TESIS DOCTORAL - Helvia - Universidad de Córdoba

La recepción de la obra literaria de san Juan de la Cruz en España durante
los siglos XVII, XVIII y XIX.
hecho hincapié en este asunto. Independientemente de los aciertos o
errores de esta teoría -no es nuestro cometido ahora tratarlos-, lo cierto es
que se ha ido manteniendo hasta nuestros días, con sus matizaciones,
correcciones, progresos, etc. Una de estas propuestas posteriores, a
nuestro modo de ver muy convincente, y que, aplicada a nuestra
investigación, resulta adecuada para lo que pretendemos mostrar es la
que Moog-Grünewald propone en el texto que hemos citado de 1984
sobre la cuestión de las influencias y de la recepción. Al final, lo que de
verdad importa de una obra literaria es el potencial de sentido que ella
misma contiene y la actualización que de ese potencial van realizando los
lectores a través de la historia. La forma de llevar esto a la práctica
consiste en saber cómo fue recibida por el público una obra literaria en el
momento de su primera edición, o incluso, como en el caso que nos
ocupa, antes de publicarse, cuando existen manuscritos aceptados y
apreciados por el público lector; por qué fue entendida en una época
determinada de tal manera y en una época posterior de otra. Son
precisamente los lectores de distintas épocas los que poco a poco van
desplegando todas las posibilidades de significación que contiene la obra
literaria y aunque exista un potencial de sentido que se actualiza dentro
de la propia obra, éste se completa con las interpretaciones que aportan
los lectores históricos sucesivos 22 . En el caso de Juan de la Cruz esto es
22 Id., p. 73. Dice la autora: “La referencia a la preeminencia de la obra sobre el
lector no excluye ciertamente el hecho de que el sentido de una obra se
despliega tan sólo paulatinamente o mucho tiempo después de su primera
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