La sintonía de la felicidad El gobierno de las leyes de la ... - Turner

Firmas: Philip Ball l Margaret Hooks l Ian Patterson l Richard Ford l Paul Collier l Ernst van Alphen l Michael Howell l Peter Ford l Clark Workswick l Edith Hamilton
Internacional
El 23% de los
británicos cree
que Winston
Churchill es un
personaje de
ficción
sector editorial
Baja el número
de grandes lectores
y aumenta el de
aquéllos que leen
al menos un libro
por año
TURNER 8P
cultura
“El manifiesto de
la novela gráfica”,
publicado en The
Comics Journal,
sienta las bases del
género
Internet
De los 10 millones
de artículos
que contiene
Wikipedia, sólo
345.000 están
en español
Televisión
El formato de la
“tele-nostalgia”
triunfa en las
parrillas televisivas
de toda Europa
Sociedad
Beppe Grillo,
el octavo blogger
más leído del
mundo, instaura
en Italia el
Vaffanculo Day
Número 03 Primavera 2008
P2 Guernica, campo de pruebas del
exterminio total
La amarga lucha por la verdad ha durado años
Ocho páginas de TURNER Por el fomento del vicio de la lectura
P3 La pobreza mundial puede pasar
a la historia
Paul Collier expone un plan de acción para el G-8
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P6 De lo humano: retratos de un siglo
en dos actos
La expresión de lo humano en la fotografía del siglo x x
La exposición
El Guggenheim de Bilbao exhibe el universo de Juan Muñoz
Turner publica el libro monográfico sobre la obra del escultor madrileño
Sociedad
El gobierno de las leyes de la física
La física ha encontrado un lugar en las ciencias sociales
Por Philip Ball
En las dos últimas décadas, algo extraordinario
ha ocurrido en el campo de la física.
Las herramientas, métodos e ideas desarrollados
para comprender el comportamiento
del tejido material del universo, han encontrado
aplicación en las ciencias sociales. En
Masa crítica trato la forma en que se ha
producido este proceso, adónde podría llevar
y cuáles son los límites y advertencias
que plantea una física de la sociedad.
Tratar a las personas como si fueran
materia resulta polémico, de ahí que haya
que abordar con cautela cualquier modelo
social basado en la física, mostrando en primer
lugar que la vida no tiene por qué suponer
un límite para la aplicación de la física
estadística. El lector no va a encontrar una
“teoría de la sociedad”. En realidad, aunque
tiene su utilidad, es posible que la propensión
de la ciencia moderna a las “teorías
unificadas” –a grandes marcos de referencia
que lo abarcan todo– sea poco saludable.
Si existe algo llamado “física de la sociedad”,
no tiene forma de ecuación universal en la
que introducir unos números, de la que ha
de surgir una descripción determinista del
comportamiento social. Hay que defender
el caso mediante ejemplos y adaptar sutilmente
las herramientas a cada propósito
concreto. La física tiene algo que decir sobre
cómo nos movemos en los espacios abiertos,
sobre la forma en que tomamos decisiones
y votamos, y acerca de nuestra manera de
establecer alianzas, formar grupos, fundar
empresas.
Masa crítica explica cómo mediante la
física llegaron a comprenderse algunos aspectos
del comportamiento de los mercados
y se reveló la estructura reticular oculta
de las relaciones sociales y empresariales.
Descubriremos la física, si es que se le puede
llamar así, de los conflictos y la cooperación
política. Pero bajo todo esto subyace
una cuestión más difícil: ¿la física sólo nos
ayuda a explicar y comprender o podemos
aprovecharla para anticiparnos a los problemas
y, por tanto, evitarlos para mejorar
nuestras sociedades, para que el mundo sea
mejor o más seguro?
Continúa en P7
Música
La sintonía de
la felicidad
50 años de bossa nova
Escultura
Un sueño en la
selva mexicana
La obra de Edward James
Por Fernando Duarte da Silva
cultura. Todo comenzó en 1958 y sucedió
en 1 minuto y 59 segundos. El tiempo
de duración de Chega de saudade, de João
Gilberto, la canción fundacional de la bossa
nova que cambiaría para siempre la música
popular brasileña. “La bossa nova es lo más
parecido que hay a una ‘sintonía de la felicidad’;
y su historia es también la historia de
una felicidad: la que transcurre entre 1949,
cuando unos chicos de Río de Janeiro crean
el primer club de fans de Brasil, uno de cuyos
ídolos es el inalcanzable Frank Sinatra; y
1966, en que Frank Sinatra llama a Antonio
Carlos Jobim para grabar un disco con él,
(que saldría en 1967)”.
Continúa en P6
Por Margaret Hooks
CULTURA. La historia de Las Pozas es el
relato de un hombre que quiso crear un paraíso
terrestre, así como el de las locuras y
las fantasías humanas que acompañaron
sus esfuerzos. Mi intención con el libro Edward
James y Las Pozas. Un sueño surrealista
en la selva mexicana es transportar al
lector, por medio de palabras e imágenes,
a este lugar único y majestuoso, trazar la
trayectoria y abarcar la visión del hombre
que lo creó.
Las Pozas, uno de los secretos mejor
guardados del mundo del arte, se encuentra
en las montañas selváticas de San Luis
Potosí, México.
Continúa en P6
One figure, una de las setenta piezas que conforman la retrospectiva
Por Laura Blanca Perandones
CULTURA. La producción artística de Juan Muñoz (Madrid
1953-Ibiza 2001) que conforma la retrospectiva de la Tate Modern,
se expondrá en el Guggenheim de Bilbao desde el 29 de
mayo. Con motivo de la muestra, Turner publica una monografía
que recoge el legado de Juan Muñoz, punto de referencia de
la renovación de la escultura contemporánea. El libro repasa
la carrera del artista, desde sus primeras obras hasta las Escenas
de conversación, que “para algunos se han convertido en
sus obras más emblemáticas”, según Sheena Wagstaff, conservadora
jefe de la Tate Modern y comisaria de la exposición. Una
serie de conversaciones del autor con críticos y artistas y textos
firmados por Wagstaff, John Berger, Adrian Searle, Richard Serra
o Alberto Iglesias, entre otros, completan la monografía, la
más exhaustiva sobre Juan Muñoz publicada hasta la fecha. ■
TURNER
CATÁLOGO GENERAL
EXPOSICIÓN INTERNACIONAL
ZARAGOZA 2008
La gestión del agua debe convertirse en
la mayor acción cooperativa del planeta
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El economista de la Universidad de Oxford
Paul Collier ha recibido el premio Gelber
2008 por su libro sobre la pobreza mundial
El club de la miseria: qué falla en los países
más pobres del mundo (Turner, 2008).
El premio, consistente en 15.000 dólares,
se entrega anualmente al mejor título publicado
sobre asuntos internacionales, “el
galardón más importante del mundo para
un ensayo”, en palabras de la revista The
Economist.
Collier, anterior directivo del Banco
Mundial y asesor del Gobierno británico,
viajó hasta Toronto a principios de abril
para recoger el premio y pronunciar la tradicional
Conferencia Lionel Gelber que corresponde
al ganador del galardón, al que
también aspiraban ensayos sobre la historia
de la CIA, el nacionalismo colonial, o el
futuro de Asia occidental.
La presidenta del jurado, Barbara
MacDougall, ha justificado la decisión
del jurado alegando que El club de la miseria
“es una reafirmación penetrante de
qué retiene en la pobreza a tanta población,
a pesar del interminable debate que
protagonizan las ayudas internacionales
entre las naciones e instituciones más
poderosas”.
El club de la miseria que da título al
libro es un conjunto de 980 millones de
personas que están “atrapadas en países
claramente dirigidos a un agujero negro”.
Ayudarlos supone, en palabras de Collier,
un desafío equiparable a la reconstrucción
de Europa tras la Segunda Guerra
Mundial.
El premio se suma a la carrera de distinciones
que va acumulado el título desde
su publicación original a mediados de
2007: fue nombrado libro del año según la
revista The Economist, y ha recibido críticas
destacadas en el New York Times y el
Financial Times.
■
P3
P2
INTERNACIONAL
NACIONAL
Número 03 Primavera 2008 www.turnerlibros.com Número 03 Primavera 2008
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“¿Quién derrotó a España?”. Ésta es la cuestión
central de la investigación Guerra y
genocidio en Cuba 1895-1898, del historiador
norteamericano John Lawrence Tone.
“Hasta hace poco, estadounidenses y españoles
atribuían la victoria de 1898 a Estados
Unidos, admitiendo la ‘decadencia’ española
como causa subyacente de la derrota. Sin
embargo, para la mayoría de los historiadores
cubanos, la insurrección fue una fuerza
arrasadora, el resultado de un nacionalismo
anterior. Mi investigación demuestra que
ninguna de las partes en este debate tiene
toda la razón.”
A la luz de archivos históricos inéditos,
Tone revisa la historia de una guerra en la que
España perdió un ejército, una flota y un imperio
y dejó el camino abierto a la consolidación
del imperialismo global de Estados Unidos.
La exposición de los hechos y de estudios
y teorías que los siguieron se intercalan en el
relato de Tone con exhaustivos perfiles de los
principales protagonistas. Destaca el capítulo
dedicado a Weyler, El Carnicero, principal
responsable de la política de reconcentración
que obligó a medio millón de cubanos
a vivir en ciudades fortificadas y en campos
de concentración. Entre los muchos matices
que aporta la obra de Tone está el señalar que
“Weyler no fue el único responsable de la política
de reconcentración en 1896, ni el único
en imponerla. Más bien comparte la culpa de
esta gran tragedia con otros españoles y con
los propios insurgentes cubanos”.
Cierra la investigación el análisis de las
consecuencias para España: “El dogma actual
dice que el resultado de la guerra no
fue tan negativo para España. La economía
se recuperó rápidamente a partir de
1898 y la vida intelectual floreció. El gran
desastre para España se encontraba en el
futuro. El impacto de la guerra de Cuba en
las instituciones militares españolas fue especialmente
acusado. Cuba fue el Vietnam
de España, con una diferencia: el Ejército
español no tuvo que afrontar una rebelión
cultural generalizada contra la guerra que
desafió a la doctrina militar estadounidense
en Vietnam. Su orgullo había quedado herido
y requería un bálsamo. La experiencia de
Cuba formó el pensamiento de la siguiente
generación de oficiales españoles, entre
ellos Francisco Franco. De hecho, la casi
autobiográfica Raza comienza, de forma
significativa, en Cuba, con la muerte del padre
del protagonista. Una muerte que exigía
venganza eterna y que hizo que la guerra
cubana dejara su amargo fruto en España
para las décadas que estaban por venir”.
■
John Lawrence Tone es profesor de Historia
en el Georgia Institute of Technology.
Léalo en Guerra y genocidio en Cuba
1895-1898
Historia militar
Guerra y genocidio en Cuba
Cuba fue el Vietnam de España
La investigación
Guernica anticipó el destino de Europa
Los bombardeos sobre Bagdad confirman la vigencia de la guerra total
No había reporteros en Guernica a la hora
del bombardeo, pero cuatro periodistas
extranjeros acreditados se hallaban en
Bilbao en el momento en el que se conoció
la noticia de que la ciudad había sido
destruida. Se subieron a un coche y enfilaron
la carretera hacia Guernica. Veinticuatro
kilómetros más allá, el cielo empezó a
parecer un organismo vivo, escribió Steer
[autor de El árbol de Guernica]. “Conforme
nos acercábamos, aparecía más rosa, un
rosa magnífico”. Estaban viendo el reflejo
de las llamas de Guernica en las nubes.
Rápidamente recompusieron los hechos
de las últimas seis horas. En líneas generales,
tenían muy claro lo que había ocurrido.
Pasadas las cinco, más o menos un cuarto de
hora después [de que el piloto de la Legión
Condor, Rudolf von Moreau, tirara las
primeras bombas] la gente empezó a oír el
rumor de bombarderos más grandes; ahora
eran los Junkers Ju-52: aviones trimotores
de transporte convertidos en bombarderos.
Se iban aproximando al valle desde el
sudoeste, seguidos de los nuevos He-111.
Probablemente también se les unieron
algunos aviones italianos Savoia S-81.
Parece que había por lo menos veintitrés Ju-
52, arrojando una combinación de bombas
de alta explosividad, de varios tamaños
hasta los 250 kilos, diez kilos de bombas
anti-personales y de granadas de termita
incendiarias, llenas de un fósforo blanco que
ardía a temperaturas superiores a los 2.500
grados. Los cazas, que en otra situación
habrían hecho de escolta de los bombarderos
defendiéndolos de un posible ataque republicano,
no tenían más ocupación que ametrallar
a la gente que trataba de escapar, y
al ganado que ya se estaba quemando o se
había desbocado. El historiador alemán
Klaus Maier ha calculado que lanzaron unas
35 toneladas de explosivos.
Las bombas redujeron a ruinas la mayor
parte de la ciudad, y los artefactos incendiarios
propagaron a toda velocidad el
fuego, un fuego que se intensificó hasta que
hizo arder la ciudad entera, causando el
resplandor rosa que Steer vio a 24 kilómetros
de distancia.
Nadie puede decir con exactitud cuántas
personas murieron o quedaron heridas
en las tres horas o tres horas y media que
duró el ataque. Las cifras que se manejan
más a menudo son 1.654 muertos y 889
heridos. Algunas investigaciones recientes
han sugerido cifras mucho más bajas, pero
no parece haber razones para dudar de
la noticia que Noel Monks publicó en el
Daily Express del 1 de mayo en la que hace
referencia a los 600 cadáveres que con tó
mientras se estaban extrayendo de las ruinas
muchos más. En un reportaje anterior,
describía una imagen imposible de olvidar,
los campos “sembrados de cientos de ovejas
muertas” ametralladas por los alemanes. ■
Traducción: SILVIA BARDELÁS
Ian Patterson es historiador. Siga leyéndolo
en Guernica y la guerra total
Por Richard Ford
“El que viaja por un país antes de tener
alguna idea del idioma que allí se habla, lo
que hace es ir a la escuela y no viajar”, dijo
Bacon, “porque cuantos más idiomas hable
el hombre tantas veces más hombre es”,
añadió Carlos V. Este mismo emperador
dijo con justicia del soberbio idioma español
que es el que debiera usar el hombre
mortal para rezar a Dios; y en verdad, de
todos los idiomas modernos, el español es
el medio más apropiado y decoroso para
la devoción solemne y elevada, para las
graves disquisiciones, para elevados temas
morales y teológicos; el lenguaje, que es un
exponente del carácter nacional, participa
de las virtudes y vicios de los españoles: es
noble, viril, grandilocuente, sentencioso e
infunde respeto.
La repugnancia, heredada de los
godos, que siente el español hacia todas
las actividades comerciales y mecánicas y
las cadenas que han oprimido el intelecto
y la literatura nacionales han convertido
al idioma español en un instrumento
relativamente inadecuado para la mayor
parte de los usos prácticos de que hay cada
vez más demanda en esta época utilitaria.
El lenguaje sigue, no precede, al progreso
social. Los españoles nunca han forjado su
lengua sobre el yunque de las ocupaciones
cotidianas y en consecuencia es un idioma
pobre en términos técnicos de arte o
invenciones modernas y en la expresión de
conocimientos caseros, útiles y cotidianos.
Por su misma estructura está incapacitado
para las descripciones rápidas y concisas,
y como el tiempo no tiene valor ninguno
en España, se han esforzado por alargar
las palabras en la misma medida en que
nosotros [los ingleses] las hemos abreviado;
ningún español pensaría siquiera en decir
“Gib” en lugar de Gibraltar, ya que siempre
prefiere usar tres sílabas en lugar de una. Lo
que ellos llaman diminutivos son en realidad
alargamientos, como de Juan, Juanito.
Los españoles, y sobre todo los castellanos,
son parcos en palabras, ya que es
por ellas por donde se compromete la gente;
Palabra y piedra suelta no tienen vuelta.
Se dice que las palabras les fueron dadas al
hombre para ocultar sus pensamientos y, de
vez en cuando, como ocurre en Nápoles, se
pueden decir prácticamente las mismas
cosas con signos; así vemos que el desprecio
o el desafío (el juramento nacional, expresado
por telégrafo) pueden comunicarse
irresisti blemente cerrando el puño, eleván‐
La España de Richard Ford
Del Manual para viajeros por España y lectores en casa
Lázaro Cárdenas con un grupo de niños del exilio español
EN PRIMERA PERSONA
noema: lecturas para un mundo en ensayo
Las líneas de reflexión contemporánea sobre
historia, arte, filosofía, ciencia o política convergen
en Noema. El placer del ensayo bien escrito.
Economía
Mil millones de personas entrampadas en El club de la miseria
Cincuenta países han perdido el tren de la economía mundial
El Tercer Mundo se ha reducido. Durante
los últimos cuarenta años, el desafío del desarrollo
consistió en el enfrentamiento entre
un mundo rico de mil millones de personas
y otro pobre de cinco mil millones. Un 80%
de esos cinco mil millones vive en países
que, efectivamente, están desarrollándose,
y con frecuencia a una velocidad increíble.
El verdadero desafío del desarrollo viene
planteado por la permanencia en los últimos
puestos de la economía mundial de un
grupo de países rezagados y, en pocos casos,
sumidos en un estrepitoso fracaso.
Este auténtico club de la miseria convive
con el siglo x x i, pero su realidad es la
del siglo x i v: guerras civiles, epidemias,
ignorancia. La inmensa mayoría de sus
miembros se concentra en África y Asia
central, a los que hay que añadir algunos
casos aislados en otras latitudes. Incluso
en la década de 1990, que en retrospectiva
se antoja una etapa dorada entre el final
de la Guerra Fría y los atentados del 11 de
septiembre, las rentas en ese grupo disminuyeron
en un cinco por ciento. Tenemos
que acostumbrarnos a invertir las cifras a
las que estábamos habituados: ahora hay
un total de cinco millones de personas que
ya son prósperas o, cuanto menos, van camino
de serlo, y mil millones que están estancadas
en la miseria.
Éste es un problema que quienes se
dedican al desarrollo, tanto en su vertiente
empresarial como en la propagandística,
se niegan a reconocer. La vertiente empresarial
la integran los organismos de
cooperación y las compañías que obtienen
los contratos para los proyectos de las primeras.
Ambos se oponen, con tenacidad de
burócratas que ven peligrar su estado, a la
tesis que vengo formulando, pues prefieren
que las cosas se queden tal y como están.
Una definición de desarrollo que englobe
a cinco mil millones de personas les da vía
libre para introducirse en todas partes o,
mejor dicho, en todas partes menos en el
club de la miseria.
El problema de los mil millones de
habitantes del club de la miseria es grave,
pero se puede solucionar. Es mucho menos
imponente que los dramáticos problemas
que se superaron en el siglo x x: las enfermedades,
el fascismo y el comunismo.
Eso sí, como todos los problemas serios
es complicado. El cambio tendrá que originarse
en el interior de esas sociedades,
pero las medidas y las políticas que nosotros
adoptemos ayudarán a que las iniciativas
propias tengan más probabilidades de
acometerse y fructificar.
Vamos a necesitar un abanico de herramientas
políticas para animar a los países
más míseros a adoptar medidas que propicien
el cambio. Será necesaria la acción
conjunta de los principales gobiernos del
mundo. El único foro donde los líderes de
estos gobiernos se reúnen de manera periódica
es el G-8. Abordar el problema de
los mil millones de miserables es un asunto
ideal para el G-8, pero supone emplear todo
el abanico de políticas disponibles y, en consecuencia,
ir más allá de lo acordado en la
cumbre de Gleneagles de 2005, donde los
países miembros se comprometieron a duplicar
los programas de ayuda. África volvió
a figurar en la agenda de la cumbre que el
G-8 celebró en Alemania en 2007. “África+”
debería permanecer en la agenda del G-8
hasta que los países del club de la miseria se
liberen de las trampas que impiden su desarrollo.
Este libro establece un plan de acción
eficaz para el G-8.
■
Traducción: VÍCTOR V. ÚBEDA
Paul Collier es director del Centro de
Estudios de Economías Africanas en la
Universidad de Oxford. Siga leyéndolo en
El club de la miseria
Por Paul Collier
Por Ian Patterson
La desertización afecta a un total de 100 países, entre ellos España y otros 17 países desarrollados
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noema: lecturas para un mundo en ensayo
Las líneas de reflexión contemporánea sobre historia,
arte, filosofía, ciencia o política convergen en Noema
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REVISTA DE PRENSA
TURNER
dolo y cogiendo el codo con la palma abierta
de la mano izquierda, con lo que el brazo
derecho se levanta en ángulo recto. No
hay la menor posibilidad de entender mal
este ademán o la fiera manera en que suele
hacerse.
La gente se llama entre sí con corteses
silbidos o, más bien, con el sonido labial ps,
ps. La admiración se expresa juntando los
cinco dedos por las puntas y haciendo con
ellos una sola punta, llevándolos al labio,
besándolos y luego abriendo la mano como
una granada que explota. El desacuerdo se
indica silenciosamente, levantando un solo
dedo índice hasta la nariz y moviéndolo
rápida y horizontalmente hacia atrás y hacia
adelante. El asombro, la sorpresa incrédula o
la resignación bienhumorada en condiciones
inevitables, se muestra sin palabras, haciendo
ademán de santiguarse, como cuando se
entra en una iglesia en España.
Ciertas palabras, en todos los países,
son como el Sésamo, ábrete, pues tienen un
en canto en sí mismas, tanto como en su significado:
los términos adoptados, vigentes
y reconocidos de inicio de conversación,
las salutaciones, etc., y todos esos terrenos
neu trales en que se encuentran los extra ños
se aprenden en seguida y debieran imi tarse
escrupulosamente, tanto al hablar como escribiendo
cartas. Los españoles, a este respecto,
son perfectamente orientales, y se
muestran formales y ceremoniosos, etiqueteros,
sensibles, quisquillosos y peloteros,
y dan gran importancia a la rutina, a las
aten ciones personales, a los saludos en las
pla zas del mercado, a prolijas preguntas de
cum plido sobre la salud de sus familiares, a
vi sitas y a la devolución de correspondencia
y cumplido, a levantarse y volverse a sentar:
sus costumbres nos parecerían a nosotros
pro pias de nuestra vida provincial
y chapada a la antigua. Como no tienen
nada que hacer, su principal objetivo es
matar el tiempo, y la costumbre les hace
consumados artistas en esto. De ahí que
estén tan acostumbrados a pasar por
todas estas pesadeces, que han llegado
a convertirse para ellos en una se gunda
naturaleza, y olvidan que hay otra gente
que actúa y piensa de manera distinta. ■
Traducción: jesús pardo
Richard Ford fue escritor y dibujante. Siga
leyéndolo en Manual para viajeros por
España y lectores en casa (Observaciones
generales)
“Los indígenas de las provincias españolas difieren entre sí”
Ford publicó en 1854 esta lúcida guía de la España romántica
Desde el período más primitivo hasta nuestros días, todos los observadores se han sentido
impresionados por el localismo, como ingrediente importante del carácter ibérico. Los
iberos nunca quisieron unirse, nunca, como dijo Estrabón, juntaron sus escudos, nunca
sacrificaron sus propios intereses privados y locales en pro del bien general; por el contrario,
solían, como ahora, mostrar una tendencia constante a separarse en juntas distintas, cada
una de las cuales sólo pensaba en sus propias opiniones, completamente indiferentes al perjuicio
que de este modo causaban a lo que debiera haber sido su causa común. De ahí que
España sea hoy en día, como ha sido siempre, un manojo de cuerpos pequeños atados unos
a otros con cuerda de arena y, por carecer de unión, carece también de fuerza, habiendo sido
cada uno de ellos derrotado por separado. Por mucho que los indígenas de las diversas provincias
de España pueden diferir entre sí, hay muchas cosas que para un inglés que viaja por
la Península siguen siendo iguales en toda ella; en consecuencia, el dinero, los pasaportes,
las carreteras, las oficinas de correos, los modos de viajar por tierra o por vapor, las posadas,
los consejos de tipo general sobre los preparativos o las precauciones a tomar. R.F.
La ciudad de Guernica después de los bombardeos
archivo aga
Madrid en el siglo x i x
Obituario
La muerte del agua dulce
Expo Zaragoza 2008 da las claves para una gestión sostenible del agua
2050: La constatación de la muerte del agua
dulce ha propiciado expresiones de pesar,
desánimo y remordimiento entre los principales
líderes mundiales. No obstante, se trataba
de una muerte anunciada. Hace más de
cinco décadas, ya se apuntaba que más de la
mitad de las aguas de escorrentía se destinaba
directamente al consumo. El consumo
global de agua aumentó más del triple en la
segunda mitad del siglo x x, y resultaba claro
que, de continuar esta tendencia, antes de la
mitad del siglo x x i la oferta quedaría superada
por la demanda.
Ese pronóstico ya es realidad. La muerte
del agua quiere decir que la estamos consumiendo
a un ritmo insostenible, sí, pero,
además, su significado va mucho más allá.
En todo el mundo, el agua ha llegado literalmente
a su fin. Muchos de los grandes ríos
ya no alcanzan el mar. En algunos lugares, la
sequía es un hecho habitual. Muchos acuíferos
han quedado agotados, y otros inutilizables,
ya que su uso incontrolado acaba por
dar entrada al agua marina y la consiguiente
salinización. El exceso de regadíos ha agotado
las aguas continentales, igual que ocurrió
con el Mar de Aral, hace ya cincuenta años.
Los Gobiernos han respondido a la
noticia con un “¿cómo hemos podido permitir
que sucediera esto?”. Los estudiosos
del tema, en cambio, se preguntan “¿cómo
es que no ha sucedido antes?”. En el sector
de la política medioambiental, la respuesta
ya es amargamente consabida: nuestros
esfuerzos por evitar la catástrofe han sido
tardíos e insuficientes.
Algunos de los lectores, naturalmente,
aún pueden abrir el grifo y ver cómo el agua
sigue fluyendo, y se preguntarán entonces
qué puede significar aquello de la muerte
del agua. Quizá la respuesta se encuentre
en un análisis de laboratorio de ese líquido
aparentemente transparente, que desvela
un altísimo nivel de metales pesados y otros
contaminantes industriales, o de patógenos
provenientes de aguas negras. Algo que entenderán
perfectamente los habitantes de
China, donde desde hace medio siglo una
gota de cada diez que fluyen en el Yangtsé
consiste en efluvio de fábrica. Tampoco el
aumento de la precipitación asociada a la
época del monzón en el sudeste asiático,
como resultado del calentamiento global, ha
mejorado la calidad del agua potable en esa
zona, porque las inundaciones, tan devastadoras
de por sí, acarrean además la contaminación
del agua estancada.
Personas más afortunadas, en zonas de
Oriente Medio, Europa y EE UU, seguirán
disfrutando de agua potable producida por
desalinizadoras y otros costosos procesos,
pero para mantener ese privilegio habrán
de afrontar un coste desorbitado. Incluso en
estos países, la tecnología no ha logrado impedir
un descenso constante de la productividad
agrícola, por falta de agua de riego,
ni ha frenado la aniquilación de peces de
agua dulce y de la biodiversidad en los ríos
contaminados. Las desigualdades extremas
de recursos de agua entre una región y otra,
además, ya empiezan a provocar conflictos
sociales e internacionales. La existencia del
“agua dulce”, por tanto, se ha convertido en
una quimera, en un pobre remedo de vida,
en un sistema que se muere.
Nunca fue inevitable que las cosas acabaran
así. Al menos desde el comienzo del
siglo x x i, se debatieron múltiples visiones
para el uso sostenible del agua, y en esa época
muy pocos imaginaban que realmente
llegaría el día en que vería la luz un obituario
como éste. Estas visiones se centraban
en el reciclaje del agua, adaptando su calidad
a los requisitos de cada fin determinado
–como en el riego con aguas residuales, por
ejemplo–; en la creación de ecosistemas industriales
cerrados, en los que el agua se devolvía
en el mismo estado en que fue extraída
en origen; en ayudas al desarrollo para
planes de riego eficiente; en tratados internacionales
acerca de la asignación y uso
responsable de aguas fluviales y despliegue
de presas y, ¿cómo no?, en la simple conservación
de agua a la vieja usanza, mediante
la regulación y la pedagogía. En el fondo, lo
que estas visiones exigían era una ética del
agua que guiase todas las decisiones tomadas
acerca de este recurso tan esencial.
Las decisiones necesarias estaban
claras. Ahora sólo nos podemos preguntar:
¿por qué no las hicimos realidad?
■
Traducción: mike escárzaga
Texto inédito de Philip Ball, autor de H 2 O.
Una biografía del agua
Por Philip Ball
El personaje
Goya viaja a la caput mundi artística del xviii
El Museo de Zaragoza albergará la exposición Goya e Italia
Por Mª Paz Quintana
Goya e Italia documenta los años que el joven
pintor vivió en Italia, y que coinciden
con el paso de su etapa de formación a los
inicios de su carrera profesional. Un periodo
prácticamente desconocido en la vida
del pintor aragonés, que se sitúa entre 1770
y 1771, y que tendría una influencia decisiva
en su producción pictórica posterior.
Goya viajó a Italia de forma “extraoficial”,
por su cuenta y riesgo, sin beca ni ayuda
económica ninguna. Allí entró en contacto
con artistas tales como Anton Raphael
Mengs, Carlo Giuseppe Ratti y Taddeus
Kuntz, entre otros, que dejaron una profunda
huella en su obra. Con Mengs y Ratti
viajó por diferentes ciudades italianas hasta
llegar a Florencia, donde se separaron.
Será en uno de esos viajes cuando Goya conoce
el concurso de la Accademia de Parma
al que se presentará con la obra Aníbal
vencedor contemplando Italia desde los Alpes.
Los bocetos y dibujos preparatorios de
este cuadro ocupan gran parte del llamado
Cuaderno italiano, que arroja una luz nueva
sobre la génesis creativa de Francisco de
Goya. El joven Goya proseguiría su viaje
hasta Roma, la caput mundi artística del
xviii, donde convivió con Kuntz.
Comisariada por el catedrático de Historia
del Arte de la Universidad de Barcelona,
Joan Sureda, Goya e Italia reúne una representación
de la obra pictórica de Francisco
de Goya, sus dibujos y grabados que se exhiben
junto a obras de artistas tan singulares
como Füssli, Piranesi, Angelica Kauffmann,
Luca Giordano, además de Mengs, Kuntz y
Ratti y otros muchos provenientes de instituciones
y colecciones de todo el mundo.
De título homónimo, el catálogo de la
exposición reúne los ensayos de prestigiosos
especialistas en torno a la influencia italiana
en el universo de Francisco de Goya.
A través de estas páginas, el lector puede
acercarse al universo del pintor, profundizar
en su mirada, conocer sus relaciones
personales y artísticas de un periodo que
determinaría una genial y prolífica carrera
artística.
■
Goya e Italia. Museo de Zaragoza. Desde
el 29 de mayo hasta el 15 de septiembre
como una entidad totalitaria”, escribe Élie
Barnavi (Bucarest, 1946) en Las religiones
asesinas. Éste es un libro breve, claro e inteligente.
Es posible que peque adrede de
sencillo. Tiene la erudición imprescindible
y no da demasiadas vueltas a la búsqueda
de matices. La finalidad es explícita: el
autor, Élie Barnavi nos avisa de que el terrorismo
islámico va a ser el gran reto del
siglo x x i y que hay que dejarse de engaños.
Escuetamente, enumera primero una serie
de frases del Corán que son una llamada
expresa a la violencia y, cuando uno ha
quedado convencido con eso, incluye otra
enumeración de frases coránicas que son
una llamada al apostolado pacífico y a la
caridad. En el fondo, subyace la idea de
que las religiones, en sí mismas, no tienen
por qué orientarse hacia el terror, pero
que en realidad casi todas ellas admiten
una interpretación pacífica y otra violenta.
José Andrés-Gallego
■
El Cultural, enero 2008
“El fundamentalismo revolucionario es
un sistema en el que la religión se aplica
al campo político en su conjunto, reduciendo
la complejidad de la vida a un único
principio explicativo, violentamente
excluyente con todos los demás. Al igual
que el comunismo o el fascismo, funciona
paña a la caza de una obra de arte, estas
memorias, editadas y completadas por
Avis Berman, aportan impagables impresiones
de artistas que han configurado la
actual estética que nos rodea. Pero quiere
empezar por los grandes que ama, con los
grandes como un Zurbarán por el que lucha
o un Caravaggio, cuyo “cinematográfico”
empleo del claroscuro le recuerda a
las películas de Bergman. […] Ve a un Duchamp
más que consagrado que contempla,
con total mordacidad, la conquista del
hombre por la máquina y la simultánea
humanización de ésta. Ve al lado a un Klee
persistente emisor de metáforas visuales
y de amables sátiras, que encuentra en el
enigma humano una inagotable fuente de
inspiración. Así, en tranquilo tránsito, por
estas densas y jugosas páginas van desfilando
algunos de los mejores del siglo, que
en trato directo Katharine observa y hasta
a veces casi juzga. José María Solé
■
Descubrir el arte, octubre 2007
Galerista, comisaria artística y coleccionista,
la norteamericana Katharine Kuh
(1904-1994) se alza como uno de esos diríase
que demasiado perfectos arquetipos
de judío europeo transplantado con enorme
éxito al otro lado del océano. […] Sin
renunciar nunca a la emoción que acom-
Por Julio Sacrobosco
LAS CUATRO TRAMPAS
DE LA MISERIA
La trampa del conflicto:
De cada 100 habitantes del club de la
miseria, 73 han pasado recientemente
por la experiencia de una guerra civil o
la padecen en la actualidad. El problema
que distingue a estos países no es
el conflicto político en sí, sino la forma
en que éste se reviste.
La trampa de los conflictos
naturales:
Paradójicamente, el descubrimiento
de recursos valiosos en un contexto de
pobreza se convierte también en una
trampa. De los 1.000 millones de individuos
más pobres del mundo, cerca
de un 29% vive en países cuya economía
depende de los recursos naturales.
Sin salida al mar y con malos
vecinos:
La geografía importa. De los mil
millones de personas más pobres
del mundo, 380 millones viven en
países sin salida al mar. Muchos de
ellos viven rodeados de vecinos sin
oportunidades de crecimiento, lo que
supone un obstáculo en el camino
hacia el mercado mundial.
La trampa del mal gobierno:
Más de 750 millones de personas
del club de la miseria viven en lo que
Collier denomina “Estados fallidos”:
aquellos países de renta baja que no
alcanzan el umbral mínimo en materia
de gobierno y políticas económicas.
Reparto de comida en Ruanda
Por Tom C. Avendaño
Actualidad
El ensayo de Paul Collier gana el premio Gelber 2008
El club de la miseria fue nombrado libro del año por The Economist
leo martins
sangre que circula por peces, anfibios, reptiles,
aves y mamíferos de sangre caliente
como los humanos, sodio, potasio y calcio
se hallan en proporciones muy semejantes
a las que existen en el agua del mar) [...] a
pesar de tan ubicua presencia y de la deuda
vital que tenemos contraída con mares y
océanos, los conocemos mucho peor que la
superficie de Venus [...].
Es el agua un compuesto químico tan importante
para nosotros, los humanos (el 77%
de nuestros cuerpos están formados por ella),
como interesante desde el punto de vista
científico, no obstante su aparente sencillez:
dos átomos de hidrógeno y uno de oxígeno
entrelazados entre sí. H 2 O, una biografía del
agua, del químico Philip Ball, es un magnífico
instrumento para conocer la historia científica,
propiedades y presencia en la Tierra, al
igual que en numerosos escondrijos del universo,
de esta ubicua, sencilla y fundamental
molécula. José Manuel Sánchez Ron
■
Babelia, febrero 2008
Vivimos en un planeta en el que una molécula
química, el agua, cubre más de dos
tercios de su superficie. Sabemos, además,
que la vida nació en los océanos entonces
mucho más acogedores que la tierra; esto
es, que el mar fue la cuna de la vida (recuerdo
o herencia de aquel pasado es el que en la

P4 Catálogo
Número 03 Primavera 2008 www.turnerlibros.com www.turnerlibros.com
Número 03 Primavera 2008
TURNER
Catálogo TURNER
P5
Noema
Ensayo
Cinco días en Londres. Mayo de 1940
Churchill solo frente a Hitler
John Lukacs
ISBN: 978-84-7506-501-4
260 pp. 17,40 €
Una fábula del arte moderno
Dore Ashton
ISBN: 978-84-7506-502-1
264 pp. 20,50 €
El caso Freud
Histeria y cocaína
Han Israëls
ISBN: 978-84-7506-505-2
308 pp. 18 €
Conversaciones con Picasso
Brassaï
ISBN: 978-84-7506-504-5
332 pp. 19,50 €
Propiedad y libertad
Dos conceptos inseparables
a lo largo de la historia
Richard Pipes
ISBN: 978-84-7506-503-8
408 pp. 24 €
El río Congo. Descubrimiento,
exploración y explotación del río más
dramático de la tierra
Peter Forbath
ISBN: 978-84-7506-508-3
488 pp. 29 €
Objetos sobre una mesa. Desorden
armonioso en arte y literatura
Guy Davenport
ISBN: 978-84-7506-509-0
140 pp. 14 €
Historia de una cautiva
De cómo Eunice Williams fue
raptada por los indios mohawks,
y del peregrinaje de su padre para
recuperarla
John Demos
ISBN: 978-84-7506-524-3
340 pp. 22,90 €
Nietzsche
La vida como literatura
Alexander Nehamas
ISBN: 978-84-7506-522-9
304 pp. 22,50 €
El camino de los griegos
Edith Hamilton
ISBN: 978-84-7506-521-2
332 pp. 22,50 €
Confianza o sospecha
Una pregunta sobre el oficio de escribir
Gabriel Josipovici
ISBN: 978-84-7506-525-0
276 pp. 17,90 €
La aventura estética. Wilde,
Swinburne y Whistler: tres vidas de
escándalo
William Gaunt
ISBN: 978-84-7506-527-4
276 pp. 19,90 €
Delfines, sexo y utopías. Doce ensayos
para sacar la filosofía a la calle
Mary Midgley
ISBN: 978-84-7506-534-2
224 pp. 19,90 €
Los años de esplendor
James Joyce en Trieste, 1904-1920
John McCourt
ISBN: 978-84-7506-541-0
364 pp. 27,90 €
Auschwitz, ¿comienza el siglo XXI?
Hitler como precursor
Carl Amery
ISBN: 978-84-7506-528-1
188 pp. 15,50 €
Henry Miller. Los años en París
Brassaï
ISBN: 978-84-7506-555-7
256 pp. 18,50 €
Faulkner, Mississippi
Édouard Glissant
ISBN: 978-84-7506-535-9
252 pp. 21 €
En la raíz de América. Iluminaciones
sobre la historia de un continente
William Carlos Williams
ISBN: 978-84-7506-530-4
328 pp. 22,90 €
Historia del jazz
Ted Gioia
ISBN: 978-84-7506-536-6
608 pp. 34,90 €
Guía ética para personas inteligentes
Mary Warnock
ISBN: 978-84-7506-574-8
192 pp. 13,90 €
Los asesinatos de Hitchcock
Peter Conrad
ISBN: 978-84-7506-594-6
368 pp. 19,90 €
Sobre las causas de la guerra
y la preservación de la paz
Donald Kagan
ISBN: 978-84-7506-587-8
560 pp. 29,90 €
El dios indómito
La historia del río Níger
Sanche de Gramont
ISBN: 978-84-7506-589-2
376 pp. 22 €
Los jacobinos negros. Toussaint
L’Ouverture y la Revolución de Haití
C. L. R. James
ISBN: 978-84-7506-593-9
376 pp. 22 €
El Hitler de la Historia
Juicio a los biógrafos de Hitler
John Lukacs
ISBN: 978-84-7506-595-3
296 pp. 19,90 €
La búsqueda del olvido
Historia global de las drogas 1500-2000
Richard Davenport-Hines
ISBN: 978-84-7506-599-1
548 pp. 29,90 €
Breve historia de la locura
Roy Porter
ISBN: 978-84-7506-600-4
232 pp. 19,90 €
Abecedario
Diccionario de una vida
Czeslaw Milosz
ISBN: 978-84-7506-601-1
356 pp. 19,90 €
Sistemas emergentes
O qué tienen en común hormigas,
neuronas, ciudades y software
Steven Johnson
ISBN: 978-84-7506-622-6
264 pp. 19,90 €
La invención del color
Philip Ball
ISBN: 978-84-7506-623-3
464 pp. 32 €
Edición y subversión. Literatura
clandestina en el Antiguo Régimen
Robert Darnton
ISBN: 978-84-7506-529-8
276 pp. 24 €
Caminos a lo absoluto
Mondrian, Malévich, Kandinsky,
Pollock, Newman, Rothko y Still
John Golding
ISBN: 978-84-7506-633-2
240 pp. 25 €
Sangre de abril
Florencia y la conspiración
contra los Médicis
Lauro Martines
ISBN: 978-84-7506-662-2
342 pp. 19 €
Matanza y cultura
Batallas decisivas en el auge
de la civilización occidental
Victor Davis Hanson
ISBN: 978-84-7506-637-0
546 pp. 29,50 €
Hablando con el diablo
Conversaciones con dictadores
Riccardo Orizio
ISBN: 978-84-7506-682-0
252 pp. 16 €
El manifiesto comunista
de Marx y Engels
Introducción y notas
de Gareth Stedman Jones
Apéndice de Jesús Izquierdo Martín
y Pablo Sánchez León
ISBN: 978-84-7506-686-8
290 pp. 20 €
La mente de par en par
Nuestro cerebro y la neurociencia
en la vida cotidiana
Steven Johnson
ISBN: 978-84-7506-749-0
248 pp. 19,90 €
Nerón
Edward Champlin
ISBN: 978-84-7506-750-6
376 pp. 26 €
Matar a un elefante y otros escritos
George Orwell
ISBN: 978-84-7506-681-3
408 pp. 24 €
El león y el unicornio y otros ensayos
George Orwell
ISBN: 978-84-7506-767-4
276 pp. 24 €
Junio de 1941. Hitler y Stalin
John Lukacs
ISBN: 978-84-7506-785-8
168 pp. 12 €
Gay. La identidad homosexual
de Platón a Marlene Dietrich
Paolo Zanotti
ISBN: 978-84-7506-797-1
274 pp. 22 €
Mi historia de amor con el arte
moderno
Secretos de una vida entre artistas
Katharine Kuh
Editado y completado por Avis Berman
ISBN: 978-84-7506-798-8
352 pp. 24 €
H 2
O. Una biografía del agua
Philip Ball
ISBN: 978-84-7506-799-5
474 pp. 28 €
Las religiones asesinas
Élie Barnavi
ISBN: 978-84-7506-890-1
128 pp. 12 €
Vida privada de los impresionistas
Sue Roe
ISBN: 978-84-7506-812-1
304 pp. 24 €
El club de la miseria
Qué falla en los países más pobres
del mundo
Paul Collier
ISBN: 978-84-7506-813-3
331 pp. 20 €
Bossa Nova
La historia y las historias
Ruy Castro
ISBN: 978-84-7506-849-7
534 pp. 28 €
Masa crítica
Philip Ball
ISBN: 978-84-7506-651-0
608 pp. 32 €
Mitología
Edith Hamilton
ISBN: 978-84-7506-817-6
608 pp. (aprox.) 32 €
La verdadera historia del Hombre
Elefante
Michael Howell / Peter Ford
ISBN: 978-84-7506-853-4
300 pp. (aprox.) 18 €
Armas y Letras
Hiroshima
John Hersey
ISBN: 978-84-7506-537-3
188 pp. 17 €
Historia de los bombardeos
Sven Lindqvist
ISBN: 978-84-7506-539-7
320 pp. 23,50 €
El mejor botín de todos los océanos
La trágica captura de un galeón español
en el siglo XVIII
Glyn Williams
ISBN: 978-84-7506-561-8
368 pp. 26 €
Memorias de un oficial de infantería
Siegfried Sassoon
ISBN: 978-84-7506-562-5
312 pp. 22,50 €
Aquiles Novela
Elizabeth Cook
ISBN: 978-84-7506-570-0
132 pp. 12,90 €
Tiempo de guerra . Conciencia y engaño
en la Segunda Guerra Mundial
Paul Fussell
ISBN: 978-84-7506-568-7
400 pp. 19,90 €
La guerra del Nilo
Crónica de la reconquista del Sudán
Winston S. Churchill
ISBN: 978-84-7506-567-0
252 pp. 15,50 €
La última armada del zar
El épico viaje a la batalla de Tsushima
Constantine Pleshakov
ISBN: 978-84-7506-569-4
396 pp. 24 €
“Exterminad a todos los salvajes”
Sven Lindqvist
ISBN: 978-84-7506-609-7
242 pp. 17 €
La armada invencible
Garrett Mattingly
ISBN: 978-84-7506-661-5
392 pp. 19 €
Caballo Loco y Custer. Vidas paralelas
de dos guerreros americanos
Stephen E. Ambrose
ISBN: 978-84-7506-656-1
530 pp. 24 €
La conspiración de la pólvora
Catolicismo y terror en la Europa
del siglo XVII
Antonia Fraser
ISBN: 978-84-7506-678-3
430 pp. 20 €
La batalla de Roma. Los nazis,
los aliados, los partisanos y el papa
Robert Katz
ISBN: 978-84-7506-711-7
500 pp. 23 €
Diario de Hiroshima de un médico
japonés (6 agosto-30 septiembre 1945)
Michihiko Hachiya
ISBN: 978-84-7506-723-0
236 pp. 19 €
México y la Guerra Civil española
Mario Ojeda Revah
ISBN: 978-84-7506-698-1
340 pp. 21 €
Enterrad mi corazón en Wounded Knee
Dee Brown
ISBN: 978-84-7506-718-6
460 pp. 24 €
Lo que oí sobre Iraq
Eliot Weinberger
ISBN: 978-84-7506-747-6
104 pp. 12 €
La Gran Guerra y la memoria moderna
Paul Fussell
ISBN: 978-84-7506-680-6
480 pp. 26 €
La Guerra de los Bóers
Winston S. Churchill
ISBN: 978-84-7506-697-4
380 pp. 29 €
Guerra y genocidio en Cuba 1895-1898
John Lawrence Tone
ISBN: 978-84-7506-813-8
424 pp. 24 €
Guernica y la guerra total
Ian Patterson
ISBN: 978-84-7506-850-3
252 pp. (aprox.) 22 €
Música
Cancionero completo
de José Alfredo Jiménez
ISBN: 978-84-7506-517-5
320 pp. 19,50 €
El anillo del Nibelungo
La tetralogía completa
Richard Wagner
ISBN: 978-84-7506-624-0
472 pp. 25 €
Isaac Albéniz
Retrato de un romántico
Walter Aaron Clark
ISBN: 978-84-7506-506-9
428 pp. 24 €
Wolfgang Amadeus Mozart
Jean y Brigitte Massin
ISBN: 978-84-7506-596-0
1540 pp. 49,90 €
Ludwig van Beethoven
Jean y Brigitte Massin
ISBN: 978-84-7506-597-7
912 pp. 34,90 €
Shostakóvich
El arte amordazado por la autoridad
Bernd Feuchtner
ISBN: 978-84-7506-688-2
396 pp. 22 €
Vida y arte de Glenn Gould
Kevin Bazzana
ISBN: 978-84-7506-736-0
568 pp. 26 €
Pensar la danza
Delfín Colomé
ISBN: 978-84-7506-810-7
240 pp. 20 €
Historia de la música Obra completa
(12 tomos con estuche)
ISBN: 978-84-7506-165-8 144 €
Volumen individual 12 €
1 La música en la cultura griega
y romana
Giovanni Comotti
ISBN: 978-84-7506-181-8
2 El Medioevo I Parte
Giulio Cattin
ISBN: 978-84-7506-204-4
3 El Medioevo II Parte
F. Alberto Gallo
ISBN: 978-84-7506-203-7
4 La época del Humanismo
y el Renacimiento
Claudio Gallico
ISBN: 978-84-7506-175-7
5 El siglo XVII
Lorenzo Bianconi
ISBN: 978-84-7506-182-5
6 La época de Bach y Haendel
Alberto Basso
ISBN: 978-84-7506-164-1
7 La época de Mozart y Beethoven
Giorgio Pestelli
ISBN: 978-84-7506-163-4
8 El siglo XIX I Parte
Renato di Benedetto
ISBN: 978-84-7506-205-1
9 El siglo XIX II Parte
Claudio Casini
ISBN: 978-84-7506-206-8
10 El siglo XX I Parte
Guido Salvetti
ISBN: 978-84-7506-166-5
11 El siglo XX II Parte
Gianfranco Vinay
ISBN: 978-84-7506-167-2
12 El siglo XX III Parte
Andrea Lanza
ISBN: 978-84-7506-186-3
Literatura y Memoria
Gente independiente
Halldór Laxness
ISBN: 978-84-7506-610-3
648 pp. 22 €
Un estilo de vida como cualquier otro
Darcy O’Brien
ISBN: 978-84-7506-659-2
232 pp. 19 €
Disparo al corazón
Mikal Gilmore
ISBN: 978-84-7506-676-9
596 pp. 24 €
Elegancia prestada
Paula Fox
ISBN: 978-84-7506-675-2
274 pp. 19 €
El concierto de los peces
Halldór Laxness
ISBN: 978-84-7506-674-5
292 pp. 20 €
Itálica
Tres epístolas castellanas
Francisco de Aldana, Andrés Fdez.
de Andrada, Francisco de Quevedo
ISBN: 978-84-7506-513-7 50 €
Bestiario. Varia invención
Juan José Arreola
ISBN: 978-84-7506-526-7 50 €
Sonetos
Gabriel Bocángel
ISBN: 978-84-7506-368-3 50 €
Nabí
Josep Carner
bilingüe castellano/catalán
ISBN: 978-84-7506-551-9 50 €
Novelas ejemplares I, II y III
(3 tomos)
Miguel de Cervantes
ISBN: 978-84-7506-121-4 150 €
Los trabajos de Persiles y Sigismunda
(2 tomos)
Miguel de Cervantes
ISBN: 978-84-7506-230-3 100 €
Azul
Rubén Darío
ISBN: 978-84-7506-412-3 50 €
Llanto por la muerte
de Ignacio Sánchez Mejías
Federico García Lorca
ISBN: 978-84-7506-666-0 50 €
El coronel no tiene quien le escriba
Gabriel García Márquez
ISBN: 978-84-7506-344-7 50 €
Muerte sin fin (Itálica mínima)
José de Gorostiza
ISBN: 978-84-7506-278-5 7,50 €
Oráculo manual y el arte
de la prudencia
Baltasar Gracián
ISBN: 978-84-7506-334-8 50 €
Altazor
Vicente Huidobro
ISBN: 978-84-7506-744-5 50 €
El libro de Job
Fray Luis de León
ISBN: 978-84-7506-484-0 50 €
España en el corazón
Pablo Neruda
ISBN: 978-84-7506-592-2 50 €
Residencia en la tierra
Pablo Neruda
ISBN: 978-84-7506-665-3 50 €
Marco Bruto
Francisco de Quevedo
ISBN: 978-84-7506-239-6 50 €
Sueños y discursos
Francisco de Quevedo
ISBN: 978-84-7506-147-4 50 €
El llano en llamas
Juan Rulfo
ISBN: 978-84-7506-591-5 50 €
Pedro Páramo
Juan Rulfo
ISBN: 978-84-7506-736-0 50 €
Poema de Mío Cid
Pedro Salinas
ISBN: 978-84-7506-494-9 50 €
Sonnets
William Shakespeare
edición en inglés
ISBN: 978-84-7506-552-6 50 €
Poemas humanos
César Vallejo
ISBN: 978-84-7506-216-7 50 €
Trilce
César Vallejo
ISBN: 978-84-7506-180-1 50 €
Biblioteca Turner
Historia de Roma I
Theodor Mommsen
Libros I y II. Desde la fundación
de Roma hasta la reunión de los estados
itálicos
ISBN: 978-84-7506-605-9
588 pp. 22 €
Libro III. Desde la reunión de Italia
hasta la sumisión de Cartago y Grecia
ISBN: 978-84-7506-606-6
568 pp. 22 €
Libro IV. La Revolución
ISBN: 978-84-7506-607-3
582 pp. 22 €
Libro V. Fundación de la
monarquía militar
ISBN: 978-84-7506-608-0
662 pp. 22 €
Historia de los musulmanes
de España I
Reinhart P. Dozy
Libro I. Las guerras civiles
Libro II. Cristianos y renegados
ISBN: 978-84-7506-643-1
468 pp. 23,50 €
Libro III. El califato
Libro IV. Los reyes de taifas
ISBN: 978-84-7506-644-8
444 pp. 23,50 €
Historia de la decadencia
y ruina del Imperio Romano
Edward Gibbon
I. Desde los Antoninos a Diocleciano
Desde la renuncia de Diocleciano
a la conversión de Constantino
ISBN: 978-84-7506-753-7
664 pp. 27 €
II. Desde Juliano a la partición
del Imperio
Invasiones de los bárbaros
ISBN: 978-84-7506-754-4
712 pp. 27 €
III. Invasiones de los bárbaros
y revoluciones de Persia
Aparición del islam
ISBN: 978-84-7506-755-1
716 pp. 27 €
IV. El Imperio de Oriente y las cruzadas
Fin del Imperio de Oriente
y coronación de Petrarca
ISBN: 978-84-7506-756-8
632 pp. 27 €
Ponzoña en los ojos
Brujería y superstición en Aragón
en el siglo XVI
María Tausiet
ISBN: 978-84-7506-687-5
644 pp. 29 €
Los Lara
Nobleza y monarquía
en la España medieval
Simon R. Doubleday
ISBN: 978-84-7506-650-9
236 pp. 22 €
Llamado Nerval
Florence Delay
ISBN: 978-84-7506-532-8
168 pp. 17 €
Tiempo de llorar y otros relatos
María Luisa Elío
ISBN: 978-84-7506-533-5
184 pp. 12 €
José Bergamín. Obra esencial
Selección y prólogo de Nigel Dennis
ISBN: 978-84-7506-696-7
462 pp. 32 €
El libro de los sonetos
en lengua española
Prólogo, selección y notas
de Luis Antonio de Villena
ISBN: 978-84-7506-685-1
244 pp. 24 €
Arte y Fotografía
Francisco Toledo
Catherine Lampert y Carlos Monsiváis
22,5 x 28 cm 99 ilust. cartoné
ISBN: 978-84-7506-491-8
160 pp. 30 €
Raúl Ortega. De fiesta
Celebraciones tradicionales
en Chiapas
24 x 32 cm 160 bitonos flexibinder
ISBN: 978-84-7506-583-0
136 pp. 30 €
Frida Kahlo. La gran ocultadora
Margaret Hooks
24 x 30 cm 61 tritonos tela y rústica
ISBN: 978-84-7506-543-4 (t)
978-84-7506-769-8 (r)
152 pp. 65 € / 30 €
Manuel Álvarez Bravo
Cien años, cien días
33 x 30 cm 100 tritonos tela
ISBN: 978-84-7506-510-6
252 pp. 75 €
Aztecas
Felipe Solís, Hugh Thomas et al.
24,4 x 30 cm 500 ilust. tela y rústica
ISBN: 978-84-7506-549-6 (t)
978-84-7506-550-2 (r)
424 pp. 79 € / 30 €
Redescubrir Altamira
Edición de José Antonio Lasheras
24 x 30 cm 250 ilust. tela y rústica
ISBN: 978-84-7506-584-7 (t)
978-84-7506-586-1 (r)
256 pp. 24,50 € / 14,50 €
Francis Alÿs. El Profeta y la Mosca
21 x 25,5 cm 156 ilust. cartoné
edición en español e inglés
ISBN: 978-84-7506-577-9 (e)
978-84-7506-579-3 (i)
192 pp. 45 €
Ulises Carrión. ¿Mundos personales
o estrategias culturales?
Edición de Martha Hellion
22 x 27 cm rústica
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-84-7506-588-5
546 pp. 45 €
Jan Hendrix. Diario de fatigas
Introducción de Seamus Heaney
22 x 25 cm 80 ilust. flexibinder
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-84-7506-553-3
160 pp. 29,50 €
El arte de Gunther Gerzso
Edición de Diana C. Du Pont
24 x 29,5 cm 200 ilust. tela
edición en español e inglés
ISBN: 978-84-7506-585-4 (e)
978-84-7506-544-1 (i)
336 pp. 45 €
Museo de Arte Abstracto
Manuel Felguérez
23 x 28 cm 84 ilust. tela
ISBN: 970-18-9015-9
224 pp. 30 €
Museo Nacional de Antropología
Felipe Solís (coord.)
28,5 x 33 cm 450 ilust. tela
edición en español e inglés
ISBN: 978-84-7506-669-1 (e)
978-84-7506-670-7 (i)
468 pp. 60 €
Antoni Muntadas-Proyectos
/ On Translation: La Alameda
24 x 21 cm 150 ilust. cartoné
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-84-7506-648-8
256 pp. 24 €
Eduardo Arroyo
Un día sí y otro también
Introducción de Fabienne di Rocco
13,5 x 18,8 cm 120 ilust. rústica
ISBN: 978-84-7506-691-2
256 pp. 20 €
José Gutiérrez Solana
Andrés Trapiello y María José Salazar
24,5 x 28 cm 354 ilust. tela y rústica
ISBN: 978-84-7506-657-8 (t)
978-84-7506-616-5 (r)
380 pp. 35 €
La pintura de castas.
Representaciones raciales en el
México del siglo XVII
Ilona Katzew
22 x 28 cm 193 ilust. tela
ISBN: 978-84-7506-638-7
244 pp. 36 €
El arte nambán en el México virreinal
Rodrigo Rivero Lake
24 x 31 cm 188 ilust. tela
ISBN: 978-84-7506-693-6
332 pp. 45 €
...ismos. Para entender el arte
Stephen Little
13,5 x 20 cm 100 ilust. flexibinder
ISBN: 978-84-7506-673-8
160 pp. 15 €
Leonora Carrington
Surrealismo, alquimia y arte
Susan L. Aberth
25 x 28,3 cm 115 ilust. tela
ISBN: 978-84-7506-690-5
160 pp. 52 €
Stefan Brüggemann
Capitalism and Schizophrenia
19,5 x 26,5 cm 129 ilust. tela
ISBN: 978-84-7506-619-6
208 pp. 30 €
Santiago Sierra
Pabellón España 50 Bienal Venecia
22 x 28 cm 267 ilust. 4 cds rústica
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-84-7506-602-8
270 pp. 50 €
Sebastian escultor
Geometría emocional
Jorge Volpi
23,5 x 32 cm 300 ilust. cartoné
edición en español e inglés
ISBN: 978-84-7506-652-3 (e)
978-84-7506-704-9 (i)
308 pp. 60 €
La Panadería 1994-2002
AA. VV.
25 x 31 cm 422 ilust. flexibinder
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-84-7506-649-3
320 pp. 30 €
Andrés Nagel
Una década
Maria Lluïsa Borràs
22 x 25 cm 170 ilust. flexibinder
ISBN: 978-84-7506-613-4
164 pp. 29 €
Brand. Las marcas según Wally Olins
Wally Olins
15 x 24 cm 55 ilust. rústica
ISBN: 978-84-7506-664-6
288 pp. 19 €
Los años del diseño
La década republicana (1931-1939)
Enric Satué
15 x 24 cm 96 ilust. rústica
ISBN: 978-84-7506-628-8
264 pp. 19,90 €
Jorge Macchi. Buenos Aires Tour
María Negroni y Edgardo Rudnitzky
15,5 x 21,5 cm
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-84-7506-612-7
208 pp. 45 €
Luciano Matus
Gustavo Buntinx et al.
22 x 16 cm 103 ilust. tela y cartón
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-84-7506-641-7
240 pp. 30 €
Los Olvidados, de Luis Buñuel
Agustín Sánchez Vidal, Rafael Aviña
y Carlos Monsiváis
29 x 33 cm 248 ilust. tela
ISBN: 978-84-7506-672-1
372 pp. 48 €
Bad Boys
20 x 24 cm 290 ilust. holandesa
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-84-7506-604-2
112 pp. 20 €
Un siglo de arte español en el exterior
25,5 x 26 cm 85 ilust. cartoné
edición en español e inglés
ISBN: 978-84-7506-603-5 (e)
978-84-7506-611-0 (i)
168 pp. 35 €
Fernando Sánchez Castillo
Rich Cat Dies of Heart Attack
in Chicago
17 x 24 cm 162 ilust. rústica
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-84-7506-702-5
212 pp. 15 €
Estudio Archivo Cordero
Bolivia 1900-1961
María Galindo
32 x 31 cm 145 fotografías rústica
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-84-7506-645-5
134 pp. 26 €
Héctor García
AA. VV.
24 x 32,5 cm 150 bitonos tela
ISBN: 978-84-7506-647-9
208 pp. 40 €
Daniela Rossell
Ricas y famosas
22 x 33 cm 83 fotografías rústica
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-84-7506-519-9
160 pp. 29 €
Archivo fotográfico Casasola
Mirada y memoria. México 1900-1940
Textos de Pete Hamill, Pablo Ortiz
Monasterio et al.
24 x 32 cm 164 bitonos tela
ISBN: 978-84-7506-542-7
220 pp. 40 €
India-México. Vientos paralelos
Graciela Iturbide, Raghu Rai
y Sebastião Salgado
24,5 x 33 cm 109 fotografías tela
ISBN: 978-84-7506-516-8
192 pp. 30 €
Tijuana Sessions
24 x 28 cm 140 ilust. rústica
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-84-7506-710-0
156 pp. 20 €
Gabriel Orozco
Yve-Alain Bois, Benjamin H. D. Buchloch
y Briony Fair
28,5 x 31 cm 591 ilust. tela
edición en español e inglés
ISBN: 978-968-9056-06-5 (e)
978-968-9056-09-6 (i)
358 pp. 65 €
Textos sobre la obra de Gabriel Orozco
AA. VV.
15,2 x 22 cm 80 ilust. rústica
ISBN: 978-84-7506-709-4
256 pp. 21 €
México DF: Lecturas para paseantes
Una antología de Rubén Gallo
15,2 x 22 cm 15 ilust. rústica
ISBN: 978-84-7506-714-8
392 pp. 19 €
Iconofagia. Imaginería fotográfica
mexicana del siglo XX
23 x 27 cm 345 ilust. rústica
ISBN: 978-84-7506-715-5
168 pp. 18 €
Francis Alÿs
When Faith Moves Mountains /
Cuando la fe mueve montañas
19,5 x 26,5 cm 205 ilust. 1 dvd cartoné
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-84-7506-639-4
112 pp. 29,50 €
Helen Escobedo. Pasos en la arena
Graciela Schmilchuk
24 x 30 cm 326 ilust. rústica
edición en español e inglés
ISBN: 978-84-7506-515-1 (e)
978-84-7506-700-1 (i)
272 pp. 32 €
Eternidad fugitiva
Archivo fotográfico. Fundación
Televisa
AA. VV.
24 x 27 cm 223 ilust. rústica
ISBN: 978-84-7506-737-7
326 pp. 30 €
Anna Partenheimer
Oaxaca
19 x 28 cm 86 ilust. rústica
ISBN: 978-84-7506-720-9
116 pp. 29 €
Jorge Galindo. Elixir
Omar-Pascual Castillo
24 x 28,5 cm 195 ilust. cartoné
ISBN: 978-84-7506-731-5
292 pp. 65 €
Julio Martínez Calzón
Puentes, estructuras, actitudes
22 x 27 cm 578 ilust. flexibinder
ISBN: 978-84-7506-740-7
376 pp. 72 €
Rufino Tamayo
Catalogue raisonné.
Obra gráfica
Juan Carlos Pereda y Raquel Tibor
24 x 32 cm 350 ilust. tela
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-84-7506-618-9
400 pp. 120 €
Francis Alÿs y Carlos Monsiváis
El Centro Histórico de la Ciudad
de México
13 x 18,2 cm 64 ilust. flexibinder
edición en español e inglés
ISBN: 978-84-7506-722-3 (e)
978-84-7506-719-3 (i)
120 pp. 20 €
Ricardo Regazzoni
22,5 x 32 cm 53 ilust. rústica
trilingüe español/alemán/inglés
ISBN: 978-84-7506-721-6
76 pp. 20 €
Gerardo Suter. Mapeo
José Luis Barrios
24 x 27 cm 200 fotografías rústica
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-84-7506-712-4
132 pp. 35 €
...ismos. Para entender la
arquitectura
Jeremy Melvin
13,5 x 20 cm 116 ilust. flexibinder
ISBN: 978-84-7506-748-3
160 pp. 15 €
Sergio Hernández. Obra reciente
Jaime Moreno Villareal
y Germaine Gómez Haro
27 x 27 cm 102 ilust. rústica
ISBN: 978-84-7506-701-8
108 pp. 18 €
Daniel Verbis
misojosentusojosderramándose
Javier Hernando, Elena Vozmediano
y Daniel Verbis
23 x 28 cm 140 ilust. tela
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-84-7506-760-5
232 pp. 50 €
Felicidad Moreno
24 x 30 cm 105 ilust. cartoné
ISBN: 978-84-7507-761-2
212 pp. 30 €
Puebla y el paseo de San Francisco
AA. VV.
24,5 x 32 cm 196 ilust. tela
ISBN: 978-84-7506-770-4
256 pp. 45 €
Valery Katsuba – Phiscultura
Yulia Yakovleva y Valery Katsuba
29 x 32 cm 77 ilust. rústica
trilingüe español/inglés/ruso
ISBN: 978-84-7506-771-1
164 pp. 30 €
Lola Álvarez Bravo
Elisabeth Ferrer
24 x 28 cm 160 ilust. cartoné
ISBN: 978-84-7506-751-3
176 pp. 30 €
Lázaro Cárdenas. Iconografía
AA. VV.
24 x 32 cm 193 ilust. tela y rústica
ISBN: 978-84-7506-742-1 (t)
978-84-7506-793-3 (r)
224 pp. 50 € / 30 €
Claudia Rodríguez Borja
Básicamente / Basically
17 x 22 cm 43 ilust. rústica
ISBN: 978-968-9056-12-6
64 pp. 12 €
El diseño de Clara Porset
Inventando un México moderno/
Clara Porset’ s Design Creating a
Modern México
24 x 24 cm 140 ilust. flexibinder
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-84-7506-741-4
192 pp. 25 €
Tamayo reinterpretado / A Modern
Icon Reeintrepreted
24 x 29,5 cm 356 ilust. tela
edición en español e inglés
ISBN: 978-84-7506-745-2 (e)
978-84-7506-746-9 (i)
464 pp. 65 €
Sargent / Sorolla
AA. VV.
24 x 28 cm 345 ilust. tela
edición en español e inglés
ISBN: 978-84-7506-764-3 (e)
978-84-7506-765-0 (i)
344 pp. 48 €
Paradigmas de la palabra. Gramáticas
indígenas de los siglos XVI, XVII, XVIII
17 x 24 cm 107 ilust. flexibinder
ISBN: 978-84-7506-789-6
104 pp. 28 €
La magia de Careyes
Carlos Tello Díaz
22 x 33,5 cm 400 ilust. tela
ISBN: 978-968-9056-04-1
320 pp. 50 €
Manel Armengol. Herbarium
Margaret Hooks
24 x 26,50 cm 99 ilust. tela
edición en español, inglés y catalán
ISBN: 978-84-7506-782-7 (e)
978-84-7506-784-1 (i)
978-84-7506-783-4 (c)
152 pp. 37 €
Thomas Struth. Making Time
Estrella de Diego
28 x 30 cm 51 ilust. rústica
edición en español e inglés
ISBN: 978-84-7506-787-2 (e)
978-84-7506-788-9 (i)
116 pp. 40 €
Marta Palau. Naualli
24 x 30 cm 237 ilust. tela
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-968-9o56-02-7
264 pp. 50 €
Rafael Lozano-Hemmer
Algunas cosas pasan más veces que todo
el tiempo / Some Things Happen More
Often Than All Of The Time
19 x 25 cm 65 ilust. cartoné
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-84-7506-792-6
176 pp. 24 €
La era de la discrepancia /
The Age of Discrepancies
Olivier Debroise y Cuauhtémoc Medina
22,5 x 29 cm 900 ilust. cartoné
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-968-9056-00-3
470 pp. 70 €
Madrid M-30. Un proyecto de
trasformacón urbana
AA. VV.
22 x 30 cm 214 ilust. rústica
ISBN: 978-84-7506-790-2
314 pp. 50 €
...ismos. Para entender la religión
Theodore Gabriel y Roland Geaves
13,5 x 20 cm 120 ilust. flexibinder
ISBN: 978-84-7506-791-9
162 pp. 15 €
José Bedia
Kevin Power, Orlando Hernández
y Cuauhtémoc Medina
28 x 28 cm 300 ilust. tela
edición en español e inglés
ISBN: 978-84-7506-614-1 (e)
978-84-7506-615-8 (i)
264 pp. 65 €
Memorial del 68
24 x 32 cm 300 ilust. rústica
ISBN: 978-84-7506-714-8
256 pp. 40 €
Che. Revolución y Mercado
22 x 27 cm 46 ilust. Wir-o
ISBN: 978-84-7506-814-5
166 pp. 25 €
Jesse Lerner
El impacto de la modernidad
20 x 25 cm 200 ilust. rústica
bilingüe español / inglés
ISBN: 978-968-03-0267-3
144 pp. 20 €
España
MACHADO LIBROS, S.A.
Tel: 91 632 48 93 Fax: 91 633 02 48
Madrid, Toledo, Ciudad Real,
Cuenca y Guadalajara
LES PUNXES DISTRIBUÏDORA,
S.L.
Tel: 93 485 63 80 – 485 63 10
Fax: 93 300 90 91
Cataluña y Baleares
BABEL LIBROS, S.L.
Tel: 983 20 97 73 Fax: 983 20 33 49
Valladolid, Palencia, Ávila,
Segovia, Zamora y Salamanca
UTOPOS LIBROS
Tel: 947 48 06 43 Fax: 947 48 12 43
Burgos y La Rioja
ALONSO LIBROS
Tel: 981 58 86 00 Fax: 981 58 91 11
La Coruña, Lugo, Orense
y Pontevedra
NORTE DISTR. Y PROM., S.L.
Tel: 985 30 87 71 Fax: 985 30 87 72
Asturias, León y Cantabria
Painted Walls of Mexico /
Paredes pintadas
Phykkis La Farge y Magdalena Caris
21,5 x 24 cm 176 ilust. rústica
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-968-9056-23-2
224 pp. 35 €
Equipo 57
21,5 x 28 cm 200 ilust. rústica
ISBN: 978-84-7506-816-9
176 pp. 30 €
Sh e y i n g . Sombras de China 1850-1900
AA. VV.
24 x 28 cm 54 ilust. cartoné
edición en español e inglés
ISBN: 978-84-7506-803-9 (e)
978-84-7506-804-6 (i)
172 pp. 30 €
De lo humano.
Fotografía internacional 1900-1950
AA. VV.
22 x 27 cm 120 ilust. rústica
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-84-7506-819-0
256 pp. 35 €
Goya e Italia
AA. VV.
24 x 28 cm 500 ilust. rústica
ISBN: 978-84-7506-807-7 (e)
978-84-7506-808-4 (i)
448 pp. 45 €
Juan Muñoz. Una retrospectiva
AA. VV.
20 x 30 cm rústica
ISBN: 978-84-7506-822-0
192 pp. 30 €
De lo humano.
Fotografía internacional 1950-2000
AA. VV.
22 x 27 cm 120 ilust. rústica
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-84-7506-821-3
272 pp. 35 €
Perú.
Archivo fotográfico hermanos Vargas
AA. VV.
24 x 28 cm 120 ilust. cartoné
ISBN: 978-84-7506-805-3
144 pp. 30 €
Carmela García. Constelación
Alberto Martín
28 x 34,5 cm 80 ilust. rústica
trilingüe español/francés/inglés
ISBN: 978-84-7506-820-6
110 pp. 35 €
A&R Press
Wille Doherty
Fuera de posición/Out of Position
31 x 24 cm 74 ilust. cartoné
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-9689- 056-03-4
126 pp. 50 €
Melanie Smith. Ciudad espiral y otros
placeres artificiales/Spiral City and
Other Vicarious Pleasures
23 x 18 cm 224 ilust. cartoné
Edición en español e inglés
ISBN: 978-968-9056-08-9 (e)
978-968-9056-07-2 (i)
208 pp. 40 €
Abraham Cruzvillegas y Dr. Lakra
Los dos amigos
21 x 28 cm 230 ilust. color
Cartoné al cromo
bilingüe español/inglés
ISBN: 978- 84-7506-729-2
232 pp. 36 €
Plataforma Puebla
22 x 22 cm 170 ilust. rústica
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-968-9056-15-7
310 pp. 20 €
Distribuidores
ÍCARO DISTR., S.L.
Tel: 976 12 63 33 – 902 126 333
Fax: 976 12 64 93
Zaragoza, Huesca, Teruel, Soria
y Ribera del Ebro
SERPU
Tel: 94 454 45 61 Fax: 94 454 52 25
Vizcaya, Álava, Guipúzcoa
y Navarra Norte
GEA LLIBRES, S.L.
Tel: 96 166 52 56 Fax: 96 166 52 49
Valencia y Castellón
LA TIERRA LIBROS, S.L.
Tel: 96 511 01 92 Fax: 96 511 51 82
Alicante, Murcia y Albacete
LAPILADELIBROS, S.L.
Tel: 902 131 014 Fax: 902 153 933
Málaga, Granada, Jaén,
Almería y Melilla
E/A LIBROS, S.L.
Pol. La Chaparrilla, parcela 34
Tel: 95 447 55 50 Fax: 95 447 55 51
Sevilla, Cádiz, Huelva, Córdoba,
Ceuta, Badajoz y Cáceres
Terence Gower, Ciudad Moderna
24 x 22 cm 64 ilust. cartoné
ISBN: 978-84-7506-727-8
88 pp. 16 €
Miguel Calderón
21 x 16 cm 250 ilust. cartoné
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-84-7506-730-8
254 pp. 30 €
Luis Felipe Ortega. Ocupación
21 x 28 cm 230 ilust.
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-84-7506-729-2
232 pp. 30 €
Pablo Vargas Lugo. Visión
antiderrapante/Skidproof View
24 x 30 cm 60 ilust.
bilingüe español/inglés
ISBN: 978-84-7506-646-2
110 pp. 30 €
Eduardo Sarabia. Relacion de un interes
13,7 x 19,6 cm 27 ilust.
Edición en inglés
ISBN: 978-968-956-24-9
24 pp. 9 €
Gozne 1 Gabriel Orozco (dir.)
21,8 x 30 cm 78 ilust. rústica
ISBN: 978-84-7506-743-8
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FOS. Liquid Chain into the Vapour
Wall: the Fall
17 x 24,4 cm 300 ilust. rústica
bilingüe inglés/danés
ISBN: 978-968-9056-19-5
144 pp. 30 €
Gabriel Kuri. And Thanks In Advance
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ISBN: 978-968-9056-34-8
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States Of The Exchange: Cuban Artist
7,8 x 23,5 cm 127 ilust.
bilngüe español/inglés
ISBN: 978-1-899846-50-4
120 pp. 21 €
Eduardo Sarabia.
The Gift 1-866-865-0879
22,2 x 32,4 cm 64 ilust.
edición en inglés
ISBN: 978-968-9056-36-2
64 pp. 19 €
Melanie Smith. Parres
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edición en inglés
ISBN: 978-968-9056-34-8
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Audiolibros
Don Quijote de La Mancha
Miguel de Cervantes
37 CDs con la obra completa
ISBN: 978-84-7506-707-0
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P6
Número
Fotografía
El hombre visto por el hombre
De lo humano: el retrato fotográfico internacional en el siglo x x
P7
03 Primavera 2008 www.turnerlibros.com www.turnerlibros.com
Número 03 Primavera 2008
CULTURA ETCÉTERA
Arte
El excéntrico paraíso de Edward James
Las Pozas: uno de los secretos mejor guardados del mundo del arte
Sociedad
La física abre el camino a nuevos métodos de gestión social
La segregación racial es uno de los casos que analiza Masa crítica
Por Ernst Van Alphen
El retrato es un género muy valorado porque,
según la visión habitual, no sólo nos
enfrentamos a la subjetividad “original”
y “única” del retratista, sino también del
retratado. Linda Nochlin ha expresado
esta idea con gran sencillez: en el retrato,
contemplamos “la unión de dos subjetividades”.
Tal caracterización del género trae a un
primer plano aquellos aspectos del retrato
que dependen en gran medida de las nociones
específicas del sujeto humano y la
representación. En cuanto al objeto representado,
esa visión implica que la subjetividad
se puede igualar con nociones como
el yo o la individualidad. La subjetividad
de alguien se define como singularidad, en
lugar de definirse mediante sus conexiones
sociales; es la esencia de alguien, y no un
momento de corta duración en un proceso
diferencial. Se niega la continuidad o discontinuidad
del retratado con los demás
para presentar al sujeto como personalidad.
En cuanto a la representación misma,
el tipo de noción que obtenemos de esa visión
es igualmente específica. Supone que
el retrato “remite” a un ser humano que
está (estaba) presente fuera del retrato. Un
libro reciente hace explícita esa noción del
retrato desde la primera página: “Dentro
del vasto repertorio de las representaciones
artísticas, es fundamental en el género
del retrato expresar esta relación buscada
entre la imagen del retrato y el original humano”.
En el retrato artístico el autor prueba
su originalidad consolidando el yo del
retratado. Aunque el retrato remite a un
yo original ya presente, ese yo necesita su
retrato para poder asegurar su propio ser.
El retratista ha enriquecido la interioridad
del yo del retratado otorgándole una forma
exterior. Porque sin una forma externa se
podría dudar de la singularidad de la esencia
del sujeto. El retratista prueba su singularidad
aportando esa evidencia.
Artistas que han asumido el proyecto
de desafiar la originalidad y homogeneidad
de la subjetividad humana o la autoridad
de la representación mimética,
a menudo eligen el retrato como género
con el que expresarse. El retrato ejemplifica
una crítica del yo burgués en lugar de
su autoridad; mostrando una pérdida del
yo y no su consolidación; moldeando el
Marika de Rivera, bailarina. Angus McBean, 1950. Museum Folkwang
el retrato y los movimientos artísticos del siglo xx
sujeto como simulacro, en lugar de como
origen.
El género del retrato no ha muerto en el
siglo x x, como han afirmado recientemente
algunos críticos. Las concepciones de
subjetividad e identidad se han cuestionado,
las concepciones de la representación
mimética se han ido socavando de todas
las maneras posibles. Y eso ha conducido
a la inverosimilitud del entrelazamiento de
la subjetividad burguesa con la representación
mimética, pero no a la muerte del
género como tal. Aunque los géneros, por
supuesto, están contaminados por su historia,
no es necesario definir a un género
por su historia. El proyecto de “retratar a
alguien en su originalidad individual o la
cualidad de su esencia” ha llegado a su fin.
Pero el retrato como género se ha convertido
también en la forma de nuevas concepciones
de la subjetividad y nuevas nociones
de representación
■
Traducción: ana herrera
Ernst Van Alphen es crítico de arte. Siga
leyéndolo en De lo humano: Fotografía
Internacional 1950-2000 (en librerías a
partir de mayo)
Por Tita López
Si hay un género fotográfico por excelencia, desde los inicios del medio hasta la actualidad, es el del retrato, con todo lo que supone de reflexión
sobre la representación del hombre. Advertidos de la importancia que este asunto ha tenido para la mayoría de los fotógrafos, el Museo
Picasso Málaga y el Centro Andaluz de Arte Contemporáneo nos proponen un sugerente recorrido por la expresión de lo humano en la
fotografía del siglo x x. En estas dos exposiciones, comisariadas por Ute Eskildsen, del Museum Folkwang de Essen, se han seleccionado obras
realizadas por los mejores fotógrafos de su tiempo, reuniendo fondos procedentes de las más prestigiosas colecciones internacionales.
Los dos catálogos publicados por Turner incluyen los ensayos de destacados especialistas en la materia, como Ramón Esparza, Alberto
Martín, Benjamín Buchloch, Christine Buci-Glucksmann, Liz Kotz o Max Kozloff, entre otros. Sus textos indagan sobre diversos
aspectos relacionados con la imagen humana en la fotografía, desentrañado muchas de las claves que permiten entender el desarrollo del
medio y la evolución del retrato como género fotográfico, así como su relación con los principales movimientos artísticos del siglo x x.
De lo humano: Fotografía Internacional 1900-1950 se clausura el 25 de mayo. Museo Picasso Málaga
De lo humano: Fotografía Internacional 1950-2000 se inaugura el 5 de junio. Centro Andaluz de Arte Contemporáneo
Las Pozas. Avenida de las serpientes
(Viene de P1)
Este espectacular canto al surrealismo,
con sus estructuras de cemento de colores
que brotan de la vegetación misma,
fue creado por una de las personas menos
conocidas pero más fascinantes de nuestro
tiempo, el poeta, mecenas y arquitecto
de sueños: el excéntrico aristócrata inglés
Edward James.
En 1945 James descubrió en una zona
de cascadas, pájaros, mariposas y orquídeas
salvajes, un remoto pueblo fundado
en tiempos prehispánicos: Xilita. Con la
ayuda de su colaborador Plutarco Gastélum
y de artesanos locales de origen otomí
y huasteco, James esculpió la selva, iluminó
el bosque y construyó parapetos hacia
el cielo.
El tiempo que pasó allí, ocupado en la
creación de Las Pozas, un periodo prácticamente
desconocido, ilustra bien las obsesiones
que llevaron a este creativo poeta
y mecenas de las artes a vivir como lo
hizo.
Durante una infancia solitaria e inestable,
Edward James trató de escapar de
la claustrofóbica sociedad eduardiana que
lo rodeaba, y con ese fin inventó mundos
mágicos, imaginando una secreta ciudad
amurallada donde pudiera refugiarse de la
censura e hipocresía de la aristocracia inglesa.
En su juventud, fue principalmente un
nómada que dividía su tiempo entre las diferentes
casas que tenía en distintos continentes
y elegantes hoteles donde se instalaba en
suites por un tiempo indefinido. Cuando se
involucraba en alguna empresa, se la tomaba
tan en serio que invertía todas sus energías
en ello, ya fuese promover la carrera de
un artista, producir una temporada de ballet,
crear ambientes incongruentes, cultivar
orquídeas o escribir poesía. La imaginación
era el motor que movía a Edward James y,
Música
Una historia con mucha bossa
El libro de Ruy Castro relanzó el género de la bossa nova
Tom Jobim en 1967 con su ídolo Frank Sinatra
(Viene de P1)
En Bossa nova, la Historia y las historias,
el periodista brasileño Ruy Castro reconstruye
el Río de Janeiro de la bossa nova,
local por local, fan por fan, historia por historia.
A través de los relatos de sus protagonistas
–compositores, músicos y cantantes,
además de amigos y enemigos–, asistimos
a una narración llena de pasiones y traiciones,
amores y desamores, situaciones cómicas
y trágicas. Una historia llena de historias,
en definitiva. Y, claro está, contada con
mucha bossa.
El encuentro entre Tom Jobim y Vinicius
y la fabulosa colaboración que comenzó
con Orfeu da Conceição. El dramático parto
de la batida de guitarra de la bossa nova por
João Gilberto. La gestación de la pandilla
de la bossa nova en el famoso apartamento
de Nara Leão o la batalla de la grabación
de Chega de saudade por João Gilberto en
1958 son algunos de los momentos míticos
que recoge la obra de Castro. Su prosa desenfadada
y llena de anécdotas reconstruye
las primeras actuaciones en las universidades
cariocas en 1959, el fantástico concierto
que reunió a Jobim, Vinicius y João Gilberto
en “Au Bon Gourmet”, en 1962, donde
nació Garota de Ipanema o la controvertida
presentación en el Carnegie Hall de Nueva
York.
“Silenciosamente –lo que es un contrasentido,
tratándose de música–, la bossa
nova se instaló en el oído interno de gentes
de todas partes y ya había quienes reproducían
su batida de guitarra, la suavidad
de la batería y su manera de cantar como si
aquello hubiera existido siempre”, escribe
Ruy Castro.
En diciembre de 1966, Tom Jobim recibió
una llamada de Estados Unidos, cuando
estaba en el Veloso, “su agujero predilecto”.
Era Frank Sinatra, el ídolo de todos ellos.
“¿Cómo explicarle al lector de hoy lo que
eso significaba?”, se pregunta Castro. Entonces,
Sinatra era el cantante más popular
del mundo. Juntos grabaron un disco que
se había concebido, en realidad, “muchos
sueños atrás”, en palabras del productor
Roberto Quartin. La victoria no era sólo de
Tom Jobim, sino de toda la bossa nova. La
cinta completa, con las intervenciones vocales
de Tom junto a Sinatra en Garota de
Ipanema, Insensatez, Amor em paz y Meditação
llegó misteriosamente a manos del
productor antes que a nadie. “Sinatra cantaba
bajito como la bossa nova exigía. Tan
si bien producía lo que otros consideraban
obras de arte surrealista, él no era un surrealista:
lo era su vida.
Había un lado oscuro en este hombre
complejo que muchos estaban dispuestos a
calificar de frívolo debido a su gran fortuna.
Los traumas de la niñez contribuyeron
a ahondar sus sentimientos de inadaptabilidad.
Luchó por superarlos, pero en sus
esfuerzos subyacía la sensación de que, por
más empeño que pusiera, no conseguía dar
el ancho ni entregarse del todo. Fue en Xilitla
donde Edward finalmente encontró
el mundo mágico que había imaginado de
niño, el sitio perfecto para la creación de su
ciudad secreta, su soñado Edén.
■
Traducción: gabriel bernal granadoS
Margaret Hooks es autora de Frida Kahlo,
La gran ocultadora y Herbarium. Siga leyéndola
en Edward James y Las Pozas
bajo, que no le podía oír fuera de las paredes
del estudio. Mientras tanto, en la calle,
en Ipanema, en Río, en el resto de Brasil,
los sonidos eran otros: una babel de protestas
durante los festivales, peleas por los
primeros puestos y por los grandes premios
en metálico, abucheos y guitarras volando
sobre el público, poca música y mucha discusión.
La bossa nova, sintiéndose fuera de
casa, cogió su barquito y su guitarra y salió
sin hacer ruido. Por fortuna, tenía adónde
ir: al mundo.” ■
TURNER
servicios editoriales
mariana yanpolsky
Por Philip Ball
En economía se suele decir que la “mano
oculta” de Adam Smith optimiza el mercado,
lo hace más eficiente mediante la oferta
y el intercambio de productos. Thomas
Schelling, politólogo de la Universidad de
Maryland y autor de Micromotives and
Macrobehavior, uno de los pilares de la física
social estudió la manera de aplicar los
principios de la economía a otras actividades
humanas, en busca de ese nivel de eficiencia.
“Si los economistas llevan 200 años
estudiando este tema y muchos de ellos han
llegado a la conclusión de que el mercado
libre es con frecuencia una forma ventajosa
de permitir que los individuos interactúen,
Libro de culto
La verdadera historia del Hombre Elefante
Joseph Merrick: mitad hombre, mitad elefante
Por Michael Howell / Peter Ford
Cuando el Hombre Elefante apareció como
salido de la nada en un pequeño local londinense
de Whitechapel Road a finales de
noviembre de 1884, acababa de comenzar
su andadura en los círculos de exhibición
de “novedades”, como entonces solía llamarse
a los seres deformes o monstruosos
que eran objeto de espectáculo. Su partida
de nacimiento atestigua que su verdadero
nombre era Joseph Carey Merrick, y en
aquella época estaba a las órdenes del señor
Tom Norman, un empresario especializado
en la exhibición de criaturas singulares. El
establecimiento alquilado donde se hacía
la muestra pertenecía entonces al número
123 de la citada Whitechapel Road.
De una punta a otra de la fachada del
establecimiento, dispuesta de forma que
sólo el acceso quedaba despejado, el patrón
colgó una gran tela de lienzo donde
aparecía pintada la sorprendente imagen
de un hombre a medio camino en la metamorfosis
a elefante, y se anunciaba que
en el interior podía verse aquella criatura
en vivo por una módica entrada de dos
peniques. Un joven cirujano del Hospital
de Londres, Frederick Treves, visitó la covacha
donde se mostraba el fenómeno y
cuarenta años después aún recordaba vívidamente
la pancarta.
Cuando llegó a la puerta del establecimiento,
Treves asegura que halló el local
cerrado. Al preguntar a un chiquillo que
¿deberíamos suponer que se puede decir lo
mismo del resto de actividades sociales, de
ésas que no entran en el terreno de la economía,
en el que las personas interactúan
con las demás por lograr la consecución de
sus propios intereses?”. Schelling apela a los
instrumentos y saberes de la física estadística.
De hecho, recurrió a conceptos basados
en la física de una forma cualitativa, pero
sin saber lo que estaba haciendo: presentó
modelos que muestran transiciones de fase
entre distintos tipos de conducta, aunque
no llegó a emplear el término de forma explícita.
Pero es posible que el escenario más
memorable e influyente que legó Schelling
Bolsa de Chicago. La teoría del caos puede explicar la economía de mercado
rondaba por la acera, supo dónde podía
encontrar al encargado del espectáculo, y
convenció al muchacho para que fuera a
buscarlo a una de las tabernas del vecindario,
donde estaba tomando algo, tras lo
cual Tom Norman no vaciló en aceptar una
sorprendente oferta: abriría la exhibición
para un pase privado por un precio especial,
un chelín. Todo estaba dispuesto para
el primer encuentro de Frederick Treves
con Joseph Merrick, el Hombre Elefante.
En cuanto entraron, Tom Norman cruzó
la estancia hasta la cortina y la descorrió
hacia un lado. Allí, en la penumbra reinante,
apareció la figura del Hombre Elefante,
sentada, sorprendentemente pequeña en
contraste con la impresión de una criatura
gigantesca que el cartel daba a suponer.
Estaba encorvado sobre un taburete y llevaba
encima una manta marrón con la que
se cubría también la cabeza y los hombros.
La propia quietud de aquella figura casi
minúscula despertó en Treves la sensación
de que, en sus propias palabras, tenía ante
él “la viva imagen de la soledad”.
En ese momento, asegura Treves, el
patrón dio una brusca orden a la figura:
“¡Ponte de pie!”, le dijo con severidad,
“como si se dirigiera a un perro”. Y entonces,
como a su pesar, el Hombre Elefante
se movió y se puso en pie con torpeza, dejando
caer la manta al suelo mientras volvía
el rostro a su exclusivo público. Cuando
sea el de la segregación racial en los estudios
demográficos.
El multiculturalismo de los países occidentales
fue muy celebrado en el pasado,
pero es cada vez más evidente que tras esta
etiqueta tan optimista no hay integración
sino segregación. Con frecuencia, raza y
cultura, marcan los límites entre los barrios
de las grandes ciudades. En Baltimore, Chicago
y Los Ángeles, los barrios del centro
habitados por personas que no son de raza
blanca se han convertido en guetos, aunque
del éxodo blanco han surgido espléndidos
barrios residenciales en las afueras. El resultado
es conocido: tensiones raciales, recelos
el cobertor cayó, el origen del peculiar olor
que flotaba en el interior de la tienda se
hizo patente, puesto que sin duda la fetidez
tenía su origen en el alarmante estado
del cuerpo del individuo y de inmediato se
hizo más intensa.
La mitad inferior del rostro estaba
comprimida en sí misma y distorsionada
por una hinchazón de la mejilla derecha,
donde una masa de carne rosada sobresalía
de la boca, con lo que los labios quedaban
replegados hacia atrás en pliegues invertidos.
Evidentemente, de ahí la “trompa” que
el cartelista había retratado de forma tan
gráfica, aunque tomándose cierta licencia
artística para realzar su semejanza con la
anatomía de un elefante. Había otras masas
óseas presentes en la parte superior y
lateral del cráneo, pero en estas zonas era
la piel la que dominaba, y por ello la carne
formaba gruesas protuberancias con textura
de coliflor que pendían en los costados y
la parte trasera de la cabeza.
El cuerpo de Merrick no quedaba inmune.
Masas de excrecencias similares
colgaban flácidas del pecho y la espalda.
En el resto parecía que la piel estuviera
cubierta de finas verrugas. El brazo derecho
era de un tamaño enorme y prácticamente
informe, pues la mano derecha era
“inmensa y torpe, una aleta o un remo más
que una mano propiamente dicha […] El
pulgar tenía la apariencia de un rábano,
mientras que el resto de los dedos podrían
haber sido gruesos tubérculos”. No era posible
imaginar que un miembro de esas características
fuera de mucha utilidad para
su dueño. Por el contrario, el brazo y la
mano izquierdos parecían completamente
normales, incluso delicados y femeninos
en su finura. Los pies, por lo que Treves
alcanzó a vislumbrar, estaban tan abotargados
y deformes como el abultado brazo
derecho.
A Treves le dio la sensación de que el
patrón del espectáculo no podía o no deseaba
ofrecerle más que los datos estrictamente
esenciales acerca de la persona
que tenía a su cargo: que había nacido en
Inglaterra, que tenía veintiún años y que
su nombre, Treves asegura que le dijo, era
John Merrick.
■
Traducción: eugenia vázquez nacarino
y la receta de un explosivo descontento. No
es sólo cuestión de blancos y negros, ni de
blancos ni aceitunados o hispanos. De Toronto
a Boston y a San Francisco, buen número
de ciudades estadounidenses tienen
un barrio chino; Londres tiene su barrio
griego y un barrio irlandés; Grenoble un
barrio judío; Berlín un barrio turco. Las comunidades
étnicas enriquecen la cultura en
la que se inscriben y, en general, coexisten
amistosamente. Pero como el Reino Unido
descubrió en 2001 con las revueltas musulmanas
asiáticas en algunas ciudades del
norte, el racismo y el resentimiento arden
a veces bajo la superficie. Schelling se pre-
andreas gursky / vegap
leviatán, despierta
La obra maestra de Thomas Hobbes fue profética
guntó a qué se debía la segregación. Diseñó
un modelo, que en la actualidad se considera
un modelo de agentes interactivos, que
demostraba que existe una especie de fuerte
impulso colectivo hacia la segregación racial.
El modelo contaba con dos tipos de agentes,
dos colores, que podían representar la raza,
etnia o alguna otra diferencia. Schelling estableció
la siguiente norma: en un barrio
mixto, una familia se muda cuando más de
una tercera parte de sus vecinos son de otro
color. Adviértase, que esto es coherente con
un deseo de huir del fanatismo y, al mismo
tiempo, ponerlo de manifiesto. Pero también
permite cierto grado de tolerancia: a nadie le
importa que, por ejemplo, una cuarta parte
de sus vecinos sean de otro color.
Schelling observó que una sociedad de
ese tipo desarrollaba rápidamente enclaves
segregados a pesar de que, inicialmente
existiera una mezcla uniforme de dos tipos
de agente. Esta situación encuentra su equivalente
en la física: dos sustancias combinadas
cuyas moléculas sólo tienen una ligera
preferencia por la de su tipo se irán separando
gradualmente, como el aceite y el vinagre
en la ensalada. El proceso de segregación es
producto de la interacción colectiva porque
cuando un agente se marcha de un barrio, se
reduce la probabilidad de que los que tienen
su mismo color se queden.
Pocas cosas ilustran mejor hasta qué
punto puede ser difícil y polémico distinguir
los pronósticos de una descripción física de la
sociedad, con frecuencia tan rotundos, de las
interpretaciones y consecuencias que extraen
los políticos. Una forma de interpretar esos
resultados es decir que no deberíamos preocuparnos
demasiado por la segregación racial
(cultural o de clase), porque es prácticamente
inevitable. O considerarla desde otro
punto de vista, no podemos inferir que una
sociedad segregada es una sociedad llena de
prejuicios (y, por tanto, proclive a los conflictos).
Sin duda, estas conclusiones agradarían
a los que preferirían preocuparse por otras
cosas –a principios de la década de 1970, el
senador Moynihan aconsejó a Nixon que
tratara con “benigno desdén” las relaciones
raciales. Pero, ¿no sería más útil preguntarse
de qué forma, puesto que existe una gran
probabilidad de que surja, se podría contrarrestar
la segregación? Podría ser muy provechoso
centrar los recursos disponibles no en
intentar suprimir la segregación, sino en fomentar
interacciones más estrechas entre las
diversas comunidades. Por la misma razón,
podría resultar muy beneficioso saber que la
introducción de la libre elección en algunos
entornos (como los colegios) que anteriormente
se caracterizaban, por imposición, por
su diversidad cultural, puede conducir muy
rápidamente a una segregación extrema. En
cuestión de servicios públicos, la “libre elección
del consumidor” se ha convertido en un
mantra para algunos gobiernos occidentales.
¿Estarían tan dispuestos a promoverla si supieran
que la posibilidad de elección sin restricciones
fomenta la segregación entre, por
ejemplo, ricos y pobres, o entre los más y los
menos capaces? Si bien este tipo de modelos
puede servir para defender el laissez-faire,
nos podrían obligar a pensar qué clase de
sociedad queremos y ayudarnos a identificar
medios realistas para conseguirla.
■
Traducción: AMADEO DIÉGUEZ
Philipp. Ball, químico y escritor, es autor de
H20 Una biografía del agua y de La invención
del color. Siga leyéndolo en Masa crítica
Leviatán es un antecedente directo y en muchos casos asombrosamente profético de alguno
de los revolucionarios caminos que está adoptando la física moderna. Empezando por lo que
consideraba axiomas evidentes e irreductibles, Hobbes quería formular una ciencia de las relaciones
humanas, políticas y sociales. Pretendía deducir, mediante una lógica y una razón no
menos rigurosas que las que Galileo empleó para comprender las leyes del movimiento, de
qué modo debía gobernarse a la humanidad. En 1636, Hobbes viajó a Florencia para conocer
a Galileo, padre de las bases de la física moderna mecánica moderna. Al conocer al gran hombre,
se convenció de que la ley de la inercia de Galileo –sin duda una de las más importantes
de la naturaleza–, debía ser el axioma que estaba buscando. El movimiento constante era el estado
natural de las cosas, incluidas las personas. Todas las sensaciones y emociones humanas,
concluyó, eran resultado del movimiento. A partir de ese principio básico, Hobbes progresaría
hasta una teoría de la sociedad. La originalidad de Leviatán radica en el hecho de que Hobbes
no describe una sociedad precocinada y conformada por los gustos del filósofo, sino construida,
con escrupulosa lógica, a partir de una visión mecanicista del comportamiento humano.
Ciencia
Qué tienen en común hormigas, barrios, neuronas y software
La emergencia artificial invade nuestra vida cotidiana
Dibujo del cerebro humano Plano de la ciudad de Hamburgo en 1850
Por Sofia Wetwood
El comportamiento inteligente es un fenómeno
colectivo y su rastro puede verse en formas
de vida tan primitivas como el moho de fango.
Las células de moho de fango son capaces de
desarrollar conductas ascendentes, de autoorganizarse
sin seguir un plan maestro hasta
crear un orden de complejidad superior. Esa
evolución de reglas simples a complejas es lo
que se conoce como emergencia.
Steven Johnson dedica a este fenómeno
Sistemas emergentes, un recorrido por la
emergencia y sus aplicaciones. Su investigación
repasa los logros de esta ciencia, al mismo
tiempo que explora distintos sistemas
autoorganizados: desde los más simples,
como son la formación del moho de fango
o el comportamiento social de las hormigas,
hasta los barrios, las redes neuronales o el
software. “A partir de 1990, dejamos de analizar
la emergencia para generarla. Hemos
construido sistemas autoorganizados en las
aplicaciones de software en los videojuegos,
el arte y la música. Usamos sistemas emergentes
para recomendar libros, reconocer
ARMAS Y LETRAS
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voces o hacer amigos.” Para un futuro no
muy lejano, Jonhson prevé la formación
de movimientos políticos y sociales a través
de fuerzas ascendentes y no descendentes:
“los filósofos de la emergencia habían
luchado por interpretar el mundo. Ahora
comienzan a cambiarlo”.
■
Lea a Steven Johnson en Sistemas emergentes
y La mente de par en par
mittermeier / princeton architectural press
Frida de Frida
Ba n a m e x
Éste es Luis
Ho m e n a j e a Lu i s Ma r s a n s
Abril. Luis Rosales
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Universidad y Ay u n t a m i e n t o Al ca l á d e He na r e s
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Fotograma de la película de David Lynch que popularizó la vida de Merrick
ullstein bild
Michael Howell fue médico y Peter Ford
fue escritor y editor. Siga leyéndolos en La
verdadera historia del Hombre Elefante

P8 CONTRA
Fotografía
El tesoro fotográfico de un mundo desaparecido
Sheying. Sombras de China 1850-1900, primer título de la colección TurnerPhoto
Número 03 Primavera 2008
www.turnerlibros.com
Por Clark Workswick
La más breve historia de la fotografía china
del siglo x i x deber ser necesariamente un
relato fotográfico compuesto por las creaciones
de los fotógrafos comerciales europeos
que se asentaron en la costa china en
los primeros años de la década de 1860.
Esta narración se transforma poco después
en la historia de los fotógrafos comerciales
chinos, quienes sucedieron a aquellos pioneros
europeos que habían traído la fotografía
al Lejano Oriente.
Entre los más prominentes fotógrafos
extranjeros que llegaron en la primera oleada
de 1860 se encuentran Charles Weed y Milton
Miller. Ambos habían estado asociados
en la década anterior con la empresa de daguerrotipia
de Robert Vance en San Francisco.
En Hong Kong, también durante esa década,
una sucesión de fotógrafos europeos les
siguieron, entre ellos William Saunders, S. W.
Halsey, William Pryor Floyd, John Thomson
y Emil Rusfeldt. Fue John Thomson sin embargo,
quien junto con Miller y Saunders, se
convertiría en el principal fotógrafo europeo
en China. Desde su base en Hong Kong, entre
los años 1868 y 1872, Thomson estableció
los parámetros de la fotografía comercial en
China. Hizo un largo viaje por el río Min y
en otro posterior viajó desde el norte de China
a Pekín. Hacia 1870, después de volver a
Inglaterra, publicó cuatro libros sobre China.
En su introducción, nos refiere las numerosas
dificultades que debió afrontar como fotógrafo
extranjero en un país receloso y anclado en
el pasado: “Aquellos familiarizados con los
chinos y sus arraigadas supersticiones sabrán
que llevar a cabo mi tarea suponía dificultades
y peligro. La mayoría nunca había visto
a un extraño de piel blanca; y los literatos o
las clases educadas han fomentado la idea de
que hay que rehuir cautelosamente a cualquier
espíritu demoníaco, pero el que debe
evitarse más estrictamente es el ‘Fan Qui’ o
‘demonio extranjero’. Éste adopta la forma
humana, aparece sólo para promover sus
propios intereses y le suele deber el éxito de
sus empresas a un poder ocular, que le permite
descubrir los tesoros ocultos del cielo y de
la tierra. De ese modo, con frecuencia, tuve la
reputación de ser un geomántico, mi cámara
era un instrumento misterioso y oscuro que,
en combinación con mi alcance de vista natural
o sobrenatural, me daba el poder de ver
a través de piedras y montañas, de perforar el
alma de los nativos y producir milagrosas fotografías
gracias a alguna magia negra que, a
la vez, le robaba al sujeto fotografiado mucho
del principio de vida al punto de estar convencidos
de que morirían en un periodo muy
corto de años”.
Técnicamente, el trabajo de los fotógrafos
de la costa china en el periodo que va de
1858 a 1885 está al mismo nivel que cualquiera
producido en Europa o en América en esa
época. En China, sin embargo, los fotógrafos
europeos que trabajaban en la costa no tenían
más que un vasto lienzo sobre el que ejecutar
sus fotografías. Una grandeza virtual y
casi única porque, ¿en qué otro lugar y en qué
otro momento han podido apenas diez artistas
proporcionarnos la visión de un país que
contenía el 25% de la población mundial?
Que estas fotografías hayan sido hechas
y hayan sobrevivido –cada una de las impresiones
está cuidadosamente cubierta con una
finísima capa de oro puro– es cuanto menos
sorprendente. En primer lugar, estaba el problema
de encontrar agua pura para mezclar
los químicos; había dificultades considerables
en el momento de limpiar las placas de
vidrio y cubrirlas con la emulsión de colodión
que se vertía en un movimiento de barrido
sobre la placa fresca. Esto tenía que hacerse
dentro de una tienda de campaña oscura
que tenía que levantarse cerca del sitio que
el fotógrafo hubiera decidido fotografiar. En
una mañana provechosa se producirían dos
o tres placas buenas como mucho. Durante
el periodo que Thomson trabajó en China, el
ingrediente activo de uno de los comunes
procesos de revelado era el cianuro.
¿Cuántas fotografías chinas de la época
han sobrevivido en buenas condiciones al
paso de cinco generaciones? Originalmente,
la mayor parte de las fotografías asiáticas de
entonces se conservaban en álbumes altamente
tóxicos y el 99% de estas imágenes se
encontraban encoladas a soportes de papel
muy ácido. El resultado es un nivel de deterioro
enorme. La mayoría de la fotografía
asiática decimonónica ha sido materialmente
dañada cuando no destruida. Quizá el milagro
de la fotografía china de este periodo sea
haber sobrevivido hasta el siglo x x i. ■
Traducción: patricia anzola
Clark Workswick es historiador, experto
en fotografía oriental y coleccionista. Siga
leyéndolo en Sombras de China 1850-1900
Las fotografías se exponen en el MuVIM de
Valencia hasta el 20 de abril
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cheap destination.” El boom turístico de un
país que tuvo que abrir sus fronteras para
mantener su ideología cerrada.
EL PROVIDENCIAL HALLAZGO DE CLARK WORKSWICK
Un tesoro olvidado en el armario de las escobas
Las fotografías de la China imperial, pertenecientes a la colección de Spencer Throckmorton,
que hasta ahora han permanecido inéditas en Europa, llegaron a manos de Clark
Workswick como llegan los grandes descubrimientos, de un modo providencial. Fue en la
Royal Asiatic Society de Londres, mientras buscaba fondos de fotografías indias del x i x,
cuando se produjo el hallazgo.
Después de tres días de trabajo infructuoso, el bibliotecario le señaló un armario y le
sugirió que mirara allí. “Fui al armario y lo abrí, era donde se guardaban las fregonas y
las escobas”, cuenta Workswick. “Junto a ellas había un cubo antiguo con un mango para
escurrir. Moví el cubo y el mango y debajo había un paquete envuelto en papel marrón
húmedo. Lo saqué y lo llevé a una de las mesas de la sala de lectura. El paquete estaba
atado con un cordón casi podrido. Con cuidado, desaté el cordón y desenvolví el paquete.
Dentro se encontraba el mejor álbum de fotografías chinas del siglo x i x. Contenía montones
de obras maestras de Milton Miller hechas en Hong Kong en 1862. Tenía fotografías
de Felice Beato tomadas en Cantón y Pekín en 1860, durante la expedición militar anglofrancesa
que invadió el norte de China y que la abrió a Occidente. El álbum incluía también
una imagen de P. J. Rossier del comisionado Yeh que había sido capturado en Cantón
en 1858 y que fue personalmente responsable de la muerte de seis millones de chinos durante
la rebelión de Taiping. El álbum formó la base de la exposición de 1978 en The Asia
Society y cambió el modo en que vemos la fotografía de la costa china del siglo x i x”.
Barberos ambulantes (1868-1872). Fotografía de John Thomson
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no estaba equilibrada: los hombres caídos
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mientras que las mujeres descubrían que
no tenían con quién casarse.
El clásico
Las voces de los mitos griegos, latinos y nórdicos
Abraham Lacalle ilustra la mitología de Hamilton con un Bic de 4 colores
Por Edith Hamilton
En la mitología clásica no tiene cabida lo terroríficamente
irracional. La magia, tan poderosa
en el mundo antes y después, es casi
inexistente en Grecia. No hay ningún hombre,
y sólo dos mujeres, que tengan poderes
terribles y sobrenaturales: esos hechiceros
demoníacos, y esas brujas viejas y espantosas
que rondarían por Europa y América
siglos más tarde no tenían papel alguno
en estas historias. Las únicas brujas, Circe
y Medea, son jóvenes y de una belleza sin
par. La astrología, que floreció en los días
de la antigua Babilonia, se halla completamente
ausente en la Grecia clásica. Existen
muchas historias sobre las estrellas, pero ni
rastro de la idea de que influyan en la vida
de los hombres; cuando la mente griega se
aplicó a las estrellas, lo que produjo fue la
astronomía. Tampoco hay ni un solo relato
con ningún sacerdote terrible al que deba
temerse porque conoce formas de ganarse
a los dioses o de provocarlos; el sacerdote
aparece rara vez. Homero dice que siente
pavor de matar a un hombre cuyo arte divino
le fue otorgado por los dioses. No era
el sacerdote, sino el poeta, el que tenía influencia
en el cielo, y nadie ha temido jamás
a un poeta. Tampoco los fantasmas, que han
representado un importante y muy temible
papel en otros lugares, aparecen nunca
sobre la tierra en una historia griega. Los
griegos no tenían miedo de los muertos, “los
piadosos muertos”, como se los llama en La
Odisea.Es cierto que los dioses resultaban
impredecibles y desconcertantes. Sin embargo,
toda la asamblea divina, con escasas
y prácticamente irrelevantes excepciones,
era asombrosamente hermosa, de una belleza
humana, y ninguna belleza humana es
realmente aterradora. Los primeros mitólogos
griegos transformaron un mundo lleno
de miedo en un mundo lleno de belleza.
Esta prometedora estampa tiene sus
puntos negros. El cambio se produjo lentamente
y nunca se completó del todo. Durante
mucho tiempo, esos dioses de imagen
humana fueron tan sólo un poco mejores
que sus fieles; sin duda, tenían más encanto
y más poder, y además eran inmortales,
pero a menudo se comportaban como
jamás lo haría ningún hombre ni mujer
de bien. En La Iliada, Héctor es de lejos
más noble que cualquier criatura celestial.
Hera es una diosa muy poco humana de
principio a fin, y casi todas las radiantes
divinidades pueden actuar de forma cruel
o desdeñosa. En el cielo de Homero prevalece
un límite difuso entre el bien y el mal,
que aún duraría mucho tiempo.
■
Traducción: CARMEN ARANDA
Edith Hamilton fue profesora de Historia
Antigua. Siga leyéndola en Mitología y El
camino de los griegos
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