TESIS DOCTORAL - Helvia - Universidad de Córdoba

La recepción de la obra literaria de san Juan de la Cruz en España durante
los siglos XVII, XVIII y XIX.
La historia de la repercusión de la obra literaria 9 del místico de
Fontiveros es, en definitiva, la historia de su lectura y de sus lectores, en
nuestro caso, de unos lectores muy determinados como fueron, por una
parte, los retóricos, preceptistas, primeros historiadores de nuestra
literatura 10 y, por otra, los creadores literarios.
La Teoría de la Literatura contemporánea ha puesto de manifiesto
y subrayado eficazmente, desde mediados del siglo XX, el decisivo papel
que desempeña todo lector en el proceso histórico de cualquier obra
literaria 11 , tanto de ese lector que, de alguna manera, ya está diseñado por
el propio autor, según unas estrategias de lectura 12 , como del sujeto lector
histórico que irá completando a lo largo del tiempo ese horizonte de
9 Tomamos literalmente este concepto de un trabajo de Vodicka traducido al
español en 1970, y que forma parte de un trabajo colectivo titulado Lingüística
formal y crítica literaria, Madrid, Alberto Corazón, pp. 47-61.
10 Sus trabajos constituyen el corpus que hemos denominado, de forma general,
en el título de nuestra investigación “discurso teórico-crítico” porque,
ciertamente, nos movemos todavía en un espacio de tiempo en el que no se
puede hablar de “teoría de la literatura”.
11 Es importante subrayar que la Teoría de la Literatura en nuestro siglo no
descubre la figura e importancia del lector, pero sí subraya de manera muy
eficaz su carácter decisivo para la compresión histórica de una obra literaria.
Para este cuestión, vid. HERMOSILLA ÁLVAREZ, Mª ÁNGELES: “La
lectura literaria”, en HERNÁNDEZ GUERRERO, JOSÉ ANTONIO (coord.):
Manual de Teoría de la Literatura, Sevilla, Algaida, 1996, p. 156.
12 Se trata del Lector implícito, propuesto por ISER, WOLFGANG: The implied
reader: Patters of Communication in prose Fiction from Bunyan to Beckett,
Baltimore, John Hopkins University Press, 1974.
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