Luis Orellana U. - UNAP realizará la Fiesta de la vendimia en el ...

El Fuego y la Nieve: Historia del Movimiento Pentecostal en Chile 1909-1932
aunque sencillas, son sublimes en su contenido. La gente está otra vez
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conmovida y hay mucha concurrencia .
Lo anterior fue una práctica improvisada que no siempre ocurría en los
cultos. No se tiene indicios, que los pastores o predicadores ejercieran algún tipo
de manipulación para provocarlas. En cuanto al canto, éste era sin acompañamiento
de instrumentos musicales, con la excepción algunas veces de un modesto armonio
heredado del metodismo. El hablar en lenguas como signo de haber recibido el
bautismo del Espíritu, fue uno de los elementos más distintivos del pentecostalismo
chileno y mundial de principios del siglo XX. Sin embargo, en el caso de Chile
esta “manifestación inicial única del bautismo en el Espíritu, es una más entre
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otras posibles de la intensa experiencia del encuentro con Dios” . Esto hizo, que
las expresiones carismáticas en el pentecostalismo chileno fuesen aun más diversas
y no tan sólo hablar en lenguas o profetizar. Por lo tanto, la práctica de los dones
se ejercía con bastante variabilidad y una buena dosis de espontaneidad.
La profecía: Se expresó en forma libre e instintiva, mediante sueños,
visiones, inspiración súbita, iluminación, y finalmente en la glosolalia que debía
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ser interpretada . La persona portadora de la profecía, podía ser hombre o mujer
recién convertido o un antiguo miembro de la congregación.
En casi, toda reunión hay lenguas extrañas con interpretación, el cual
es siempre una gran bendición a la Iglesia. A veces es el Espíritu hablando
a la Iglesia y otras veces hablando a los que no son salvados… Mi esposa
ha recibido el don de profecía y el Espíritu Santo ha profetizado por medio
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de ella muchas cosas tocantes a la obra en esta isla .
Tanto la glosolalia como la profecía, siempre se manifestaron en cultos
privados y especialmente si éstos eran prolongados tales como, las vigilias o
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Hoover, W. C. "Valparaíso, diciembre 1º de 1910". Chile Pentecostal (Concepción),
nº 3, diciembre 18 de 1910, p. 4.
26 Juan Sepúlveda, "Características teológicas de un pentecostalismo autóctono: El caso
Chileno" Benjamín Gutiérrez, En la fuerza del Espíritu. Guatemala. AIPRAL y CELEP,
1995, p. 81.
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Lalive, 239.
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Gilchrist, Neil. "Chiloé, Huillinco, agosto de 1913". Chile Pentecostal (Concepción),
nº 38, agosto 15 de 1913, p. 7.
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