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Randi Hutter Epstein l Neil MacFarquhar l Santiago Miralles l Ignacio González-Varas l Claude Monet l Natasha Walter l Eduardo Vázquez l Philip Ball l Robert Hilburn<br />
INTERNACIONAL<br />
Wikileaks alberga<br />
más de un millón<br />
de filtraciones que<br />
desvelan excesos<br />
gubernamentales y<br />
casos de corrupción<br />
SECTOR EDITORIAL<br />
En los últimos tres<br />
meses, Amazon<br />
ha vendido 143<br />
libros electrónicos<br />
por cada cien<br />
tradicionales<br />
TURNER 8P<br />
Ocho páginas de TURNER Por el fomento del vicio de la lectura www.turnerlibros.com<br />
Número 08 Otoño 2010<br />
P2 Claude Monet habla en primera<br />
persona en Los años de Giverny<br />
Se publica por primera vez un epistolario del pintor<br />
TECNOLOGÍA<br />
El iPad de Apple<br />
vendió, en su<br />
primer trimestre<br />
en el mercado,<br />
tres millones de<br />
unidades<br />
SOCIEDAD<br />
Para 2050 habrá<br />
que producir un<br />
70% más de comida,<br />
porque la población<br />
mundial ascenderá<br />
a 9.000 millones<br />
P3 El porno soft define la nueva<br />
estética de la sexualidad femenina<br />
Un estudio del regreso del sexismo en el siglo x x i<br />
Historia<br />
Los universitarios franceses acorralan al Gobierno De Gaulle<br />
La universidad. Una historia ilustrada ofrece una visión global de la historia de la institución<br />
París, mayo de 1968. Grupos de estudiantes toman la Sorbona<br />
Por Manuela Brantuas<br />
INTERNACIONAL. La historia de la universidad es la crónica de<br />
un hecho prioritario para todas las civilizaciones: la transmisión del<br />
conocimiento. Patrocinada por Banco santander, La universidad.<br />
Una historia ilustrada recoge por primera vez en un solo volumen<br />
los principales acontecimientos, lugares, instituciones y personas que<br />
han contribuido a la construcción de esta dilatada historia. Cuenta<br />
con la participación de cuarenta expertos e incluye más de 250 imágenes<br />
que repasan los cerca de diez siglos de vida de la universidad.<br />
La universidad como institución nace con la fundación de la<br />
Universidad de Bolonia (1088), a la que siguieron Oxford (1167),<br />
La sorbona (1170) o la Universidad de salamanca (1218). se inicia<br />
así la proliferación y evolución de las universidades y su traslado a<br />
América, a cuyas instituciones se dedica uno de los ocho capítulos<br />
del libro. Desde entonces, la universidad no ha dejado de ser espacio<br />
de utopía y creación, de innovación y progreso.<br />
La universidad. Una historia ilustrada contribuye al intenso<br />
debate sobre cuáles son los retos e incertidumbres a los que se<br />
enfrenta hoy la institución en las distintas latitudes y arroja una<br />
nueva luz a cuestiones como ¿qué distingue a las universidades<br />
de talla mundial? o ¿qué papel desempeña la universidad en el<br />
continente africano o en países como India y China? Cierra el libro<br />
un capítulo dedicado a la arquitectura, pues, la universidad es un<br />
hecho espacial, que, como tal, influye en la sociedad, la economía<br />
y la cultura de su entorno. ■<br />
BRUNO BARBEy / MAgNUM PHOTOs<br />
ARTE<br />
La cotización de<br />
las obras del artista<br />
británico Damien<br />
Hirst cae en picado,<br />
devaluándose hasta<br />
un 90 por ciento<br />
CIENCIA<br />
El ser humano es<br />
un animal empático<br />
programado para el<br />
afecto y la amistad,<br />
según estudios de<br />
las neuronas espejo<br />
P6 Rutas de Arabia viaja del Louvre<br />
a CaixaForum<br />
La exposición se inaugura en noviembre en Barcelona<br />
Medicina<br />
Sexo, dolor, vida y muerte<br />
¿Cómo se sale de aquí? Una historia del parto<br />
Por Randi Hutter Epstein<br />
sOCIEDAD. Thomas Forbes, anatomista<br />
de yale e historiador de la medicina, afirmó<br />
en una ocasión que la historia de la<br />
obstetricia es, en gran medida, una historia<br />
de la superstición. Razones no le faltaban.<br />
En tiempos remotos los hombres que<br />
deseaban tener un varón bebían vino tinto<br />
aderezado con úteros secos de conejas y<br />
leían manuales sobre cómo mantener relaciones<br />
sexuales que aseguraran el orgasmo<br />
simultáneo del hombre y la mujer, considerado<br />
requisito imprescindible para la<br />
concepción. Las mujeres embarazadas trataban<br />
de tener pensamientos felices para<br />
tener be bés también felices y procuraban<br />
no mirar a be bés feos para evitar tenerlos.<br />
Tal y como explicaba Forbes, en los viejos<br />
tiempos “antes de las explicaciones científicas,<br />
había que conformarse con la especulación,<br />
lo que a menudo desembocaba<br />
en superstición”. […]<br />
¿Cómo se sale de aquí? comienza con<br />
Eva, porque fue ella la que desencadenó<br />
todo este asunto de “parir con dolor”, y<br />
termina con las parejas jóvenes de hoy día<br />
que acuden a bancos de esperma y congelan<br />
óvulos con un propósito u otro. Aunque<br />
incluyo una serie de capítulos dedicados a<br />
la historia temprana del parto, el grueso del<br />
Política<br />
Hezbolá le desea<br />
feliz cumpleaños<br />
Crónicas de Oriente Medio<br />
Por Neil MacFarquhar<br />
INTERNACIONAL. Una cuestión que siempre<br />
está en el aire en relación a Oriente<br />
Medio es si sus habitantes quieren la democracia,<br />
si de veras valoran la idea de vivir<br />
en una sociedad libre. La idea implícita es<br />
que los pueblos de la región están de algún<br />
modo predispuestos a soportar la existencia<br />
bajo una sucesión interminable de tiranos.<br />
siempre que me hacen esa pregunta<br />
recuerdo a los hombres y mujeres sobre<br />
los que he escrito en Hezbolá le desea feliz<br />
cumpleaños.<br />
Continúa en P3<br />
…ISMOS MODA<br />
Una guía práctica, visual y sintética<br />
Para ver, conocer y comparar<br />
de un vistazo<br />
OtrOs títUlOs de la cOlección:<br />
…isMOs para entender el arte<br />
…isMOs para entender la arQUitectUra<br />
…isMOs para entender la reliGión<br />
www.turnerlibros.com<br />
libro se centra en la segunda mitad del siglo<br />
x i x y en el siglo x x en Estados Unidos, pues<br />
fue entonces y allí donde las cosas empezaron<br />
a cambiar. Los científicos descubrieron<br />
los gérmenes y poco después los médicos<br />
decidieron que un parto debía desarrollarse<br />
en condiciones de higiene. Las feministas<br />
iniciaron su cruzada por los derechos de la<br />
mujer y empezaron a dar instrucciones a<br />
quienes las atendían en el parto. Los ginecólogos<br />
pasaron del estetoscopio para escuchar<br />
el latido fetal a los ecógrafos, que ofrecen<br />
imágenes del corazón del feto en tres<br />
dimensiones. El parto pasó de las casas a los<br />
hospitales, de la ausencia total de analgesia<br />
a la anestesia general, de las cesáreas ocasionales<br />
a las cesáreas a la carta. A un nivel<br />
estrictamente superficial, los enormes cambios<br />
ocurridos en el proceso de nacer son<br />
un reflejo de la urbanización, feminización<br />
y tecnologización de la sociedad estadounidense.<br />
A un nivel más profundo, la forma<br />
en que damos a luz es un reflejo de nuestros<br />
deseos más profundos y de nuestras preocupaciones<br />
fundamentales sobre la vida,<br />
la muerte y el sexo. Estamos creando vida y<br />
haremos todo lo que esté en nuestro poder<br />
para controlar y perfeccionar el resultado.<br />
Continúa en P7<br />
Arte<br />
Dos genios<br />
cara a cara<br />
Velázquez y Rubens en El Escorial<br />
Por Santiago Miralles Huete<br />
CULTURA. La relación entre Rubens y Velázquez<br />
es uno de esos episodios cruciales de<br />
la Historia del Arte que pide a gritos que nos<br />
ocupemos de él. Nada queda de la correspondencia<br />
entre los dos pintores. suponemos que<br />
existió, al menos desde que el sevillano mandó<br />
el dibujo de don gaspar de guzmán para<br />
que Rubens preparara su grabado. Después<br />
de 1629 debieron de continuar escribiéndose<br />
y compartiendo experiencias y opiniones.<br />
Hay testimonios múltiples de la segunda estancia<br />
de Rubens en España […] .<br />
Continúa en P6
P2 NACIONAL<br />
Por Ignacio González-Varas Ibáñez<br />
Uno de los rasgos más distintivos y apreciados<br />
de la ciudad de Madrid es la apertura<br />
de sus paseos en la parte oriental de su casco<br />
histórico, el perímetro que delimitaba<br />
tradicionalmente la periferia de la ciudad<br />
y que hoy en cambio constituye su arteria<br />
central, el eje viario que articula las comunicaciones<br />
entre el norte y el sur de la capital.<br />
La recreación del proceso de creación<br />
y consolidación de los paseos, por sumaria<br />
que fuera, supondría recorrer brillantes<br />
episodios de la historia de Madrid, aquéllos<br />
desde que esta ciudad castellana fue distinguida<br />
como sede de la corte hasta su expansión<br />
contemporánea como metrópoli difusa<br />
y dispersa. y sería éste un empeño que, no<br />
por haber sido abundantemente recorrido y<br />
transitado por la reciente historiografía, dejaría<br />
de tener actualidad en nuestros días,<br />
cuando se manifiestan con especial intensidad<br />
los anhelos por recuperar el sentido<br />
genuino de la Castellana como “paseo ciudadano”<br />
adaptado a los nuevos usos culturales<br />
y cívicos de un espacio público urbano<br />
que irriga el corazón cultural y monumental<br />
Número 08 Otoño 2010 www.turnerlibros.com<br />
Arquitectura y urbanismo<br />
La nueva burguesía financiera de Madrid se instala en palacetes nobiliarios<br />
Los palacios de la Castellana recupera la historia de los palacios y palacetes de los paseos de la capital<br />
Niñeras, amas de cría y niños en el Paseo de la Castellana. A la izqda., el desaparecido palacio Moriles y a la dcha., el de Eduard Adcoch, sede de la Fundación Rafael del Pino (s.f.)<br />
EL PAÍS, 3/04/2010<br />
Diego A. Manrique<br />
Como si se tratara de un palimpsesto, en<br />
gran parte del rock, el soul o el rap se detecta<br />
un fantasma borroso: el blues. El blues<br />
del Delta del Misisipi, territorio musical<br />
que no se corresponde exactamente con el<br />
delta geográfico del río. Resulta revelador<br />
que el elepé de Bob Dylan que contiene<br />
Like a rolling stone se titule Highway 61<br />
revisited: la Ruta 61 se alarga desde Nueva<br />
Orleans hasta Canadá; pasa por Duluth,<br />
pueblo natal de Dylan, pero también<br />
por Clarksdale, capital del algodón... y del<br />
blues del Delta.<br />
Preguntado por la notable concentración<br />
de gigantescos bluesmen en Misisipi,<br />
un belicoso John Lee Hooker explicaba que<br />
aquel era el peor estado para los negros y<br />
que esa situación alentaba el blues. La 61<br />
estaba entre las vías de escape utilizadas por<br />
Hooker, Muddy Waters, B. B. King, Howlin’<br />
Wolf y tantos trabajadores del campo que<br />
encontraron su redención en la música.<br />
Metafóricamente, la autopista 61 también<br />
llevó en sentido contrario a los discípulos<br />
blancos de Robert Johnson, son House, skip<br />
James, Tommy Johnson, Charley Patton,<br />
etcétera. Eso incluye a estudiosos como Ted<br />
madrileño. si nos propusiéramos recuperar<br />
el carácter tradicional de este paseo como<br />
espacio lúdico y ciudadano dedicado al esparcimiento<br />
y al encuentro, bien es cierto<br />
que reconoceríamos con regocijo monumentos<br />
sustanciales de la identidad de Madrid<br />
y que aún se alzan allí para hablarnos<br />
de su esplendor pasado y presente; pero, al<br />
mismo tiempo, y a poco que ahondáramos<br />
en la reciente crónica de esta larga y anchurosa<br />
travesía arbolada, constataríamos con<br />
aflicción las pérdidas de algunos destacados<br />
edificios que han sucumbido a la furia de la<br />
piqueta demoledora.<br />
Una de las ausencias más sensibles se<br />
refiere al capítulo de la arquitectura residencial<br />
nobiliaria, a la desaparición de<br />
numerosos de aquellos palacios, palacetes<br />
u “hoteles” que hasta no hace demasiado<br />
tiempo se enseñoreaban de estos tres paseos:<br />
sírvanos como dato constatar que en el<br />
Paseo de la Castellana permanecían en pie a<br />
comienzos del siglo xx unos treinta y cinco<br />
palacetes, de los cuales en la actualidad sólo<br />
permanecen ocho. Los destacados ejemplos<br />
REVIsTA DE PRENsA<br />
gioia, pianista y crítico de jazz (<strong>Turner</strong> publicó<br />
en 2004 su Historia del jazz). Él, que<br />
había tocado y compuesto blues sofisticados,<br />
descubrió que “aquella música tenía diversas<br />
capas, que procedía de otro mundo; no podía<br />
aprehenderla del todo”.<br />
su formación cultural y su carácter de<br />
converso tardío explican que su libro combine<br />
el deleite del descubrimiento personal<br />
con una metodología escéptica. Enfrentado<br />
a tantos misterios del blues, gioia reacciona<br />
investigando antes de aplicar el oído<br />
y el sentido común. gioia humaniza a los<br />
mitos del blues, esbozando su personalidad<br />
más allá de lo que se intuye en sus placas de<br />
78 revoluciones por minuto. Hablamos de<br />
seres blindados, preparados para superar<br />
estancias en penitenciarias, pobreza inimaginable,<br />
desastres varios. Pocas músicas han<br />
tenido la consistente mala suerte del blues<br />
del Misisipi: cuando ya estaba despegando,<br />
la depresión de 1929 hundió el negocio discográfico.<br />
Una fatalidad que llega hasta el<br />
sello local Fat Possum, que apostó por artistas<br />
tan crudos como R. L. Burnside y Junior<br />
Kimbrough; ambos morirían justo cuando<br />
alcanzaban el reconocimiento. ■<br />
que han conseguido sortear la voracidad del<br />
zapapico y que han llegado hasta nuestros<br />
días, como los palacios de Villahermosa, de<br />
Linares, del marqués de salamanca o del<br />
marqués de Villamejor, a pesar de su prestancia<br />
y destacado porte, no son sino dignos<br />
fragmentos de un conjunto monumental<br />
irreversiblemente mutilado. Estos palacios,<br />
con sus dos o tres plantas de altura y sus<br />
recoletos jardines, conviven azarosamente<br />
con las moles de los edificios de altura de las<br />
compañías financieras, como “muñones”<br />
hostigados que nos remiten a un pasado de<br />
carruajes y berlinas, fiestas y bailes, tertulias<br />
sociales y salones, títulos nobiliarios de<br />
alcurnia cohabitando junto a otros de más<br />
reciente ascendencia, en suma, una vieja<br />
sociedad aristocrática que convive con la<br />
emergente burguesía financiera deseosa de<br />
emular sus modos de vida.<br />
La desaparición de los palacios de los<br />
paseos de Madrid no puede entenderse<br />
únicamente como un producto de la especulación<br />
urbanística, aunque sin duda fuera<br />
ésta el fatal agente desencadenante de<br />
EL CuLTuRAL, 24/09/2010<br />
Juan Avilés<br />
Irán es un país de una larga historia, que juega<br />
un papel relevante en el mundo actual y<br />
del que nos llegan noticias a menudo inquietantes<br />
y a veces atroces, como la condena a<br />
morir lapidada de una mujer, sakineh, por<br />
cuya vida se ha levantado un clamor universal,<br />
al que nos sumamos. Dos obras recién<br />
llegadas a nuestras librerías permiten al lector<br />
interesado acercarse a su presente y a su<br />
pasado: Irán. Una historia desde Zoroastro<br />
hasta nuestros días, escrita de manera competente<br />
y amena por el historiador y periodista<br />
británico Michael Axworthy, e Irán por<br />
dentro, una enciclopedia cultural de Alfred<br />
Kavanagh. En mi opinión el libro de Axworthy<br />
constituye la mejor introducción a la historia<br />
de Irán disponible en español, mientras<br />
que quien se interese sobre aspectos culturales<br />
puede consultar Irán por dentro, cuyos<br />
capítulos temáticos cubren desde la medicina<br />
tradicional hasta los juegos y deportes.<br />
Ambos libros parten de que hay algo en<br />
común entre la antigua Persia de los aqueménidas,<br />
cuyo esplendor es todavía visible<br />
en las imponentes ruinas de Persépolis, y la<br />
actual República Islámica de Irán, pero en<br />
el devenir histórico de aquellas tierras las<br />
la demolición de estos edificios. Debemos<br />
considerar el ocaso de los palacios y palacetes<br />
como algo irremediablemente unido al<br />
inevitable desvanecimiento de la sociedad<br />
aristocrática y de sus modos de vida, pero<br />
también como una consecuencia de la capacidad<br />
de transformación urbana del Paseo y<br />
de la propia ciudad de Madrid en su mutación<br />
de corte de la monarquía en metrópoli<br />
financiera.<br />
En efecto, en la segunda mitad del siglo<br />
xx se opera y consuma esta metamorfosis<br />
en la que, casi sin reflexionar sobre<br />
sí misma, la ciudad cierra un prolongado<br />
capítulo de su historia que se había iniciado<br />
cuando se convirtió en capital imperial<br />
en 1561 por designio de Felipe II. ■<br />
siga leyendo a Ignacio González-Varas<br />
Ibáñez en Los palacios de la Castellana.<br />
Prólogo de Antón Capitel. Disponible a partir<br />
de noviembre en su librería o en .<br />
Paseos del Prado, Recoletos y Castellana<br />
discontinuidades son tan importantes como<br />
las continuidades. Para no perdernos en el<br />
complejo flujo de la historia universal tendemos<br />
a imaginar que existen elementos más<br />
o menos estables, como los países de vieja<br />
tradición, definidos por su territorio, su lengua<br />
y su religión: ése sería el caso de Irán.<br />
sin duda es cierto que en la meseta irania<br />
están establecidos desde hace al menos tres<br />
mil años, probablemente muchos más, pueblos<br />
cuyas lenguas se engloban en la rama<br />
iraní del gran grupo indoeuropeo y que esa<br />
meseta ha ocupado un lugar central en los<br />
sucesivos estados dinásticos de los aqueménidas,<br />
los partos y los sasánidas en tiempos<br />
preislámicos y más recientemente en el de<br />
los safavíes, fundadores a comienzos del siglo<br />
xvi del actual estado iraní, hoy convertido<br />
en república. su tradición religiosa tiene<br />
también orígenes remotos, pues el acontecimiento<br />
trágico y fundacional de la muerte<br />
de Hussein en Kerbala, que los chiíes iraníes<br />
como los del resto del mundo conmemoran<br />
en el día de la Ashura, en algunos aspectos<br />
similar al Viernes santo, tiene una respetable<br />
antigüedad: tuvo lugar en el año 680 de<br />
nuestra era. ■<br />
UNDERWOOD& UNDERWOOD / CORBIs<br />
EN PRIMERA PERsONA<br />
Cartas<br />
“usted tiene dotes, deje ese trabajo<br />
que acabará por aburrirle”<br />
La correspondencia de Claude Monet en Los años de giverny<br />
El puente japonés, 1918-1919 (detalle)<br />
Por Claude Monet<br />
giverny, 8 de mayo de 1920<br />
Mi querido geffroy,<br />
Realmente parece que siempre está usted<br />
interesado en mí. Eso me honra, pero se trata<br />
sobre todo de Boudin. En lo que concierne<br />
a mis relaciones con el “Rey de los cielos”,<br />
creo habérselo dicho ya, considero a Eugène<br />
Boudin mi Maestro.<br />
Efectivamente, conocí a Boudin que era<br />
unos quince años mayor que yo, creo, en El<br />
Havre, cuando yo me afanaba por hacerme<br />
una reputación como pintor de retratos por<br />
encargo. Es cierto que en aquella época yo<br />
tenía unos quince años. Me conocía toda la<br />
población de El Havre. Cobraba mis retratos<br />
entre 10 y 20 francos y los firmaba como<br />
Oscar, mi segundo nombre. A menudo los<br />
exponía junto con los cuadros de Boudin<br />
cuya pintura no supe apreciar al principio,<br />
embebido como estaba de principios académicos.<br />
Troyon y Millet frecuentaban también<br />
aquella tienda-galería. Un día, Boudin<br />
me dijo: “Usted tiene dotes, deje ese trabajo<br />
que acabará por aburrirle. sus croquis son<br />
excelentes, no querrá quedarse ahí. Haga<br />
como yo, aprenda a dibujar bien y a admirar<br />
el mar, la luz, el cielo azul”. seguí sus consejos,<br />
y juntos dimos largos paseos durante<br />
los cuales yo no paraba de pintar del natural.<br />
Así fue como le comprendí y aprendí a<br />
amarle apasionadamente y me interesé en<br />
la pintura clara de Boudin. No hay que olvidar<br />
que Boudin había recibido las lecciones<br />
de un maestro, Jongkind, cuya obra, sobre<br />
todo en sus acuarelas, está en el origen,<br />
junto con la de Corot, de eso a lo que se ha<br />
llamado el impresionismo. Lo he dicho y lo<br />
repito: se lo debo todo a Boudin y le estoy<br />
muy agradecido por mi éxito. Llegué a estar<br />
fascinado por sus bocetos, hijos de lo que yo<br />
llamo la instantaneidad.<br />
Por lo que respecta a mi estancia en<br />
Argelia, fue para mí algo maravilloso. Me<br />
encontraba haciendo mi servicio militar en<br />
los cazadores de África, en Orán, donde conocí<br />
a un compatriota normando, Pierre-<br />
Benoit Delpech, de granville, que se que-<br />
daría después en aquel encantador país. He<br />
conservado buenas relaciones con él y nos<br />
vemos casi todos los años. Por lo demás ha<br />
comprado algunos de mis cuadros y, cuando<br />
el año pasado recibí su visita en giverny,<br />
me enseñó numerosos dibujos y acuarelas<br />
mías hechas en Argelia en 1862. Por aquel<br />
entonces, yo consideraba la acuarela como<br />
un medio excelente y rápido para plasmar<br />
esa “instantaneidad” de la luz. Clemenceau<br />
trajo un día una de mis acuarelas de Argelia<br />
y he podido ver en su casa vandeana esa<br />
obra de juventud que representaba la vieja<br />
puerta española de la kasba de Orán. Voy a<br />
enviarle dos dibujos de paisajes argelinos<br />
de la misma época. Clemenceau tiene mías<br />
también dos acuarelas, Los Nenúfares que<br />
podrá ver en su casa y otra que representa<br />
su casa de saint-Vincent-sur-Jard. Me gusta<br />
mucho la técnica de la acuarela y lamento<br />
no haberme dedicado a ella más a menudo.<br />
Volviendo a Boudin, voy a contarle<br />
una anécdota. Un día, estábamos juntos en<br />
sainte-Adresse y habíamos plantado nuestros<br />
caballetes a la sombra de un toldo para<br />
protegernos del sol, cuando vimos llegar a<br />
un señor respetable, aparentemente de la<br />
alta sociedad. Nos felicitó por la audacia de<br />
nuestros procedimientos y nos dijo que la<br />
naturaleza, el aire libre y la pintura clara<br />
debían traer una renovación en el arte pictórico.<br />
Cuando se iba, nos estrechó la mano<br />
y nos dijo: “soy Théophile gautier, el poeta<br />
que estuvo a punto de ser pintor”. ya puede<br />
imaginar nuestra emoción ante la idea de<br />
que habíamos estado tranquilamente hablando<br />
con tan gran poeta. su libro Emaux<br />
y camées siempre me ha encantado.<br />
Muy cordialmente<br />
Claude Monet ■<br />
TRADUCCIÓN: MANUEL ARRANz<br />
siga leyendo a Claude Monet en Los años<br />
de Giverny. Correspondencia.<br />
Museo Thyssen-Bornemisza:<br />
Jardines impresionistas, Madrid<br />
(desde el 16 de noviembre)<br />
¡La historia nunca fue tan emocionante!<br />
nueva Historia Mínima<br />
de México<br />
CoLeCCiónaLos
www.turnerlibros.com<br />
INTERNACIONAL<br />
Sociedad<br />
La revolución feminista se estanca en la primera década del siglo xxi<br />
Según Muñecas vivientes estamos ante una vuelta al sexismo<br />
Por Natasha Walter<br />
Las feministas han criticado durante más<br />
de doscientos años el que las imágenes<br />
artificiales de la belleza femenina se establezcan<br />
como ideales a los que las mujeres<br />
deben aspirar. Desde la Vindicación de los<br />
derechos de la mujer de Mary Wollstonecraft<br />
en 1792, hasta El segundo sexo de simone<br />
de Beauvoir en 1949, La mujer eunuco<br />
de germaine greer en 1970 o El mito de<br />
la belleza de Naomi Wolf en 1991, muchas<br />
mujeres inteligentes e indignadas han exigido<br />
la transformación de esos ideales. sin<br />
embargo, lejos de disolverse, los clichés se<br />
han vuelto más agobiantes y poderosos que<br />
nunca. De hecho, en gran parte de nuestra<br />
sociedad la imagen de la perfección femenina<br />
a la que se considera que las mujeres deben<br />
aspirar está cada vez más definida por<br />
el atractivo sexual. Por supuesto que resultar<br />
sexualmente atractivo siempre ha sido,<br />
y siempre será, un deseo natural tanto para<br />
los hombres como para las mujeres. Pero es<br />
una determinada visión de la sexualidad femenina<br />
la que se exalta en la publicidad, la<br />
música, la televisión, el cine y las revistas<br />
para esta generación, definida, más que<br />
nunca, por la industria del sexo [...] desde<br />
el inesperado resurgimiento de los posados<br />
en topless, hasta el súbito incremento del<br />
número de clubes de alterne y striptease, la<br />
moda de practicar distintos estilos de bailes<br />
eróticos o la popularidad de los libros de<br />
memorias de prostitutas, en los que se viene<br />
a decir que vender sexo es para las mujeres<br />
una forma estupenda de ganarse la vida. y,<br />
sobre todo, la presencia muchísimo mayor<br />
de la pornografía, a través de internet, en las<br />
vidas de mucha gente joven. [...]<br />
Puede que suene extraño después de la<br />
desilusión política de la última década, pero<br />
en muchos ámbitos se creyó que los primeros<br />
años de la Administración Blair y de la<br />
Administración Clinton ofrecían una nueva<br />
esperanza a las mujeres que querían acceder<br />
a los pasillos del poder. Naomi Wolf escribió<br />
en 1993: “En 1992 se presentó un número<br />
récord de mujeres a las elecciones en Estados<br />
Unidos […] El reequilibrio de géneros<br />
supuso un verdadero terremoto que reorientó<br />
las elecciones presidenciales”. y, justo antes<br />
de las generales británicas de 1997, yo<br />
misma escribí en The Observer: “si llegamos<br />
a ver un desplazamiento del seis por ciento<br />
a los laboristas, el número de diputadas podría<br />
doblarse […] Veríamos el principio del<br />
derrumbe del club de caballeros, empezaríamos<br />
a ver una cultura política que responda<br />
a las prioridades de las mujeres”.<br />
noema: lecturas para<br />
un mundo en ensayo<br />
Las líneas de reflexión contemporánea convergen<br />
en noema, el placer del ensayo bien escrito<br />
www.turnerlibros.com<br />
El cambio hacia una mayor igualdad<br />
en el ámbito político significaba que los argumentos<br />
feministas que durante mucho<br />
tiempo se habían considerado marginales<br />
aparecerían en muchos debates públicos.<br />
Durante los primeros cinco años de gobierno<br />
del Nuevo Laborismo, entraron en el debate<br />
político cuestiones como la necesidad<br />
de combatir los delitos contra las mujeres<br />
como la violencia doméstica y la violación<br />
de una forma más efectiva. Oímos también<br />
un gran número de discusiones sobre la necesidad<br />
de transformar el mundo laboral.<br />
El Nuevo Laborismo introdujo el salario<br />
mínimo, que afectaba en mucho más a las<br />
mujeres que a los hombres, y extendió los<br />
derechos a la baja maternal, la atención a<br />
los niños y el trabajo flexible. Durante esos<br />
primeros años el gobierno laborista duplicó<br />
la paga por maternidad, introdujo la baja<br />
por paternidad retribuida, las guarderías<br />
gratuitas a tiempo parcial para niños de tres<br />
y cuatro años; sus ministros discutían cómo<br />
podía impulsarse una revolución en los centros<br />
de trabajo. [...]<br />
En el contexto de este tipo de debates,<br />
me resultó sencillo sostener en mi primer<br />
libro, The New Feminism [El nuevo feminismo],<br />
que aun cuando era posible que el<br />
movimiento feminista se hubiera aplacado,<br />
el feminismo había pasado a formar parte<br />
de la atmósfera que respirábamos. También<br />
me resultó fácil sostener, y estaba encantada<br />
de hacerlo, que las feministas ya podían<br />
concentrarse en lograr la igualdad política,<br />
social y económica. [...]<br />
Hoy estoy dispuesta a admitir que me<br />
equivocaba por completo. Mientras muchas<br />
mujeres nos relajábamos y dábamos<br />
por ganadas la mayor parte de las discusiones<br />
sobre la igualdad, creyendo que ya no<br />
quedaban barreras importantes, las muñecas<br />
habían vuelto a la carga. La aparición<br />
de esta cultura hipersexual no significa que<br />
hayamos conquistado la igualdad; al contrario,<br />
es un fenómeno que refleja y acentúa<br />
los profundos desequilibrios de poder que<br />
se dan en nuestra sociedad. sin un cambio<br />
económico y político profundo, lo que vemos<br />
cuando miramos a nuestro alrededor<br />
no es la igualdad que buscábamos; es una<br />
revolución estancada. ■<br />
TRADUCCIÓN: MARíA ÁLVAREz RILLA<br />
siga leyendo a Natasha Walter en Muñecas<br />
vivientes. El regreso del sexismo.<br />
www.natashawalter.com<br />
Irán, Shahr Rey, 1997. un joven conduce una moto con tres mujeres con velo<br />
Ilustración de Federico Yankelevich<br />
Oriente Medio<br />
En los países árabes una minoría sabotea las iniciativas de cambio<br />
El ex corresponsal de The New york Times sigue la pista de los activistas anónimos del mundo árabe<br />
ABBAs / MAgNUM PHOTOs<br />
(Viene de P1)<br />
Cuando me preguntan si los árabes están realmente<br />
interesados en el tema de la democracia<br />
me acuerdo de dos personas. La primera<br />
es samir al Qudah, un poeta jordano, que me<br />
hizo reír cuando le trasladé la pregunta:<br />
–si en Estados Unidos, en Japón, en la<br />
India o en Brasil hay democracia y tienen el<br />
derecho a cambiar a sus gobernantes, ¿por<br />
qué vamos a ser nosotros los únicos que no<br />
podemos aspirar a esa clase de vida? supongamos<br />
que vinieses a Jordania y vieses que<br />
aquí no hay automóviles y que todo el mundo<br />
va en burro. ¿Pensarías que los jordanos se<br />
niegan a usar coches? si alguien te dijese algo<br />
así, enseguida deducirías que el gobierno nos<br />
impedía usarlos.<br />
La segunda persona es Ashraf Omar, un<br />
ingeniero anglófono al que conocí en el exterior<br />
del mitin para mujeres que dio sobhe saleh,<br />
el candidato al parlamento de Los Hermanos<br />
Musulmanes, en Alejandría. Omar<br />
iba acompañado de su hija, una niña de nueve<br />
años con una media melena recogida con<br />
un lazo rosa. Dado que el público estaba separado<br />
por sexos, el ingeniero tuvo que quedarse<br />
con la niña en la acera, justo enfrente<br />
de donde estaban sentadas las mujeres. Me<br />
dijo que la había llevado porque quería que<br />
apreciase desde pequeña la importancia de la<br />
libertad política.<br />
–Llevamos veinticinco años –me dijo<br />
Omar apoyando las manos en los hombros de<br />
su hija, que estaba recostada en sus piernas–<br />
oyendo una y otra vez al señor Mubarak y a<br />
sus colegas decir que van a cambiar el país,<br />
pero lo cierto es que no ha cambiado nada.<br />
Queremos algún cambio, algo nuevo. Muchos<br />
jóvenes no ven más que el negro futuro<br />
que los espera. Aunque en materia social el<br />
ingeniero apoyaba el programa conservador<br />
Número 08 Otoño 2010<br />
de Los Hermanos, la idea de sustituir sin más<br />
el partido en el poder por una versión islámica<br />
igual de inflexible no le agradaba.<br />
–Hasta ahora, nuestra experiencia en<br />
cuestión de gobierno ha distado mucho de<br />
ser democrática. En el futuro queremos un<br />
sistema en el que todo el mundo pueda expresar<br />
sus opiniones y cambiar de gobierno<br />
cuando lo desee. si construimos un buen sistema<br />
no repetiremos los errores del presente.<br />
si el sistema es sólido, la gente podrá deponer<br />
al gobierno.<br />
También es verdad que se trata únicamente<br />
de dos personas –las cuales, por cierto,<br />
viven bajo regímenes cuyos líderes son fieles<br />
aliados de Washington– y que es imposible<br />
extrapolar sus opiniones a los más de trescientos<br />
millones de habitantes del mundo<br />
árabe. Pero lo triste del asunto es que, de las<br />
dos perspectivas de futuro diametralmente<br />
opuestas que se vislumbran en Oriente Medio<br />
–la igualitaria y la violenta–, la que acapara<br />
la atención de todo el mundo es la segunda.<br />
Una pequeña minoría se las arregla para<br />
sabotear una y otra vez las iniciativas civilizadoras,<br />
luego el objetivo debería ser impedirles<br />
que marquen la pauta, mantenerlos a raya<br />
para que puedan materializarse los sueños de<br />
gente como Qudah y Omar.<br />
He conocido a extremistas de todo tipo.<br />
He estado unas veinte veces en Irán y siempre<br />
salgo de allí con la sensación de que los<br />
iraníes son un pueblo increíblemente enérgico<br />
y cosmopolita que está deseando integrarse<br />
en el mundo. sin embargo, un pequeño<br />
grupo de mulás, unidos a sus aliados<br />
políticos, parecen empeñados en aferrarse<br />
al poder de por vida, como hacía el sah, sirviéndose<br />
de la doctrina chií para demostrar<br />
que obedecen un mandato divino y de paso<br />
P3<br />
alienar al grueso de la población. En el lado<br />
suní de la moneda, los grupos intolerantes<br />
como Hamás se las ingenian para cautivar<br />
la imaginación popular. Para empezar, proporcionan<br />
servicios –guarderías, colegios y<br />
clínicas–, pero también ofrecen una imagen<br />
de un futuro diferente: prometen restaurar<br />
el sentido de la dignidad y el honor perdidos<br />
tras largos siglos de colonialismo y, posteriormente,<br />
las amargas derrotas en el campo de<br />
batalla y las humillaciones diarias derivadas<br />
de la ocupación israelí. Los judíos también<br />
tienen sus extremistas. Del movimiento colono<br />
surgió el hombre que asesinó al primer<br />
ministro Isaac Rabin, un ex combatiente que<br />
con el tiempo se había convencido de que la<br />
paz era necesaria.<br />
Rabin encarnaba la garantía que necesitaban<br />
los israelíes para convencerse de que,<br />
a largo plazo, el fin de la ocupación palestina<br />
beneficiaría a su país. [...]<br />
Entonces, ¿cuál es el verdadero Oriente<br />
Medio? ¿El de las matanzas y los baños de<br />
sangre, o el de la gente que lucha por mejorar<br />
su suerte y tener más espacio para respirar?<br />
La respuesta es que los dos, aunque el segundo<br />
es claramente el mayoritario, por más<br />
que los extremistas mediaticen toda nuestra<br />
imagen de la región. La política estadounidense<br />
está demasiado influida por el deseo de<br />
atajar esa violencia lo más rápido posible, en<br />
lugar de fomentar los cambios a largo plazo<br />
que, una vez consolidados, acabarían con ella<br />
de raíz. ■<br />
TRADUCCIÓN: VíCTOR V. ÚBEDA<br />
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320 pp. 23,50 € IsBN: 978-84-7506-539-7<br />
El mejor botín de todos los océanos<br />
glyn Williams<br />
372 pp. 26 € IsBN: 978-84-7506-561-8<br />
Memorias de un oficial de infantería<br />
siegfried sassoon<br />
312 pp. 22,50 € IsBN: 978-84-7506-562-5<br />
Aquiles Novela<br />
Elizabeth Cook<br />
132 pp. 12,90 € IsBN: 978-84-7506-570-0<br />
Tiempo de guerra. Conciencia y engaño<br />
en la Segunda Guerra Mundial<br />
Paul Fussell<br />
400 pp. 19,90 € IsBN: 978-84-7506-568-7<br />
La guerra del Nilo<br />
Winston s. Churchill<br />
256 pp. 15,50 € IsBN: 978-84-7506-567-0<br />
La última armada del zar<br />
Constantine Pleshakov<br />
396 pp. 24 € IsBN: 978-84-7506-569-4<br />
“Exterminad a todos los salvajes”<br />
sven Lindqvist<br />
242 pp. 17 € IsBN: 978-84-7506-609-7<br />
La armada invencible<br />
garrett Mattingly<br />
392 pp. 19 € IsBN: 978-84-7506-661-5<br />
Caballo Loco y Custer. Vidas paralelas<br />
de dos guerreros americanos<br />
stephen E. Ambrose<br />
536 pp. 24 € IsBN: 978-84-7506-656-1<br />
La conspiración de la pólvora<br />
Antonia Fraser<br />
430 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-678-3<br />
La batalla de Roma<br />
Robert Katz<br />
504 pp. 23 € IsBN: 978-84-7506-711-7<br />
Diario de Hiroshima.<br />
Diario de un médico japonés<br />
(6 de agosto-30 de septiembre de 1945)<br />
Michihiko Hachiya<br />
240 pp. 19 € IsBN: 978-84-7506-723-0<br />
México y la Guerra Civil española<br />
Mario Ojeda Revah<br />
344 pp. 21 € IsBN: 978-84-7506-698-1<br />
Enterrad mi corazón en Wounded Knee<br />
Dee Brown<br />
460 pp. 24 € IsBN: 978-84-7506-718-6<br />
Lo que oí sobre Iraq<br />
Eliot Weinberger<br />
104 pp. 12 € IsBN: 978-84-7506-747-6<br />
La Gran Guerra y la memoria moderna<br />
Paul Fussell<br />
480 pp. 26 € IsBN: 978-84-7506-680-6<br />
La Guerra de los Bóers<br />
Winston s. Churchill<br />
380 pp. 29 € IsBN: 978-84-7506-697-4<br />
Guerra y genocidio en Cuba 1895-1898<br />
John Lawrence Tone<br />
424 pp. 24 € IsBN: 978-84-7506-813-8<br />
Guernica y la guerra total<br />
Ian Patterson<br />
224 pp. 22 € IsBN: 978-84-7506-850-3<br />
Música<br />
Frank Schubert. Obra completa<br />
Brigitte Massin<br />
Biografía y obra (2 tomos)<br />
517 pp. y 1.475 pp 60 €<br />
IsBN: 978-84-7506-335-5<br />
Monteverdi<br />
Paolo Fabbri<br />
598 pp. 25 € IsBN: 978-84-7506-275-4<br />
Cartas<br />
Arnold schoenberg<br />
330 pp. 15 € IsBN: 978-84-7506-211-2<br />
Igor Stravinsky<br />
André Boucourechliev<br />
348 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-198-6<br />
El indiscreto encanto de la danza<br />
Delfín Colomé<br />
185 pp. 12 € IsBN: 978-84-7506-285-3<br />
Mi vida<br />
Richard Wagner<br />
779 pp. 30 € IsBN: 978-84-7506-258-7<br />
Hablan los sonidos suenan las palabras<br />
Historia e interpretación del canto<br />
Dietrich Fischer-Dieskau<br />
458 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-315-7<br />
Escritos críticos<br />
glenn gould<br />
581 pp. 25 € IsBN: 978-84-7506-284-6<br />
Stockhausen<br />
Entrevista sobre el genio musical<br />
Mya Tannenbaum<br />
110 pp. 10 € IsBN: 978-84-7506-241-9<br />
Vida y obra de Falla<br />
Federico sopeña<br />
287 pp. 10 € IsBN: 978-84-7506-247-1<br />
Cancionero completo<br />
de José Alfredo Jiménez<br />
320 pp. 19,50 € IsBN: 978-84-7506-517-5<br />
Isaac Albéniz<br />
Retrato de un romántico<br />
Walter Aaron Clark<br />
426 pp. 24 € IsBN: 978-84-7506-506-9<br />
Wolfgang Amadeus Mozart<br />
Jean y Brigitte Massin<br />
1542 pp. 49,90 € IsBN: 978-84-7506-596-0<br />
Shostakóvich<br />
El arte amordazado por la autoridad<br />
Bernd Feuchtner<br />
398 pp. 22 € IsBN: 978-84-7506-688-2<br />
Vida y arte de Glenn Gould<br />
Kevin Bazzana<br />
568 pp. 26 € IsBN: 978-84-7506-736-0<br />
Pensar la danza<br />
Delfín Colomé<br />
236 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-810-7<br />
Erik Satie<br />
Mary A. Davies<br />
184 pp. 18 € IsBN: 978-84-7506-854-1<br />
El anillo del Nibelungo (reed.)<br />
Richard Wagner<br />
472 pp. 25 € IsBN: 978-84-7506-866-4<br />
John Cage<br />
David Nicholls<br />
200 pp. 18 € IsBN: 978-84-7506-870-1<br />
Ludwig van Beethoven (reed.)<br />
Jean y Brigitte Massin<br />
856 pp. 34,90 € IsBN: 978-84-7506-867-1<br />
Historia de la música<br />
Obra completa<br />
(12 tomos con estuche)<br />
144 € IsBN: 978-84-7506-165-8<br />
Volumen individual 12 €<br />
1 La música en la cultura griega y romana<br />
giovanni Comotti<br />
IsBN: 978-84-7506-181-8<br />
2 El Medioevo I Parte<br />
giulio Cattin<br />
IsBN: 978-84-7506-204-4<br />
3 El Medioevo II Parte<br />
F. Alberto gallo<br />
IsBN: 978-84-7506-203-7<br />
4 La época del Humanismo<br />
y el Renacimiento<br />
Claudio gallico<br />
IsBN: 978-84-7506-175-7<br />
5 El siglo XVII<br />
Lorenzo Bianconi<br />
IsBN: 978-84-7506-182-5<br />
6 La época de Bach y Haendel<br />
Alberto Basso<br />
IsBN: 978-84-7506-164-1<br />
7 La época de Mozart y Beethoven<br />
giorgio Pestelli<br />
IsBN: 978-84-7506-163-4<br />
8 El siglo XIX I Parte<br />
Renato di Benedetto<br />
IsBN: 978-84-7506-205-1<br />
9 El siglo XIX II Parte<br />
Claudio Casini<br />
IsBN: 978-84-7506-206-8<br />
10 El siglo XX I Parte<br />
guido salvetti<br />
IsBN: 978-84-7506-166-5<br />
11 El siglo XX II Parte<br />
gianfranco Vinay<br />
IsBN: 978-84-7506-167-2<br />
12 El siglo XX III Parte<br />
Andrea Lanza<br />
IsBN: 978-84-7506-186-3<br />
Itálica<br />
Tres epístolas castellanas<br />
Francisco de Aldana, Andrés Fdez.<br />
de Andrada, Francisco de Quevedo<br />
50 € IsBN: 978-84-7506-513-7<br />
Bestiario. Varia invención<br />
Juan José Arreola<br />
50 € IsBN: 978-84-7506-526-7<br />
Sonetos<br />
gabriel Bocángel<br />
50 € IsBN: 978-84-7506-368-3<br />
Nabí<br />
Josep Carner<br />
bilingüe castellano/catalán<br />
50 € IsBN: 978-84-7506-551-9<br />
Ocnos (edición bilingüe)<br />
Luis Cernuda<br />
50 € IsBN: 978-84-7506-838-1<br />
Novelas ejemplares I, II y III<br />
(3 tomos)<br />
Miguel de Cervantes<br />
150 € IsBN: 978-84-7506-121-4<br />
Los trabajos de Persiles y Sigismunda<br />
(2 tomos)<br />
Miguel de Cervantes<br />
100 € IsBN: 978-84-7506-230-3<br />
Azul<br />
Rubén Darío<br />
50 € IsBN: 978-84-7506-412-3<br />
Llanto por la muerte<br />
de Ignacio Sánchez Mejías<br />
Federico garcía Lorca<br />
50 € IsBN: 978-84-7506-666-0<br />
El coronel no tiene quien le escriba<br />
gabriel garcía Márquez<br />
50 € IsBN: 978-84-7506-344-7<br />
Oráculo manual y el arte de la prudencia<br />
Baltasar gracián<br />
50 € IsBN: 978-84-7506-334-8<br />
Altazor<br />
Vicente Huidobro<br />
50 € IsBN: 978-84-7506-744-5<br />
El libro de Job<br />
Fray Luis de León<br />
50 € IsBN: 978-84-7506-484-0<br />
España en el corazón<br />
Pablo Neruda<br />
50 € IsBN: 978-84-7506-592-2<br />
Residencia en la tierra<br />
Pablo Neruda<br />
50 € IsBN: 978-84-7506-665-3<br />
Marco Bruto<br />
Francisco de Quevedo<br />
50 € IsBN: 978-84-7506-239-6<br />
Sueños y discursos<br />
Francisco de Quevedo<br />
50 € IsBN: 978-84-7506-147-4<br />
El llano en llamas<br />
Juan Rulfo<br />
50 € IsBN: 978-84-7506-092-7<br />
Pedro Páramo<br />
Juan Rulfo<br />
50 € IsBN: 978-84-7506-736-0<br />
Poema de Mío Cid<br />
Pedro salinas<br />
50 € IsBN: 978-84-7506-494-9<br />
Sonnets<br />
William shakespeare<br />
edición en inglés<br />
50 € IsBN: 978-84-7506-552-6<br />
Poemas humanos<br />
César Vallejo<br />
50 € IsBN: 978-84-7506-216-7<br />
Trilce<br />
César Vallejo<br />
50 € IsBN: 978-84-7506-180-1<br />
Biblioteca <strong>Turner</strong><br />
Historia de Roma<br />
Theodor Mommsen<br />
Libros I y II<br />
588 pp. 22 € IsBN: 978-84-7506-605-9<br />
Libro III<br />
568 pp. 22 € IsBN: 978-84-7506-606-6<br />
Libro IV<br />
582 pp. 22 € IsBN: 978-84-7506-607-3<br />
Libro V<br />
662 pp. 22 € IsBN: 978-84-7506-608-0<br />
Historia de los musulmanes de España<br />
Reinhart P. Dozy<br />
Libros I y II<br />
468 pp. 23,50 € IsBN: 978-84-7506-643-1<br />
Libros III y IV<br />
444 pp. 23,50 € IsBN: 978-84-7506-644-8<br />
Historia de la decadencia<br />
y ruina del Imperio Romano<br />
Edward gibbon<br />
Libro I<br />
664 pp. 27 € IsBN: 978-84-7506-753-7<br />
Libro II<br />
712 pp. 27 € IsBN: 978-84-7506-754-4<br />
Libro III<br />
716 pp. 27 € IsBN: 978-84-7506-755-1<br />
Libro IV<br />
632 pp. 27 € IsBN: 978-84-7506-756-8<br />
José Bergamín<br />
Obra esencial<br />
selección y prólogo de Nigel Dennis<br />
462 pp. 32 € IsBN: 978-84-7506-696-7<br />
El libro de los sonetos en lengua española<br />
Prólogo, selección y notas<br />
de Luis Antonio de Villena<br />
244 pp. 24 € IsBN: 978-84-7506-685-1<br />
Manual para viajeros por España<br />
y lectores en casa<br />
Richard Ford<br />
I. Observaciones generales<br />
216 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-859-6<br />
II. Andalucía<br />
440 pp. 24 € IsBN: 978-84-7506-857-2<br />
III. Madrid y Castilla<br />
352 pp. 24 € IsBN: 978-84-7506-858-9<br />
IV. Murcia, Valencia y Cataluña<br />
248 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-960-2<br />
V. Extremadura y León<br />
256 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-865-7<br />
VI. Asturias y Galicia<br />
244 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-868-8<br />
VII. País Vasco, Aragón y Navarra<br />
248 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-869-5
www.turnerlibros.com<br />
CATÁLOgO TURNER<br />
Arte y Fotografía<br />
Frida Kahlo. La gran ocultadora<br />
Margaret Hooks<br />
24 x 30 cm 61 tritonos tela y rústica<br />
152 pp. 65 € / 30 €<br />
IsBN: 978-84-7506-543-4 (t) / -769-8 (r)<br />
Manuel Álvarez Bravo.<br />
Cien años, cien días<br />
33 x 30 cm 100 tritonos tela<br />
252 pp. 75 € IsBN: 978-84-7506-510-6<br />
Redescubrir Altamira<br />
José Antonio Lasheras (ed.)<br />
24 x 30 cm 250 ilust. tela y rústica<br />
256 pp. 24,50 € / 14,50 €<br />
IsBN: 978-84-7506-584-7 (t) / -586-1 (r)<br />
Francis Alÿs. El Profeta y la Mosca<br />
21 x 25,5 cm 156 ilust. cartoné<br />
edición en español e inglés<br />
192 pp. 45 €<br />
IsBN: 978-84-7506-577-9 (e) / -579-3 (i)<br />
Jan Hendrix. Diario de fatigas<br />
Introducción de seamus Heaney<br />
22 x 25 cm 80 ilust. flexibinder<br />
bilingüe español/inglés<br />
160 pp. 29,50 € IsBN: 978-84-7506-553-3<br />
El arte de Gunther Gerzso<br />
Diana C. Du Pont (ed.)<br />
24 x 29,5 cm 200 ilust. tela<br />
edición en español e inglés<br />
336 pp. 45 €<br />
IsBN: 978-84-7506-585-4 (e) / -544-1 (i)<br />
Eduardo Arroyo. un día sí y otro también<br />
Introducción de Fabienne di Rocco<br />
13,5 x 18,8 cm 120 ilust. rústica<br />
256 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-691-2<br />
José Gutiérrez Solana<br />
Andrés Trapiello y María José salazar<br />
24,5 x 28 cm 354 ilust. tela y rústica<br />
380 pp. 75 € / 35 €<br />
IsBN: 978-84-7506-657-8 (t)/-616-5 (r)<br />
La pintura de castas. Representaciones<br />
raciales en el México del siglo x v i i<br />
Ilona Katzew<br />
22 x 28 cm 193 ilust. tela<br />
244 pp. 36 € IsBN: 978-84-7506-638-7<br />
El arte nambán en el México virreinal<br />
Rodrigo Rivero Lake<br />
24 x 31 cm 188 ilust. tela<br />
332 pp. 45 € IsBN: 978-84-7506-693-6<br />
Leonora Carrington<br />
Surrealismo, alquimia y arte<br />
susan L. Aberth<br />
25 x 28,3 cm 115 ilust. tela<br />
160 pp. 66 € IsBN: 978-84-7506-690-5<br />
Stefan Brüggemann<br />
Capitalism and Schizophrenia<br />
19,5 x 26,5 cm 129 ilust. tela<br />
208 pp. 30 € IsBN: 978-84-7506-619-6<br />
Sebastian Escultor<br />
Geometría emocional<br />
Jorge Volpi<br />
23,5 x 32 cm 300 ilust. cartoné<br />
edición en español e inglés<br />
308 pp. 60 €<br />
IsBN: 978-84-7506-652-3 (e) / -704-9 (i)<br />
Héctor García<br />
24 x 32,5 cm 150 bitonos tela<br />
208 pp. 40 € IsBN: 978-84-7506-647-9<br />
La Panadería 1994-2002<br />
AA. VV.<br />
25 x 31 cm 422 ilust. flexibinder<br />
bilingüe español/inglés<br />
320 pp. 30 € IsBN: 978-84-7506-649-3<br />
Brand. Las marcas según Wally Olins<br />
Wally Olins<br />
15 x 24 cm 55 ilust. rústica<br />
288 pp. 19 € IsBN: 978-84-7506-664-6<br />
Los años del diseño<br />
La década republicana (1931-1939)<br />
Enric satué<br />
15 x 24 cm 96 ilust. rústica<br />
264 pp. 19,90 € IsBN: 978-84-7506-628-8<br />
Jorge Macchi. Buenos Aires Tour<br />
María Negroni y Edgardo Rudnitzky<br />
15,5 x 21,5 cm<br />
bilingüe español/inglés<br />
208 pp. 45 € IsBN: 978-84-7506-612-7<br />
Los Olvidados, de Luis Buñuel<br />
Carlos Monsiváis et al.<br />
29 x 33 cm 248 ilust. cartoné<br />
372 pp. 48 € IsBN: 978-84-7506-672-1<br />
Fernando Sánchez Castillo. Rich Cat<br />
Dies of Heart Attack in Chicago<br />
17 x 24 cm 162 ilust. rústica<br />
bilingüe español/inglés<br />
212 pp. 15 € IsBN: 978-84-7506-702-5<br />
Daniela Rossell. Ricas y famosas<br />
22 x 33 cm 83 fotografías rústica<br />
bilingüe español/inglés<br />
160 pp. 29 € IsBN: 978-84-7506-519-9<br />
Archivo fotográfico Casasola<br />
Mirada y memoria. México 1900-1940<br />
Pete Hamill, Pablo Ortiz Monasterio et al.<br />
24 x 32 cm 164 bitonos tela<br />
220 pp. 40 € IsBN: 978-84-7506-542-7<br />
Gabriel Orozco<br />
Benjamin H. D. Buchloch et al.<br />
28,5 x 31 cm 591 ilust. tela<br />
edición en español e inglés<br />
358 pp. 65 €<br />
IsBN: 978-968-9056-06-5 (e) / -09-6 (i)<br />
(t) = tela (r) = rústica (e) = español (i) = inglés (c) = catalán<br />
Textos sobre la obra de Gabriel Orozco<br />
15,2 x 22 cm 80 ilust. rústica<br />
256 pp. 21 € IsBN: 978-84-7506-709-4<br />
México DF: Lecturas para paseantes<br />
Una antología de Rubén gallo<br />
15,2 x 22 cm 15 ilust. rústica<br />
392 pp. 19 € IsBN: 978-84-7506-714-8<br />
Francis Alÿs<br />
When Faith Moves Mountains /<br />
Cuando la fe mueve montañas<br />
19,5 x 26,5 cm 205 ilust. 1 dvd cartoné<br />
bilingüe español/inglés<br />
112 pp. 29,50 € IsBN: 978-84-7506-639-4<br />
Eternidad fugitivaArchivo fotográfico.<br />
Fundación Televisa<br />
AA. VV.<br />
24 x 27 cm 223 ilust. rústica<br />
326 pp. 30 € IsBN: 978-84-7506-737-7<br />
Jorge Galindo. Elixir<br />
Omar-Pascual Castillo<br />
24 x 28,5 cm 195 ilust. cartoné<br />
292 pp. 65 € IsBN: 978-84-7506-731-5<br />
Felicidad Moreno<br />
24 x 30 cm 105 ilust. cartoné<br />
212 pp. 30 € IsBN: 978-84-7507-761-2<br />
Julio Martínez Calzón<br />
Puentes, estructuras, actitudes<br />
22 x 27 cm 578 ilust. flexibinder<br />
376 pp. 72 € IsBN: 978-84-7506-740-7<br />
Rufino Tamayo<br />
Catalogue raisonné. Obra gráfica<br />
Juan Carlos Pereda y Raquel Tibor<br />
24 x 32 cm 350 ilust. tela<br />
bilingüe español/inglés<br />
400 pp. 120 € IsBN: 978-84-7506-618-9<br />
Francis Alÿs y Carlos Monsiváis<br />
El Centro Histórico de la Ciudad de<br />
México<br />
13 x 18,2 cm 64 ilust. flexibinder<br />
edición en español e inglés<br />
120 pp. 20 €<br />
IsBN: 978-84-7506-722-3 (e) / -719-3 (i)<br />
Gerardo Suter. Mapeo<br />
José Luis Barrios<br />
24 x 27 cm 200 ilust. rústica<br />
bilingüe español/inglés<br />
132 pp. 35 € IsBN: 978-84-7506-712-4<br />
Daniel Verbis<br />
misojosentusojosderramándose<br />
Elena Vozmediano et al.<br />
23 x 28 cm 140 ilust. tela<br />
bilingüe español/inglés<br />
232 pp. 50 € IsBN: 978-84-7506-760-5<br />
Puebla y el paseo de San Francisco<br />
24,5 x 32 cm 196 ilust. tela<br />
256 pp. 45 € IsBN: 978-84-7506-770-4<br />
Valery Katsuba - Phiscultura<br />
yulia yakovleva y Valery Katsuba<br />
29 x 32 cm 77 ilust. rústica<br />
trilingüe español/inglés/ruso<br />
164 pp. 30 € IsBN: 978-84-7506-771-1<br />
Lola Álvarez Bravo<br />
Elisabeth Ferrer<br />
24 x 28 cm 160 ilust. cartoné<br />
176 pp. 30 € IsBN: 978-84-7506-751-3<br />
Lázaro Cárdenas<br />
Iconografía<br />
24 x 32 cm 193 ilust. tela y rústica<br />
224 pp. 50 € / 30 €<br />
IsBN: 978-84-7506-742-1 (t) / -793-3 (r)<br />
El diseño de Clara Porset. Inventando<br />
un México moderno / Clara Porset’ s<br />
Design. Creating a Modern México<br />
24 x 24 cm 140 ilust. flexibinder<br />
bilingüe español/inglés<br />
192 pp. 25 € IsBN: 978-84-7506-741-4<br />
Tamayo reinterpretado /<br />
A Modern Icon Re-intrepreted<br />
24 x 29,5 cm 356 ilust. tela<br />
edición en español e inglés<br />
464 pp. 65 €<br />
IsBN: 978-84-7506-745-2 (e) / -746-9 (i)<br />
Sargent / Sorolla<br />
24 x 28 cm 345 ilust. tela<br />
edición en español e inglés<br />
344 pp. 48 €<br />
IsBN: 978-84-7506-764-3 (e) / -765-0 (i)<br />
La magia de Careyes<br />
Carlos Tello Díaz<br />
22 x 33,5 cm 400 ilust. tela<br />
edición en español e inglés<br />
320 pp. 50 €<br />
IsBN: 978-968-9056-04-1 (e) / -17-1 (i)<br />
Manel Armengol. Herbarium<br />
Margaret Hooks<br />
24 x 26,50 cm 99 ilust. tela<br />
edición en español, inglés y catalán<br />
152 pp. 37 € IsBN: 978-84-7506-782-7<br />
(e) / -784-1 (i) / -783-4 (c)<br />
Thomas Struth. Making Time<br />
Estrella de Diego<br />
28 x 30 cm 51 ilust. rústica<br />
edición en español e inglés<br />
116 pp. 40 €<br />
IsBN: 978-84-7506-787-2 (e) / -788-9 (i)<br />
Marta Palau. Naualli<br />
24 x 30 cm 237 ilust. tela<br />
bilingüe español/inglés<br />
264 pp. 50 € IsBN: 978-968-9o56-02-7<br />
Madrid M-30<br />
22 x 30 cm 214 ilust. rústica<br />
314 pp. 50 € IsBN: 978-84-7506-790-2<br />
Memorial del 68<br />
24 x 32 cm 300 ilust. rústica<br />
256 pp. 40 € IsBN: 978-9689-056300<br />
Rafael Lozano-Hemmer<br />
Algunas cosas pasan más veces que todo<br />
el tiempo / Some Things Happen More<br />
Often Than All Of The Time<br />
19 x 25 cm 65 ilust. cartoné<br />
bilingüe español/inglés<br />
176 pp. 24 € IsBN: 978-84-7506-792-6<br />
La era de la discrepancia /<br />
The Age of Discrepancies<br />
Olivier Debroise y Cuauhtémoc Medina<br />
22,5 x 29 cm 900 ilust. cartoné<br />
bilingüe español/inglés<br />
470 pp. 70 € IsBN: 978-968-9056-00-3<br />
José Bedia<br />
Kevin Power et al.<br />
28 x 28 cm 300 ilust. tela<br />
edición en español e inglés<br />
264 pp. 65 €<br />
IsBN: 978-84-7506-614-1 (e) / -615-8 (i)<br />
Che. Revolución y mercado<br />
22 x 27 cm 46 ilust. Wire-ö<br />
166 pp. 25 € IsBN:978-84-7506-814-5<br />
Jesse Lerner<br />
Shock of Modernity<br />
20 x 25 cm 200 ilust. rústica<br />
edición en español e inglés<br />
144 pp. 20 €<br />
IsBN: 978-84-7506-732-2 (e) / -733-9 (i)<br />
Painted Walls of Mexico /<br />
Paredes pintadas<br />
Phyllis La Farge y Magdalena Caris<br />
21,5 x 24 cm 176 ilust. rústica<br />
bilingüe español/inglés<br />
224 pp. 35 € IsBN: 978-968-9056-23-2<br />
Equipo 57<br />
21,5 x 28 cm 200 ilust. rústica<br />
176 pp. 30 € IsBN: 978-84-7506-816-9<br />
Sheying. Sombras de China 1850-1900<br />
Clark Worswick<br />
24 x 28 cm 54 ilust. cartoné<br />
edición en español e inglés<br />
172 pp. 30 €<br />
IsBN: 978-84-7506-803-9 (e) / -804-6 (i)<br />
De lo humano<br />
Fotografía internacional 1900-1950<br />
22 x 27 cm 120 ilust. flexibinder<br />
bilingüe español/inglés<br />
256 pp. 35 € IsBN: 978-84-7506-819-0<br />
De lo humano<br />
Fotografía internacional 1950-2000<br />
22 x 27 cm 120 ilust. flexibinder<br />
bilingüe español/inglés<br />
272 pp. 35 € IsBN: 978-84-7506-821-3<br />
Iconos de Yturbe Arquitectos<br />
Alberto Blanco e Igor Moreno<br />
24 x 24 cm 200 ilust. tela<br />
232 pp. 40 € IsBN: 978-968-9056-29-4<br />
Tony Oursler<br />
Mirada pensante / Thinking Gaze<br />
Javier Panera et al.<br />
17 x 24 cm 97 ilust. cartoné<br />
bilingüe español/inglés<br />
196 pp. 25 € IsBN: 978-84-7506-834-3<br />
Melanie Smith. Parres<br />
29 x 26 cm 70 ilust. cartoné<br />
edición en inglés<br />
108 pp. 30 € IsBN: 978-968-9056-34-8<br />
Arequipa en blanco y negro. El estudio<br />
de Arte Vargas Hnos. 1912-1930<br />
Adelma Benavente y Peter yenne<br />
24 x 28 cm 83 ilust. cartoné<br />
144 pp. 30 € IsBN: 978-84-7506-805-3<br />
Carmela García<br />
Constelación<br />
Alberto Martín<br />
28 x 34,5 cm 80 ilust. cartoné<br />
trilingüe español/francés/inglés<br />
110 pp. 35 € IsBN: 978-84-7506-820-6<br />
Edward James y Las Pozas. un sueño<br />
surrealista en la selva mexicana<br />
Margaret Hooks<br />
24 x 26 cm 98 ilust. tela<br />
192 pp. 40 € IsBN: 978-84-7506-671-4<br />
Goya e Italia<br />
Joan sureda (ed.)<br />
24 x 28 cm 403 ilust. rústica<br />
edición en español e inglés<br />
312 pp. 35 €<br />
IsBN: 978-84-7506-807-7 (e) / -808-4 (i)<br />
Goya e Italia<br />
Estudios y ensayos<br />
Joan sureda (ed.)<br />
24 x 28 cm 550 ilust. rústica<br />
376 pp. 35 € IsBN: 978-84-7506-826-8<br />
Miquel Barceló<br />
Obra africana<br />
24 x 26 cm 183 ilust. rústica<br />
edición en español e inglés<br />
264 pp. 30 €<br />
IsBN: 978-84-7506-832-9 (e) / -831-2 (i)<br />
San Antonio de la Florida y Goya<br />
José Manuel Pita Andrade (coord.)<br />
24 x 28 cm 352 ilust. cartoné<br />
416 pp. 39,50 € IsBN: 978-84-7506-830-5<br />
States of Exchange / Artists from Cuba<br />
Estados de intercambio / Artistas de Cuba<br />
gerardo Mosquera y Cylena simonds<br />
18,3 x 23,1 cm 136 ilust. rústica<br />
bilingüe español/inglés<br />
112 pp. 20 € IsBN: 978-968-9056-33-1<br />
Spots electorales. El espectáculo de la<br />
democracia en la TV desde 1989<br />
José Luis Marzo y Arturo “Fito” Rodríguez<br />
15 x 25,5 cm 78 ilust. 4 DVD cartoné<br />
bilingüe español/inglés<br />
80 pp. 25 € IsBN: 978-84-7506-828-2<br />
Sergio Hernández<br />
24,5 x 31,5 cm 290 ilust. tela y estuche<br />
340 pp. 75 € IsBN. 978-968-9056-38-6<br />
Yishai Jusidman<br />
Pintura en obra / Paintworks<br />
Barry schwabsky y Christian Viveros-Fauné<br />
27 x 26,5 cm 130 ilust. tela<br />
bilingüe español/inglés<br />
240 pp. 40 € IsBN: 978-84-7506-847-3<br />
Madrid<br />
Fernando Manso<br />
34 x 28 cm 110 ilust. tela<br />
bilingüe español/inglés<br />
192 pp. 60 € IsBN: 978-84-7506-839-8<br />
Juan Muñoz. Retrospectiva<br />
20 x 30 cm 150 ilust. rústica<br />
192 pp. 45 € IsBN: 978-84-7506-822-0<br />
I Insulted Flavio Garciandía in Havana<br />
Cristina Vives y Flavio garciandía (eds.)<br />
25 x 31 cm 588 ilust. flexibinder<br />
bilingüe español/inglés<br />
406 pp. 45 € IsBN: 978-84-7506-843-5<br />
Las Farmacias<br />
Imágenes de nuestra memoria<br />
AA. VV.<br />
24 x 32 cm 131 ilust. tela<br />
192 pp. 40 € IsBN: 978-84-7506-848-0<br />
Fernando Ortega<br />
Jens Hoffman y Michel Blanscubé<br />
28 x 22 cm 140 ilust. rústica<br />
bilingüe español/inglés<br />
192 pp. 24 € IsBN: 978-968-9056-41-6<br />
Informe MuAC<br />
Olivier Debroise (ed.)<br />
25,5 x 21,5 cm 220 ilust. cartoné al cromo<br />
bilingüe español/inglés<br />
246 pp. 30 € IsBN: 978-968-9056-35-5<br />
Josiah McElheny<br />
Espacio para un universo isla /<br />
A Space for an Island universe<br />
Lynne Cooke y Josiah McElheny (eds.)<br />
23 x 30 cm 51 ilust. cartoné<br />
edición en español e inglés<br />
136 pp. 25 €<br />
IsBN: 978-84-7506-883-1 (e) / -884-8 (i)<br />
Permítaseme una imagen... Juan Muñoz<br />
Lynne Cooke (ed.)<br />
22 x 27 cm 170 ilust. tela<br />
216 pp. 45 € IsBN: 978-84-7506-887-9<br />
banquete_ nodos y redes<br />
banquete_ nodes and networks<br />
Karin Ohlenschlage y Luis Rico (eds.)<br />
19,5 x 27,5 cm 270 ilust. cartoné con faja<br />
edición en español e inglés<br />
376 pp. 35 €<br />
IsBN: 978-84-7506-844-2 (e) / -845-9 (i)<br />
La mort i la primavera<br />
Rodoreda per Villaronga<br />
Arnau Pons (com.)<br />
13,5 x 16,5 cm 100 ilust. cartón<br />
56 pp. 15 € IsBN: 978-84-7506-887-9<br />
Palladio<br />
guido Beltramini y Howard Burns (eds.)<br />
24 x 29,7 cm + de 600 ilust. rústica<br />
edición en español y catalán<br />
288 pp. 40 €<br />
IsBN: 978-84-7506-885-5 (e) / -886-2 (c)<br />
Javier Codesal<br />
Dentro y fuera de nosotros<br />
Iván de la Nuez y Julián Rodríguez (coms.)<br />
16 x 24 cm 110 ilust. rústica<br />
176 pp. 15 € IsBN: 978-84-7506-888-6<br />
Pos-it City<br />
AA. VV.<br />
17 x 26 cm 400 ilust. rústica<br />
trilingüe español/ inglés/brasileño<br />
272 pp. 26 € IsBN: 978-84-7506-889-3<br />
Trajes y vistas de México en la mirada<br />
de Theubet de Beauchamp<br />
sonia Lombardo de Ruiz<br />
43 x 28,7 cm 132 ilust. tela<br />
208 pp. 70 € IsBN: 978-84-7506-901-2<br />
ESPAñA<br />
MACHADO gRUPO DE<br />
DIsTRIBUCIÓN<br />
Tel: 91 632 48 93<br />
www.machadolibros.com<br />
Madrid, Toledo, Ciudad Real,<br />
Cuenca y Guadalajara<br />
LEs PUNXEs DIsTRIBUÏDORA<br />
Tel: 93 485 63 80 — 485 63 10<br />
www.punxes.es<br />
Cataluña, Baleares, Vizcaya,<br />
Álava, Guipúzcoa, Navarra,<br />
Asturias, Burgos, La Rioja,<br />
León y Cantabria<br />
BABEL LIBROs<br />
Tel: 983 20 97 73<br />
Valladolid, Palencia, Ávila,<br />
Segovia, Zamora y Salamanca<br />
ALONsO LIBROs<br />
Tel: 981 58 86 00<br />
La Coruña, Lugo, Orense y Pontevedra<br />
unconformity and Entropy<br />
Anish Kapoor, Adam Lowe y simon schaffer<br />
16 x 22,5 cm 234 ilust. flexibinder<br />
edición en inglés<br />
264 pp. 30 € IsBN: 978-84-7506-891-6<br />
El libro de oro de la cerveza<br />
Burson Marsteller (ed.)<br />
24 x 28 cm 275 ilust. cartoné<br />
216 pp. 29 € IsBN: 978-84-7506-890-9<br />
Apocalipsis<br />
Álvaro ybarra zavala<br />
24 x 28 cm 107 ilust. rústica<br />
bilingüe español/inglés<br />
220 pp. 30 € IsBN: 978-84-7506-895-4<br />
Terrae<br />
Manel Armengol y Mark gisbourne<br />
30 x 28 cm 70 ilust. holandesa<br />
edición en español e inglés<br />
160 pp. 40 €<br />
IsBN: 978-84-7506-892-3 (e) / -893-0 (i)<br />
José A. Figueroa<br />
un autorretrato cubano /<br />
A Cuban Self-Portrait<br />
Cristina Vives (ed.)<br />
22,5 x 31 cm 274 ilust. cartoné al cromo<br />
bilingüe español e inglés<br />
382 pp. 45 € IsBN: 978-84-7506-902-9<br />
Jorge Galindo<br />
La pintura y la furia<br />
24 x 32 cm 450 ilust. rústica<br />
bilingüe español/inglés<br />
144 pp. 30 € IsBN: 978-84-7506-911-1<br />
Arroyo. Boxeo y Literatura<br />
Fabienne Di Rocco y Rafael Ramírez Blanco<br />
Textos históricos de Jean Cocteau y<br />
Ernest Hemingway<br />
16 x 24 cm 146 ilust. rústica<br />
164 pp. 24 € IsBN: 978-84-7506-910-4<br />
Antoni Clavé<br />
José Francisco yvars (ed.)<br />
19 x 26 cm 159 ilust. rústica<br />
bilingüe español/inglés<br />
320 pp. 25 € IsBN: 978-84-7506-906-7<br />
Anish Kapoor<br />
AA. VV.<br />
31 x 24,5 cm 120 ilust. tela<br />
Contiene dos carteles (54 x 45 cm)<br />
194 pp. 49 € IsBN: 978-84-7506-913-5<br />
Expedición Malaspina. Viaje políticocientífico<br />
1789-1794 / The Malaspina<br />
Expedition. A Scientific and Political<br />
Voyage around the World 1789-1794<br />
AA. VV.<br />
24 x 28 cm 80 ilust. cartoné<br />
edición en español e inglés<br />
144 pp. 35 €<br />
IsBN: 978-84-7506-957-9 (e) / -954-8 (i)<br />
Nkame. Belkis Ayón<br />
Cristina Vives y Katia Ayón (eds.)<br />
24 x 31 cm 400 ilust. cartoné<br />
bilingüe español/inglés<br />
296 pp. 40 € IsBN: 978-84-7506-916-6<br />
Jardines de arena / Gardens of Sand<br />
Clark Worswick, Issam Nassar y Patricia<br />
Almárcegui<br />
24 x 28 cm 100 ilust. cartoné<br />
edición en español e inglés<br />
144 pp. 35 €<br />
IsBN: 978-84-7506-896-1 (e) / -898-5 (i)<br />
Sebastián<br />
AA. VV.<br />
27 x 34 cm 980 ilust. tela<br />
edición en español e inglés<br />
608 pp. 70 €<br />
IsBN: 978-84-7506-899-2 (e) / -900-5 (i)<br />
...ismos Para entender la arquitectura<br />
Jeremy Melvin<br />
13,5 x 20 cm 116 ilust. flexibinder<br />
160 pp. 15 € IsBN: 978-84-7506-748-3<br />
...ismos Para entender el arte<br />
stephen Little<br />
13,5 x 20 cm 100 ilust. flexibinder<br />
160 pp. 15 € IsBN: 978-84-7506-673-8<br />
...ismos Para entender la religión<br />
Theodore gabriel y Roland geaves<br />
13,5 x 20 cm 120 ilust. flexibinder<br />
162 pp. 15 € IsBN: 978-84-7506-791-9<br />
…ismos para entender la moda<br />
Mairi Mackenzie<br />
13,5 x 20 cm 100 ilust. flexibinder<br />
158 pp. 15 € IsBN: 978-84-7506-955-5<br />
íCARO DIsTR.<br />
Tel: 976 12 63 33 — 902 126 333<br />
Zaragoza, Huesca, Teruel, Soria<br />
y Ribera del Ebro<br />
LAPILADELIBROs<br />
Tel: 902 131 014<br />
Málaga, Granada, Jaén,<br />
Almería y Melilla<br />
E/A LIBROs<br />
Tel: 95 447 55 50<br />
Sevilla, Cádiz, Huelva, Córdoba,<br />
Ceuta, Badajoz y Cáceres<br />
TROQUEL<br />
Tel: 928 62 17 79<br />
Islas Canarias<br />
Número 08 Otoño 2010<br />
DISTRIBuIDORES<br />
gEA LLIBREs<br />
Tel: 96 166 52 56<br />
Valencia, Castellón, Alicante,<br />
Murcia y Albacete<br />
P5<br />
Novela gráfica de la Nueva Historia<br />
Mínima de México de El Colegio de México<br />
1 La Revolución<br />
Texto original de Javier garciadiego Dantan<br />
Ilustraciones de José Cárdenas Torres<br />
32 x 23 cm cartoné<br />
64 pp. 15 € IsBN: 978-84-7506-958-6<br />
2 La Independencia<br />
Texto original de Josefina zoraida Vázquez<br />
Ilustraciones de Jorge Aviña<br />
32 x 23 cm cartoné<br />
64 pp. 15 € IsBN: 978-84-7506-959-3<br />
La universidad. una historia ilustrada<br />
Fernando Tejerina (ed.)<br />
24 x 28 cm. 270 ilust. tela<br />
edición en español, inglés y brasileño<br />
436 pp. 44 € IsBN: 978-84-7506-951-7 (e)<br />
/ -953-1 (b) / 978-1-59020-644-7 (i)<br />
Mariposas<br />
una colección hecha en México<br />
gisela silva (fotos) y Eduardo Vázquez<br />
(intro.)<br />
24 x 31 cm 300 ilust. tela<br />
308 pp. 40 € IsBN: 978-84-7506-962-3<br />
Alejandra Icaza. Marshmallows<br />
AA. VV.<br />
28 x 20,5 cm 90 ilust. holandesa<br />
bilingüe español/inglés<br />
144 pp. 35 € IsBN: 978-84-7506-912-8<br />
Arte islámico de España<br />
Mariam Rosser-Owen<br />
21,6 x 27 cm 150 ilust. tela<br />
160 pp. 35 € IsBN: 978-84-7506-961-6<br />
Rutas de Arabia. Tesoros arqueológicos<br />
del Reino de Arabia Saudí<br />
AA. VV.<br />
22,5 x 24 cm 350 ilust. rústica<br />
edición en castellano y catalán<br />
144 pp. 20 €<br />
IsBN: 978-84-7506-966-1 (e) / -967-8 (c)<br />
Forma y palabra<br />
José Miguel Puerta Vílchez (ed.)<br />
21 x 30 cm 165 ilust. rústica<br />
bilingüe español/árabe<br />
166 pp. 23,50 € IsBN: 978-84-7506-970-8<br />
Los palacios de la Castellana<br />
Antón Capitel y Ignacio gonzález-Varas Ibáñez<br />
24 x 30,5 cm 270 ilust. tela<br />
256 pp. 70 €<br />
IsBN: 978-84-7506-969-2<br />
De próxima aparición, a partir de enero 2011:<br />
una teoría del arte en América Latina<br />
José Jiménez (ed.)<br />
15,5 x 22 cm rústica<br />
336 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-963-0<br />
Raúl Cordero<br />
AA. VV.<br />
24 x 28 cm 165 ilust. rústica<br />
bilingüe español/inglés<br />
166 pp. 25 € IsBN: 978-84-7506-842-8<br />
Construyendo la Revolución. Arte y<br />
arquitectura en Rusia, 1915-1935<br />
Fotografías de Richard Pare<br />
24 x 30 cm 250 ilust. (aprox.) rústica<br />
edición en español y catalán<br />
304 pp. 35 €<br />
IsBN: 978-84-7506-971-5 (e) / -972-2 (c)<br />
Literatura y Memoria<br />
Gente independiente<br />
Halldór Laxness<br />
648 pp. 22 € IsBN: 978-84-7506-610-3<br />
un estilo de vida como cualquier otro<br />
Darcy O’Brien<br />
232 pp. 19 € IsBN: 978-84-7506-659-2<br />
Disparo al corazón<br />
Mikal gilmore<br />
596 pp. 24 € IsBN: 978-84-7506-676-9<br />
Elegancia prestada<br />
Paula Fox<br />
274 pp. 19 € IsBN: 978-84-7506-675-2<br />
El concierto de los peces<br />
Halldór Laxness<br />
292 pp. 20 € IsBN: 978-84-7506-674-5<br />
INTERNACIONAL<br />
Estados unidos y Canadá<br />
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Tel: +1 212 627 1999<br />
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Latinoamérica<br />
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Tel: +34 93 2802020<br />
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Europa continental<br />
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Reino unido<br />
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Tel: +44 (0) 208 747 1061<br />
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P6<br />
<strong>Turner</strong><br />
GISELA SILVA nació en la ciudad de<br />
México en 1957. Es licenciada en ad -<br />
ministración de empresas por la Uni ver -<br />
sidad Iberoamericana y desde muy joven<br />
ha cultivado su inquietud por la fotografía,<br />
las artes y las humanidades. Su formación fo -<br />
tográfica la ha adquirido a través de cursos en<br />
Northwestern University, el Museo Rufino Ta -<br />
mayo, el Centro de Diseño, Cine y Televisión y en<br />
el Taller de Ignacio Urquiza.<br />
Expuso su fotografía por primera vez en la Fami<br />
Gallery de Hong Kong en 2008, en la colectiva<br />
Mexican Art Gathering ´ 08, en la muestra Dreams City<br />
así como en la subasta de arte Alma de Artistas para<br />
beneficio de las mujeres con cáncer. En México ha<br />
participado en otras muestras colectivas y subastas<br />
como las del Grupo de los Dieciéis, organización fi lan - libros trópica de asistencia y desarrollo social. ilustrados<br />
Silva ha publicado también sus fotografías en los libros<br />
Mitos y Leyendas y Refranes realizados por el Taller de<br />
Ignacio Urquiza. Mariposas. Una colección hecha en<br />
www.turnerlibros.com<br />
Número 08 Otoño 2010 www.turnerlibros.com<br />
CULTURA<br />
Ensayo de ficción<br />
La conversación imaginada entre Rubens y Velázquez<br />
Miralles sienta frente a frente en El Escorial a los dos genios del Barroco<br />
Rubens, Autorretrato con Isabel Brandt, 1609, Alterpinakoteck, Múnich<br />
(Viene de P1)<br />
se conservan cartas suyas firmadas en Madrid,<br />
pero en ellas nunca menciona a Velázquez.<br />
Extrañamente, tampoco se refiere a él<br />
cuando en un momento tardío de su vida<br />
recuerda con cariño la visita que realizó a<br />
El Escorial.<br />
Es evidente, sin embargo, que hablaron,<br />
y mucho, durante los siete meses que pintaron<br />
en el mismo taller o en talleres contiguos.<br />
Francisco Pacheco es nuestra fuente<br />
primordial, aunque no conviene olvidar que<br />
el suegro de Velázquez fue, desde el principio,<br />
un ferviente admirador de su genio<br />
y publicista de sus logros. En su Arte de la<br />
Pintura afirma que Rubens “con pintores<br />
comunicó muy poco, solo con mi yerno (con<br />
quien se había antes por cartas correspondido)<br />
hizo amistad, y favoreció mucho a sus<br />
obras por su modestia, y fueron juntos a ver<br />
El Escorial”.<br />
No aporta una fecha para esta excursión,<br />
ni nos cuenta de qué pudieron hablar<br />
ni lo que vieron en el monasterio. Los tratadistas<br />
coinciden en suponer que en esa<br />
visita conjunta pudo surgir el proyecto de<br />
viajar a Italia.<br />
La decepción de trabajar con este puñado<br />
de datos se convierte en una oportunidad<br />
para quien se propone imaginar cómo sería<br />
una conversación entre estos dos genios del<br />
Barroco: escribir sobre un papel en blanco<br />
es más gratificante que añadir apostillas a<br />
documentos consolidados. Imaginar, sin<br />
embargo, no equivale a inventar. Nada de lo<br />
que se recoge en esta conversación puede no<br />
haber sido verdad y hay en ella tantos datos<br />
como intuiciones; incluso en ocasiones se<br />
deja hablar a los dos personajes (a Rubens<br />
en particular, dada la falta de citas disponibles<br />
de Velázquez) con sus propias palabras.<br />
00_SOBRECUBIERTA_PAL_Maquetación 1 09/09/10 20:01 Página 1<br />
México es el primer libro ilustrado en su totalidad con<br />
su obra fotográfica.<br />
00_SOBRECUB_CASTE-ING_BANCO_Layout 1 13/09/10 16:43 Página 1<br />
Discernir cómo eran el uno y el otro y qué<br />
pudieron decirse en El Escorial es, por supuesto,<br />
una cuestión de pareceres. […]<br />
No puede entenderse a Velázquez ni a<br />
Rubens si se deseca su pintura del caldo político<br />
y social en que se gestó. Velázquez es<br />
pintor, pero es sobre todo pintor del rey y<br />
criado del rey; Rubens es pintor, pero es un<br />
gran señor que hace política y nada como<br />
pez en el agua en las turbulencias de su época.<br />
Del mismo modo que nadie se acerca<br />
a goya sin darse por enterado de cómo le<br />
influyó la guerra contra los franceses y la<br />
represión política absolutista, no es bueno<br />
pararse a contemplar Las meninas y decir<br />
aquello de que el pintor sevillano es un cristal<br />
puesto sobre la realidad a la que no juzga<br />
ni interpreta. No debemos contemplar su<br />
obra con meros criterios de estética o de<br />
técnica pictórica.<br />
Aunque la política llenara todas las estancias<br />
del Alcázar, la pintura no podía dejar<br />
de vertebrar las conversaciones entre los<br />
dos maestros. La diferencia en edad y en sus<br />
concepciones artísticas tendrían que llevar<br />
a enfrentamientos en su modo de juzgarse,<br />
por más que la cortesía que de seguro reinaba<br />
en sus intercambios y el respeto que<br />
debían de profesarse evitaran en mayor o<br />
menor medida los encontronazos. No olvidemos,<br />
además, que por mucho que Velázquez<br />
fuera el pintor del rey, debía de estar<br />
fascinado por Rubens, el pintor de mayor<br />
prestigio en esos momentos y, sin duda, el<br />
artista vivo que más influencia habría de<br />
ejercer en su carrera. sus estilos eran muy<br />
diferentes, y la actitud personal de Velázquez<br />
le salvó posiblemente de dejarse amilanar<br />
por una figura de la talla del flamenco.<br />
Rubens supuso para él todo un desafío.<br />
9 7 8 8 4 7 5 0 6 9 6 2 3<br />
MARIPOSAS<br />
una colección hecha en méxico<br />
MARIPOSAS<br />
una colección hecha en méxico<br />
LA UNI VERS I DAD<br />
una historia<br />
ilustrada<br />
La adopción de nuevas técnicas y recursos<br />
pictóricos son prueba de los cambios que<br />
experimentó el español después de aquellos<br />
meses de convivencia.<br />
No tenemos constancia de que Rubens<br />
y Velázquez, que compartían el mismo espacio<br />
para pintar, o al menos usaban talleres<br />
adyacentes, colaboraran en ningún<br />
lienzo conjunto. Era una práctica habitual<br />
en aquellos tiempos, y Rubens era muy aficionado<br />
a esta manera de elaborar pinturas<br />
(con snyders, con Brueghel…). ¿Acaso<br />
no consideró a Velázquez un pintor adecuado<br />
para esos proyectos? ¿O Velázquez<br />
no aceptó la propuesta? ¿O sí hubo muestras<br />
de este ejercicio conjunto pero no han<br />
llegado hasta nosotros? ¿O quizá los temas<br />
y las técnicas que uno y otro cultivaban habrían<br />
hecho poco afortunado un lienzo a<br />
dos manos?<br />
Pero, ¿se llevaron bien Rubens y Velázquez?<br />
Pacheco afirma rotundamente que<br />
sí, pero Pacheco era parte interesada y quizá<br />
sólo reprodujo lo que le contó su yerno.<br />
Ni una sola vez en los escritos que de él se<br />
han conservado le menciona Rubens, y de<br />
Velázquez muchos sospechan que tenía un<br />
temperamento difícil, por no decir antipático,<br />
y que no congenió con ningún pintor de<br />
su tiempo. ■<br />
siga leyendo a Santiago Miralles Huete en<br />
Velázquez y Rubens. Conversación en El Escorial.<br />
Disponible en su librería o en a partir de noviembre.<br />
(El extracto aquí publicado corresponde al<br />
epílogo del libro.)<br />
Museo del Prado, Madrid: Rubens<br />
(desde el 3 de noviembre)<br />
LA UNIVERSIDAD<br />
una historia ilustrada<br />
Pintura<br />
Los Marshmallows de Alejandra Icaza<br />
El libro configura el diario personal de la artista<br />
Por Fernando Duarte da Silva<br />
“Alejandra Icaza nos muestra que la pintura<br />
sigue viva pese a las amargas predicciones<br />
de los teóricos, que aseveran que<br />
está en su lecho de muerte (y eso a pesar<br />
de que hay artistas muy cualificados y<br />
entusiastas practicando la abstracción)”.<br />
son palabras del crítico Jonathan goodman,<br />
autor, junto con Javier gonzález<br />
de Durana y Paloma Martín Llopis, de<br />
uno de los tres textos que incluye el libro<br />
Marshmallows. El libro recoge principalmente<br />
el trabajo de la última década de<br />
Alejandra Icaza (Bilbao, 1966), expuesto<br />
en Nueva york (galería Edward Tyler Nahem),<br />
Palma de Mallorca (galería Pelaires),<br />
Valencia (Ana serratosa – Arte) y são<br />
Paulo (galería Fortes Villaça).<br />
“El mar protagoniza muchos lienzos<br />
de su última etapa, pero de la escarpadura<br />
marina pasa al paisaje urbano, al campo<br />
y su naturaleza en plena efervescencia<br />
o a su último viaje a Japón, como si los<br />
cuadros actuasen a modo de páginas que<br />
configuran el diario personal de Alejandra”,<br />
explica Paloma Martín Llopis.<br />
Formada en el saint Martin’s school de<br />
Londres y en el New york studio school of<br />
Drawing –Nueva york fue el centro neurálgico<br />
de la abstracción pictórica desde<br />
la década de 1940–, Icaza recoge en su<br />
pintura, collages e instalaciones, la herencia<br />
de libertad pictórica de esa ciudad.<br />
Para goodman, “al contemplar sus<br />
cuadros a lo largo del tiempo, el público<br />
llega a entender que su propósito se centra<br />
en la pintura como acto performativo,<br />
proponiéndole una concienciación de lo<br />
amplia que es la variedad del espacio y la<br />
materia, así como de los detalles ocultos<br />
de las formas más diminutas”. ■<br />
Los filipinos, 2008 (detalle)<br />
Arte islámico<br />
Redescubrir la España islámica<br />
Un estudio de su influencia en las artes decorativas<br />
Por Bárbara Comas<br />
Arte islámico de España cuenta la fascinante<br />
historia del arte y el diseño producidos en<br />
la España islámica y examina la verdadera<br />
influencia que ejercieron en las artes decorativas.<br />
El libro, obra de la historiadora del arte<br />
Miriam Rosser-Owen, analiza primero el<br />
mecenazgo artístico durante la “Edad de<br />
Oro” del califato omeya y continúa con la<br />
dinastía nazarí. Asimismo, estudia el fenómeno<br />
del “mudéjar” –las obras artísticas de<br />
influencia islámica encargadas por mecenas<br />
no musulmanes en el Renacimiento–, y, ya<br />
en el siglo x i x, el resurgir del estilo de la<br />
Alhambra promovido por diseñadores europeos<br />
como Owen Jones.<br />
La Alhambra de granada y la gran<br />
Mezquita de Córdoba son tesoros de categoría<br />
mundial y fuentes de inspiración para<br />
artistas, arquitectos y diseñadores, que se<br />
nutren de una tradición consolidada durante<br />
cerca de 800 años, cuando la península<br />
Ibérica fue solar de una de las culturas más<br />
refinadas de la Europa Medieval. A esta civilización<br />
se deben algunas de las obras de<br />
arte y arquitectura más bellas jamás realizadas<br />
en Europa o en el Imperio islámico, así<br />
como el haber servido de vía para el comercio<br />
de objetos lujosos y el intercambio entre<br />
Europa y el resto del mundo.<br />
Profusamente ilustrado con obras de<br />
las colecciones del V&A –desde exquisitas<br />
arquetas de marfil y lápidas de mármol a<br />
maquetas arquitectónicas, joyas, tejidos de<br />
seda, alfombras y cerámica– , el libro aborda<br />
la creación, la supresión, el redescubrimiento<br />
y la influencia del arte, la arquitectura y la<br />
ornamentación de la España islámica. ■<br />
Victoria & Albert Museum, Londres<br />
Owen Jones, reconstrucción de un ornamento del salón de los embajadores, La Alhambra<br />
Alejandra cover_PAL.qxp 27/09/2010 17:00 Página 1<br />
A L E J A N D R A I CA Z A M A R S H M A L L O W S<br />
A L E J A N D R A I CA Z A<br />
MARSHMALLOWS<br />
La exposición<br />
Rutas de Arabia<br />
Tesoros del reino saudí<br />
Por Fátima Seba<br />
Rutas de Arabia es la primera exposición<br />
en España de los tesoros arqueológicos<br />
del reino de Arabia saudí. Es también un<br />
acontecimiento que trasciende su importancia<br />
dentro de la temporada artística<br />
2010-2011: con ella se inaugura una relación<br />
de colaboración entre la Fundación<br />
”la Caixa” y el Musée du Louvre, que nació<br />
en 2009, año en el que ambas instituciones<br />
firmaron un convenio para trabajar<br />
conjuntamente en proyectos artísticos y<br />
culturales de ámbito internacional.<br />
Comisariada por Ali Ibrahim Al-ghabban,<br />
vicepresidente del Alto Comité de Turismo<br />
y Antigüedades del reino de Arabia<br />
saudí, Béatrice André-salvini y Françoise<br />
Demange, del Departamento de Antigüedades<br />
de Oriente Próximo del Louvre, y<br />
Carine Juvin y sophie Makariou, del Departamento<br />
de Arte Islámico del Louvre,<br />
la exposición presenta más de trescientas<br />
piezas arqueológicas y patrimoniales entre<br />
las más valiosas de los museos saudíes. Éstas<br />
son el resultado de las prospecciones y<br />
excavaciones arqueológicas realizadas a lo<br />
largo de cuarenta años por todo el territorio<br />
nacional y constituyen una muestra de<br />
las riquezas que alberga el suelo de Arabia<br />
saudí.<br />
La muestra toma como punto de partida<br />
estas piezas, para transmitir al espectador<br />
la fascinación del antiguo Oriente: los<br />
asentamientos prehistóricos; el arte nómada;<br />
las comunidades de pescadores de la<br />
isla de Tarut, que recibieron la influencia de<br />
Mesopotamia; los oasis y las ciudades fortificadas<br />
del desierto; los reinos de Dedan<br />
y Lihyan, con sus santuarios y esculturas<br />
colosales; la antigua Hegra, donde Arabia<br />
entró en contacto con Roma; las metrópolis<br />
comerciales del corazón del subcontinente;<br />
los palacios de Medina y las estelas funerarias<br />
de La Meca.<br />
En Arabia saudí, se han llegado a registrar<br />
más de 10.000 yacimientos en diferentes<br />
regiones y provincias del reino,<br />
entre los que destacan los sitios de Al-Ula,<br />
Madaen saleh, Taima, Al Jof, Thaj, Al<br />
Thahran, Al Hafuf y Najran, y otros más<br />
dispersos en las regiones de Riyadh, Al Qaseem,<br />
Jazan y La Meca. ■<br />
Rutas de Arabia estará disponible en su librería<br />
o en a partir<br />
de noviembre.<br />
CaixaForum, Barcelona<br />
(desde el 5 de noviembre)
P7<br />
www.turnerlibros.com<br />
Número 08 Otoño 2010<br />
ETCÉTERA<br />
Mundo natural<br />
Los orígenes de las mariposas se remontan a cien millones de años<br />
Mariposas. Una colección hecha en México celebra el veinticinco aniversario del Grupo Financiero Monex<br />
Mariposas muestra los ejemplares mexicanos de la ambiciosa colección de Kurt Vogt Sartorius. Fotografía de Gisela Silva<br />
Por Eduardo Vázquez Martín<br />
El amor a la belleza a menudo nos obliga<br />
a dejar el cómodo campo de la admiración<br />
visual para adentrarnos en las incógnitas<br />
de su naturaleza: “No puedo separar el placer<br />
estético de ver una mariposa y el placer<br />
científico de saber qué es”, decía Vladimir<br />
Nabokov. De manera que es difícil evadir<br />
estas preguntas: ¿qué hace tan hermosas<br />
las alas de las mariposas?, ¿cómo se explican<br />
los finos diseños de sus formas y la<br />
asombrosa paleta de colores que las visten?<br />
según algunos viejos relatos míticos<br />
la oruga sedujo al pavo real, y zeus convirtió<br />
aquel amor en mariposa. Quizá por eso<br />
son tan semejantes algunos diseños de sus<br />
alas, y en ciertas nocturnas son prácticamente<br />
idénticos los ojos que en sus alas se<br />
dibujan con el que pavonean aquellas aves<br />
en sus grandes plumas posteriores. Los<br />
aztecas reconocieron a Quetzalpapalotl, o<br />
Mariposa sagrada, como objeto de culto, y<br />
pensaban que las mariposas eran almas de<br />
niños muertos de vuelta a la tierra. Roberto<br />
de la Maza Ramírez, en su libro Mariposas<br />
mexicanas, explica que la pigmentación<br />
tiene su origen tanto en los alimentos<br />
consumidos por las larvas como en un fenómeno<br />
óptico resultado de la retractación<br />
de la luz que producen las ínfimas escamas<br />
que cubren sus alas. Pero el tamaño, diseño<br />
y coloración de las alas de mariposa<br />
responde a determinantes de evolución y<br />
adaptación al medio, donde los reclamos<br />
sexuales y reproductivos ocupan un lugar<br />
destacado. Como en nuestro caso, el sexo<br />
de las mariposas lo definen los cromoso-<br />
Investigación médica<br />
La historia más asombrosa de todos los tiempos<br />
¿Cómo se sale de aquí? analiza el embarazo y el parto como procesos “culturales”<br />
(Viene de P1)<br />
¿Cómo se sale de aquí? no es un libro de consejos<br />
a embarazadas. No les dice a las mujeres<br />
qué comer o qué pruebas hacerse, tampoco<br />
instruye a los hombres sobre su papel<br />
durante el embarazo y el parto, pero las historias<br />
y tragedias del pasado animarán a los<br />
lectores a pensarse más las decisiones que<br />
toman sobre su salud. Las enseñanzas que<br />
espero que los lectores extraigan del libro<br />
deberían estimular su deseo de pensar acerca<br />
del laberinto médico de una forma diferente,<br />
de hacer preguntas más perspicaces,<br />
de cuestionar las propias decisiones. ¿Hago<br />
esto por lo que dicen los últimos estudios o<br />
porque está de moda?<br />
Un mejor conocimiento de las muchas<br />
veces estrafalaria historia del embarazo sin<br />
duda suscitará un sano escepticismo entre<br />
los pacientes conforme navegan por las<br />
procelosas y a menudo turbias aguas de los<br />
consejos médicos. Las lecciones que de ella<br />
se extraen tienen consecuencias que no se<br />
limitan a los nueve meses de gestación. En<br />
el libro argumento que la búsqueda del hijo<br />
perfecto ha sido una constante desde la Antigüedad,<br />
y no una noción inspirada por la<br />
medicina moderna. También doy ejemplos<br />
que demuestran que siempre hemos creído<br />
en la existencia de unos vínculos estrechos<br />
entre las emociones y el cuerpo físico.<br />
El objetivo es trazar un retrato del campo<br />
de la obstetricia como un matrimonio<br />
entre medicina y sociedad. se trata de una<br />
unión orquestada que en ocasiones madura<br />
hasta convertirse en una relación fructífera<br />
y en otras díscola. sin embargo, los vínculos<br />
íntimos e inseparables entre ciencia y<br />
sociedad siempre han dado como resultado<br />
nuevas nociones de la salud reproductiva de<br />
la mujer y en ocasiones también tecnologías<br />
que permiten salvar y alargar vidas. Tal y<br />
como lo expresa Judith Leavitt, profesora<br />
de estudios sobre la mujer y de historia de la<br />
medicina en la Universidad de Wisconsin,<br />
“el parto es un símbolo de la definición histórica<br />
y cultural de la esencia de la mujer”.<br />
Lo que diferencia al embarazo de otros<br />
campos de investigación médica es que, en<br />
la mayoría de los casos, trata de mujeres<br />
sanas que entran en un estado natural. El<br />
Doctores sosteniendo a un recién nacido<br />
embarazo no es una enfermedad, y sin embargo<br />
en ocasiones precisa de intervención<br />
médica. su historia contiene pruebas acerca<br />
de lo que piensan las mujeres y sus médicos<br />
sobre salud y enfermedad. También tiene<br />
que ver con nuestras ideas sobre el bienestar<br />
y lo que constituye un cuerpo sano. ¿Cuándo<br />
se convirtió el embarazo, en un tiempo<br />
considerado como una parte ordinaria de<br />
la vida de una mujer, en una patología, en<br />
un diagnóstico que requiere de una terapia<br />
específica supervisada por expertos? Los<br />
cuidados prenatales son sin duda un inven-<br />
mas X e y, pero a diferencia de los seres<br />
humanos dos cromosomas X producen un<br />
macho, y la combinación Xy una hembra.<br />
Las diferencias de forma y coloración pueden<br />
ser tan acentuadas que a simple vista<br />
se puede pensar que se trata de mariposas<br />
diferentes.<br />
Pero es la estructura genética la que determina<br />
el trazo y el color de cada ala. Los<br />
genes han sido denominados Notch (muesca)<br />
y Distal-less (sin distal), el doctor Robert<br />
D. Reed, explica que la actividad de estos<br />
genes “condiciona el desarrollo de las manchas<br />
en las alas de estos insectos y determinando<br />
su forma y color”. La investigación de<br />
este científico de la Universidad de Duke y<br />
de su colega Michael serfas, de la Universidad<br />
de Wisconsin, establece que gracias a la<br />
to moderno. ¿y de dónde viene? Todas las<br />
decisiones que tomamos referidas a la salud<br />
no son reacciones espontáneas a los avances<br />
científicos, sino respuestas a fuerzas políticas,<br />
a hábitos, a las costumbres imperantes<br />
que pueden ser o no beneficiosas.<br />
y aunque parezca un lugar común, he<br />
elegido explorar la historia del parto porque<br />
verdaderamente es algo que me llena<br />
de asombro. Que nazca una vida humana de<br />
dos conjuntos de material genético es algo<br />
poco menos que milagroso. [...] Me llama la<br />
atención que a pesar de todas las modernas<br />
acción de ambos genes, las manchas de las<br />
alas de mariposa pueden adquirir formas<br />
lineales, elípticas o redondas.<br />
Las diferencias sexuales y las necesidades<br />
que imponen el cortejo y la reproducción<br />
no son las únicas que definen el diseño<br />
y la coloración de las mariposas, otro factor<br />
fundamental es la mímesis, propiciada por<br />
la necesidad de evadir a sus depredadores,<br />
ya sea haciéndose pasar por planta, flor, corteza<br />
o tierra, o provocando temor al aparentar<br />
ser una animal mayor y más peligroso,<br />
entonces, al abrir sus alas pueden adquirir<br />
la expresión de una lechuza o aparentar la<br />
forma de un gavilán.<br />
Pero las increíbles estrategias evolutivas,<br />
de reproducción y adaptación, de estos<br />
seres cuyos orígenes se remontan probable-<br />
tecnologías a nuestro alcance, a pesar de las<br />
ecografías tridimensionales, seguimos sin<br />
saber casi nada sobre muchos de los procesos<br />
que intervienen en la procreación. ■<br />
TRADUCCIÓN: LAURA VIDAL<br />
siga leyendo a Randi Hutter Epstein en<br />
¿Cómo se sale de aquí? Una historia del parto.<br />
Disponible en su librería o en <br />
a partir de noviembre.<br />
En el vientre materno<br />
(National geographic)<br />
RICHARD sCHULTz/CORBIs<br />
mente a 100 millones de años, y que por lo<br />
tanto eran ya viejos inquilinos de nuestro<br />
planeta cuando hicieron su aparición los<br />
primeros ancestros del ser humano, padecen<br />
hoy las consecuencias de nuestras formas<br />
de vida, y como tantos otros seres en la<br />
Tierra, su existencia está amenazada por la<br />
presencia de las sociedades modernas, por<br />
la destrucción que hacemos de sus hábitats<br />
naturales y porque los gases que producimos<br />
las asfixian, los pesticidas agrícolas las<br />
envenenan, y porque las despojamos de sus<br />
plantas hospitalarias y alimenticias. ■<br />
siga leyendo a Eduardo Vázquez Martín<br />
en Mariposas. Una colección hecha en México.<br />
Disponible en su librería o en <br />
a partir de 2011.<br />
Ciencia<br />
¿De dónde viene el pulso de la música?<br />
El instinto musical explica cómo procesa la música nuestro cerebro<br />
Por Philip Ball<br />
Imagínese que nunca hubiese oído nada<br />
de jazz (si no necesita imaginárselo, entre<br />
ahora mismo en youTube y busque Charlie<br />
Parker - “groovin’ High” y vea lo que se ha<br />
estado perdiendo). Ahora imagine que tuviese<br />
que aprender el ritmo del jazz con la<br />
única ayuda de las partituras. No iba a dar<br />
resultado, ¿verdad que no? Elvis Costello<br />
exageraba cuando dijo que escribir sobre<br />
música era como bailar sobre arquitectura,<br />
pero en materia de ritmo no le falta razón.<br />
Tal vez suena un poco tonto insinuar<br />
que alguien se plantee aprender el ritmo<br />
del jazz sólo con partituras, pero eso fue<br />
precisamente lo que intentó Igor stravinski<br />
mientras componía su ballet operístico La<br />
historia del soldado (1918). El compositor<br />
ruso estuvo aislado en suiza durante la Primera<br />
guerra Mundial, una época en la que<br />
el jazz aún no había calado en la cultura<br />
europea, y aunque había oído hablar del<br />
novedoso y fascinante estilo musical no<br />
disponía de un youTube donde buscarlo.<br />
No obstante, su amigo Ernest Ansermet,<br />
que más tarde dirigiría el estreno de La<br />
historia del soldado en Lausana, se había<br />
hecho con unas cuantas partituras durante<br />
una reciente gira por Estados Unidos. Con<br />
la única ayuda de estas transcripciones,<br />
stravinski intentó imaginarse cómo sonaría<br />
el jazz.<br />
No es que suene muy parecido a La<br />
historia del soldado, una pieza que con<br />
sus compases cambiantes y complicados<br />
-5/4, 5/8, 7/16- parece confundir la simple<br />
Caligrafía<br />
Forma y palabra<br />
Exposición en Casa Árabe<br />
Obra de Hassan Massoudy, 2008<br />
Por Cesarino Polledo<br />
El 20 de octubre se inaugura en Casa Árabe<br />
Forma y palabra, una exposición en la<br />
que se presentará la obra de cinco calígrafos-artistas<br />
árabes: Naj Mahdaoui (Túnez,<br />
1937), Hassan Massoudy (Irak, 1944),<br />
Rima Farah (Jordania, 1955), Munir shaarani<br />
(siria, 1952) y Jalid Al-saai (siria,<br />
1970). se trata de artistas consagrados en<br />
el dominio de la caligrafía, muy admirados<br />
en el mundo árabe y con un reconocido<br />
prestigio también a nivel internacional<br />
por la belleza artística de sus creaciones.<br />
La exposición estará acompañada por la<br />
publicación de un catálogo en el que se<br />
reproducen todas las obras presentes en<br />
la muestra, así como otros trabajos. En los<br />
textos de Forma y palabra se analizan<br />
los distintos estilos utilizados por cada uno<br />
de estos maestros. Asimismo, el libro incluye<br />
una breve historia de la caligrafía árabe,<br />
fundamental para entender las diferentes<br />
interpretaciones contemporáneas que estos<br />
cinco artistas hacen de ella.<br />
son seis las grandes familias de la caligrafía<br />
arabesca. La zuluz, creada en la<br />
época omeya, utiliza caracteres en cursiva<br />
que se interseccionan entre sí; la diwani es<br />
una escuela de ornamentos barrocos que<br />
combina los caracteres en imaginativas<br />
uniones; la kúfico, una de las más antiguas,<br />
dibuja letras de proporciones perfectas<br />
mientras que la de estilo farsi, que alcanzó<br />
su apogeo en la antigua Persia, la India y<br />
Turquía, perfila letras colgantes. La nasj,<br />
por su bordado rítmico de los caracteres,<br />
es la más común para escribir el Corán y<br />
la ruqa’ a para componer manuscritos de<br />
caracteres geométricos y curvos. ■<br />
Casa Árabe, Madrid<br />
(desde el 21 de octubre)<br />
irregularidad con la contraposición de ritmos<br />
irregulares y tiempo constante característica<br />
del jazz. El equívoco no desmerece<br />
los muchos méritos de la composición de<br />
stravinski; pero si un compositor de semejante<br />
refinamiento rítmico puede, en un<br />
momento dado, no dar la talla, está claro<br />
que la cuestión del ritmo debe de ser delicada.<br />
Lo que en teoría no es más que una<br />
subdivisión regular del tiempo, en la práctica<br />
se convierte en una propiedad que hay<br />
que “sentir”.<br />
Al mismo tiempo, sin embargo, pocos<br />
aspectos de la música pueden parecer más<br />
simples. Desafío al lector a que intente ver<br />
ese vídeo sin moverse. suele decirse que la<br />
música llega por un atajo hasta el corazón,<br />
pero hay un tipo de música que va directa a<br />
las piernas. No hay nada como el poder que<br />
tiene el ritmo de convertirnos en auténticas<br />
marionetas, incapaces de resistir los tirones<br />
y sacudidas de los hilos. (Aunque a veces,<br />
infelices de nosotros, nos vemos coartados<br />
por las convenciones de los auditorios. Deberíamos<br />
aprender de los niños.) ■<br />
TRADUCCIÓN: VíCTOR V. ÚBEDA<br />
siga leyendo a Philip Ball en El instinto<br />
musical. Escuchar, pensar y vivir la música.<br />
Disponible en su librería o en <br />
a partir de noviembre.<br />
m Del mismo autor en la colección Noema:<br />
La invención del color, H 2O Una biografía del<br />
agua y Masa crítica.<br />
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P8 CONTRA<br />
Número 08 Otoño 2010 www.turnerlibros.com<br />
Música<br />
“El rock and roll es muy valioso pero no vale la pena morir por él”<br />
Desayuno con John Lennon es la crónica de medio siglo de la historia del rock<br />
Por Robert Hilburn<br />
John estaba de excelente humor cuando<br />
volvió de Nueva york. Le hice una entrevista<br />
en el hotel Beverly Wilshire, donde se alojaba<br />
con May. Mencioné aquella noche en el<br />
Troubadour en que estaba tan borracho y<br />
soltó una carcajada, lo cual era típico de él.<br />
se daba cuenta rápidamente de lo absurdo<br />
de ciertas situaciones, en especial cuando él<br />
estaba implicado.<br />
–Lo más divertido –dijo sonriendo–, es<br />
que todos esos que escriben sobre el mundo<br />
del espectáculo, no solo aquí, también<br />
en Inglaterra, siempre están hablando con<br />
nostalgia de los viejos tiempos, cuando<br />
Errol Flynn o algún otro les pegaba puñetazos<br />
a los periodistas y cosas así. Pero un<br />
par de rockeros se cogen un pedo una noche<br />
y se desatan los infiernos. sale en todos<br />
los papeles. Incluso alguna gente dijo que el<br />
gobierno tenía razón, que tendrían que expulsarnos<br />
del país.<br />
se suponía que John iba a pasar solo<br />
un par de días en la ciudad, pero el viaje se<br />
alargó y May me llamó un día para decirme<br />
que a John le gustaría que fuéramos a<br />
cenar. Cuando llegué al hotel, pensaba que<br />
John tendría una limusina esperándolo en<br />
la puerta, pero no. Me acuerdo de que iba<br />
vestido con unos vaqueros azules y una camiseta<br />
negra, y me pidió que fuéramos en<br />
mi coche, así que lo llevé a un restaurante<br />
chino, cerca de allí, y pasamos un par de horas<br />
hablando sobre Elvis, por supuesto.<br />
ya de vuelta en el hotel, me contó que<br />
una vez se había pasado toda la mañana en<br />
la cama, en el piso de arriba de su finca de<br />
la campiña inglesa, obsesionado por escribir<br />
una canción pero incapaz de tener una<br />
sola idea. A pesar de que los integrantes de<br />
los Beatles parecían indestructibles, dijo<br />
John, él estaba constantemente luchando<br />
contra la presión de tantas expectativas. Al<br />
final, según me contó, dijo: “A tomar por<br />
culo”. Entonces se dirigió escaleras abajo,<br />
murmurando para sí: “Estoy en ninguna<br />
parte... soy el hombre de ninguna parte”<br />
[Nowhere man]. se detuvo y volvió a la habitación<br />
y se puso a escribir la canción que<br />
lleva ese título.<br />
–¿Te das cuenta? –me dijo–. Uno escribe<br />
lo que siente aunque ni siquiera sepa<br />
adónde lo va a llevar.<br />
Alrededor de las once y media John<br />
puso el programa de televisión de Johnny<br />
Carson y pidió al servicio de habitaciones<br />
unos corn flakes y crema de leche. Bajó el<br />
volumen de la televisión y revolvió los corn<br />
flakes con la crema de una forma casi ritual<br />
antes de empezar a comérselos. No pensé<br />
en ello hasta que le vi hacer lo mismo la siguiente<br />
vez que volvimos al hotel después<br />
de cenar. Entonces le pregunté qué pasaba<br />
con los corn flakes. sonrió. Me explicó que,<br />
de niño, en Liverpool, durante la segunda<br />
guerra Mundial, no había forma de conseguir<br />
crema de leche, por lo que se consideraba<br />
un manjar. se metió otra cucharada<br />
en la boca y suspiró exageradamente para<br />
enfatizar cuánto le gustaba.<br />
Mencionar Liverpool lo puso nostálgico.<br />
yo ya sabía algo sobre su infancia, pero<br />
fue fascinante oírle contar la historia. John<br />
nació en 1940 –un año después que yo– y<br />
fue criado por su tía Mimi desde que sus<br />
padres se separaron, cuando él tenía cinco<br />
años. su madre, Julia, empezó a salir con<br />
un hombre que ya tenía hijos y no quería<br />
hacerse cargo de uno más. John quería mucho<br />
a Mimi, pero también echaba de menos<br />
a su madre, que vivía a pocos kilómetros.<br />
Le dije a John que lo comprendía perfectamente<br />
porque mis propios padres se habían<br />
divorciado pronto y yo había pasado<br />
temporadas con mis abuelos en el campo.<br />
yo salía corriendo todos los viernes por la<br />
tarde hasta el camino de grava, y escrutaba<br />
el paisaje con la esperanza de que el siguiente<br />
coche en aparecer fuera el de mi madre,<br />
que venía a pasar el fin de semana desde la<br />
base militar de la zona, donde trabajaba de<br />
secretaria del oficial al mando. Cuando llegaba<br />
a casa, se mostraba tan cariñosa conmigo<br />
que parecía querer compensarme por<br />
haber estado fuera y por la ausencia de mi<br />
padre. Luego se casó de nuevo, pero yo seguí<br />
siendo el centro de su vida. Cada vez que<br />
tenía problemas con los estudios o con mis<br />
compañeros del colegio, fueran del tipo que<br />
fueran, sabía que contaba con el amor de mi<br />
madre y con su apoyo.<br />
John pareció empatizar con mi historia.<br />
Durante su adolescencia, dijo, en la época<br />
en que había formado el grupo de skiffle,<br />
los Quarrymen, empezó a ver más a su madre;<br />
tenía la sensación de que ella quería<br />
compensarlo por los años que había pasado<br />
distanciada de él. Estaba muy entusiasmada<br />
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enSaYo<br />
mÚSICa<br />
con el grupo, y John disfrutaba muchísimo<br />
las horas que pasaban juntos. Pero su madre<br />
murió atropellada por un motorista cuando<br />
se dirigía a una parada de autobús. Así la<br />
perdió por segunda vez. Él tenía diecisiete<br />
años.<br />
Bajé la mirada hacia el cuenco de corn<br />
flakes vacío y traté de imaginarme cómo sería<br />
no tener a mi madre. ¡y yo tenía treinta<br />
y pico!<br />
Como nos sucedió a muchos en la década<br />
de 1950, John había creído que la fama del<br />
rock and roll cambiaría su vida y la volvería<br />
perfecta, pero al cabo de los años, después de<br />
conseguir el éxito, seguía buscando algo o a<br />
alguien que completara su mundo. Ése era el<br />
tema del disco Plastic Ono Band. La primera<br />
canción, “Mother”, empezaba con John gritando:<br />
“Mother, you had me, but I never had<br />
you / I wanted you, but you didn’t want me”<br />
[Madre, me tuviste, pero yo nunca te tuve a<br />
ti / Te quería, pero tú a mí no”]. y seguía así:<br />
“Father, you left me, but I never left you / I<br />
needed you, but you didn’t need me” [Padre,<br />
me dejaste, pero yo nunca te dejé a ti / Te necesitaba,<br />
pero tú a mí no].<br />
Esa base que le faltaba la encontró en<br />
yoko; por eso ella se volvió más importante<br />
para él que los Beatles. En “god”, otra canción<br />
del disco, vuelve a afirmar, a gritos: “I<br />
don’t believe in Elvis. I don’t believe in zimmerman.<br />
I don’t believe in Beatles. I just<br />
believe in me. yoko and me. That’s reality”<br />
[No creo en Elvis. No creo en zimmerman<br />
(se refiere a Bob Dylan). No creo en los<br />
Beatles. solo creo en mí. yoko y yo. Ésa es<br />
la realidad].<br />
A medida que escuchaba a John, fui entendiendo<br />
por qué se sentía tan a la deriva.<br />
Hasta aquella noche, yo daba por hecho que<br />
se había separado de yoko y que ahora tenía<br />
una relación con May, pero me contó que<br />
yoko le había pedido que dejaran de verse.<br />
Estaba claro que él seguía enamorado de<br />
ella. sin ella, no sabía cómo protegerse de las<br />
presiones del mundo del rock and roll ni de<br />
su propia depresión. sabía que sus últimos<br />
dos discos, Some Time in New York City y<br />
Mind Games, no estaban entre los mejores<br />
que había grabado, y agradeció la oportunidad<br />
de trabajar con spector como si fuera<br />
“una Ronette”, limitándose a cantar rock<br />
and roll antiguo y dejándole el resto a Phil.<br />
Cuando ese proyecto se fue al traste, cosa<br />
que lo dejó muy decepcionado, produjo<br />
Walls and Bridges por su cuenta y, aunque<br />
lo consideraba una obra respetable, seguía<br />
insatisfecho. No había nada de autocompasión<br />
en los comentarios de John; expresaba<br />
más bien una sensación de sorpresa por no<br />
saber cómo ayudarse a sí mismo. Por eso,<br />
oírlo decir que había tenido impulsos suicidas,<br />
en un nivel inconsciente, en su anterior<br />
temporada en Los Ángeles, resultaba todavía<br />
más descorazonador. También dijo que<br />
no era distinto de los millones de personas<br />
que usan el alcohol para apartar las ideas<br />
depresivas. No quería ni sentir ni ver nada.<br />
Lo que lo había sacado de aquel estado<br />
de ánimo fue ponerse a trabajar en un<br />
disco nuevo. Pero, ahora que lo había terminado,<br />
tenía miedo de volver a caer en los<br />
malos hábitos. sabía lo peligroso que era<br />
seguir el camino de Jimi Hendrix, Brian<br />
Jones, Janis Joplin y otras víctimas de los<br />
excesos del rock and roll. Incluso llegó a<br />
mencionar la pena que daban los numeritos<br />
de Phil spector.<br />
–Hay señales de peligro por todas partes,<br />
pero todos nosotros, los que estamos<br />
en el mundo del rock, seguimos comportándonos<br />
como si fuéramos indestructibles<br />
–dijo–. Dylan acertó cuando dijo “a tomar<br />
por culo” y se fue a Woodstock. El rock and<br />
roll es algo muy valioso, pero no vale la pena<br />
morir por él.<br />
John señaló que también Elvis había tenido<br />
que sobrellevar la muerte de su madre,<br />
que falleció poco después de que él se incorporara<br />
al ejército. Elvis se volvió tan adicto<br />
a ser Elvis que terminó por destruir casi<br />
todo lo que había en su vida, incluyendo su<br />
matrimonio. Ni siquiera su hija, Lisa Marie,<br />
a la que adoraba, había sido suficiente para<br />
apartarlo de su peligrosa forma de vida.<br />
Casi toda la noche John estuvo hablando<br />
en pasado, como si la peor parte de sus problemas<br />
hubiera quedado atrás. Pero todavía<br />
tenía graves carencias. Era un hombre que<br />
necesitaba un salvavidas. ■<br />
TRADUCCIÓN: MARIANO PEyROU<br />
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