CURSO: INVESTIGACIÃN CUALITATIVA - PÃ¡ginas Personales UNAM

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LA INVESTIGACIÓN <strong>CUALITATIVA</strong>: FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS E HISTÓRICOS a) La primera polémica de la filosofía de las ciencias sociales: positivismo decimonónico frente a hermenéutica En el S. XIX, en el momento que sociedad europea entra en crisis, se convirtió en un problema para sí misma a nivel de la práctica (modo de organización) y se hizo evidente la ignorancia teórica (modo de comprensión), de esta manera queda expedito el camino para la aparición de las ciencias de la sociedad
LA INVESTIGACIÓN <strong>CUALITATIVA</strong>: FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS E HISTÓRICOS Positivismo decimonónico (A. Comte y J. Stuart Mill) • En esta corriente positivista sigue la tradición galileana de la ciencia: • 1. Monismo metodológico (unidad de método) • 2. El modelo o canon de las ciencias naturales exactas • 3. La explicación Erklären como característica de la explicación científica (por qué) • 4. El interés dominador del conocimiento positivista. Control y dominio de la naturaleza-la razón instrumental • Este positivismo científico pretenderá hacer ciencia social Hermenéutica (Droysen, Dilthey, Simmel y Max Weber) • Corriente antipositivista: rechaza monismo metodológico, rechaza físicamatemática como canon de explicación, rechaza afán predictivo y causalista, rechaza reducción de la razón a razón instrumental • El ser humano expresa su interioridad mediante manifestaciones sensibles, y toda expresión humana sensible refleja una interioridad, NO CAPTAR, por tanto en una manifestación, conducta, hecho histórico o social esa dimensión interna, equivale a no comprenderlo • Verstehen, “comprender” representa una concepción metodológica propia de las ciencias humanas
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