Ocultado de la Historia: El Holocausto canadiense - Europa Laica

despojar de identidad a los pueblos naturales de Canadá, eliminando cualquier
atisbo de garantía que les pudiera quedar para rebelarse ante su propia extinción.
1970: Una revuelta nativa en la reserva Bluequills de St. Paul (Alberta) provoca la
huída de los curas y de las monjas de la escuela residencial local. Los padres
indignados ocupan la escuela y toman como rehén al oficial de Asuntos Indios de
turno, instando al Ministro del Departamento Jean Chretien a cerrar la escuela o a
permitir la autogestión del centro por parte de la tribu local. Finalmente Chretien
recapitula y ordena a la Iglesia Católica la retirada de todo su personal de la escuela.
El episodio marca el inicio de una política de transferencia por parte del gobierno a
las tribus locales de todo lo referente a la educación de los indios, a principios de la
década de 1970, como consecuencia de la revuelta Bluequills para sacar la mano del
gobierno de sus asuntos.
1972-75: La mayoría de las escuelas residenciales son clausuradas o transferidas a las
tribus locales, si bien, en algunos casos (como en la escuela Católica St. Mary, C.B.)
continúan funcionando en las mismas condiciones de violencia y abuso similares.
No obstante, miles de niños aborígenes siguen siendo secuestrados mediante
programas de adopción dirigidos por los blancos.
1972-1973: El Dpto. de Asuntos Indios (DAI) ordena la destrucción de todos los
archivos personales, incluidos los referentes a los títulos de propiedad originales de
las personas que cuentan con el “estatus” de indio en Canadá. Se destruyen todos
los archivos de la propiedad de las tierras o bienes inmuebles y toda referencia
genealógica de miles de indios, conforme los aborígenes van exigiendo la
autogestión de sus propios asuntos. (Fig. 17, carta que describe el suceso).
1984: Se clausura la última escuela residencial india del norte de Columbia Británica.
Sin embargo, la política de aculturización de muchos niños aborígenes se sigue
produciendo en privado, mediante su adopción por parte de familias blancas.
1990: El “Gran Jefe” Phil Fontain, socio del gobierno del Partido Liberal y miembro
de la Asamblea de las Primeras Naciones, sufragada por el estado, por primera vez,
revela lo que califica de “abusos” en las escuelas residenciales, al tiempo que omite
cualquier alusión a las muertes de los niños, tanto en las escuelas como en sus
centros concertados.
Marzo de 1993 – enero de 1995: Testigos presenciales de diversos asesinatos en la
escuela residencial Alberni de la Iglesia Unida rompen el silencio y, por primera vez,
hablan públicamente sobre las muertes de los niños, desde el púlpito del Rev. Kevin
Annett, en la Iglesia St. Andrew de la Iglesia Unida, en Port Alberni (C.B.). Cuando
Annett pone en tela de juicio un acuerdo secreto entre su Iglesia y la empresa
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