Ocultado de la Historia: El Holocausto canadiense - Europa Laica

pueblo: creencia que sigue tan fuertemente arraigada como siempre en gran parte de
la llamada Norteamérica “convencional”.
Hoy, al igual que ayer, el gobierno de Canadá y sus estamentos judiciales
hacen posible este imperialismo religioso y dispensan a las iglesias que lo practican
de las consecuencias de sus crímenes. Desde que en 1996 los supervivientes de las
escuelas residenciales interpusieran las primeras demandas judiciales, Otawa ha ido
restringiendo drásticamente cualquier derecho de los Pueblos Naturales de Canadá
a exigir medidas de reparación legal por los horrores a los que se han visto
sometidos en nombre de un dios cristiano. Pero los las autoridades judiciales se
niegan sistemáticamente a incluir el cargo de genocidio en las demandas judiciales
presentadas por los antiguos estudiantes de las escuelas residenciales contra las
iglesias y el gobierno. A los indios lo máximo que se les permite es denunciar abusos
físicos y sexuales, y poco más.
Para añadir el insulto al ultraje, desde 1999, el gobierno de Canadá ha
asumido la mayor parte de la responsabilidad por los crímenes cometidos en las
escuelas residenciales, y ha pagado de las arcas públicas las costas legales en las que
han incurrido las iglesias, en las causas abiertas en relación con las escuelas
residenciales, aún y cuando existen sentencias judiciales previas que han declarado a
las iglesias igualmente responsables del sufrimiento y de los daños y perjuicios
ocasionados a generaciones enteras de niñas y niños aborígenes en sus “escuelas” .
En este sentido, el gobierno federal sigue con su larga tradición de exonerar a
las iglesias canadienses de sus crímenes, situándolas por encima de la ley, y
circunscribiendo las demandas de las escuelas residenciales al mero “abuso físico y
sexual”. Un claro ejemplo de la connivencia criminal, en la que ahonda este libro, es
la declaración del agente de Asuntos Indios de la costa oeste P.B. Ashbridge de
enero de 1940, en la que, en referencia a un incendio provocado en la escuela
residencial Ahousat, dirigida por la Iglesia Unida, comentaba,
“Como la escuela es propiedad de la Iglesia, y está administrada por la misma, se
han tomado todas las precauciones para evitar una investigación demasiado exhaustiva”.
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Tan flagrante maquinación podría resumir casi a la perfección los ansiosos
esfuerzos de Canadá y sus iglesias por negar y encubrir la masacre de millones de
indígenas. Pero algunas de estas personas han sobrevivido al exterminio cristiano, y
su cada vez más numeroso coro de voces está empezando a hacer sonar las
campanadas de defunción de un legado de muerte. A estos hombres y mujeres
indígenas que han soportado lo indecible les dedicamos este libro y todo nuestro
empeño.
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