
cotidiano. Utilizamos una construcción de un tipo
de pensamiento sensible, y como resultado, en lugar de obtener
un efecto "lógico-informativo", lo que recibimos es un efecto emocional
sensible. No rcgistramos el hecho de que el cirujano se
haya ahogado, sino que reaccionamos emocionalmente a ese
hecho mediante una presentación composicional definida del
mismo.
Aquí es importante anotar que lo que hemos analizado respecto
al recurso del primer plano no es un método característico
y específico del cine únicamente. También tiene un lugar meto
dológico y se le emplea, por ejemplo, en la literatura. En el campo
de las formas literarias el pars pro tato es lo que conocernos
bajo el nombre de sinécdoque.
Examinemos la definición de los dos tipos de sinécdoque: el
primero consiste en que uno recibe una presen [ación de la parte
en lugar del todo. A su vez, este tipo tiene toda una serie de
variedadcs:
1. El singular en lugar del plural. ("El hijo de Alhión obtiene
la libertad" en lugar de "Los hijos de, etcétera".)
2. Colectivo en lugar de composición del clan. ("México esclavizado
por España", en lugar de "Los mexicanos esclavizados.")
11 Un conn'plo diferenciado de "fuerza" fuera de quien la posee de manera especírica
y concreta tampoco existía en esta etapa,