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Randi Hutter Epstein l Neil MacFarquhar l Santiago Miralles l Ignacio González-Varas l Claude Monet l Natasha Walter l Eduardo Vázquez l Philip Ball l Robert Hilburn<br />

INTERNACIONAL<br />

Wikileaks alberga<br />

más de un millón<br />

de filtraciones que<br />

desvelan excesos<br />

gubernamentales y<br />

casos de corrupción<br />

SECTOR EDITORIAL<br />

En los últimos tres<br />

meses, Amazon<br />

ha vendido 143<br />

libros electrónicos<br />

por cada cien<br />

tradicionales<br />

TURNER 8P<br />

Ocho páginas de TURNER Por el fomento del vicio de la lectura www.turnerlibros.com<br />

Número 08 Otoño 2010<br />

P2 Claude Monet habla en primera<br />

persona en Los años de Giverny<br />

Se publica por primera vez un epistolario del pintor<br />

TECNOLOGÍA<br />

El iPad de Apple<br />

vendió, en su<br />

primer trimestre<br />

en el mercado,<br />

tres millones de<br />

unidades<br />

SOCIEDAD<br />

Para 2050 habrá<br />

que producir un<br />

70% más de comida,<br />

porque la población<br />

mundial ascenderá<br />

a 9.000 millones<br />

P3 El porno soft define la nueva<br />

estética de la sexualidad femenina<br />

Un estudio del regreso del sexismo en el siglo x x i<br />

Historia<br />

Los universitarios franceses acorralan al Gobierno De Gaulle<br />

La universidad. Una historia ilustrada ofrece una visión global de la historia de la institución<br />

París, mayo de 1968. Grupos de estudiantes toman la Sorbona<br />

Por Manuela Brantuas<br />

INTERNACIONAL. La historia de la universidad es la crónica de<br />

un hecho prioritario para todas las civilizaciones: la transmisión del<br />

conocimiento. Patrocinada por Banco santander, La universidad.<br />

Una historia ilustrada recoge por primera vez en un solo volumen<br />

los principales acontecimientos, lugares, instituciones y personas que<br />

han contribuido a la construcción de esta dilatada historia. Cuenta<br />

con la participación de cuarenta expertos e incluye más de 250 imágenes<br />

que repasan los cerca de diez siglos de vida de la universidad.<br />

La universidad como institución nace con la fundación de la<br />

Universidad de Bolonia (1088), a la que siguieron Oxford (1167),<br />

La sorbona (1170) o la Universidad de salamanca (1218). se inicia<br />

así la proliferación y evolución de las universidades y su traslado a<br />

América, a cuyas instituciones se dedica uno de los ocho capítulos<br />

del libro. Desde entonces, la universidad no ha dejado de ser espacio<br />

de utopía y creación, de innovación y progreso.<br />

La universidad. Una historia ilustrada contribuye al intenso<br />

debate sobre cuáles son los retos e incertidumbres a los que se<br />

enfrenta hoy la institución en las distintas latitudes y arroja una<br />

nueva luz a cuestiones como ¿qué distingue a las universidades<br />

de talla mundial? o ¿qué papel desempeña la universidad en el<br />

continente africano o en países como India y China? Cierra el libro<br />

un capítulo dedicado a la arquitectura, pues, la universidad es un<br />

hecho espacial, que, como tal, influye en la sociedad, la economía<br />

y la cultura de su entorno. ■<br />

BRUNO BARBEy / MAgNUM PHOTOs<br />

ARTE<br />

La cotización de<br />

las obras del artista<br />

británico Damien<br />

Hirst cae en picado,<br />

devaluándose hasta<br />

un 90 por ciento<br />

CIENCIA<br />

El ser humano es<br />

un animal empático<br />

programado para el<br />

afecto y la amistad,<br />

según estudios de<br />

las neuronas espejo<br />

P6 Rutas de Arabia viaja del Louvre<br />

a CaixaForum<br />

La exposición se inaugura en noviembre en Barcelona<br />

Medicina<br />

Sexo, dolor, vida y muerte<br />

¿Cómo se sale de aquí? Una historia del parto<br />

Por Randi Hutter Epstein<br />

sOCIEDAD. Thomas Forbes, anatomista<br />

de yale e historiador de la medicina, afirmó<br />

en una ocasión que la historia de la<br />

obstetricia es, en gran medida, una historia<br />

de la superstición. Razones no le faltaban.<br />

En tiempos remotos los hombres que<br />

deseaban tener un varón bebían vino tinto<br />

aderezado con úteros secos de conejas y<br />

leían manuales sobre cómo mantener relaciones<br />

sexuales que aseguraran el orgasmo<br />

simultáneo del hombre y la mujer, considerado<br />

requisito imprescindible para la<br />

concepción. Las mujeres embarazadas trataban<br />

de tener pensamientos felices para<br />

tener be bés también felices y procuraban<br />

no mirar a be bés feos para evitar tenerlos.<br />

Tal y como explicaba Forbes, en los viejos<br />

tiempos “antes de las explicaciones científicas,<br />

había que conformarse con la especulación,<br />

lo que a menudo desembocaba<br />

en superstición”. […]<br />

¿Cómo se sale de aquí? comienza con<br />

Eva, porque fue ella la que desencadenó<br />

todo este asunto de “parir con dolor”, y<br />

termina con las parejas jóvenes de hoy día<br />

que acuden a bancos de esperma y congelan<br />

óvulos con un propósito u otro. Aunque<br />

incluyo una serie de capítulos dedicados a<br />

la historia temprana del parto, el grueso del<br />

Política<br />

Hezbolá le desea<br />

feliz cumpleaños<br />

Crónicas de Oriente Medio<br />

Por Neil MacFarquhar<br />

INTERNACIONAL. Una cuestión que siempre<br />

está en el aire en relación a Oriente<br />

Medio es si sus habitantes quieren la democracia,<br />

si de veras valoran la idea de vivir<br />

en una sociedad libre. La idea implícita es<br />

que los pueblos de la región están de algún<br />

modo predispuestos a soportar la existencia<br />

bajo una sucesión interminable de tiranos.<br />

siempre que me hacen esa pregunta<br />

recuerdo a los hombres y mujeres sobre<br />

los que he escrito en Hezbolá le desea feliz<br />

cumpleaños.<br />

Continúa en P3<br />

…ISMOS MODA<br />

Una guía práctica, visual y sintética<br />

Para ver, conocer y comparar<br />

de un vistazo<br />

OtrOs títUlOs de la cOlección:<br />

…isMOs para entender el arte<br />

…isMOs para entender la arQUitectUra<br />

…isMOs para entender la reliGión<br />

www.turnerlibros.com<br />

libro se centra en la segunda mitad del siglo<br />

x i x y en el siglo x x en Estados Unidos, pues<br />

fue entonces y allí donde las cosas empezaron<br />

a cambiar. Los científicos descubrieron<br />

los gérmenes y poco después los médicos<br />

decidieron que un parto debía desarrollarse<br />

en condiciones de higiene. Las feministas<br />

iniciaron su cruzada por los derechos de la<br />

mujer y empezaron a dar instrucciones a<br />

quienes las atendían en el parto. Los ginecólogos<br />

pasaron del estetoscopio para escuchar<br />

el latido fetal a los ecógrafos, que ofrecen<br />

imágenes del corazón del feto en tres<br />

dimensiones. El parto pasó de las casas a los<br />

hospitales, de la ausencia total de analgesia<br />

a la anestesia general, de las cesáreas ocasionales<br />

a las cesáreas a la carta. A un nivel<br />

estrictamente superficial, los enormes cambios<br />

ocurridos en el proceso de nacer son<br />

un reflejo de la urbanización, feminización<br />

y tecnologización de la sociedad estadounidense.<br />

A un nivel más profundo, la forma<br />

en que damos a luz es un reflejo de nuestros<br />

deseos más profundos y de nuestras preocupaciones<br />

fundamentales sobre la vida,<br />

la muerte y el sexo. Estamos creando vida y<br />

haremos todo lo que esté en nuestro poder<br />

para controlar y perfeccionar el resultado.<br />

Continúa en P7<br />

Arte<br />

Dos genios<br />

cara a cara<br />

Velázquez y Rubens en El Escorial<br />

Por Santiago Miralles Huete<br />

CULTURA. La relación entre Rubens y Velázquez<br />

es uno de esos episodios cruciales de<br />

la Historia del Arte que pide a gritos que nos<br />

ocupemos de él. Nada queda de la correspondencia<br />

entre los dos pintores. suponemos que<br />

existió, al menos desde que el sevillano mandó<br />

el dibujo de don gaspar de guzmán para<br />

que Rubens preparara su grabado. Después<br />

de 1629 debieron de continuar escribiéndose<br />

y compartiendo experiencias y opiniones.<br />

Hay testimonios múltiples de la segunda estancia<br />

de Rubens en España […] .<br />

Continúa en P6


P2 NACIONAL<br />

Por Ignacio González-Varas Ibáñez<br />

Uno de los rasgos más distintivos y apreciados<br />

de la ciudad de Madrid es la apertura<br />

de sus paseos en la parte oriental de su casco<br />

histórico, el perímetro que delimitaba<br />

tradicionalmente la periferia de la ciudad<br />

y que hoy en cambio constituye su arteria<br />

central, el eje viario que articula las comunicaciones<br />

entre el norte y el sur de la capital.<br />

La recreación del proceso de creación<br />

y consolidación de los paseos, por sumaria<br />

que fuera, supondría recorrer brillantes<br />

episodios de la historia de Madrid, aquéllos<br />

desde que esta ciudad castellana fue distinguida<br />

como sede de la corte hasta su expansión<br />

contemporánea como metrópoli difusa<br />

y dispersa. y sería éste un empeño que, no<br />

por haber sido abundantemente recorrido y<br />

transitado por la reciente historiografía, dejaría<br />

de tener actualidad en nuestros días,<br />

cuando se manifiestan con especial intensidad<br />

los anhelos por recuperar el sentido<br />

genuino de la Castellana como “paseo ciudadano”<br />

adaptado a los nuevos usos culturales<br />

y cívicos de un espacio público urbano<br />

que irriga el corazón cultural y monumental<br />

Número 08 Otoño 2010 www.turnerlibros.com<br />

Arquitectura y urbanismo<br />

La nueva burguesía financiera de Madrid se instala en palacetes nobiliarios<br />

Los palacios de la Castellana recupera la historia de los palacios y palacetes de los paseos de la capital<br />

Niñeras, amas de cría y niños en el Paseo de la Castellana. A la izqda., el desaparecido palacio Moriles y a la dcha., el de Eduard Adcoch, sede de la Fundación Rafael del Pino (s.f.)<br />

EL PAÍS, 3/04/2010<br />

Diego A. Manrique<br />

Como si se tratara de un palimpsesto, en<br />

gran parte del rock, el soul o el rap se detecta<br />

un fantasma borroso: el blues. El blues<br />

del Delta del Misisipi, territorio musical<br />

que no se corresponde exactamente con el<br />

delta geográfico del río. Resulta revelador<br />

que el elepé de Bob Dylan que contiene<br />

Like a rolling stone se titule Highway 61<br />

revisited: la Ruta 61 se alarga desde Nueva<br />

Orleans hasta Canadá; pasa por Duluth,<br />

pueblo natal de Dylan, pero también<br />

por Clarksdale, capital del algodón... y del<br />

blues del Delta.<br />

Preguntado por la notable concentración<br />

de gigantescos bluesmen en Misisipi,<br />

un belicoso John Lee Hooker explicaba que<br />

aquel era el peor estado para los negros y<br />

que esa situación alentaba el blues. La 61<br />

estaba entre las vías de escape utilizadas por<br />

Hooker, Muddy Waters, B. B. King, Howlin’<br />

Wolf y tantos trabajadores del campo que<br />

encontraron su redención en la música.<br />

Metafóricamente, la autopista 61 también<br />

llevó en sentido contrario a los discípulos<br />

blancos de Robert Johnson, son House, skip<br />

James, Tommy Johnson, Charley Patton,<br />

etcétera. Eso incluye a estudiosos como Ted<br />

madrileño. si nos propusiéramos recuperar<br />

el carácter tradicional de este paseo como<br />

espacio lúdico y ciudadano dedicado al esparcimiento<br />

y al encuentro, bien es cierto<br />

que reconoceríamos con regocijo monumentos<br />

sustanciales de la identidad de Madrid<br />

y que aún se alzan allí para hablarnos<br />

de su esplendor pasado y presente; pero, al<br />

mismo tiempo, y a poco que ahondáramos<br />

en la reciente crónica de esta larga y anchurosa<br />

travesía arbolada, constataríamos con<br />

aflicción las pérdidas de algunos destacados<br />

edificios que han sucumbido a la furia de la<br />

piqueta demoledora.<br />

Una de las ausencias más sensibles se<br />

refiere al capítulo de la arquitectura residencial<br />

nobiliaria, a la desaparición de<br />

numerosos de aquellos palacios, palacetes<br />

u “hoteles” que hasta no hace demasiado<br />

tiempo se enseñoreaban de estos tres paseos:<br />

sírvanos como dato constatar que en el<br />

Paseo de la Castellana permanecían en pie a<br />

comienzos del siglo xx unos treinta y cinco<br />

palacetes, de los cuales en la actualidad sólo<br />

permanecen ocho. Los destacados ejemplos<br />

REVIsTA DE PRENsA<br />

gioia, pianista y crítico de jazz (<strong>Turner</strong> publicó<br />

en 2004 su Historia del jazz). Él, que<br />

había tocado y compuesto blues sofisticados,<br />

descubrió que “aquella música tenía diversas<br />

capas, que procedía de otro mundo; no podía<br />

aprehenderla del todo”.<br />

su formación cultural y su carácter de<br />

converso tardío explican que su libro combine<br />

el deleite del descubrimiento personal<br />

con una metodología escéptica. Enfrentado<br />

a tantos misterios del blues, gioia reacciona<br />

investigando antes de aplicar el oído<br />

y el sentido común. gioia humaniza a los<br />

mitos del blues, esbozando su personalidad<br />

más allá de lo que se intuye en sus placas de<br />

78 revoluciones por minuto. Hablamos de<br />

seres blindados, preparados para superar<br />

estancias en penitenciarias, pobreza inimaginable,<br />

desastres varios. Pocas músicas han<br />

tenido la consistente mala suerte del blues<br />

del Misisipi: cuando ya estaba despegando,<br />

la depresión de 1929 hundió el negocio discográfico.<br />

Una fatalidad que llega hasta el<br />

sello local Fat Possum, que apostó por artistas<br />

tan crudos como R. L. Burnside y Junior<br />

Kimbrough; ambos morirían justo cuando<br />

alcanzaban el reconocimiento. ■<br />

que han conseguido sortear la voracidad del<br />

zapapico y que han llegado hasta nuestros<br />

días, como los palacios de Villahermosa, de<br />

Linares, del marqués de salamanca o del<br />

marqués de Villamejor, a pesar de su prestancia<br />

y destacado porte, no son sino dignos<br />

fragmentos de un conjunto monumental<br />

irreversiblemente mutilado. Estos palacios,<br />

con sus dos o tres plantas de altura y sus<br />

recoletos jardines, conviven azarosamente<br />

con las moles de los edificios de altura de las<br />

compañías financieras, como “muñones”<br />

hostigados que nos remiten a un pasado de<br />

carruajes y berlinas, fiestas y bailes, tertulias<br />

sociales y salones, títulos nobiliarios de<br />

alcurnia cohabitando junto a otros de más<br />

reciente ascendencia, en suma, una vieja<br />

sociedad aristocrática que convive con la<br />

emergente burguesía financiera deseosa de<br />

emular sus modos de vida.<br />

La desaparición de los palacios de los<br />

paseos de Madrid no puede entenderse<br />

únicamente como un producto de la especulación<br />

urbanística, aunque sin duda fuera<br />

ésta el fatal agente desencadenante de<br />

EL CuLTuRAL, 24/09/2010<br />

Juan Avilés<br />

Irán es un país de una larga historia, que juega<br />

un papel relevante en el mundo actual y<br />

del que nos llegan noticias a menudo inquietantes<br />

y a veces atroces, como la condena a<br />

morir lapidada de una mujer, sakineh, por<br />

cuya vida se ha levantado un clamor universal,<br />

al que nos sumamos. Dos obras recién<br />

llegadas a nuestras librerías permiten al lector<br />

interesado acercarse a su presente y a su<br />

pasado: Irán. Una historia desde Zoroastro<br />

hasta nuestros días, escrita de manera competente<br />

y amena por el historiador y periodista<br />

británico Michael Axworthy, e Irán por<br />

dentro, una enciclopedia cultural de Alfred<br />

Kavanagh. En mi opinión el libro de Axworthy<br />

constituye la mejor introducción a la historia<br />

de Irán disponible en español, mientras<br />

que quien se interese sobre aspectos culturales<br />

puede consultar Irán por dentro, cuyos<br />

capítulos temáticos cubren desde la medicina<br />

tradicional hasta los juegos y deportes.<br />

Ambos libros parten de que hay algo en<br />

común entre la antigua Persia de los aqueménidas,<br />

cuyo esplendor es todavía visible<br />

en las imponentes ruinas de Persépolis, y la<br />

actual República Islámica de Irán, pero en<br />

el devenir histórico de aquellas tierras las<br />

la demolición de estos edificios. Debemos<br />

considerar el ocaso de los palacios y palacetes<br />

como algo irremediablemente unido al<br />

inevitable desvanecimiento de la sociedad<br />

aristocrática y de sus modos de vida, pero<br />

también como una consecuencia de la capacidad<br />

de transformación urbana del Paseo y<br />

de la propia ciudad de Madrid en su mutación<br />

de corte de la monarquía en metrópoli<br />

financiera.<br />

En efecto, en la segunda mitad del siglo<br />

xx se opera y consuma esta metamorfosis<br />

en la que, casi sin reflexionar sobre<br />

sí misma, la ciudad cierra un prolongado<br />

capítulo de su historia que se había iniciado<br />

cuando se convirtió en capital imperial<br />

en 1561 por designio de Felipe II. ■<br />

siga leyendo a Ignacio González-Varas<br />

Ibáñez en Los palacios de la Castellana.<br />

Prólogo de Antón Capitel. Disponible a partir<br />

de noviembre en su librería o en .<br />

Paseos del Prado, Recoletos y Castellana<br />

discontinuidades son tan importantes como<br />

las continuidades. Para no perdernos en el<br />

complejo flujo de la historia universal tendemos<br />

a imaginar que existen elementos más<br />

o menos estables, como los países de vieja<br />

tradición, definidos por su territorio, su lengua<br />

y su religión: ése sería el caso de Irán.<br />

sin duda es cierto que en la meseta irania<br />

están establecidos desde hace al menos tres<br />

mil años, probablemente muchos más, pueblos<br />

cuyas lenguas se engloban en la rama<br />

iraní del gran grupo indoeuropeo y que esa<br />

meseta ha ocupado un lugar central en los<br />

sucesivos estados dinásticos de los aqueménidas,<br />

los partos y los sasánidas en tiempos<br />

preislámicos y más recientemente en el de<br />

los safavíes, fundadores a comienzos del siglo<br />

xvi del actual estado iraní, hoy convertido<br />

en república. su tradición religiosa tiene<br />

también orígenes remotos, pues el acontecimiento<br />

trágico y fundacional de la muerte<br />

de Hussein en Kerbala, que los chiíes iraníes<br />

como los del resto del mundo conmemoran<br />

en el día de la Ashura, en algunos aspectos<br />

similar al Viernes santo, tiene una respetable<br />

antigüedad: tuvo lugar en el año 680 de<br />

nuestra era. ■<br />

UNDERWOOD& UNDERWOOD / CORBIs<br />

EN PRIMERA PERsONA<br />

Cartas<br />

“usted tiene dotes, deje ese trabajo<br />

que acabará por aburrirle”<br />

La correspondencia de Claude Monet en Los años de giverny<br />

El puente japonés, 1918-1919 (detalle)<br />

Por Claude Monet<br />

giverny, 8 de mayo de 1920<br />

Mi querido geffroy,<br />

Realmente parece que siempre está usted<br />

interesado en mí. Eso me honra, pero se trata<br />

sobre todo de Boudin. En lo que concierne<br />

a mis relaciones con el “Rey de los cielos”,<br />

creo habérselo dicho ya, considero a Eugène<br />

Boudin mi Maestro.<br />

Efectivamente, conocí a Boudin que era<br />

unos quince años mayor que yo, creo, en El<br />

Havre, cuando yo me afanaba por hacerme<br />

una reputación como pintor de retratos por<br />

encargo. Es cierto que en aquella época yo<br />

tenía unos quince años. Me conocía toda la<br />

población de El Havre. Cobraba mis retratos<br />

entre 10 y 20 francos y los firmaba como<br />

Oscar, mi segundo nombre. A menudo los<br />

exponía junto con los cuadros de Boudin<br />

cuya pintura no supe apreciar al principio,<br />

embebido como estaba de principios académicos.<br />

Troyon y Millet frecuentaban también<br />

aquella tienda-galería. Un día, Boudin<br />

me dijo: “Usted tiene dotes, deje ese trabajo<br />

que acabará por aburrirle. sus croquis son<br />

excelentes, no querrá quedarse ahí. Haga<br />

como yo, aprenda a dibujar bien y a admirar<br />

el mar, la luz, el cielo azul”. seguí sus consejos,<br />

y juntos dimos largos paseos durante<br />

los cuales yo no paraba de pintar del natural.<br />

Así fue como le comprendí y aprendí a<br />

amarle apasionadamente y me interesé en<br />

la pintura clara de Boudin. No hay que olvidar<br />

que Boudin había recibido las lecciones<br />

de un maestro, Jongkind, cuya obra, sobre<br />

todo en sus acuarelas, está en el origen,<br />

junto con la de Corot, de eso a lo que se ha<br />

llamado el impresionismo. Lo he dicho y lo<br />

repito: se lo debo todo a Boudin y le estoy<br />

muy agradecido por mi éxito. Llegué a estar<br />

fascinado por sus bocetos, hijos de lo que yo<br />

llamo la instantaneidad.<br />

Por lo que respecta a mi estancia en<br />

Argelia, fue para mí algo maravilloso. Me<br />

encontraba haciendo mi servicio militar en<br />

los cazadores de África, en Orán, donde conocí<br />

a un compatriota normando, Pierre-<br />

Benoit Delpech, de granville, que se que-<br />

daría después en aquel encantador país. He<br />

conservado buenas relaciones con él y nos<br />

vemos casi todos los años. Por lo demás ha<br />

comprado algunos de mis cuadros y, cuando<br />

el año pasado recibí su visita en giverny,<br />

me enseñó numerosos dibujos y acuarelas<br />

mías hechas en Argelia en 1862. Por aquel<br />

entonces, yo consideraba la acuarela como<br />

un medio excelente y rápido para plasmar<br />

esa “instantaneidad” de la luz. Clemenceau<br />

trajo un día una de mis acuarelas de Argelia<br />

y he podido ver en su casa vandeana esa<br />

obra de juventud que representaba la vieja<br />

puerta española de la kasba de Orán. Voy a<br />

enviarle dos dibujos de paisajes argelinos<br />

de la misma época. Clemenceau tiene mías<br />

también dos acuarelas, Los Nenúfares que<br />

podrá ver en su casa y otra que representa<br />

su casa de saint-Vincent-sur-Jard. Me gusta<br />

mucho la técnica de la acuarela y lamento<br />

no haberme dedicado a ella más a menudo.<br />

Volviendo a Boudin, voy a contarle<br />

una anécdota. Un día, estábamos juntos en<br />

sainte-Adresse y habíamos plantado nuestros<br />

caballetes a la sombra de un toldo para<br />

protegernos del sol, cuando vimos llegar a<br />

un señor respetable, aparentemente de la<br />

alta sociedad. Nos felicitó por la audacia de<br />

nuestros procedimientos y nos dijo que la<br />

naturaleza, el aire libre y la pintura clara<br />

debían traer una renovación en el arte pictórico.<br />

Cuando se iba, nos estrechó la mano<br />

y nos dijo: “soy Théophile gautier, el poeta<br />

que estuvo a punto de ser pintor”. ya puede<br />

imaginar nuestra emoción ante la idea de<br />

que habíamos estado tranquilamente hablando<br />

con tan gran poeta. su libro Emaux<br />

y camées siempre me ha encantado.<br />

Muy cordialmente<br />

Claude Monet ■<br />

TRADUCCIÓN: MANUEL ARRANz<br />

siga leyendo a Claude Monet en Los años<br />

de Giverny. Correspondencia.<br />

Museo Thyssen-Bornemisza:<br />

Jardines impresionistas, Madrid<br />

(desde el 16 de noviembre)<br />

¡La historia nunca fue tan emocionante!<br />

nueva Historia Mínima<br />

de México<br />

CoLeCCiónaLos


www.turnerlibros.com<br />

INTERNACIONAL<br />

Sociedad<br />

La revolución feminista se estanca en la primera década del siglo xxi<br />

Según Muñecas vivientes estamos ante una vuelta al sexismo<br />

Por Natasha Walter<br />

Las feministas han criticado durante más<br />

de doscientos años el que las imágenes<br />

artificiales de la belleza femenina se establezcan<br />

como ideales a los que las mujeres<br />

deben aspirar. Desde la Vindicación de los<br />

derechos de la mujer de Mary Wollstonecraft<br />

en 1792, hasta El segundo sexo de simone<br />

de Beauvoir en 1949, La mujer eunuco<br />

de germaine greer en 1970 o El mito de<br />

la belleza de Naomi Wolf en 1991, muchas<br />

mujeres inteligentes e indignadas han exigido<br />

la transformación de esos ideales. sin<br />

embargo, lejos de disolverse, los clichés se<br />

han vuelto más agobiantes y poderosos que<br />

nunca. De hecho, en gran parte de nuestra<br />

sociedad la imagen de la perfección femenina<br />

a la que se considera que las mujeres deben<br />

aspirar está cada vez más definida por<br />

el atractivo sexual. Por supuesto que resultar<br />

sexualmente atractivo siempre ha sido,<br />

y siempre será, un deseo natural tanto para<br />

los hombres como para las mujeres. Pero es<br />

una determinada visión de la sexualidad femenina<br />

la que se exalta en la publicidad, la<br />

música, la televisión, el cine y las revistas<br />

para esta generación, definida, más que<br />

nunca, por la industria del sexo [...] desde<br />

el inesperado resurgimiento de los posados<br />

en topless, hasta el súbito incremento del<br />

número de clubes de alterne y striptease, la<br />

moda de practicar distintos estilos de bailes<br />

eróticos o la popularidad de los libros de<br />

memorias de prostitutas, en los que se viene<br />

a decir que vender sexo es para las mujeres<br />

una forma estupenda de ganarse la vida. y,<br />

sobre todo, la presencia muchísimo mayor<br />

de la pornografía, a través de internet, en las<br />

vidas de mucha gente joven. [...]<br />

Puede que suene extraño después de la<br />

desilusión política de la última década, pero<br />

en muchos ámbitos se creyó que los primeros<br />

años de la Administración Blair y de la<br />

Administración Clinton ofrecían una nueva<br />

esperanza a las mujeres que querían acceder<br />

a los pasillos del poder. Naomi Wolf escribió<br />

en 1993: “En 1992 se presentó un número<br />

récord de mujeres a las elecciones en Estados<br />

Unidos […] El reequilibrio de géneros<br />

supuso un verdadero terremoto que reorientó<br />

las elecciones presidenciales”. y, justo antes<br />

de las generales británicas de 1997, yo<br />

misma escribí en The Observer: “si llegamos<br />

a ver un desplazamiento del seis por ciento<br />

a los laboristas, el número de diputadas podría<br />

doblarse […] Veríamos el principio del<br />

derrumbe del club de caballeros, empezaríamos<br />

a ver una cultura política que responda<br />

a las prioridades de las mujeres”.<br />

noema: lecturas para<br />

un mundo en ensayo<br />

Las líneas de reflexión contemporánea convergen<br />

en noema, el placer del ensayo bien escrito<br />

www.turnerlibros.com<br />

El cambio hacia una mayor igualdad<br />

en el ámbito político significaba que los argumentos<br />

feministas que durante mucho<br />

tiempo se habían considerado marginales<br />

aparecerían en muchos debates públicos.<br />

Durante los primeros cinco años de gobierno<br />

del Nuevo Laborismo, entraron en el debate<br />

político cuestiones como la necesidad<br />

de combatir los delitos contra las mujeres<br />

como la violencia doméstica y la violación<br />

de una forma más efectiva. Oímos también<br />

un gran número de discusiones sobre la necesidad<br />

de transformar el mundo laboral.<br />

El Nuevo Laborismo introdujo el salario<br />

mínimo, que afectaba en mucho más a las<br />

mujeres que a los hombres, y extendió los<br />

derechos a la baja maternal, la atención a<br />

los niños y el trabajo flexible. Durante esos<br />

primeros años el gobierno laborista duplicó<br />

la paga por maternidad, introdujo la baja<br />

por paternidad retribuida, las guarderías<br />

gratuitas a tiempo parcial para niños de tres<br />

y cuatro años; sus ministros discutían cómo<br />

podía impulsarse una revolución en los centros<br />

de trabajo. [...]<br />

En el contexto de este tipo de debates,<br />

me resultó sencillo sostener en mi primer<br />

libro, The New Feminism [El nuevo feminismo],<br />

que aun cuando era posible que el<br />

movimiento feminista se hubiera aplacado,<br />

el feminismo había pasado a formar parte<br />

de la atmósfera que respirábamos. También<br />

me resultó fácil sostener, y estaba encantada<br />

de hacerlo, que las feministas ya podían<br />

concentrarse en lograr la igualdad política,<br />

social y económica. [...]<br />

Hoy estoy dispuesta a admitir que me<br />

equivocaba por completo. Mientras muchas<br />

mujeres nos relajábamos y dábamos<br />

por ganadas la mayor parte de las discusiones<br />

sobre la igualdad, creyendo que ya no<br />

quedaban barreras importantes, las muñecas<br />

habían vuelto a la carga. La aparición<br />

de esta cultura hipersexual no significa que<br />

hayamos conquistado la igualdad; al contrario,<br />

es un fenómeno que refleja y acentúa<br />

los profundos desequilibrios de poder que<br />

se dan en nuestra sociedad. sin un cambio<br />

económico y político profundo, lo que vemos<br />

cuando miramos a nuestro alrededor<br />

no es la igualdad que buscábamos; es una<br />

revolución estancada. ■<br />

TRADUCCIÓN: MARíA ÁLVAREz RILLA<br />

siga leyendo a Natasha Walter en Muñecas<br />

vivientes. El regreso del sexismo.<br />

www.natashawalter.com<br />

Irán, Shahr Rey, 1997. un joven conduce una moto con tres mujeres con velo<br />

Ilustración de Federico Yankelevich<br />

Oriente Medio<br />

En los países árabes una minoría sabotea las iniciativas de cambio<br />

El ex corresponsal de The New york Times sigue la pista de los activistas anónimos del mundo árabe<br />

ABBAs / MAgNUM PHOTOs<br />

(Viene de P1)<br />

Cuando me preguntan si los árabes están realmente<br />

interesados en el tema de la democracia<br />

me acuerdo de dos personas. La primera<br />

es samir al Qudah, un poeta jordano, que me<br />

hizo reír cuando le trasladé la pregunta:<br />

–si en Estados Unidos, en Japón, en la<br />

India o en Brasil hay democracia y tienen el<br />

derecho a cambiar a sus gobernantes, ¿por<br />

qué vamos a ser nosotros los únicos que no<br />

podemos aspirar a esa clase de vida? supongamos<br />

que vinieses a Jordania y vieses que<br />

aquí no hay automóviles y que todo el mundo<br />

va en burro. ¿Pensarías que los jordanos se<br />

niegan a usar coches? si alguien te dijese algo<br />

así, enseguida deducirías que el gobierno nos<br />

impedía usarlos.<br />

La segunda persona es Ashraf Omar, un<br />

ingeniero anglófono al que conocí en el exterior<br />

del mitin para mujeres que dio sobhe saleh,<br />

el candidato al parlamento de Los Hermanos<br />

Musulmanes, en Alejandría. Omar<br />

iba acompañado de su hija, una niña de nueve<br />

años con una media melena recogida con<br />

un lazo rosa. Dado que el público estaba separado<br />

por sexos, el ingeniero tuvo que quedarse<br />

con la niña en la acera, justo enfrente<br />

de donde estaban sentadas las mujeres. Me<br />

dijo que la había llevado porque quería que<br />

apreciase desde pequeña la importancia de la<br />

libertad política.<br />

–Llevamos veinticinco años –me dijo<br />

Omar apoyando las manos en los hombros de<br />

su hija, que estaba recostada en sus piernas–<br />

oyendo una y otra vez al señor Mubarak y a<br />

sus colegas decir que van a cambiar el país,<br />

pero lo cierto es que no ha cambiado nada.<br />

Queremos algún cambio, algo nuevo. Muchos<br />

jóvenes no ven más que el negro futuro<br />

que los espera. Aunque en materia social el<br />

ingeniero apoyaba el programa conservador<br />

Número 08 Otoño 2010<br />

de Los Hermanos, la idea de sustituir sin más<br />

el partido en el poder por una versión islámica<br />

igual de inflexible no le agradaba.<br />

–Hasta ahora, nuestra experiencia en<br />

cuestión de gobierno ha distado mucho de<br />

ser democrática. En el futuro queremos un<br />

sistema en el que todo el mundo pueda expresar<br />

sus opiniones y cambiar de gobierno<br />

cuando lo desee. si construimos un buen sistema<br />

no repetiremos los errores del presente.<br />

si el sistema es sólido, la gente podrá deponer<br />

al gobierno.<br />

También es verdad que se trata únicamente<br />

de dos personas –las cuales, por cierto,<br />

viven bajo regímenes cuyos líderes son fieles<br />

aliados de Washington– y que es imposible<br />

extrapolar sus opiniones a los más de trescientos<br />

millones de habitantes del mundo<br />

árabe. Pero lo triste del asunto es que, de las<br />

dos perspectivas de futuro diametralmente<br />

opuestas que se vislumbran en Oriente Medio<br />

–la igualitaria y la violenta–, la que acapara<br />

la atención de todo el mundo es la segunda.<br />

Una pequeña minoría se las arregla para<br />

sabotear una y otra vez las iniciativas civilizadoras,<br />

luego el objetivo debería ser impedirles<br />

que marquen la pauta, mantenerlos a raya<br />

para que puedan materializarse los sueños de<br />

gente como Qudah y Omar.<br />

He conocido a extremistas de todo tipo.<br />

He estado unas veinte veces en Irán y siempre<br />

salgo de allí con la sensación de que los<br />

iraníes son un pueblo increíblemente enérgico<br />

y cosmopolita que está deseando integrarse<br />

en el mundo. sin embargo, un pequeño<br />

grupo de mulás, unidos a sus aliados<br />

políticos, parecen empeñados en aferrarse<br />

al poder de por vida, como hacía el sah, sirviéndose<br />

de la doctrina chií para demostrar<br />

que obedecen un mandato divino y de paso<br />

P3<br />

alienar al grueso de la población. En el lado<br />

suní de la moneda, los grupos intolerantes<br />

como Hamás se las ingenian para cautivar<br />

la imaginación popular. Para empezar, proporcionan<br />

servicios –guarderías, colegios y<br />

clínicas–, pero también ofrecen una imagen<br />

de un futuro diferente: prometen restaurar<br />

el sentido de la dignidad y el honor perdidos<br />

tras largos siglos de colonialismo y, posteriormente,<br />

las amargas derrotas en el campo de<br />

batalla y las humillaciones diarias derivadas<br />

de la ocupación israelí. Los judíos también<br />

tienen sus extremistas. Del movimiento colono<br />

surgió el hombre que asesinó al primer<br />

ministro Isaac Rabin, un ex combatiente que<br />

con el tiempo se había convencido de que la<br />

paz era necesaria.<br />

Rabin encarnaba la garantía que necesitaban<br />

los israelíes para convencerse de que,<br />

a largo plazo, el fin de la ocupación palestina<br />

beneficiaría a su país. [...]<br />

Entonces, ¿cuál es el verdadero Oriente<br />

Medio? ¿El de las matanzas y los baños de<br />

sangre, o el de la gente que lucha por mejorar<br />

su suerte y tener más espacio para respirar?<br />

La respuesta es que los dos, aunque el segundo<br />

es claramente el mayoritario, por más<br />

que los extremistas mediaticen toda nuestra<br />

imagen de la región. La política estadounidense<br />

está demasiado influida por el deseo de<br />

atajar esa violencia lo más rápido posible, en<br />

lugar de fomentar los cambios a largo plazo<br />

que, una vez consolidados, acabarían con ella<br />

de raíz. ■<br />

TRADUCCIÓN: VíCTOR V. ÚBEDA<br />

siga leyendo a Neil MacFarquhar en Hezbolá<br />

le desea feliz cumpleaños.<br />

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P4 CATÁLOgO<br />

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Hiroshima<br />

John Hersey<br />

188 pp. 17 € IsBN: 978-84-7506-537-3<br />

Historia de los bombardeos<br />

sven Lindqvist<br />

320 pp. 23,50 € IsBN: 978-84-7506-539-7<br />

El mejor botín de todos los océanos<br />

glyn Williams<br />

372 pp. 26 € IsBN: 978-84-7506-561-8<br />

Memorias de un oficial de infantería<br />

siegfried sassoon<br />

312 pp. 22,50 € IsBN: 978-84-7506-562-5<br />

Aquiles Novela<br />

Elizabeth Cook<br />

132 pp. 12,90 € IsBN: 978-84-7506-570-0<br />

Tiempo de guerra. Conciencia y engaño<br />

en la Segunda Guerra Mundial<br />

Paul Fussell<br />

400 pp. 19,90 € IsBN: 978-84-7506-568-7<br />

La guerra del Nilo<br />

Winston s. Churchill<br />

256 pp. 15,50 € IsBN: 978-84-7506-567-0<br />

La última armada del zar<br />

Constantine Pleshakov<br />

396 pp. 24 € IsBN: 978-84-7506-569-4<br />

“Exterminad a todos los salvajes”<br />

sven Lindqvist<br />

242 pp. 17 € IsBN: 978-84-7506-609-7<br />

La armada invencible<br />

garrett Mattingly<br />

392 pp. 19 € IsBN: 978-84-7506-661-5<br />

Caballo Loco y Custer. Vidas paralelas<br />

de dos guerreros americanos<br />

stephen E. Ambrose<br />

536 pp. 24 € IsBN: 978-84-7506-656-1<br />

La conspiración de la pólvora<br />

Antonia Fraser<br />

430 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-678-3<br />

La batalla de Roma<br />

Robert Katz<br />

504 pp. 23 € IsBN: 978-84-7506-711-7<br />

Diario de Hiroshima.<br />

Diario de un médico japonés<br />

(6 de agosto-30 de septiembre de 1945)<br />

Michihiko Hachiya<br />

240 pp. 19 € IsBN: 978-84-7506-723-0<br />

México y la Guerra Civil española<br />

Mario Ojeda Revah<br />

344 pp. 21 € IsBN: 978-84-7506-698-1<br />

Enterrad mi corazón en Wounded Knee<br />

Dee Brown<br />

460 pp. 24 € IsBN: 978-84-7506-718-6<br />

Lo que oí sobre Iraq<br />

Eliot Weinberger<br />

104 pp. 12 € IsBN: 978-84-7506-747-6<br />

La Gran Guerra y la memoria moderna<br />

Paul Fussell<br />

480 pp. 26 € IsBN: 978-84-7506-680-6<br />

La Guerra de los Bóers<br />

Winston s. Churchill<br />

380 pp. 29 € IsBN: 978-84-7506-697-4<br />

Guerra y genocidio en Cuba 1895-1898<br />

John Lawrence Tone<br />

424 pp. 24 € IsBN: 978-84-7506-813-8<br />

Guernica y la guerra total<br />

Ian Patterson<br />

224 pp. 22 € IsBN: 978-84-7506-850-3<br />

Música<br />

Frank Schubert. Obra completa<br />

Brigitte Massin<br />

Biografía y obra (2 tomos)<br />

517 pp. y 1.475 pp 60 €<br />

IsBN: 978-84-7506-335-5<br />

Monteverdi<br />

Paolo Fabbri<br />

598 pp. 25 € IsBN: 978-84-7506-275-4<br />

Cartas<br />

Arnold schoenberg<br />

330 pp. 15 € IsBN: 978-84-7506-211-2<br />

Igor Stravinsky<br />

André Boucourechliev<br />

348 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-198-6<br />

El indiscreto encanto de la danza<br />

Delfín Colomé<br />

185 pp. 12 € IsBN: 978-84-7506-285-3<br />

Mi vida<br />

Richard Wagner<br />

779 pp. 30 € IsBN: 978-84-7506-258-7<br />

Hablan los sonidos suenan las palabras<br />

Historia e interpretación del canto<br />

Dietrich Fischer-Dieskau<br />

458 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-315-7<br />

Escritos críticos<br />

glenn gould<br />

581 pp. 25 € IsBN: 978-84-7506-284-6<br />

Stockhausen<br />

Entrevista sobre el genio musical<br />

Mya Tannenbaum<br />

110 pp. 10 € IsBN: 978-84-7506-241-9<br />

Vida y obra de Falla<br />

Federico sopeña<br />

287 pp. 10 € IsBN: 978-84-7506-247-1<br />

Cancionero completo<br />

de José Alfredo Jiménez<br />

320 pp. 19,50 € IsBN: 978-84-7506-517-5<br />

Isaac Albéniz<br />

Retrato de un romántico<br />

Walter Aaron Clark<br />

426 pp. 24 € IsBN: 978-84-7506-506-9<br />

Wolfgang Amadeus Mozart<br />

Jean y Brigitte Massin<br />

1542 pp. 49,90 € IsBN: 978-84-7506-596-0<br />

Shostakóvich<br />

El arte amordazado por la autoridad<br />

Bernd Feuchtner<br />

398 pp. 22 € IsBN: 978-84-7506-688-2<br />

Vida y arte de Glenn Gould<br />

Kevin Bazzana<br />

568 pp. 26 € IsBN: 978-84-7506-736-0<br />

Pensar la danza<br />

Delfín Colomé<br />

236 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-810-7<br />

Erik Satie<br />

Mary A. Davies<br />

184 pp. 18 € IsBN: 978-84-7506-854-1<br />

El anillo del Nibelungo (reed.)<br />

Richard Wagner<br />

472 pp. 25 € IsBN: 978-84-7506-866-4<br />

John Cage<br />

David Nicholls<br />

200 pp. 18 € IsBN: 978-84-7506-870-1<br />

Ludwig van Beethoven (reed.)<br />

Jean y Brigitte Massin<br />

856 pp. 34,90 € IsBN: 978-84-7506-867-1<br />

Historia de la música<br />

Obra completa<br />

(12 tomos con estuche)<br />

144 € IsBN: 978-84-7506-165-8<br />

Volumen individual 12 €<br />

1 La música en la cultura griega y romana<br />

giovanni Comotti<br />

IsBN: 978-84-7506-181-8<br />

2 El Medioevo I Parte<br />

giulio Cattin<br />

IsBN: 978-84-7506-204-4<br />

3 El Medioevo II Parte<br />

F. Alberto gallo<br />

IsBN: 978-84-7506-203-7<br />

4 La época del Humanismo<br />

y el Renacimiento<br />

Claudio gallico<br />

IsBN: 978-84-7506-175-7<br />

5 El siglo XVII<br />

Lorenzo Bianconi<br />

IsBN: 978-84-7506-182-5<br />

6 La época de Bach y Haendel<br />

Alberto Basso<br />

IsBN: 978-84-7506-164-1<br />

7 La época de Mozart y Beethoven<br />

giorgio Pestelli<br />

IsBN: 978-84-7506-163-4<br />

8 El siglo XIX I Parte<br />

Renato di Benedetto<br />

IsBN: 978-84-7506-205-1<br />

9 El siglo XIX II Parte<br />

Claudio Casini<br />

IsBN: 978-84-7506-206-8<br />

10 El siglo XX I Parte<br />

guido salvetti<br />

IsBN: 978-84-7506-166-5<br />

11 El siglo XX II Parte<br />

gianfranco Vinay<br />

IsBN: 978-84-7506-167-2<br />

12 El siglo XX III Parte<br />

Andrea Lanza<br />

IsBN: 978-84-7506-186-3<br />

Itálica<br />

Tres epístolas castellanas<br />

Francisco de Aldana, Andrés Fdez.<br />

de Andrada, Francisco de Quevedo<br />

50 € IsBN: 978-84-7506-513-7<br />

Bestiario. Varia invención<br />

Juan José Arreola<br />

50 € IsBN: 978-84-7506-526-7<br />

Sonetos<br />

gabriel Bocángel<br />

50 € IsBN: 978-84-7506-368-3<br />

Nabí<br />

Josep Carner<br />

bilingüe castellano/catalán<br />

50 € IsBN: 978-84-7506-551-9<br />

Ocnos (edición bilingüe)<br />

Luis Cernuda<br />

50 € IsBN: 978-84-7506-838-1<br />

Novelas ejemplares I, II y III<br />

(3 tomos)<br />

Miguel de Cervantes<br />

150 € IsBN: 978-84-7506-121-4<br />

Los trabajos de Persiles y Sigismunda<br />

(2 tomos)<br />

Miguel de Cervantes<br />

100 € IsBN: 978-84-7506-230-3<br />

Azul<br />

Rubén Darío<br />

50 € IsBN: 978-84-7506-412-3<br />

Llanto por la muerte<br />

de Ignacio Sánchez Mejías<br />

Federico garcía Lorca<br />

50 € IsBN: 978-84-7506-666-0<br />

El coronel no tiene quien le escriba<br />

gabriel garcía Márquez<br />

50 € IsBN: 978-84-7506-344-7<br />

Oráculo manual y el arte de la prudencia<br />

Baltasar gracián<br />

50 € IsBN: 978-84-7506-334-8<br />

Altazor<br />

Vicente Huidobro<br />

50 € IsBN: 978-84-7506-744-5<br />

El libro de Job<br />

Fray Luis de León<br />

50 € IsBN: 978-84-7506-484-0<br />

España en el corazón<br />

Pablo Neruda<br />

50 € IsBN: 978-84-7506-592-2<br />

Residencia en la tierra<br />

Pablo Neruda<br />

50 € IsBN: 978-84-7506-665-3<br />

Marco Bruto<br />

Francisco de Quevedo<br />

50 € IsBN: 978-84-7506-239-6<br />

Sueños y discursos<br />

Francisco de Quevedo<br />

50 € IsBN: 978-84-7506-147-4<br />

El llano en llamas<br />

Juan Rulfo<br />

50 € IsBN: 978-84-7506-092-7<br />

Pedro Páramo<br />

Juan Rulfo<br />

50 € IsBN: 978-84-7506-736-0<br />

Poema de Mío Cid<br />

Pedro salinas<br />

50 € IsBN: 978-84-7506-494-9<br />

Sonnets<br />

William shakespeare<br />

edición en inglés<br />

50 € IsBN: 978-84-7506-552-6<br />

Poemas humanos<br />

César Vallejo<br />

50 € IsBN: 978-84-7506-216-7<br />

Trilce<br />

César Vallejo<br />

50 € IsBN: 978-84-7506-180-1<br />

Biblioteca <strong>Turner</strong><br />

Historia de Roma<br />

Theodor Mommsen<br />

Libros I y II<br />

588 pp. 22 € IsBN: 978-84-7506-605-9<br />

Libro III<br />

568 pp. 22 € IsBN: 978-84-7506-606-6<br />

Libro IV<br />

582 pp. 22 € IsBN: 978-84-7506-607-3<br />

Libro V<br />

662 pp. 22 € IsBN: 978-84-7506-608-0<br />

Historia de los musulmanes de España<br />

Reinhart P. Dozy<br />

Libros I y II<br />

468 pp. 23,50 € IsBN: 978-84-7506-643-1<br />

Libros III y IV<br />

444 pp. 23,50 € IsBN: 978-84-7506-644-8<br />

Historia de la decadencia<br />

y ruina del Imperio Romano<br />

Edward gibbon<br />

Libro I<br />

664 pp. 27 € IsBN: 978-84-7506-753-7<br />

Libro II<br />

712 pp. 27 € IsBN: 978-84-7506-754-4<br />

Libro III<br />

716 pp. 27 € IsBN: 978-84-7506-755-1<br />

Libro IV<br />

632 pp. 27 € IsBN: 978-84-7506-756-8<br />

José Bergamín<br />

Obra esencial<br />

selección y prólogo de Nigel Dennis<br />

462 pp. 32 € IsBN: 978-84-7506-696-7<br />

El libro de los sonetos en lengua española<br />

Prólogo, selección y notas<br />

de Luis Antonio de Villena<br />

244 pp. 24 € IsBN: 978-84-7506-685-1<br />

Manual para viajeros por España<br />

y lectores en casa<br />

Richard Ford<br />

I. Observaciones generales<br />

216 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-859-6<br />

II. Andalucía<br />

440 pp. 24 € IsBN: 978-84-7506-857-2<br />

III. Madrid y Castilla<br />

352 pp. 24 € IsBN: 978-84-7506-858-9<br />

IV. Murcia, Valencia y Cataluña<br />

248 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-960-2<br />

V. Extremadura y León<br />

256 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-865-7<br />

VI. Asturias y Galicia<br />

244 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-868-8<br />

VII. País Vasco, Aragón y Navarra<br />

248 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-869-5


www.turnerlibros.com<br />

CATÁLOgO TURNER<br />

Arte y Fotografía<br />

Frida Kahlo. La gran ocultadora<br />

Margaret Hooks<br />

24 x 30 cm 61 tritonos tela y rústica<br />

152 pp. 65 € / 30 €<br />

IsBN: 978-84-7506-543-4 (t) / -769-8 (r)<br />

Manuel Álvarez Bravo.<br />

Cien años, cien días<br />

33 x 30 cm 100 tritonos tela<br />

252 pp. 75 € IsBN: 978-84-7506-510-6<br />

Redescubrir Altamira<br />

José Antonio Lasheras (ed.)<br />

24 x 30 cm 250 ilust. tela y rústica<br />

256 pp. 24,50 € / 14,50 €<br />

IsBN: 978-84-7506-584-7 (t) / -586-1 (r)<br />

Francis Alÿs. El Profeta y la Mosca<br />

21 x 25,5 cm 156 ilust. cartoné<br />

edición en español e inglés<br />

192 pp. 45 €<br />

IsBN: 978-84-7506-577-9 (e) / -579-3 (i)<br />

Jan Hendrix. Diario de fatigas<br />

Introducción de seamus Heaney<br />

22 x 25 cm 80 ilust. flexibinder<br />

bilingüe español/inglés<br />

160 pp. 29,50 € IsBN: 978-84-7506-553-3<br />

El arte de Gunther Gerzso<br />

Diana C. Du Pont (ed.)<br />

24 x 29,5 cm 200 ilust. tela<br />

edición en español e inglés<br />

336 pp. 45 €<br />

IsBN: 978-84-7506-585-4 (e) / -544-1 (i)<br />

Eduardo Arroyo. un día sí y otro también<br />

Introducción de Fabienne di Rocco<br />

13,5 x 18,8 cm 120 ilust. rústica<br />

256 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-691-2<br />

José Gutiérrez Solana<br />

Andrés Trapiello y María José salazar<br />

24,5 x 28 cm 354 ilust. tela y rústica<br />

380 pp. 75 € / 35 €<br />

IsBN: 978-84-7506-657-8 (t)/-616-5 (r)<br />

La pintura de castas. Representaciones<br />

raciales en el México del siglo x v i i<br />

Ilona Katzew<br />

22 x 28 cm 193 ilust. tela<br />

244 pp. 36 € IsBN: 978-84-7506-638-7<br />

El arte nambán en el México virreinal<br />

Rodrigo Rivero Lake<br />

24 x 31 cm 188 ilust. tela<br />

332 pp. 45 € IsBN: 978-84-7506-693-6<br />

Leonora Carrington<br />

Surrealismo, alquimia y arte<br />

susan L. Aberth<br />

25 x 28,3 cm 115 ilust. tela<br />

160 pp. 66 € IsBN: 978-84-7506-690-5<br />

Stefan Brüggemann<br />

Capitalism and Schizophrenia<br />

19,5 x 26,5 cm 129 ilust. tela<br />

208 pp. 30 € IsBN: 978-84-7506-619-6<br />

Sebastian Escultor<br />

Geometría emocional<br />

Jorge Volpi<br />

23,5 x 32 cm 300 ilust. cartoné<br />

edición en español e inglés<br />

308 pp. 60 €<br />

IsBN: 978-84-7506-652-3 (e) / -704-9 (i)<br />

Héctor García<br />

24 x 32,5 cm 150 bitonos tela<br />

208 pp. 40 € IsBN: 978-84-7506-647-9<br />

La Panadería 1994-2002<br />

AA. VV.<br />

25 x 31 cm 422 ilust. flexibinder<br />

bilingüe español/inglés<br />

320 pp. 30 € IsBN: 978-84-7506-649-3<br />

Brand. Las marcas según Wally Olins<br />

Wally Olins<br />

15 x 24 cm 55 ilust. rústica<br />

288 pp. 19 € IsBN: 978-84-7506-664-6<br />

Los años del diseño<br />

La década republicana (1931-1939)<br />

Enric satué<br />

15 x 24 cm 96 ilust. rústica<br />

264 pp. 19,90 € IsBN: 978-84-7506-628-8<br />

Jorge Macchi. Buenos Aires Tour<br />

María Negroni y Edgardo Rudnitzky<br />

15,5 x 21,5 cm<br />

bilingüe español/inglés<br />

208 pp. 45 € IsBN: 978-84-7506-612-7<br />

Los Olvidados, de Luis Buñuel<br />

Carlos Monsiváis et al.<br />

29 x 33 cm 248 ilust. cartoné<br />

372 pp. 48 € IsBN: 978-84-7506-672-1<br />

Fernando Sánchez Castillo. Rich Cat<br />

Dies of Heart Attack in Chicago<br />

17 x 24 cm 162 ilust. rústica<br />

bilingüe español/inglés<br />

212 pp. 15 € IsBN: 978-84-7506-702-5<br />

Daniela Rossell. Ricas y famosas<br />

22 x 33 cm 83 fotografías rústica<br />

bilingüe español/inglés<br />

160 pp. 29 € IsBN: 978-84-7506-519-9<br />

Archivo fotográfico Casasola<br />

Mirada y memoria. México 1900-1940<br />

Pete Hamill, Pablo Ortiz Monasterio et al.<br />

24 x 32 cm 164 bitonos tela<br />

220 pp. 40 € IsBN: 978-84-7506-542-7<br />

Gabriel Orozco<br />

Benjamin H. D. Buchloch et al.<br />

28,5 x 31 cm 591 ilust. tela<br />

edición en español e inglés<br />

358 pp. 65 €<br />

IsBN: 978-968-9056-06-5 (e) / -09-6 (i)<br />

(t) = tela (r) = rústica (e) = español (i) = inglés (c) = catalán<br />

Textos sobre la obra de Gabriel Orozco<br />

15,2 x 22 cm 80 ilust. rústica<br />

256 pp. 21 € IsBN: 978-84-7506-709-4<br />

México DF: Lecturas para paseantes<br />

Una antología de Rubén gallo<br />

15,2 x 22 cm 15 ilust. rústica<br />

392 pp. 19 € IsBN: 978-84-7506-714-8<br />

Francis Alÿs<br />

When Faith Moves Mountains /<br />

Cuando la fe mueve montañas<br />

19,5 x 26,5 cm 205 ilust. 1 dvd cartoné<br />

bilingüe español/inglés<br />

112 pp. 29,50 € IsBN: 978-84-7506-639-4<br />

Eternidad fugitivaArchivo fotográfico.<br />

Fundación Televisa<br />

AA. VV.<br />

24 x 27 cm 223 ilust. rústica<br />

326 pp. 30 € IsBN: 978-84-7506-737-7<br />

Jorge Galindo. Elixir<br />

Omar-Pascual Castillo<br />

24 x 28,5 cm 195 ilust. cartoné<br />

292 pp. 65 € IsBN: 978-84-7506-731-5<br />

Felicidad Moreno<br />

24 x 30 cm 105 ilust. cartoné<br />

212 pp. 30 € IsBN: 978-84-7507-761-2<br />

Julio Martínez Calzón<br />

Puentes, estructuras, actitudes<br />

22 x 27 cm 578 ilust. flexibinder<br />

376 pp. 72 € IsBN: 978-84-7506-740-7<br />

Rufino Tamayo<br />

Catalogue raisonné. Obra gráfica<br />

Juan Carlos Pereda y Raquel Tibor<br />

24 x 32 cm 350 ilust. tela<br />

bilingüe español/inglés<br />

400 pp. 120 € IsBN: 978-84-7506-618-9<br />

Francis Alÿs y Carlos Monsiváis<br />

El Centro Histórico de la Ciudad de<br />

México<br />

13 x 18,2 cm 64 ilust. flexibinder<br />

edición en español e inglés<br />

120 pp. 20 €<br />

IsBN: 978-84-7506-722-3 (e) / -719-3 (i)<br />

Gerardo Suter. Mapeo<br />

José Luis Barrios<br />

24 x 27 cm 200 ilust. rústica<br />

bilingüe español/inglés<br />

132 pp. 35 € IsBN: 978-84-7506-712-4<br />

Daniel Verbis<br />

misojosentusojosderramándose<br />

Elena Vozmediano et al.<br />

23 x 28 cm 140 ilust. tela<br />

bilingüe español/inglés<br />

232 pp. 50 € IsBN: 978-84-7506-760-5<br />

Puebla y el paseo de San Francisco<br />

24,5 x 32 cm 196 ilust. tela<br />

256 pp. 45 € IsBN: 978-84-7506-770-4<br />

Valery Katsuba - Phiscultura<br />

yulia yakovleva y Valery Katsuba<br />

29 x 32 cm 77 ilust. rústica<br />

trilingüe español/inglés/ruso<br />

164 pp. 30 € IsBN: 978-84-7506-771-1<br />

Lola Álvarez Bravo<br />

Elisabeth Ferrer<br />

24 x 28 cm 160 ilust. cartoné<br />

176 pp. 30 € IsBN: 978-84-7506-751-3<br />

Lázaro Cárdenas<br />

Iconografía<br />

24 x 32 cm 193 ilust. tela y rústica<br />

224 pp. 50 € / 30 €<br />

IsBN: 978-84-7506-742-1 (t) / -793-3 (r)<br />

El diseño de Clara Porset. Inventando<br />

un México moderno / Clara Porset’ s<br />

Design. Creating a Modern México<br />

24 x 24 cm 140 ilust. flexibinder<br />

bilingüe español/inglés<br />

192 pp. 25 € IsBN: 978-84-7506-741-4<br />

Tamayo reinterpretado /<br />

A Modern Icon Re-intrepreted<br />

24 x 29,5 cm 356 ilust. tela<br />

edición en español e inglés<br />

464 pp. 65 €<br />

IsBN: 978-84-7506-745-2 (e) / -746-9 (i)<br />

Sargent / Sorolla<br />

24 x 28 cm 345 ilust. tela<br />

edición en español e inglés<br />

344 pp. 48 €<br />

IsBN: 978-84-7506-764-3 (e) / -765-0 (i)<br />

La magia de Careyes<br />

Carlos Tello Díaz<br />

22 x 33,5 cm 400 ilust. tela<br />

edición en español e inglés<br />

320 pp. 50 €<br />

IsBN: 978-968-9056-04-1 (e) / -17-1 (i)<br />

Manel Armengol. Herbarium<br />

Margaret Hooks<br />

24 x 26,50 cm 99 ilust. tela<br />

edición en español, inglés y catalán<br />

152 pp. 37 € IsBN: 978-84-7506-782-7<br />

(e) / -784-1 (i) / -783-4 (c)<br />

Thomas Struth. Making Time<br />

Estrella de Diego<br />

28 x 30 cm 51 ilust. rústica<br />

edición en español e inglés<br />

116 pp. 40 €<br />

IsBN: 978-84-7506-787-2 (e) / -788-9 (i)<br />

Marta Palau. Naualli<br />

24 x 30 cm 237 ilust. tela<br />

bilingüe español/inglés<br />

264 pp. 50 € IsBN: 978-968-9o56-02-7<br />

Madrid M-30<br />

22 x 30 cm 214 ilust. rústica<br />

314 pp. 50 € IsBN: 978-84-7506-790-2<br />

Memorial del 68<br />

24 x 32 cm 300 ilust. rústica<br />

256 pp. 40 € IsBN: 978-9689-056300<br />

Rafael Lozano-Hemmer<br />

Algunas cosas pasan más veces que todo<br />

el tiempo / Some Things Happen More<br />

Often Than All Of The Time<br />

19 x 25 cm 65 ilust. cartoné<br />

bilingüe español/inglés<br />

176 pp. 24 € IsBN: 978-84-7506-792-6<br />

La era de la discrepancia /<br />

The Age of Discrepancies<br />

Olivier Debroise y Cuauhtémoc Medina<br />

22,5 x 29 cm 900 ilust. cartoné<br />

bilingüe español/inglés<br />

470 pp. 70 € IsBN: 978-968-9056-00-3<br />

José Bedia<br />

Kevin Power et al.<br />

28 x 28 cm 300 ilust. tela<br />

edición en español e inglés<br />

264 pp. 65 €<br />

IsBN: 978-84-7506-614-1 (e) / -615-8 (i)<br />

Che. Revolución y mercado<br />

22 x 27 cm 46 ilust. Wire-ö<br />

166 pp. 25 € IsBN:978-84-7506-814-5<br />

Jesse Lerner<br />

Shock of Modernity<br />

20 x 25 cm 200 ilust. rústica<br />

edición en español e inglés<br />

144 pp. 20 €<br />

IsBN: 978-84-7506-732-2 (e) / -733-9 (i)<br />

Painted Walls of Mexico /<br />

Paredes pintadas<br />

Phyllis La Farge y Magdalena Caris<br />

21,5 x 24 cm 176 ilust. rústica<br />

bilingüe español/inglés<br />

224 pp. 35 € IsBN: 978-968-9056-23-2<br />

Equipo 57<br />

21,5 x 28 cm 200 ilust. rústica<br />

176 pp. 30 € IsBN: 978-84-7506-816-9<br />

Sheying. Sombras de China 1850-1900<br />

Clark Worswick<br />

24 x 28 cm 54 ilust. cartoné<br />

edición en español e inglés<br />

172 pp. 30 €<br />

IsBN: 978-84-7506-803-9 (e) / -804-6 (i)<br />

De lo humano<br />

Fotografía internacional 1900-1950<br />

22 x 27 cm 120 ilust. flexibinder<br />

bilingüe español/inglés<br />

256 pp. 35 € IsBN: 978-84-7506-819-0<br />

De lo humano<br />

Fotografía internacional 1950-2000<br />

22 x 27 cm 120 ilust. flexibinder<br />

bilingüe español/inglés<br />

272 pp. 35 € IsBN: 978-84-7506-821-3<br />

Iconos de Yturbe Arquitectos<br />

Alberto Blanco e Igor Moreno<br />

24 x 24 cm 200 ilust. tela<br />

232 pp. 40 € IsBN: 978-968-9056-29-4<br />

Tony Oursler<br />

Mirada pensante / Thinking Gaze<br />

Javier Panera et al.<br />

17 x 24 cm 97 ilust. cartoné<br />

bilingüe español/inglés<br />

196 pp. 25 € IsBN: 978-84-7506-834-3<br />

Melanie Smith. Parres<br />

29 x 26 cm 70 ilust. cartoné<br />

edición en inglés<br />

108 pp. 30 € IsBN: 978-968-9056-34-8<br />

Arequipa en blanco y negro. El estudio<br />

de Arte Vargas Hnos. 1912-1930<br />

Adelma Benavente y Peter yenne<br />

24 x 28 cm 83 ilust. cartoné<br />

144 pp. 30 € IsBN: 978-84-7506-805-3<br />

Carmela García<br />

Constelación<br />

Alberto Martín<br />

28 x 34,5 cm 80 ilust. cartoné<br />

trilingüe español/francés/inglés<br />

110 pp. 35 € IsBN: 978-84-7506-820-6<br />

Edward James y Las Pozas. un sueño<br />

surrealista en la selva mexicana<br />

Margaret Hooks<br />

24 x 26 cm 98 ilust. tela<br />

192 pp. 40 € IsBN: 978-84-7506-671-4<br />

Goya e Italia<br />

Joan sureda (ed.)<br />

24 x 28 cm 403 ilust. rústica<br />

edición en español e inglés<br />

312 pp. 35 €<br />

IsBN: 978-84-7506-807-7 (e) / -808-4 (i)<br />

Goya e Italia<br />

Estudios y ensayos<br />

Joan sureda (ed.)<br />

24 x 28 cm 550 ilust. rústica<br />

376 pp. 35 € IsBN: 978-84-7506-826-8<br />

Miquel Barceló<br />

Obra africana<br />

24 x 26 cm 183 ilust. rústica<br />

edición en español e inglés<br />

264 pp. 30 €<br />

IsBN: 978-84-7506-832-9 (e) / -831-2 (i)<br />

San Antonio de la Florida y Goya<br />

José Manuel Pita Andrade (coord.)<br />

24 x 28 cm 352 ilust. cartoné<br />

416 pp. 39,50 € IsBN: 978-84-7506-830-5<br />

States of Exchange / Artists from Cuba<br />

Estados de intercambio / Artistas de Cuba<br />

gerardo Mosquera y Cylena simonds<br />

18,3 x 23,1 cm 136 ilust. rústica<br />

bilingüe español/inglés<br />

112 pp. 20 € IsBN: 978-968-9056-33-1<br />

Spots electorales. El espectáculo de la<br />

democracia en la TV desde 1989<br />

José Luis Marzo y Arturo “Fito” Rodríguez<br />

15 x 25,5 cm 78 ilust. 4 DVD cartoné<br />

bilingüe español/inglés<br />

80 pp. 25 € IsBN: 978-84-7506-828-2<br />

Sergio Hernández<br />

24,5 x 31,5 cm 290 ilust. tela y estuche<br />

340 pp. 75 € IsBN. 978-968-9056-38-6<br />

Yishai Jusidman<br />

Pintura en obra / Paintworks<br />

Barry schwabsky y Christian Viveros-Fauné<br />

27 x 26,5 cm 130 ilust. tela<br />

bilingüe español/inglés<br />

240 pp. 40 € IsBN: 978-84-7506-847-3<br />

Madrid<br />

Fernando Manso<br />

34 x 28 cm 110 ilust. tela<br />

bilingüe español/inglés<br />

192 pp. 60 € IsBN: 978-84-7506-839-8<br />

Juan Muñoz. Retrospectiva<br />

20 x 30 cm 150 ilust. rústica<br />

192 pp. 45 € IsBN: 978-84-7506-822-0<br />

I Insulted Flavio Garciandía in Havana<br />

Cristina Vives y Flavio garciandía (eds.)<br />

25 x 31 cm 588 ilust. flexibinder<br />

bilingüe español/inglés<br />

406 pp. 45 € IsBN: 978-84-7506-843-5<br />

Las Farmacias<br />

Imágenes de nuestra memoria<br />

AA. VV.<br />

24 x 32 cm 131 ilust. tela<br />

192 pp. 40 € IsBN: 978-84-7506-848-0<br />

Fernando Ortega<br />

Jens Hoffman y Michel Blanscubé<br />

28 x 22 cm 140 ilust. rústica<br />

bilingüe español/inglés<br />

192 pp. 24 € IsBN: 978-968-9056-41-6<br />

Informe MuAC<br />

Olivier Debroise (ed.)<br />

25,5 x 21,5 cm 220 ilust. cartoné al cromo<br />

bilingüe español/inglés<br />

246 pp. 30 € IsBN: 978-968-9056-35-5<br />

Josiah McElheny<br />

Espacio para un universo isla /<br />

A Space for an Island universe<br />

Lynne Cooke y Josiah McElheny (eds.)<br />

23 x 30 cm 51 ilust. cartoné<br />

edición en español e inglés<br />

136 pp. 25 €<br />

IsBN: 978-84-7506-883-1 (e) / -884-8 (i)<br />

Permítaseme una imagen... Juan Muñoz<br />

Lynne Cooke (ed.)<br />

22 x 27 cm 170 ilust. tela<br />

216 pp. 45 € IsBN: 978-84-7506-887-9<br />

banquete_ nodos y redes<br />

banquete_ nodes and networks<br />

Karin Ohlenschlage y Luis Rico (eds.)<br />

19,5 x 27,5 cm 270 ilust. cartoné con faja<br />

edición en español e inglés<br />

376 pp. 35 €<br />

IsBN: 978-84-7506-844-2 (e) / -845-9 (i)<br />

La mort i la primavera<br />

Rodoreda per Villaronga<br />

Arnau Pons (com.)<br />

13,5 x 16,5 cm 100 ilust. cartón<br />

56 pp. 15 € IsBN: 978-84-7506-887-9<br />

Palladio<br />

guido Beltramini y Howard Burns (eds.)<br />

24 x 29,7 cm + de 600 ilust. rústica<br />

edición en español y catalán<br />

288 pp. 40 €<br />

IsBN: 978-84-7506-885-5 (e) / -886-2 (c)<br />

Javier Codesal<br />

Dentro y fuera de nosotros<br />

Iván de la Nuez y Julián Rodríguez (coms.)<br />

16 x 24 cm 110 ilust. rústica<br />

176 pp. 15 € IsBN: 978-84-7506-888-6<br />

Pos-it City<br />

AA. VV.<br />

17 x 26 cm 400 ilust. rústica<br />

trilingüe español/ inglés/brasileño<br />

272 pp. 26 € IsBN: 978-84-7506-889-3<br />

Trajes y vistas de México en la mirada<br />

de Theubet de Beauchamp<br />

sonia Lombardo de Ruiz<br />

43 x 28,7 cm 132 ilust. tela<br />

208 pp. 70 € IsBN: 978-84-7506-901-2<br />

ESPAñA<br />

MACHADO gRUPO DE<br />

DIsTRIBUCIÓN<br />

Tel: 91 632 48 93<br />

www.machadolibros.com<br />

Madrid, Toledo, Ciudad Real,<br />

Cuenca y Guadalajara<br />

LEs PUNXEs DIsTRIBUÏDORA<br />

Tel: 93 485 63 80 — 485 63 10<br />

www.punxes.es<br />

Cataluña, Baleares, Vizcaya,<br />

Álava, Guipúzcoa, Navarra,<br />

Asturias, Burgos, La Rioja,<br />

León y Cantabria<br />

BABEL LIBROs<br />

Tel: 983 20 97 73<br />

Valladolid, Palencia, Ávila,<br />

Segovia, Zamora y Salamanca<br />

ALONsO LIBROs<br />

Tel: 981 58 86 00<br />

La Coruña, Lugo, Orense y Pontevedra<br />

unconformity and Entropy<br />

Anish Kapoor, Adam Lowe y simon schaffer<br />

16 x 22,5 cm 234 ilust. flexibinder<br />

edición en inglés<br />

264 pp. 30 € IsBN: 978-84-7506-891-6<br />

El libro de oro de la cerveza<br />

Burson Marsteller (ed.)<br />

24 x 28 cm 275 ilust. cartoné<br />

216 pp. 29 € IsBN: 978-84-7506-890-9<br />

Apocalipsis<br />

Álvaro ybarra zavala<br />

24 x 28 cm 107 ilust. rústica<br />

bilingüe español/inglés<br />

220 pp. 30 € IsBN: 978-84-7506-895-4<br />

Terrae<br />

Manel Armengol y Mark gisbourne<br />

30 x 28 cm 70 ilust. holandesa<br />

edición en español e inglés<br />

160 pp. 40 €<br />

IsBN: 978-84-7506-892-3 (e) / -893-0 (i)<br />

José A. Figueroa<br />

un autorretrato cubano /<br />

A Cuban Self-Portrait<br />

Cristina Vives (ed.)<br />

22,5 x 31 cm 274 ilust. cartoné al cromo<br />

bilingüe español e inglés<br />

382 pp. 45 € IsBN: 978-84-7506-902-9<br />

Jorge Galindo<br />

La pintura y la furia<br />

24 x 32 cm 450 ilust. rústica<br />

bilingüe español/inglés<br />

144 pp. 30 € IsBN: 978-84-7506-911-1<br />

Arroyo. Boxeo y Literatura<br />

Fabienne Di Rocco y Rafael Ramírez Blanco<br />

Textos históricos de Jean Cocteau y<br />

Ernest Hemingway<br />

16 x 24 cm 146 ilust. rústica<br />

164 pp. 24 € IsBN: 978-84-7506-910-4<br />

Antoni Clavé<br />

José Francisco yvars (ed.)<br />

19 x 26 cm 159 ilust. rústica<br />

bilingüe español/inglés<br />

320 pp. 25 € IsBN: 978-84-7506-906-7<br />

Anish Kapoor<br />

AA. VV.<br />

31 x 24,5 cm 120 ilust. tela<br />

Contiene dos carteles (54 x 45 cm)<br />

194 pp. 49 € IsBN: 978-84-7506-913-5<br />

Expedición Malaspina. Viaje políticocientífico<br />

1789-1794 / The Malaspina<br />

Expedition. A Scientific and Political<br />

Voyage around the World 1789-1794<br />

AA. VV.<br />

24 x 28 cm 80 ilust. cartoné<br />

edición en español e inglés<br />

144 pp. 35 €<br />

IsBN: 978-84-7506-957-9 (e) / -954-8 (i)<br />

Nkame. Belkis Ayón<br />

Cristina Vives y Katia Ayón (eds.)<br />

24 x 31 cm 400 ilust. cartoné<br />

bilingüe español/inglés<br />

296 pp. 40 € IsBN: 978-84-7506-916-6<br />

Jardines de arena / Gardens of Sand<br />

Clark Worswick, Issam Nassar y Patricia<br />

Almárcegui<br />

24 x 28 cm 100 ilust. cartoné<br />

edición en español e inglés<br />

144 pp. 35 €<br />

IsBN: 978-84-7506-896-1 (e) / -898-5 (i)<br />

Sebastián<br />

AA. VV.<br />

27 x 34 cm 980 ilust. tela<br />

edición en español e inglés<br />

608 pp. 70 €<br />

IsBN: 978-84-7506-899-2 (e) / -900-5 (i)<br />

...ismos Para entender la arquitectura<br />

Jeremy Melvin<br />

13,5 x 20 cm 116 ilust. flexibinder<br />

160 pp. 15 € IsBN: 978-84-7506-748-3<br />

...ismos Para entender el arte<br />

stephen Little<br />

13,5 x 20 cm 100 ilust. flexibinder<br />

160 pp. 15 € IsBN: 978-84-7506-673-8<br />

...ismos Para entender la religión<br />

Theodore gabriel y Roland geaves<br />

13,5 x 20 cm 120 ilust. flexibinder<br />

162 pp. 15 € IsBN: 978-84-7506-791-9<br />

…ismos para entender la moda<br />

Mairi Mackenzie<br />

13,5 x 20 cm 100 ilust. flexibinder<br />

158 pp. 15 € IsBN: 978-84-7506-955-5<br />

íCARO DIsTR.<br />

Tel: 976 12 63 33 — 902 126 333<br />

Zaragoza, Huesca, Teruel, Soria<br />

y Ribera del Ebro<br />

LAPILADELIBROs<br />

Tel: 902 131 014<br />

Málaga, Granada, Jaén,<br />

Almería y Melilla<br />

E/A LIBROs<br />

Tel: 95 447 55 50<br />

Sevilla, Cádiz, Huelva, Córdoba,<br />

Ceuta, Badajoz y Cáceres<br />

TROQUEL<br />

Tel: 928 62 17 79<br />

Islas Canarias<br />

Número 08 Otoño 2010<br />

DISTRIBuIDORES<br />

gEA LLIBREs<br />

Tel: 96 166 52 56<br />

Valencia, Castellón, Alicante,<br />

Murcia y Albacete<br />

P5<br />

Novela gráfica de la Nueva Historia<br />

Mínima de México de El Colegio de México<br />

1 La Revolución<br />

Texto original de Javier garciadiego Dantan<br />

Ilustraciones de José Cárdenas Torres<br />

32 x 23 cm cartoné<br />

64 pp. 15 € IsBN: 978-84-7506-958-6<br />

2 La Independencia<br />

Texto original de Josefina zoraida Vázquez<br />

Ilustraciones de Jorge Aviña<br />

32 x 23 cm cartoné<br />

64 pp. 15 € IsBN: 978-84-7506-959-3<br />

La universidad. una historia ilustrada<br />

Fernando Tejerina (ed.)<br />

24 x 28 cm. 270 ilust. tela<br />

edición en español, inglés y brasileño<br />

436 pp. 44 € IsBN: 978-84-7506-951-7 (e)<br />

/ -953-1 (b) / 978-1-59020-644-7 (i)<br />

Mariposas<br />

una colección hecha en México<br />

gisela silva (fotos) y Eduardo Vázquez<br />

(intro.)<br />

24 x 31 cm 300 ilust. tela<br />

308 pp. 40 € IsBN: 978-84-7506-962-3<br />

Alejandra Icaza. Marshmallows<br />

AA. VV.<br />

28 x 20,5 cm 90 ilust. holandesa<br />

bilingüe español/inglés<br />

144 pp. 35 € IsBN: 978-84-7506-912-8<br />

Arte islámico de España<br />

Mariam Rosser-Owen<br />

21,6 x 27 cm 150 ilust. tela<br />

160 pp. 35 € IsBN: 978-84-7506-961-6<br />

Rutas de Arabia. Tesoros arqueológicos<br />

del Reino de Arabia Saudí<br />

AA. VV.<br />

22,5 x 24 cm 350 ilust. rústica<br />

edición en castellano y catalán<br />

144 pp. 20 €<br />

IsBN: 978-84-7506-966-1 (e) / -967-8 (c)<br />

Forma y palabra<br />

José Miguel Puerta Vílchez (ed.)<br />

21 x 30 cm 165 ilust. rústica<br />

bilingüe español/árabe<br />

166 pp. 23,50 € IsBN: 978-84-7506-970-8<br />

Los palacios de la Castellana<br />

Antón Capitel y Ignacio gonzález-Varas Ibáñez<br />

24 x 30,5 cm 270 ilust. tela<br />

256 pp. 70 €<br />

IsBN: 978-84-7506-969-2<br />

De próxima aparición, a partir de enero 2011:<br />

una teoría del arte en América Latina<br />

José Jiménez (ed.)<br />

15,5 x 22 cm rústica<br />

336 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-963-0<br />

Raúl Cordero<br />

AA. VV.<br />

24 x 28 cm 165 ilust. rústica<br />

bilingüe español/inglés<br />

166 pp. 25 € IsBN: 978-84-7506-842-8<br />

Construyendo la Revolución. Arte y<br />

arquitectura en Rusia, 1915-1935<br />

Fotografías de Richard Pare<br />

24 x 30 cm 250 ilust. (aprox.) rústica<br />

edición en español y catalán<br />

304 pp. 35 €<br />

IsBN: 978-84-7506-971-5 (e) / -972-2 (c)<br />

Literatura y Memoria<br />

Gente independiente<br />

Halldór Laxness<br />

648 pp. 22 € IsBN: 978-84-7506-610-3<br />

un estilo de vida como cualquier otro<br />

Darcy O’Brien<br />

232 pp. 19 € IsBN: 978-84-7506-659-2<br />

Disparo al corazón<br />

Mikal gilmore<br />

596 pp. 24 € IsBN: 978-84-7506-676-9<br />

Elegancia prestada<br />

Paula Fox<br />

274 pp. 19 € IsBN: 978-84-7506-675-2<br />

El concierto de los peces<br />

Halldór Laxness<br />

292 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-674-5<br />

INTERNACIONAL<br />

Estados unidos y Canadá<br />

D.A.P. / Distributed Art Publishers<br />

Tel: +1 212 627 1999<br />

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Latinoamérica<br />

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Europa continental<br />

IDEA BOOKs<br />

Tel: +31 20 6226154<br />

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Reino unido<br />

ARTDATA<br />

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Tel: +44 (0) 208 747 1061<br />

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P6<br />

<strong>Turner</strong><br />

GISELA SILVA nació en la ciudad de<br />

México en 1957. Es licenciada en ad -<br />

ministración de empresas por la Uni ver -<br />

sidad Iberoamericana y desde muy joven<br />

ha cultivado su inquietud por la fotografía,<br />

las artes y las humanidades. Su formación fo -<br />

tográfica la ha adquirido a través de cursos en<br />

Northwestern University, el Museo Rufino Ta -<br />

mayo, el Centro de Diseño, Cine y Televisión y en<br />

el Taller de Ignacio Urquiza.<br />

Expuso su fotografía por primera vez en la Fami<br />

Gallery de Hong Kong en 2008, en la colectiva<br />

Mexican Art Gathering ´ 08, en la muestra Dreams City<br />

así como en la subasta de arte Alma de Artistas para<br />

beneficio de las mujeres con cáncer. En México ha<br />

participado en otras muestras colectivas y subastas<br />

como las del Grupo de los Dieciéis, organización fi lan - libros trópica de asistencia y desarrollo social. ilustrados<br />

Silva ha publicado también sus fotografías en los libros<br />

Mitos y Leyendas y Refranes realizados por el Taller de<br />

Ignacio Urquiza. Mariposas. Una colección hecha en<br />

www.turnerlibros.com<br />

Número 08 Otoño 2010 www.turnerlibros.com<br />

CULTURA<br />

Ensayo de ficción<br />

La conversación imaginada entre Rubens y Velázquez<br />

Miralles sienta frente a frente en El Escorial a los dos genios del Barroco<br />

Rubens, Autorretrato con Isabel Brandt, 1609, Alterpinakoteck, Múnich<br />

(Viene de P1)<br />

se conservan cartas suyas firmadas en Madrid,<br />

pero en ellas nunca menciona a Velázquez.<br />

Extrañamente, tampoco se refiere a él<br />

cuando en un momento tardío de su vida<br />

recuerda con cariño la visita que realizó a<br />

El Escorial.<br />

Es evidente, sin embargo, que hablaron,<br />

y mucho, durante los siete meses que pintaron<br />

en el mismo taller o en talleres contiguos.<br />

Francisco Pacheco es nuestra fuente<br />

primordial, aunque no conviene olvidar que<br />

el suegro de Velázquez fue, desde el principio,<br />

un ferviente admirador de su genio<br />

y publicista de sus logros. En su Arte de la<br />

Pintura afirma que Rubens “con pintores<br />

comunicó muy poco, solo con mi yerno (con<br />

quien se había antes por cartas correspondido)<br />

hizo amistad, y favoreció mucho a sus<br />

obras por su modestia, y fueron juntos a ver<br />

El Escorial”.<br />

No aporta una fecha para esta excursión,<br />

ni nos cuenta de qué pudieron hablar<br />

ni lo que vieron en el monasterio. Los tratadistas<br />

coinciden en suponer que en esa<br />

visita conjunta pudo surgir el proyecto de<br />

viajar a Italia.<br />

La decepción de trabajar con este puñado<br />

de datos se convierte en una oportunidad<br />

para quien se propone imaginar cómo sería<br />

una conversación entre estos dos genios del<br />

Barroco: escribir sobre un papel en blanco<br />

es más gratificante que añadir apostillas a<br />

documentos consolidados. Imaginar, sin<br />

embargo, no equivale a inventar. Nada de lo<br />

que se recoge en esta conversación puede no<br />

haber sido verdad y hay en ella tantos datos<br />

como intuiciones; incluso en ocasiones se<br />

deja hablar a los dos personajes (a Rubens<br />

en particular, dada la falta de citas disponibles<br />

de Velázquez) con sus propias palabras.<br />

00_SOBRECUBIERTA_PAL_Maquetación 1 09/09/10 20:01 Página 1<br />

México es el primer libro ilustrado en su totalidad con<br />

su obra fotográfica.<br />

00_SOBRECUB_CASTE-ING_BANCO_Layout 1 13/09/10 16:43 Página 1<br />

Discernir cómo eran el uno y el otro y qué<br />

pudieron decirse en El Escorial es, por supuesto,<br />

una cuestión de pareceres. […]<br />

No puede entenderse a Velázquez ni a<br />

Rubens si se deseca su pintura del caldo político<br />

y social en que se gestó. Velázquez es<br />

pintor, pero es sobre todo pintor del rey y<br />

criado del rey; Rubens es pintor, pero es un<br />

gran señor que hace política y nada como<br />

pez en el agua en las turbulencias de su época.<br />

Del mismo modo que nadie se acerca<br />

a goya sin darse por enterado de cómo le<br />

influyó la guerra contra los franceses y la<br />

represión política absolutista, no es bueno<br />

pararse a contemplar Las meninas y decir<br />

aquello de que el pintor sevillano es un cristal<br />

puesto sobre la realidad a la que no juzga<br />

ni interpreta. No debemos contemplar su<br />

obra con meros criterios de estética o de<br />

técnica pictórica.<br />

Aunque la política llenara todas las estancias<br />

del Alcázar, la pintura no podía dejar<br />

de vertebrar las conversaciones entre los<br />

dos maestros. La diferencia en edad y en sus<br />

concepciones artísticas tendrían que llevar<br />

a enfrentamientos en su modo de juzgarse,<br />

por más que la cortesía que de seguro reinaba<br />

en sus intercambios y el respeto que<br />

debían de profesarse evitaran en mayor o<br />

menor medida los encontronazos. No olvidemos,<br />

además, que por mucho que Velázquez<br />

fuera el pintor del rey, debía de estar<br />

fascinado por Rubens, el pintor de mayor<br />

prestigio en esos momentos y, sin duda, el<br />

artista vivo que más influencia habría de<br />

ejercer en su carrera. sus estilos eran muy<br />

diferentes, y la actitud personal de Velázquez<br />

le salvó posiblemente de dejarse amilanar<br />

por una figura de la talla del flamenco.<br />

Rubens supuso para él todo un desafío.<br />

9 7 8 8 4 7 5 0 6 9 6 2 3<br />

MARIPOSAS<br />

una colección hecha en méxico<br />

MARIPOSAS<br />

una colección hecha en méxico<br />

LA UNI VERS I DAD<br />

una historia<br />

ilustrada<br />

La adopción de nuevas técnicas y recursos<br />

pictóricos son prueba de los cambios que<br />

experimentó el español después de aquellos<br />

meses de convivencia.<br />

No tenemos constancia de que Rubens<br />

y Velázquez, que compartían el mismo espacio<br />

para pintar, o al menos usaban talleres<br />

adyacentes, colaboraran en ningún<br />

lienzo conjunto. Era una práctica habitual<br />

en aquellos tiempos, y Rubens era muy aficionado<br />

a esta manera de elaborar pinturas<br />

(con snyders, con Brueghel…). ¿Acaso<br />

no consideró a Velázquez un pintor adecuado<br />

para esos proyectos? ¿O Velázquez<br />

no aceptó la propuesta? ¿O sí hubo muestras<br />

de este ejercicio conjunto pero no han<br />

llegado hasta nosotros? ¿O quizá los temas<br />

y las técnicas que uno y otro cultivaban habrían<br />

hecho poco afortunado un lienzo a<br />

dos manos?<br />

Pero, ¿se llevaron bien Rubens y Velázquez?<br />

Pacheco afirma rotundamente que<br />

sí, pero Pacheco era parte interesada y quizá<br />

sólo reprodujo lo que le contó su yerno.<br />

Ni una sola vez en los escritos que de él se<br />

han conservado le menciona Rubens, y de<br />

Velázquez muchos sospechan que tenía un<br />

temperamento difícil, por no decir antipático,<br />

y que no congenió con ningún pintor de<br />

su tiempo. ■<br />

siga leyendo a Santiago Miralles Huete en<br />

Velázquez y Rubens. Conversación en El Escorial.<br />

Disponible en su librería o en a partir de noviembre.<br />

(El extracto aquí publicado corresponde al<br />

epílogo del libro.)<br />

Museo del Prado, Madrid: Rubens<br />

(desde el 3 de noviembre)<br />

LA UNIVERSIDAD<br />

una historia ilustrada<br />

Pintura<br />

Los Marshmallows de Alejandra Icaza<br />

El libro configura el diario personal de la artista<br />

Por Fernando Duarte da Silva<br />

“Alejandra Icaza nos muestra que la pintura<br />

sigue viva pese a las amargas predicciones<br />

de los teóricos, que aseveran que<br />

está en su lecho de muerte (y eso a pesar<br />

de que hay artistas muy cualificados y<br />

entusiastas practicando la abstracción)”.<br />

son palabras del crítico Jonathan goodman,<br />

autor, junto con Javier gonzález<br />

de Durana y Paloma Martín Llopis, de<br />

uno de los tres textos que incluye el libro<br />

Marshmallows. El libro recoge principalmente<br />

el trabajo de la última década de<br />

Alejandra Icaza (Bilbao, 1966), expuesto<br />

en Nueva york (galería Edward Tyler Nahem),<br />

Palma de Mallorca (galería Pelaires),<br />

Valencia (Ana serratosa – Arte) y são<br />

Paulo (galería Fortes Villaça).<br />

“El mar protagoniza muchos lienzos<br />

de su última etapa, pero de la escarpadura<br />

marina pasa al paisaje urbano, al campo<br />

y su naturaleza en plena efervescencia<br />

o a su último viaje a Japón, como si los<br />

cuadros actuasen a modo de páginas que<br />

configuran el diario personal de Alejandra”,<br />

explica Paloma Martín Llopis.<br />

Formada en el saint Martin’s school de<br />

Londres y en el New york studio school of<br />

Drawing –Nueva york fue el centro neurálgico<br />

de la abstracción pictórica desde<br />

la década de 1940–, Icaza recoge en su<br />

pintura, collages e instalaciones, la herencia<br />

de libertad pictórica de esa ciudad.<br />

Para goodman, “al contemplar sus<br />

cuadros a lo largo del tiempo, el público<br />

llega a entender que su propósito se centra<br />

en la pintura como acto performativo,<br />

proponiéndole una concienciación de lo<br />

amplia que es la variedad del espacio y la<br />

materia, así como de los detalles ocultos<br />

de las formas más diminutas”. ■<br />

Los filipinos, 2008 (detalle)<br />

Arte islámico<br />

Redescubrir la España islámica<br />

Un estudio de su influencia en las artes decorativas<br />

Por Bárbara Comas<br />

Arte islámico de España cuenta la fascinante<br />

historia del arte y el diseño producidos en<br />

la España islámica y examina la verdadera<br />

influencia que ejercieron en las artes decorativas.<br />

El libro, obra de la historiadora del arte<br />

Miriam Rosser-Owen, analiza primero el<br />

mecenazgo artístico durante la “Edad de<br />

Oro” del califato omeya y continúa con la<br />

dinastía nazarí. Asimismo, estudia el fenómeno<br />

del “mudéjar” –las obras artísticas de<br />

influencia islámica encargadas por mecenas<br />

no musulmanes en el Renacimiento–, y, ya<br />

en el siglo x i x, el resurgir del estilo de la<br />

Alhambra promovido por diseñadores europeos<br />

como Owen Jones.<br />

La Alhambra de granada y la gran<br />

Mezquita de Córdoba son tesoros de categoría<br />

mundial y fuentes de inspiración para<br />

artistas, arquitectos y diseñadores, que se<br />

nutren de una tradición consolidada durante<br />

cerca de 800 años, cuando la península<br />

Ibérica fue solar de una de las culturas más<br />

refinadas de la Europa Medieval. A esta civilización<br />

se deben algunas de las obras de<br />

arte y arquitectura más bellas jamás realizadas<br />

en Europa o en el Imperio islámico, así<br />

como el haber servido de vía para el comercio<br />

de objetos lujosos y el intercambio entre<br />

Europa y el resto del mundo.<br />

Profusamente ilustrado con obras de<br />

las colecciones del V&A –desde exquisitas<br />

arquetas de marfil y lápidas de mármol a<br />

maquetas arquitectónicas, joyas, tejidos de<br />

seda, alfombras y cerámica– , el libro aborda<br />

la creación, la supresión, el redescubrimiento<br />

y la influencia del arte, la arquitectura y la<br />

ornamentación de la España islámica. ■<br />

Victoria & Albert Museum, Londres<br />

Owen Jones, reconstrucción de un ornamento del salón de los embajadores, La Alhambra<br />

Alejandra cover_PAL.qxp 27/09/2010 17:00 Página 1<br />

A L E J A N D R A I CA Z A M A R S H M A L L O W S<br />

A L E J A N D R A I CA Z A<br />

MARSHMALLOWS<br />

La exposición<br />

Rutas de Arabia<br />

Tesoros del reino saudí<br />

Por Fátima Seba<br />

Rutas de Arabia es la primera exposición<br />

en España de los tesoros arqueológicos<br />

del reino de Arabia saudí. Es también un<br />

acontecimiento que trasciende su importancia<br />

dentro de la temporada artística<br />

2010-2011: con ella se inaugura una relación<br />

de colaboración entre la Fundación<br />

”la Caixa” y el Musée du Louvre, que nació<br />

en 2009, año en el que ambas instituciones<br />

firmaron un convenio para trabajar<br />

conjuntamente en proyectos artísticos y<br />

culturales de ámbito internacional.<br />

Comisariada por Ali Ibrahim Al-ghabban,<br />

vicepresidente del Alto Comité de Turismo<br />

y Antigüedades del reino de Arabia<br />

saudí, Béatrice André-salvini y Françoise<br />

Demange, del Departamento de Antigüedades<br />

de Oriente Próximo del Louvre, y<br />

Carine Juvin y sophie Makariou, del Departamento<br />

de Arte Islámico del Louvre,<br />

la exposición presenta más de trescientas<br />

piezas arqueológicas y patrimoniales entre<br />

las más valiosas de los museos saudíes. Éstas<br />

son el resultado de las prospecciones y<br />

excavaciones arqueológicas realizadas a lo<br />

largo de cuarenta años por todo el territorio<br />

nacional y constituyen una muestra de<br />

las riquezas que alberga el suelo de Arabia<br />

saudí.<br />

La muestra toma como punto de partida<br />

estas piezas, para transmitir al espectador<br />

la fascinación del antiguo Oriente: los<br />

asentamientos prehistóricos; el arte nómada;<br />

las comunidades de pescadores de la<br />

isla de Tarut, que recibieron la influencia de<br />

Mesopotamia; los oasis y las ciudades fortificadas<br />

del desierto; los reinos de Dedan<br />

y Lihyan, con sus santuarios y esculturas<br />

colosales; la antigua Hegra, donde Arabia<br />

entró en contacto con Roma; las metrópolis<br />

comerciales del corazón del subcontinente;<br />

los palacios de Medina y las estelas funerarias<br />

de La Meca.<br />

En Arabia saudí, se han llegado a registrar<br />

más de 10.000 yacimientos en diferentes<br />

regiones y provincias del reino,<br />

entre los que destacan los sitios de Al-Ula,<br />

Madaen saleh, Taima, Al Jof, Thaj, Al<br />

Thahran, Al Hafuf y Najran, y otros más<br />

dispersos en las regiones de Riyadh, Al Qaseem,<br />

Jazan y La Meca. ■<br />

Rutas de Arabia estará disponible en su librería<br />

o en a partir<br />

de noviembre.<br />

CaixaForum, Barcelona<br />

(desde el 5 de noviembre)


P7<br />

www.turnerlibros.com<br />

Número 08 Otoño 2010<br />

ETCÉTERA<br />

Mundo natural<br />

Los orígenes de las mariposas se remontan a cien millones de años<br />

Mariposas. Una colección hecha en México celebra el veinticinco aniversario del Grupo Financiero Monex<br />

Mariposas muestra los ejemplares mexicanos de la ambiciosa colección de Kurt Vogt Sartorius. Fotografía de Gisela Silva<br />

Por Eduardo Vázquez Martín<br />

El amor a la belleza a menudo nos obliga<br />

a dejar el cómodo campo de la admiración<br />

visual para adentrarnos en las incógnitas<br />

de su naturaleza: “No puedo separar el placer<br />

estético de ver una mariposa y el placer<br />

científico de saber qué es”, decía Vladimir<br />

Nabokov. De manera que es difícil evadir<br />

estas preguntas: ¿qué hace tan hermosas<br />

las alas de las mariposas?, ¿cómo se explican<br />

los finos diseños de sus formas y la<br />

asombrosa paleta de colores que las visten?<br />

según algunos viejos relatos míticos<br />

la oruga sedujo al pavo real, y zeus convirtió<br />

aquel amor en mariposa. Quizá por eso<br />

son tan semejantes algunos diseños de sus<br />

alas, y en ciertas nocturnas son prácticamente<br />

idénticos los ojos que en sus alas se<br />

dibujan con el que pavonean aquellas aves<br />

en sus grandes plumas posteriores. Los<br />

aztecas reconocieron a Quetzalpapalotl, o<br />

Mariposa sagrada, como objeto de culto, y<br />

pensaban que las mariposas eran almas de<br />

niños muertos de vuelta a la tierra. Roberto<br />

de la Maza Ramírez, en su libro Mariposas<br />

mexicanas, explica que la pigmentación<br />

tiene su origen tanto en los alimentos<br />

consumidos por las larvas como en un fenómeno<br />

óptico resultado de la retractación<br />

de la luz que producen las ínfimas escamas<br />

que cubren sus alas. Pero el tamaño, diseño<br />

y coloración de las alas de mariposa<br />

responde a determinantes de evolución y<br />

adaptación al medio, donde los reclamos<br />

sexuales y reproductivos ocupan un lugar<br />

destacado. Como en nuestro caso, el sexo<br />

de las mariposas lo definen los cromoso-<br />

Investigación médica<br />

La historia más asombrosa de todos los tiempos<br />

¿Cómo se sale de aquí? analiza el embarazo y el parto como procesos “culturales”<br />

(Viene de P1)<br />

¿Cómo se sale de aquí? no es un libro de consejos<br />

a embarazadas. No les dice a las mujeres<br />

qué comer o qué pruebas hacerse, tampoco<br />

instruye a los hombres sobre su papel<br />

durante el embarazo y el parto, pero las historias<br />

y tragedias del pasado animarán a los<br />

lectores a pensarse más las decisiones que<br />

toman sobre su salud. Las enseñanzas que<br />

espero que los lectores extraigan del libro<br />

deberían estimular su deseo de pensar acerca<br />

del laberinto médico de una forma diferente,<br />

de hacer preguntas más perspicaces,<br />

de cuestionar las propias decisiones. ¿Hago<br />

esto por lo que dicen los últimos estudios o<br />

porque está de moda?<br />

Un mejor conocimiento de las muchas<br />

veces estrafalaria historia del embarazo sin<br />

duda suscitará un sano escepticismo entre<br />

los pacientes conforme navegan por las<br />

procelosas y a menudo turbias aguas de los<br />

consejos médicos. Las lecciones que de ella<br />

se extraen tienen consecuencias que no se<br />

limitan a los nueve meses de gestación. En<br />

el libro argumento que la búsqueda del hijo<br />

perfecto ha sido una constante desde la Antigüedad,<br />

y no una noción inspirada por la<br />

medicina moderna. También doy ejemplos<br />

que demuestran que siempre hemos creído<br />

en la existencia de unos vínculos estrechos<br />

entre las emociones y el cuerpo físico.<br />

El objetivo es trazar un retrato del campo<br />

de la obstetricia como un matrimonio<br />

entre medicina y sociedad. se trata de una<br />

unión orquestada que en ocasiones madura<br />

hasta convertirse en una relación fructífera<br />

y en otras díscola. sin embargo, los vínculos<br />

íntimos e inseparables entre ciencia y<br />

sociedad siempre han dado como resultado<br />

nuevas nociones de la salud reproductiva de<br />

la mujer y en ocasiones también tecnologías<br />

que permiten salvar y alargar vidas. Tal y<br />

como lo expresa Judith Leavitt, profesora<br />

de estudios sobre la mujer y de historia de la<br />

medicina en la Universidad de Wisconsin,<br />

“el parto es un símbolo de la definición histórica<br />

y cultural de la esencia de la mujer”.<br />

Lo que diferencia al embarazo de otros<br />

campos de investigación médica es que, en<br />

la mayoría de los casos, trata de mujeres<br />

sanas que entran en un estado natural. El<br />

Doctores sosteniendo a un recién nacido<br />

embarazo no es una enfermedad, y sin embargo<br />

en ocasiones precisa de intervención<br />

médica. su historia contiene pruebas acerca<br />

de lo que piensan las mujeres y sus médicos<br />

sobre salud y enfermedad. También tiene<br />

que ver con nuestras ideas sobre el bienestar<br />

y lo que constituye un cuerpo sano. ¿Cuándo<br />

se convirtió el embarazo, en un tiempo<br />

considerado como una parte ordinaria de<br />

la vida de una mujer, en una patología, en<br />

un diagnóstico que requiere de una terapia<br />

específica supervisada por expertos? Los<br />

cuidados prenatales son sin duda un inven-<br />

mas X e y, pero a diferencia de los seres<br />

humanos dos cromosomas X producen un<br />

macho, y la combinación Xy una hembra.<br />

Las diferencias de forma y coloración pueden<br />

ser tan acentuadas que a simple vista<br />

se puede pensar que se trata de mariposas<br />

diferentes.<br />

Pero es la estructura genética la que determina<br />

el trazo y el color de cada ala. Los<br />

genes han sido denominados Notch (muesca)<br />

y Distal-less (sin distal), el doctor Robert<br />

D. Reed, explica que la actividad de estos<br />

genes “condiciona el desarrollo de las manchas<br />

en las alas de estos insectos y determinando<br />

su forma y color”. La investigación de<br />

este científico de la Universidad de Duke y<br />

de su colega Michael serfas, de la Universidad<br />

de Wisconsin, establece que gracias a la<br />

to moderno. ¿y de dónde viene? Todas las<br />

decisiones que tomamos referidas a la salud<br />

no son reacciones espontáneas a los avances<br />

científicos, sino respuestas a fuerzas políticas,<br />

a hábitos, a las costumbres imperantes<br />

que pueden ser o no beneficiosas.<br />

y aunque parezca un lugar común, he<br />

elegido explorar la historia del parto porque<br />

verdaderamente es algo que me llena<br />

de asombro. Que nazca una vida humana de<br />

dos conjuntos de material genético es algo<br />

poco menos que milagroso. [...] Me llama la<br />

atención que a pesar de todas las modernas<br />

acción de ambos genes, las manchas de las<br />

alas de mariposa pueden adquirir formas<br />

lineales, elípticas o redondas.<br />

Las diferencias sexuales y las necesidades<br />

que imponen el cortejo y la reproducción<br />

no son las únicas que definen el diseño<br />

y la coloración de las mariposas, otro factor<br />

fundamental es la mímesis, propiciada por<br />

la necesidad de evadir a sus depredadores,<br />

ya sea haciéndose pasar por planta, flor, corteza<br />

o tierra, o provocando temor al aparentar<br />

ser una animal mayor y más peligroso,<br />

entonces, al abrir sus alas pueden adquirir<br />

la expresión de una lechuza o aparentar la<br />

forma de un gavilán.<br />

Pero las increíbles estrategias evolutivas,<br />

de reproducción y adaptación, de estos<br />

seres cuyos orígenes se remontan probable-<br />

tecnologías a nuestro alcance, a pesar de las<br />

ecografías tridimensionales, seguimos sin<br />

saber casi nada sobre muchos de los procesos<br />

que intervienen en la procreación. ■<br />

TRADUCCIÓN: LAURA VIDAL<br />

siga leyendo a Randi Hutter Epstein en<br />

¿Cómo se sale de aquí? Una historia del parto.<br />

Disponible en su librería o en <br />

a partir de noviembre.<br />

En el vientre materno<br />

(National geographic)<br />

RICHARD sCHULTz/CORBIs<br />

mente a 100 millones de años, y que por lo<br />

tanto eran ya viejos inquilinos de nuestro<br />

planeta cuando hicieron su aparición los<br />

primeros ancestros del ser humano, padecen<br />

hoy las consecuencias de nuestras formas<br />

de vida, y como tantos otros seres en la<br />

Tierra, su existencia está amenazada por la<br />

presencia de las sociedades modernas, por<br />

la destrucción que hacemos de sus hábitats<br />

naturales y porque los gases que producimos<br />

las asfixian, los pesticidas agrícolas las<br />

envenenan, y porque las despojamos de sus<br />

plantas hospitalarias y alimenticias. ■<br />

siga leyendo a Eduardo Vázquez Martín<br />

en Mariposas. Una colección hecha en México.<br />

Disponible en su librería o en <br />

a partir de 2011.<br />

Ciencia<br />

¿De dónde viene el pulso de la música?<br />

El instinto musical explica cómo procesa la música nuestro cerebro<br />

Por Philip Ball<br />

Imagínese que nunca hubiese oído nada<br />

de jazz (si no necesita imaginárselo, entre<br />

ahora mismo en youTube y busque Charlie<br />

Parker - “groovin’ High” y vea lo que se ha<br />

estado perdiendo). Ahora imagine que tuviese<br />

que aprender el ritmo del jazz con la<br />

única ayuda de las partituras. No iba a dar<br />

resultado, ¿verdad que no? Elvis Costello<br />

exageraba cuando dijo que escribir sobre<br />

música era como bailar sobre arquitectura,<br />

pero en materia de ritmo no le falta razón.<br />

Tal vez suena un poco tonto insinuar<br />

que alguien se plantee aprender el ritmo<br />

del jazz sólo con partituras, pero eso fue<br />

precisamente lo que intentó Igor stravinski<br />

mientras componía su ballet operístico La<br />

historia del soldado (1918). El compositor<br />

ruso estuvo aislado en suiza durante la Primera<br />

guerra Mundial, una época en la que<br />

el jazz aún no había calado en la cultura<br />

europea, y aunque había oído hablar del<br />

novedoso y fascinante estilo musical no<br />

disponía de un youTube donde buscarlo.<br />

No obstante, su amigo Ernest Ansermet,<br />

que más tarde dirigiría el estreno de La<br />

historia del soldado en Lausana, se había<br />

hecho con unas cuantas partituras durante<br />

una reciente gira por Estados Unidos. Con<br />

la única ayuda de estas transcripciones,<br />

stravinski intentó imaginarse cómo sonaría<br />

el jazz.<br />

No es que suene muy parecido a La<br />

historia del soldado, una pieza que con<br />

sus compases cambiantes y complicados<br />

-5/4, 5/8, 7/16- parece confundir la simple<br />

Caligrafía<br />

Forma y palabra<br />

Exposición en Casa Árabe<br />

Obra de Hassan Massoudy, 2008<br />

Por Cesarino Polledo<br />

El 20 de octubre se inaugura en Casa Árabe<br />

Forma y palabra, una exposición en la<br />

que se presentará la obra de cinco calígrafos-artistas<br />

árabes: Naj Mahdaoui (Túnez,<br />

1937), Hassan Massoudy (Irak, 1944),<br />

Rima Farah (Jordania, 1955), Munir shaarani<br />

(siria, 1952) y Jalid Al-saai (siria,<br />

1970). se trata de artistas consagrados en<br />

el dominio de la caligrafía, muy admirados<br />

en el mundo árabe y con un reconocido<br />

prestigio también a nivel internacional<br />

por la belleza artística de sus creaciones.<br />

La exposición estará acompañada por la<br />

publicación de un catálogo en el que se<br />

reproducen todas las obras presentes en<br />

la muestra, así como otros trabajos. En los<br />

textos de Forma y palabra se analizan<br />

los distintos estilos utilizados por cada uno<br />

de estos maestros. Asimismo, el libro incluye<br />

una breve historia de la caligrafía árabe,<br />

fundamental para entender las diferentes<br />

interpretaciones contemporáneas que estos<br />

cinco artistas hacen de ella.<br />

son seis las grandes familias de la caligrafía<br />

arabesca. La zuluz, creada en la<br />

época omeya, utiliza caracteres en cursiva<br />

que se interseccionan entre sí; la diwani es<br />

una escuela de ornamentos barrocos que<br />

combina los caracteres en imaginativas<br />

uniones; la kúfico, una de las más antiguas,<br />

dibuja letras de proporciones perfectas<br />

mientras que la de estilo farsi, que alcanzó<br />

su apogeo en la antigua Persia, la India y<br />

Turquía, perfila letras colgantes. La nasj,<br />

por su bordado rítmico de los caracteres,<br />

es la más común para escribir el Corán y<br />

la ruqa’ a para componer manuscritos de<br />

caracteres geométricos y curvos. ■<br />

Casa Árabe, Madrid<br />

(desde el 21 de octubre)<br />

irregularidad con la contraposición de ritmos<br />

irregulares y tiempo constante característica<br />

del jazz. El equívoco no desmerece<br />

los muchos méritos de la composición de<br />

stravinski; pero si un compositor de semejante<br />

refinamiento rítmico puede, en un<br />

momento dado, no dar la talla, está claro<br />

que la cuestión del ritmo debe de ser delicada.<br />

Lo que en teoría no es más que una<br />

subdivisión regular del tiempo, en la práctica<br />

se convierte en una propiedad que hay<br />

que “sentir”.<br />

Al mismo tiempo, sin embargo, pocos<br />

aspectos de la música pueden parecer más<br />

simples. Desafío al lector a que intente ver<br />

ese vídeo sin moverse. suele decirse que la<br />

música llega por un atajo hasta el corazón,<br />

pero hay un tipo de música que va directa a<br />

las piernas. No hay nada como el poder que<br />

tiene el ritmo de convertirnos en auténticas<br />

marionetas, incapaces de resistir los tirones<br />

y sacudidas de los hilos. (Aunque a veces,<br />

infelices de nosotros, nos vemos coartados<br />

por las convenciones de los auditorios. Deberíamos<br />

aprender de los niños.) ■<br />

TRADUCCIÓN: VíCTOR V. ÚBEDA<br />

siga leyendo a Philip Ball en El instinto<br />

musical. Escuchar, pensar y vivir la música.<br />

Disponible en su librería o en <br />

a partir de noviembre.<br />

m Del mismo autor en la colección Noema:<br />

La invención del color, H 2O Una biografía del<br />

agua y Masa crítica.<br />

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Libros A MEDiDA<br />

www.turnerlibros.com


P8 CONTRA<br />

Número 08 Otoño 2010 www.turnerlibros.com<br />

Música<br />

“El rock and roll es muy valioso pero no vale la pena morir por él”<br />

Desayuno con John Lennon es la crónica de medio siglo de la historia del rock<br />

Por Robert Hilburn<br />

John estaba de excelente humor cuando<br />

volvió de Nueva york. Le hice una entrevista<br />

en el hotel Beverly Wilshire, donde se alojaba<br />

con May. Mencioné aquella noche en el<br />

Troubadour en que estaba tan borracho y<br />

soltó una carcajada, lo cual era típico de él.<br />

se daba cuenta rápidamente de lo absurdo<br />

de ciertas situaciones, en especial cuando él<br />

estaba implicado.<br />

–Lo más divertido –dijo sonriendo–, es<br />

que todos esos que escriben sobre el mundo<br />

del espectáculo, no solo aquí, también<br />

en Inglaterra, siempre están hablando con<br />

nostalgia de los viejos tiempos, cuando<br />

Errol Flynn o algún otro les pegaba puñetazos<br />

a los periodistas y cosas así. Pero un<br />

par de rockeros se cogen un pedo una noche<br />

y se desatan los infiernos. sale en todos<br />

los papeles. Incluso alguna gente dijo que el<br />

gobierno tenía razón, que tendrían que expulsarnos<br />

del país.<br />

se suponía que John iba a pasar solo<br />

un par de días en la ciudad, pero el viaje se<br />

alargó y May me llamó un día para decirme<br />

que a John le gustaría que fuéramos a<br />

cenar. Cuando llegué al hotel, pensaba que<br />

John tendría una limusina esperándolo en<br />

la puerta, pero no. Me acuerdo de que iba<br />

vestido con unos vaqueros azules y una camiseta<br />

negra, y me pidió que fuéramos en<br />

mi coche, así que lo llevé a un restaurante<br />

chino, cerca de allí, y pasamos un par de horas<br />

hablando sobre Elvis, por supuesto.<br />

ya de vuelta en el hotel, me contó que<br />

una vez se había pasado toda la mañana en<br />

la cama, en el piso de arriba de su finca de<br />

la campiña inglesa, obsesionado por escribir<br />

una canción pero incapaz de tener una<br />

sola idea. A pesar de que los integrantes de<br />

los Beatles parecían indestructibles, dijo<br />

John, él estaba constantemente luchando<br />

contra la presión de tantas expectativas. Al<br />

final, según me contó, dijo: “A tomar por<br />

culo”. Entonces se dirigió escaleras abajo,<br />

murmurando para sí: “Estoy en ninguna<br />

parte... soy el hombre de ninguna parte”<br />

[Nowhere man]. se detuvo y volvió a la habitación<br />

y se puso a escribir la canción que<br />

lleva ese título.<br />

–¿Te das cuenta? –me dijo–. Uno escribe<br />

lo que siente aunque ni siquiera sepa<br />

adónde lo va a llevar.<br />

Alrededor de las once y media John<br />

puso el programa de televisión de Johnny<br />

Carson y pidió al servicio de habitaciones<br />

unos corn flakes y crema de leche. Bajó el<br />

volumen de la televisión y revolvió los corn<br />

flakes con la crema de una forma casi ritual<br />

antes de empezar a comérselos. No pensé<br />

en ello hasta que le vi hacer lo mismo la siguiente<br />

vez que volvimos al hotel después<br />

de cenar. Entonces le pregunté qué pasaba<br />

con los corn flakes. sonrió. Me explicó que,<br />

de niño, en Liverpool, durante la segunda<br />

guerra Mundial, no había forma de conseguir<br />

crema de leche, por lo que se consideraba<br />

un manjar. se metió otra cucharada<br />

en la boca y suspiró exageradamente para<br />

enfatizar cuánto le gustaba.<br />

Mencionar Liverpool lo puso nostálgico.<br />

yo ya sabía algo sobre su infancia, pero<br />

fue fascinante oírle contar la historia. John<br />

nació en 1940 –un año después que yo– y<br />

fue criado por su tía Mimi desde que sus<br />

padres se separaron, cuando él tenía cinco<br />

años. su madre, Julia, empezó a salir con<br />

un hombre que ya tenía hijos y no quería<br />

hacerse cargo de uno más. John quería mucho<br />

a Mimi, pero también echaba de menos<br />

a su madre, que vivía a pocos kilómetros.<br />

Le dije a John que lo comprendía perfectamente<br />

porque mis propios padres se habían<br />

divorciado pronto y yo había pasado<br />

temporadas con mis abuelos en el campo.<br />

yo salía corriendo todos los viernes por la<br />

tarde hasta el camino de grava, y escrutaba<br />

el paisaje con la esperanza de que el siguiente<br />

coche en aparecer fuera el de mi madre,<br />

que venía a pasar el fin de semana desde la<br />

base militar de la zona, donde trabajaba de<br />

secretaria del oficial al mando. Cuando llegaba<br />

a casa, se mostraba tan cariñosa conmigo<br />

que parecía querer compensarme por<br />

haber estado fuera y por la ausencia de mi<br />

padre. Luego se casó de nuevo, pero yo seguí<br />

siendo el centro de su vida. Cada vez que<br />

tenía problemas con los estudios o con mis<br />

compañeros del colegio, fueran del tipo que<br />

fueran, sabía que contaba con el amor de mi<br />

madre y con su apoyo.<br />

John pareció empatizar con mi historia.<br />

Durante su adolescencia, dijo, en la época<br />

en que había formado el grupo de skiffle,<br />

los Quarrymen, empezó a ver más a su madre;<br />

tenía la sensación de que ella quería<br />

compensarlo por los años que había pasado<br />

distanciada de él. Estaba muy entusiasmada<br />

Español/English<br />

enSaYo<br />

mÚSICa<br />

con el grupo, y John disfrutaba muchísimo<br />

las horas que pasaban juntos. Pero su madre<br />

murió atropellada por un motorista cuando<br />

se dirigía a una parada de autobús. Así la<br />

perdió por segunda vez. Él tenía diecisiete<br />

años.<br />

Bajé la mirada hacia el cuenco de corn<br />

flakes vacío y traté de imaginarme cómo sería<br />

no tener a mi madre. ¡y yo tenía treinta<br />

y pico!<br />

Como nos sucedió a muchos en la década<br />

de 1950, John había creído que la fama del<br />

rock and roll cambiaría su vida y la volvería<br />

perfecta, pero al cabo de los años, después de<br />

conseguir el éxito, seguía buscando algo o a<br />

alguien que completara su mundo. Ése era el<br />

tema del disco Plastic Ono Band. La primera<br />

canción, “Mother”, empezaba con John gritando:<br />

“Mother, you had me, but I never had<br />

you / I wanted you, but you didn’t want me”<br />

[Madre, me tuviste, pero yo nunca te tuve a<br />

ti / Te quería, pero tú a mí no”]. y seguía así:<br />

“Father, you left me, but I never left you / I<br />

needed you, but you didn’t need me” [Padre,<br />

me dejaste, pero yo nunca te dejé a ti / Te necesitaba,<br />

pero tú a mí no].<br />

Esa base que le faltaba la encontró en<br />

yoko; por eso ella se volvió más importante<br />

para él que los Beatles. En “god”, otra canción<br />

del disco, vuelve a afirmar, a gritos: “I<br />

don’t believe in Elvis. I don’t believe in zimmerman.<br />

I don’t believe in Beatles. I just<br />

believe in me. yoko and me. That’s reality”<br />

[No creo en Elvis. No creo en zimmerman<br />

(se refiere a Bob Dylan). No creo en los<br />

Beatles. solo creo en mí. yoko y yo. Ésa es<br />

la realidad].<br />

A medida que escuchaba a John, fui entendiendo<br />

por qué se sentía tan a la deriva.<br />

Hasta aquella noche, yo daba por hecho que<br />

se había separado de yoko y que ahora tenía<br />

una relación con May, pero me contó que<br />

yoko le había pedido que dejaran de verse.<br />

Estaba claro que él seguía enamorado de<br />

ella. sin ella, no sabía cómo protegerse de las<br />

presiones del mundo del rock and roll ni de<br />

su propia depresión. sabía que sus últimos<br />

dos discos, Some Time in New York City y<br />

Mind Games, no estaban entre los mejores<br />

que había grabado, y agradeció la oportunidad<br />

de trabajar con spector como si fuera<br />

“una Ronette”, limitándose a cantar rock<br />

and roll antiguo y dejándole el resto a Phil.<br />

Cuando ese proyecto se fue al traste, cosa<br />

que lo dejó muy decepcionado, produjo<br />

Walls and Bridges por su cuenta y, aunque<br />

lo consideraba una obra respetable, seguía<br />

insatisfecho. No había nada de autocompasión<br />

en los comentarios de John; expresaba<br />

más bien una sensación de sorpresa por no<br />

saber cómo ayudarse a sí mismo. Por eso,<br />

oírlo decir que había tenido impulsos suicidas,<br />

en un nivel inconsciente, en su anterior<br />

temporada en Los Ángeles, resultaba todavía<br />

más descorazonador. También dijo que<br />

no era distinto de los millones de personas<br />

que usan el alcohol para apartar las ideas<br />

depresivas. No quería ni sentir ni ver nada.<br />

Lo que lo había sacado de aquel estado<br />

de ánimo fue ponerse a trabajar en un<br />

disco nuevo. Pero, ahora que lo había terminado,<br />

tenía miedo de volver a caer en los<br />

malos hábitos. sabía lo peligroso que era<br />

seguir el camino de Jimi Hendrix, Brian<br />

Jones, Janis Joplin y otras víctimas de los<br />

excesos del rock and roll. Incluso llegó a<br />

mencionar la pena que daban los numeritos<br />

de Phil spector.<br />

–Hay señales de peligro por todas partes,<br />

pero todos nosotros, los que estamos<br />

en el mundo del rock, seguimos comportándonos<br />

como si fuéramos indestructibles<br />

–dijo–. Dylan acertó cuando dijo “a tomar<br />

por culo” y se fue a Woodstock. El rock and<br />

roll es algo muy valioso, pero no vale la pena<br />

morir por él.<br />

John señaló que también Elvis había tenido<br />

que sobrellevar la muerte de su madre,<br />

que falleció poco después de que él se incorporara<br />

al ejército. Elvis se volvió tan adicto<br />

a ser Elvis que terminó por destruir casi<br />

todo lo que había en su vida, incluyendo su<br />

matrimonio. Ni siquiera su hija, Lisa Marie,<br />

a la que adoraba, había sido suficiente para<br />

apartarlo de su peligrosa forma de vida.<br />

Casi toda la noche John estuvo hablando<br />

en pasado, como si la peor parte de sus problemas<br />

hubiera quedado atrás. Pero todavía<br />

tenía graves carencias. Era un hombre que<br />

necesitaba un salvavidas. ■<br />

TRADUCCIÓN: MARIANO PEyROU<br />

siga leyendo a Robert Hilburn en Desayuno<br />

con John Lennon y otras crónicas para<br />

la historia del rock.<br />

www.roberthilburnonline.com<br />

SeRVICIoS eDIToRIaLeS<br />

John Lennon visto por el ilustrador Leo Martins a partir del título de Robert Hilburn<br />

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