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El valor de la autoestima - Terras.edu.ar

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Valores humanos<br />

y <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rollo personal<br />

TUTORÍAS DE EDUCACIÓN SECUNDARIA<br />

Y ESCUELA DE PADRES<br />

Por Ramón Gil M<strong>ar</strong>tínez<br />

Editorial<br />

Escue<strong>la</strong> Españo<strong>la</strong>.<br />

Primera edición: 1999<br />

Este material<br />

es <strong>de</strong> uso<br />

exclusivamente<br />

didáctico.


Índice<br />

Introducción……………………………………………………………………………………………7<br />

Capítulo I. LA PERSONA, PRIMER VALOR……………………………………………………..11<br />

1. La persona, unidad dinámica……………………………………………………………………14<br />

2. Libertad –Creatividad…………………………………………………………………………...15<br />

3. Ser <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción…………………………………………………………………………………..15<br />

4. La re<strong>la</strong>ción auténtica: re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> sujeto a sujeto……………………………………………….17<br />

5. Persona y tolerancia………………………………………….…………………………………18<br />

6. Hombre nuevo -Sociedad nueva…………………………………………….………………….18<br />

-Sesión 1. La persona es una creación continua………………………………..………………..22<br />

-Sesión 2. Persona y <strong>valor</strong>es………………………………….…………………………………25<br />

-Sesión 3. La dignidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona……………………………….…………………………...32<br />

-Sesión 4. Autenticidad personal……………………………….……………………………….35<br />

Capítulo II. LA TOLERANCIA COMO RESPETO ACTIVO…………………….……………..39<br />

1. Aproximación conceptual………………….…………………………………………………...41<br />

2. Bases <strong>de</strong> <strong>la</strong> tolerancia…………………….……………………………………………………..43<br />

3. Tolerancia-Fanatismo……………………….………………………………………………….44<br />

4. Tolerancia-Dogmatismo…………………….………………………………………………….45<br />

5. Tolerancia-Pluralismo………………………………………………………………………….46<br />

6. Recapitu<strong>la</strong>ción: La tolerancia como actitud……………………………………………………48<br />

-Sesión 5. Las razones <strong>de</strong> <strong>la</strong> tolerancia………………………….………………………………51<br />

-Sesión 6. Los prejuicios…………………………………….………………………………….53<br />

-Sesión 7. Tolerancia y multiculturalidad………………………………………………………56<br />

-Sesión 8. De <strong>la</strong> tolerancia al perdón…………………………………………………………...60<br />

Capítulo III. LA LIBERTAD……………………………………………………………………….63<br />

1. La libertad, realidad tensional………………………………………………………………….66<br />

2. La libertad, constitutivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona…………………………………………………………66<br />

3. Estructura <strong>de</strong> <strong>la</strong> libertad………………………………………………………………………..68<br />

4. Libertad individual y libertad política………………………………………………………….69<br />

5. Límites y condicionamientos <strong>de</strong> <strong>la</strong> libertad……………………………………………….……69<br />

6. Capacidad <strong>de</strong> opt<strong>ar</strong> y <strong>de</strong>cidir……………………………………………….…………………..70<br />

7. Libertad y liberación…………………………………………………………………………...71<br />

8. Libertad y solid<strong>ar</strong>idad………………………………………………………………………….72<br />

9. Realización <strong>de</strong> <strong>la</strong> libertad………………………………………………………………………73<br />

-Sesión 9. ¿Qué es <strong>la</strong> libertad?.....................................................................................................74<br />

-Sesión 10. Libertad y creatividad (Educ<strong>ar</strong> <strong>la</strong> creatividad)…………………………….……….78<br />

-Sesión 11. La libertad como forma <strong>de</strong> vida……………………………………………………85<br />

Capítulo IV. EL VALOR DE LA AUTOESTIMA………………………..………………………..91<br />

1. ¿Qué enten<strong>de</strong>mos por <strong>autoestima</strong>?...............................................................................................94<br />

2. Efectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong>……………………………..………………………………………….94<br />

3. Bases <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong>: autoconcepto y autoaceptación…………………………..……………96<br />

4.-C<strong>ar</strong>acterísticas <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona con un nivel elevado <strong>de</strong> <strong>autoestima</strong>………………………….….97<br />

5. Rasgos distintivos <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona con un nivel bajo <strong>de</strong> <strong>autoestima</strong>………………………….….99<br />

6. Educ<strong>ar</strong> <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong>………………………….……………………………………………….100<br />

7. Actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los <strong>edu</strong>cadores………………………….………………………………………..101<br />

8. Conductas apropiadas p<strong>ar</strong>a conseguir una <strong>autoestima</strong> positiva…………………………….…103<br />

-Sesión 1.2. Conocer y potenci<strong>ar</strong> nuestra <strong>autoestima</strong>……………………….…………………104<br />

-Sesión 13. Des<strong>ar</strong>rol<strong>la</strong>r <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong>………………………….………………………………107<br />

-Sesión 14. Madurez humana y <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rollo personal…………….……………………………..112


Capítulo V. REFLEXIÓN CRÍTICA………….…………………………………………………..119<br />

1. Pensamiento reflexivo………….……………………………………………………………...121<br />

2. Necesidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> filosofía (Apren<strong>de</strong>r filosofía y apren<strong>de</strong>r a filosof<strong>ar</strong>)…………….…………..122<br />

3. Educación <strong>de</strong>l sentido crítico………………….………………………………………………124<br />

4. Itiner<strong>ar</strong>io metodológico……….……………………………………………………………….126<br />

5. Reflexión crítica y autonomía moral…………………………………………………………..127<br />

6. Mo<strong>de</strong>lo normativo p<strong>ar</strong>a apren<strong>de</strong>r a pens<strong>ar</strong> <strong>de</strong> forma crítica y autónoma y a<br />

tom<strong>ar</strong> <strong>de</strong>cisiones justas en diálogo…………………...…………………………………………..128<br />

-Sesión 15. Des<strong>ar</strong>rol<strong>la</strong>r personalida<strong>de</strong>s críticas, reflexivas y autónomas en<br />

<strong>la</strong> era <strong>de</strong> <strong>la</strong> electrónica………..………………………………………………………………..130<br />

-Sesión 16. Consumismo e infantilización….…………………………………………………134<br />

-Sesión 17. Ausencia <strong>de</strong> pensamiento y apatía moral……………….………………………...139<br />

-Sesión 18. Reflexión crítica y solid<strong>ar</strong>idad……………………………………………………143<br />

Capítulo VI. LA JUSTICIA………………….…………………………………………………….147<br />

1. Habitamos en <strong>la</strong> injusticia………………….…………………………………………………150<br />

2. Justicia, término «omnicomprensivo»…….…………………………………………………..151<br />

3. La justicia como principio jurídico y sociopolítico…………….……………………………..151<br />

4 C<strong>la</strong>ses e Justicia………………….…………………………………………………………….151<br />

5. Ensanchamiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> justicia……………….………………………………………..152<br />

6. Los Derechos Humanos……………….………………………………………………………153<br />

7. La justicia como i<strong>de</strong>al <strong>de</strong> igualdad y como cuestionamiento <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n establecido………….154<br />

8. Justicia social……………….…………………………………………………………………155<br />

9 La Justicia como Imp<strong>ar</strong>cialidad……….……………………………………………………….156<br />

10. La justicia en nuestra vida personal……….…………………………………………………158<br />

11. Educ<strong>ar</strong> p<strong>ar</strong>a <strong>la</strong> justicia……………………………………………………………………….159<br />

-Sesión 19. Promover el reconocimiento <strong>de</strong> los Derechos Humanos…………….……………161<br />

-Sesión 20. La injusticia tiene el nombre <strong>de</strong> hambre y pobreza……….………………………167<br />

-Sesión 21. Des<strong>ar</strong>rollo: "Condiciones <strong>de</strong> vida digna p<strong>ar</strong>a todos"…….………………………..172<br />

Capítulo VII. EL RESPETO AL MEDIO AMBIENTE…….……………………………………177<br />

1. Crisis ecológica….…………………………………………………………………………….179<br />

2. Educ<strong>ar</strong> <strong>la</strong> conciencia ecológica….…………………………………………………………….179<br />

3. La alternativa ecologista…….………………………………………………………………...185<br />

4. Crítica <strong>de</strong>l <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rollo basado en el crecimiento cuantitativo <strong>de</strong> <strong>la</strong> producción……..…………185<br />

5. Del nivel <strong>de</strong> vida a <strong>la</strong> calidad <strong>de</strong> vida……………………..…………………………………...186<br />

6. ¿Qué po<strong>de</strong>mos hacer?.................................................................................................................186<br />

-Sesión 22. Diferencias creadas por el <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rollo………….…………………………………..188<br />

-Sesión 23. Estética ambiental………….……………………………………………………...190<br />

-Sesión 24. Estilo <strong>de</strong> vida y medio ambiente……….………………………………………….191<br />

Capítulo VIII. LA SOLIDARIDAD: HACIA UNA CULTURA DE LA GRATUIDAD.………195<br />

1. Componentes <strong>de</strong> <strong>la</strong> solid<strong>ar</strong>idad….…………………………………………………………….198<br />

2. Exigencias éticas <strong>de</strong> <strong>la</strong> solid<strong>ar</strong>idad………….………………………………………………...199<br />

3. Hacia un nuevo mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> solid<strong>ar</strong>idad: Cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> gratuidad……………………….……..200<br />

4. Hacerse solid<strong>ar</strong>io……………………….……………………………………………………...201<br />

5. Solid<strong>ar</strong>idad y volunt<strong>ar</strong>iado…………………….………………………………………………203<br />

-Sesión 25. La solid<strong>ar</strong>idad como <strong>valor</strong> moral………………………….………………………205<br />

-Sesión 26. Un nuevo mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> solid<strong>ar</strong>idad………………….………………………………208<br />

-Sesión 27. Apren<strong>de</strong>r a rescat<strong>ar</strong> tiempo p<strong>ar</strong>a <strong>la</strong> solid<strong>ar</strong>idad…………………..………………..212<br />

Capítulo IX. DIÁLOGO y COMUNICACIÓN EN GRUPO……….……………………………217<br />

1. Condiciones <strong>de</strong>l diálogo………….……………………………………………………………219<br />

2. Diálogo y re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> ayuda………………..………………………………………………….221<br />

3. Comunicación e incomunicación……………..……………………………………………….222


4. La comunicación en grupo……………………….……………………………………………223<br />

5. Defensas ante <strong>la</strong> comunicación……………….……………………………………………….224<br />

6. Condiciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunicación en grupo……………………….…………………………...224<br />

7. ¿Cómo mejor<strong>ar</strong> nuestras habilida<strong>de</strong>s dialógicas?.......................................................................225<br />

-Sesión 28. Comunicación y solución <strong>de</strong> problemas………………….……………………….228<br />

-Sesión 29. Factores que obstaculizan el diálogo y <strong>la</strong> comunicación….………………………234<br />

-Sesión 30. Apren<strong>de</strong>r a dialog<strong>ar</strong> (re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> ayuda en <strong>la</strong> convivencia)…….……………....241<br />

Capítulo X. EL AMOR y LA AMISTAD…………………………………………………………249<br />

1. C<strong>ar</strong>acterización <strong>de</strong>l amor…………………………………………………………………......251<br />

2. <strong>El</strong> amor en <strong>la</strong> amistad…………………………………………………………………………253<br />

3. La amistad en frases (Frases que hacen pens<strong>ar</strong>)…………….………………………………...254<br />

4. <strong>El</strong> <strong>ar</strong>te <strong>de</strong> am<strong>ar</strong> (Breve antología <strong>de</strong> textos)…………….……………………………………..255<br />

-Sesión 31. Cultiv<strong>ar</strong> y conserv<strong>ar</strong> <strong>la</strong> amistad…………..………………………………………..260<br />

-Sesión 32. Tengo amigos…………..………………………………………………………….264<br />

-Sesión 33. Asumir nuestra propia responsabilidad en <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones interpersonales…..…….268<br />

Bibliografía…………………………………………………………………………………………..273


1. ¿Qué enten<strong>de</strong>mos por <strong>autoestima</strong>?<br />

2. Efectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong><br />

3. Bases <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong>: autoconcepto y autoaceptación<br />

4. C<strong>ar</strong>acterísticas <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona con un nivel elevado <strong>de</strong> <strong>autoestima</strong><br />

5. Rasgos distintivos <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona con un nivel bajo <strong>de</strong> <strong>autoestima</strong><br />

6. Educ<strong>ar</strong> <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong><br />

7. Actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los <strong>edu</strong>cadores<br />

8. Conductas apropiadas p<strong>ar</strong>a conseguir una <strong>autoestima</strong> positiva<br />

- Sesión 12. Conocer y potenci<strong>ar</strong> nuestra <strong>autoestima</strong><br />

- Sesión 13. Des<strong>ar</strong>rol<strong>la</strong>r <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong><br />

- Sesión 14. Madurez humana y <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rollo personal<br />

Capítulo IV<br />

<strong>El</strong> <strong>valor</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong>


Capítulo IV<br />

«La <strong>autoestima</strong> positiva cultivada <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> niñez es una eficaz<br />

profi<strong>la</strong>xis contra los efectos <strong>de</strong>vastadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>presión. La<br />

<strong>autoestima</strong> <strong>de</strong>ficiente es el caldo <strong>de</strong> cultivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>presión».<br />

(Bonet, 1994).<br />

Reflexionando sobre nuestra experiencia prolongada en <strong>la</strong> <strong>edu</strong>cación <strong>de</strong> jóvenes y<br />

adolescentes llegamos a concluir que <strong>la</strong> preocupación por <strong>la</strong> propia i<strong>de</strong>ntidad y <strong>autoestima</strong><br />

está constantemente presente en <strong>la</strong> inquietud <strong>de</strong> <strong>la</strong> mayor p<strong>ar</strong>te <strong>de</strong> los mismos. No siempre <strong>la</strong><br />

formu<strong>la</strong>n directamente. Es como si no supieran localiz<strong>ar</strong> bien dón<strong>de</strong> les duele. Pero en <strong>la</strong><br />

manera <strong>de</strong> expres<strong>ar</strong>se formu<strong>la</strong>n cuestiones que son como pequeños ríos, pequeños afluentes,<br />

todos ellos conducentes al mismo punto: “La <strong>autoestima</strong>, <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad personal, el<br />

autoconcepto” (Gil, 1997).<br />

En este sentido po<strong>de</strong>mos hacer nuestra <strong>la</strong> constatación <strong>de</strong> C. Rogers (1994: 103-104): “He<br />

llegado a creer que, a pes<strong>ar</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> intrincada multiplicidad horizontal <strong>de</strong> <strong>la</strong> problemática<br />

humana y <strong>de</strong> los estratos <strong>de</strong> complejidad vertical, tal vez exista un único problema. A medida<br />

que sigo <strong>la</strong> experiencia <strong>de</strong> muchos hombres me p<strong>ar</strong>ece que cada uno p<strong>la</strong>ntea <strong>la</strong> misma<br />

pregunta. Por <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong>l nivel <strong>de</strong> <strong>la</strong> situación-problema que aqueja al individuo se advierte<br />

una búsqueda primordial. Pienso que, en el fondo, todos se preguntan: ¿quién soy yo<br />

realmente?, ¿cómo puedo entr<strong>ar</strong> en contacto conmigo mismo?, ¿cómo puedo convertirme en<br />

mí mismo?”<br />

En nuestra década numerosas investigaciones psicopedagógicas sobre <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong> ponen<br />

<strong>de</strong> manifiesto <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong>cisiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma p<strong>ar</strong>a el pleno <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rollo <strong>de</strong>l potencial<br />

dinámico <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona. P<strong>ar</strong>a Bran<strong>de</strong>n (1991) una <strong>autoestima</strong> positiva es el requisito<br />

fundamental p<strong>ar</strong>a una vida plena. La profesora P. Saura (1996) <strong>de</strong>staca <strong>la</strong> centralidad <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>autoestima</strong> y <strong>de</strong>l autoconcepto en el área <strong>de</strong> <strong>la</strong> motivación.<br />

La <strong>autoestima</strong> es uno <strong>de</strong> los bienes básicos que una persona necesita p<strong>ar</strong>a ser feliz. Sin <strong>la</strong><br />

convicción <strong>de</strong> que tenemos capacidad p<strong>ar</strong>a proponernos proyectos y <strong>de</strong> llev<strong>ar</strong> a cabo al menos<br />

algunos <strong>de</strong> ellos, nos faltan el ánimo y <strong>la</strong> ilusión, y no tenemos ganas <strong>de</strong> empren<strong>de</strong>r nada que<br />

valga <strong>la</strong> pena. Pero si nos percatamos <strong>de</strong> que no somos el centro <strong>de</strong>l universo, pero sí<br />

personas con fuerza suficiente como p<strong>ar</strong>a hacer cosas valiosas, porque todos lo somos,<br />

entonces habremos abierto el camino hacia <strong>la</strong> felicidad.<br />

Ahora bien, es importante record<strong>ar</strong> que <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong> es cruce <strong>de</strong> dos caminos: <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>valor</strong>ación que recibimos <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más y <strong>de</strong> cómo nos <strong>valor</strong>amos a nosotros mismos.<br />

Ninguna <strong>de</strong> <strong>la</strong>s dos viene ya dada <strong>de</strong> tal modo que no podamos modific<strong>ar</strong><strong>la</strong>, por eso uno <strong>de</strong><br />

los primeros pasos que conviene d<strong>ar</strong> en <strong>la</strong> aventura <strong>de</strong> <strong>la</strong> felicidad es el <strong>de</strong> construir <strong>la</strong><br />

<strong>autoestima</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> nosotros mismos y con otros.<br />

1. ¿QUÉ ENTENDEMOS POR AUTOESTIMA?<br />

F. Voli (1994) <strong>de</strong>fine <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong> como: “Apreciación <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia valía e importancia y<br />

<strong>la</strong> toma <strong>de</strong> responsabilidad sobre sí mismo y sobre <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones consigo mismo y con los<br />

<strong>de</strong>más”.


P<strong>ar</strong>a nosotros <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong> es <strong>la</strong> suma <strong>de</strong> <strong>la</strong> confianza y el respeto que <strong>de</strong>bemos sentir por<br />

nosotros mismos y refleja el juicio <strong>de</strong> <strong>valor</strong> que cada uno hace <strong>de</strong> su persona p<strong>ar</strong>a enfrent<strong>ar</strong>se<br />

a los <strong>de</strong>safíos que presenta nuestra existencia (Gil, 1977:7); y sus principales componentes o<br />

factores son los sentidos <strong>de</strong> seguridad, autoconcepto, autoaceptación, pertenencia, motivación<br />

y competencia.<br />

La <strong>autoestima</strong> es <strong>la</strong> visión más profunda que cada cual tiene <strong>de</strong> sí mismo, es <strong>la</strong> aceptación<br />

positiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia i<strong>de</strong>ntidad y se sustenta en el concepto <strong>de</strong> nuestra valía personal y <strong>de</strong><br />

nuestra capacidad; es, pues, <strong>la</strong> suma <strong>de</strong> <strong>la</strong> autoconfianza, <strong>de</strong>l sentimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia<br />

competencia y <strong>de</strong>l respeto y consi<strong>de</strong>ración que nos tenemos a nosotros mismos.<br />

Consi<strong>de</strong>rada como actitud, <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong> es <strong>la</strong> forma habitual <strong>de</strong> percibimos, <strong>de</strong> pens<strong>ar</strong>, <strong>de</strong><br />

sentir y <strong>de</strong> comport<strong>ar</strong>nos con nosotros mismos. Es <strong>la</strong> disposición habitual con <strong>la</strong> que nos<br />

enfrentamos con nosotros mismos y evaluamos nuestra propia i<strong>de</strong>ntidad.<br />

Así pues, <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong> hace referencia a una actitud hacia uno mismo, generada en <strong>la</strong><br />

interacción con los otros, que compren<strong>de</strong> <strong>la</strong> percepción, estima y concepto que cada uno tiene<br />

<strong>de</strong> sí mismo; e implica un a<strong>de</strong>cuado <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rollo <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad, <strong>de</strong>l conocimiento y<br />

<strong>valor</strong>ación <strong>de</strong> sí mismo, <strong>de</strong>l sentido <strong>de</strong> seguridad y <strong>de</strong> pertenencia, <strong>de</strong>l dominio <strong>de</strong> ciertas<br />

habilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> comunicación social y famili<strong>ar</strong> y <strong>de</strong>l sentimiento <strong>de</strong> ser útil y valioso p<strong>ar</strong>a los<br />

otros.<br />

La persona que se <strong>autoestima</strong> suficientemente posee, en mayor o menor grado, <strong>la</strong>s<br />

siguientes c<strong>ar</strong>acterísticas: aprecio, aceptación, afecto, atención, autoconsciencia, apertura y -<br />

en una pa<strong>la</strong>bra que incluye todas <strong>la</strong>s antedichas- afirmación (Bonet, 1994).<br />

2. EFECTOS DE LA AUTOESTIMA<br />

Entre los efectos positivos que se <strong>de</strong>rivan <strong>de</strong> un <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rollo a<strong>de</strong>cuado <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong><br />

(Alcánt<strong>ar</strong>a, 1993) cabe <strong>de</strong>stac<strong>ar</strong> los siguientes:<br />

• Favorece el aprendizaje: <strong>la</strong> adquisición <strong>de</strong> nuevas i<strong>de</strong>as y aprendizajes está subordinada a<br />

nuestras actitu<strong>de</strong>s básicas; <strong>de</strong> éstas <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> que se generen energías más intensas <strong>de</strong><br />

atención y concentración.<br />

• Ayuda a super<strong>ar</strong> <strong>la</strong>s dificulta<strong>de</strong>s personales: cuando una persona goza <strong>de</strong> alta <strong>autoestima</strong><br />

es capaz <strong>de</strong> afront<strong>ar</strong> los fracasos y los problemas que le sobrevienen, ya que dispone<br />

<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> sí <strong>de</strong> <strong>la</strong> fuerza neces<strong>ar</strong>ia p<strong>ar</strong>a reaccion<strong>ar</strong> <strong>de</strong> forma proporcionada buscando <strong>la</strong><br />

superación <strong>de</strong> los obstáculos.<br />

• Fundamenta <strong>la</strong> responsabilidad: a <strong>la</strong> <strong>la</strong>rga sólo es constante y responsable el que tiene<br />

confianza en sí mismo, el que cree en su aptitud.<br />

• Des<strong>ar</strong>rol<strong>la</strong> <strong>la</strong> creatividad: una persona creativa únicamente pue<strong>de</strong> surgir <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una<br />

confianza en sí mismo, en su originalidad, en sus capacida<strong>de</strong>s.<br />

• Estimu<strong>la</strong> <strong>la</strong> autonomía personal: ayuda a ser autónomo, seguro <strong>de</strong> sí mismo, a sentirse a<br />

gusto consigo mismo, a encontr<strong>ar</strong> su propia i<strong>de</strong>ntidad. A p<strong>ar</strong>tir <strong>de</strong> ello, cada uno elige <strong>la</strong>s<br />

metas que quiere conseguir, <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> qué activida<strong>de</strong>s y conductas son significativas p<strong>ar</strong>a él<br />

y asume <strong>la</strong> responsabilidad <strong>de</strong> conducirse a sí mismo.<br />

• Posibilita una re<strong>la</strong>ción social saludable: el respeto y el aprecio por uno mismo es<br />

sumamente importante p<strong>ar</strong>a una a<strong>de</strong>cuada re<strong>la</strong>ción con el resto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas.<br />

• G<strong>ar</strong>antiza <strong>la</strong> proyección futura <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona: impulsando su <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rollo integral y


permanente.<br />

A nuestro juicio, cuanto más positiva sea nuestra <strong>autoestima</strong> más prep<strong>ar</strong>ados est<strong>ar</strong>emos<br />

p<strong>ar</strong>a afront<strong>ar</strong> <strong>la</strong>s adversida<strong>de</strong>s y resistir <strong>la</strong>s frustraciones, más posibilida<strong>de</strong>s tendremos <strong>de</strong> ser<br />

creativos en nuestro trabajo, encontr<strong>ar</strong>emos más oportunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> entab<strong>la</strong>r re<strong>la</strong>ciones<br />

enriquecedoras, más inclinados nos sentiremos a trat<strong>ar</strong> a los <strong>de</strong>más con respeto y<br />

magnanimidad y más satisfacción encontr<strong>ar</strong>emos por el mero hecho <strong>de</strong> vivir.<br />

<strong>El</strong> adolescente con alta <strong>autoestima</strong>, según Clemens (1991), actu<strong>ar</strong>á con autonomía, asumirá<br />

responsabilida<strong>de</strong>s, afront<strong>ar</strong>á retos, disfrut<strong>ar</strong>á con sus logros, toler<strong>ar</strong>á frustraciones y será<br />

capaz <strong>de</strong> influir en otros; todo ello incidirá favorablemente en el proceso <strong>de</strong> su <strong>edu</strong>cación.<br />

Por el contr<strong>ar</strong>io, el adolescente con <strong>de</strong>ficiente <strong>autoestima</strong> infra<strong>valor</strong><strong>ar</strong>á sus cualida<strong>de</strong>s,<br />

creerá que los <strong>de</strong>más no le <strong>valor</strong>an, se sentirá con escasos recursos, se <strong>de</strong>j<strong>ar</strong>á influir<br />

fácilmente por otros, tendrá dificulta<strong>de</strong>s en <strong>la</strong> expresión <strong>de</strong> sus sentimientos, mostr<strong>ar</strong>á poca<br />

tolerancia en <strong>la</strong>s situaciones <strong>de</strong> ansiedad, se frustr<strong>ar</strong>á fácilmente y est<strong>ar</strong>á permanentemente a<br />

<strong>la</strong> <strong>de</strong>fensiva, tendiendo a ech<strong>ar</strong> <strong>la</strong> culpa <strong>de</strong> sus fracasos, errores y <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s a los otros; todo<br />

ello repercutirá en una serie <strong>de</strong> efectos negativos en su evolución, en su <strong>edu</strong>cación y en su<br />

rendimiento esco<strong>la</strong>r.<br />

Tener una alta <strong>autoestima</strong> es sentirse confiadamente competente y moral, capaz y valioso.<br />

En tal situación no tenemos necesidad <strong>de</strong> est<strong>ar</strong> permanentemente a <strong>la</strong> <strong>de</strong>fensiva, ni <strong>de</strong> ech<strong>ar</strong><br />

mano <strong>de</strong> sentimientos negativos o i<strong>de</strong>as erróneas. Tampoco nos sentimos abocados a<br />

interpret<strong>ar</strong> papeles que no correspon<strong>de</strong>n a nuestra propia personalidad. Somos como somos y<br />

como tales nos aceptamos, sin que esto suponga pact<strong>ar</strong> con <strong>la</strong> mediocridad. Reconocemos<br />

nuestras aptitu<strong>de</strong>s y actitu<strong>de</strong>s positivas y, al mismo tiempo, somos conscientes <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

negativas, aunque nos esforzamos honestamente por mejor<strong>ar</strong><strong>la</strong>s. En el caso <strong>de</strong> no conseguirlo<br />

<strong>de</strong> inmediato, no nos sentimos frustrados ni infra<strong>valor</strong>ados, pues seguimos siendo como<br />

somos, nos sentimos compensados y, pacientemente, lo seguimos intentando, centrados más<br />

en lo positivo a <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rol<strong>la</strong>r que en lo negativo a corregir.<br />

Tener una baja <strong>autoestima</strong> (Ruiz, 1994:61-62; Bran<strong>de</strong>n 1991:55-61) es sentirse incapaz <strong>de</strong><br />

afront<strong>ar</strong> los <strong>de</strong>safíos <strong>de</strong> <strong>la</strong> existencia, no ya equivocado con respecto a tal o cual tema, sino<br />

equivocado como persona. Esto es <strong>de</strong> tal gravedad que exige est<strong>ar</strong> permanentemente a <strong>la</strong><br />

<strong>de</strong>fensiva contra todo y contra todos. Pronto ap<strong>ar</strong>ecen los sentimientos negativos que nos<br />

con<strong>de</strong>nan como personas. Nuestra mente, entonces, nos m<strong>ar</strong>tillea con i<strong>de</strong>as obsesivas, con<br />

i<strong>de</strong>as erróneas, y nos prestamos a interpret<strong>ar</strong> papeles i<strong>de</strong>alizados que no correspon<strong>de</strong>n a <strong>la</strong><br />

realidad que somos, que vivimos y sentimos en nuestro interior. En consecuencia, el<br />

crecimiento personal queda bloqueado por estos mecanismos auto<strong>de</strong>structivos.<br />

3. BASES DE LA AUTOESTIMA:<br />

AUTOCONCEPTO Y AUTOACEPTACIÓN<br />

En <strong>la</strong> base <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong> encontramos dos elementos c<strong>la</strong>ve p<strong>ar</strong>a <strong>la</strong> misma: el<br />

autoconcepto y <strong>la</strong> autoaceptación, íntimamente re<strong>la</strong>cionados entre sí.<br />

<strong>El</strong> concepto que cada uno tiene <strong>de</strong> sí mismo consiste en quién y qué pensamos que somos<br />

consciente o inconscientemente: nuestros rasgos físicos y psíquicos, nuestras cualida<strong>de</strong>s y<br />

nuestros <strong>de</strong>fectos. La <strong>autoestima</strong> es más bien una dimensión evaluativa <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> sí<br />

mismo.


P<strong>ar</strong>a Brunet y Negro (1989: 125) el autoconcepto es “<strong>la</strong> imagen que una persona tiene<br />

acerca <strong>de</strong> sí misma y <strong>de</strong> su mundo personal, es <strong>de</strong>cir, el modo subjetivo como el individuo<br />

vivencia su yo”.<br />

<strong>El</strong> autoconcepto, <strong>la</strong> percepción positiva o negativa que <strong>de</strong> sí tiene una persona proce<strong>de</strong>n<br />

según Rogers (1971) <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experiencias previas, <strong>de</strong> ser objeto <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>ración por p<strong>ar</strong>te <strong>de</strong><br />

los <strong>de</strong>más y <strong>de</strong> los testimonios <strong>de</strong> ciertas personas que ocupan un papel importante en su<br />

vida. No pue<strong>de</strong> existir, por tanto, autoconcepto que no haya pasado antes, <strong>de</strong> alguna manera,<br />

por los <strong>de</strong>más, especialmente por los padres, los <strong>edu</strong>cadores y <strong>la</strong> sociedad <strong>de</strong> iguales<br />

(“compañeros”) (M<strong>ar</strong>sh y Shavelson, 1985 y 1990).<br />

Po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>scribir el autoconcepto como un conjunto <strong>de</strong> percepciones organizado<br />

jerárquicamente, coherente y estable, aunque también susceptible <strong>de</strong> cambios, que se<br />

construye por interacción a p<strong>ar</strong>tir <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones interpersonales.<br />

<strong>El</strong> constructo <strong>de</strong>l autoconcepto incluye:<br />

• I<strong>de</strong>as, imágenes y creencias que uno tiene <strong>de</strong> sí mismo.<br />

• Imágenes que los <strong>de</strong>más tienen <strong>de</strong>l individuo.<br />

• Imágenes <strong>de</strong> cómo el sujeto cree que <strong>de</strong>bería ser.<br />

• Imágenes que al sujeto le gust<strong>ar</strong>ía tener <strong>de</strong> sí mismo.<br />

<strong>El</strong> autoconcepto en <strong>la</strong> infancia y en <strong>la</strong> adolescencia pue<strong>de</strong> est<strong>ar</strong> especialmente condicionado<br />

por <strong>la</strong> imagen corporal (autoconcepto corporal). Si <strong>la</strong> imagen corporal es<br />

importante siempre, dado que <strong>la</strong> primera impresión que tenemos <strong>de</strong> los otros es a través <strong>de</strong> su<br />

ap<strong>ar</strong>iencia física, lo es mucho más durante <strong>la</strong> adolescencia (Schelenker 1982 y 1985). Muchos<br />

adolescentes se inquietan y preocupan por su cuerpo. Los cambios rápidos que experimentan<br />

no <strong>de</strong>jan <strong>de</strong> producirles cierta perplejidad, extrañeza y cierta inquietud. <strong>El</strong> crecimiento<br />

<strong>de</strong>sproporcionado en sus extremida<strong>de</strong>s, <strong>la</strong>s espinil<strong>la</strong>s en <strong>la</strong>s chicas, el cambio <strong>de</strong> voz en los<br />

chicos, y todo lo que es cambio físico, les hace sentir su cuerpo como ajeno a sí mismo,<br />

encontrándose en <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> ree<strong>la</strong>bor<strong>ar</strong> el propio esquema corporal.<br />

A<strong>de</strong>más <strong>la</strong> ansiedad generada por el cambio en lo corporal se ve reforzada por unos<br />

po<strong>de</strong>rosos medios <strong>de</strong> comunicación que presentan un cierto i<strong>de</strong>al físico <strong>de</strong> hombre y <strong>de</strong><br />

mujer, neces<strong>ar</strong>io p<strong>ar</strong>a triunf<strong>ar</strong> en <strong>la</strong> vida, según los cánones <strong>de</strong> belleza <strong>de</strong>l momento.<br />

Padres, profesores y <strong>edu</strong>cadores <strong>de</strong>beremos ayud<strong>ar</strong> a los adolescentes a que aprendan a<br />

acept<strong>ar</strong> su propio cuerpo, a tener en cuenta que no existe un cuerpo i<strong>de</strong>al tipo y, especialmente,<br />

a no sustent<strong>ar</strong> <strong>la</strong> personalidad sobre el aspecto corporal exclusivamente. De esta<br />

manera seguro que se evit<strong>ar</strong>án muchos sentimientos y complejos <strong>de</strong> inferioridad y muchos<br />

bloqueos en <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones sociales (Clemens, 1991).<br />

La autoaceptación implica el reconocimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong>s propias cualida<strong>de</strong>s, <strong>la</strong> toma <strong>de</strong><br />

conciencia <strong>de</strong>l propio <strong>valor</strong>, <strong>la</strong> afirmación <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia dignidad personal y el sentimiento <strong>de</strong><br />

poseer un yo <strong>de</strong>l que uno no tiene que avergonz<strong>ar</strong>se ni ocult<strong>ar</strong>se. Admitiremos serenamente<br />

que no somos perfectos, que <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> nuestros sueños y fantasías nunca lleg<strong>ar</strong>án a ser<br />

totalmente realidad; pero no por eso nos <strong>de</strong>bemos infra<strong>valor</strong><strong>ar</strong>, consi<strong>de</strong>rándonos menos<br />

personas y menos completos que si los hiciéramos realidad.<br />

La autoaceptación (Bran<strong>de</strong>n, 1991:150; S. Ruiz, 1994:31) implica una disposición a<br />

rechaz<strong>ar</strong> <strong>la</strong> negación o <strong>de</strong>sestimación sistemática <strong>de</strong> cualquier aspecto <strong>de</strong>l sí-mismo:<br />

pensamientos, emociones, recuerdos, atributos físicos, rasgos <strong>de</strong> personalidad, actitu<strong>de</strong>s y<br />

conductas. La autoaceptación exige <strong>la</strong> negativa a mantener una re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> rivalidad con


nuestra propia experiencia. Es <strong>la</strong> base <strong>de</strong> una <strong>autoestima</strong> positiva y <strong>de</strong> todo <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rollo. <strong>El</strong><br />

nivel <strong>de</strong> nuestra <strong>autoestima</strong> <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>, en gran medida, <strong>de</strong>l nivel <strong>de</strong> nuestra autoaceptación<br />

(Pieczenik, 1991).<br />

4. CARACTERÍSTICAS DE LA PERSONA CON<br />

UN NIVEL ADECUADO DE AUTOESTIMA<br />

Entre <strong>la</strong>s c<strong>ar</strong>acterísticas <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona con un nivel aceptable <strong>de</strong> <strong>autoestima</strong>, en proceso <strong>de</strong><br />

crecimiento o <strong>de</strong> autorrealización, Maslow (1989) seña<strong>la</strong> <strong>la</strong>s siguientes:<br />

• Se acepta a sí mismo como es.<br />

• Percepción más c<strong>la</strong>ra y eficiente <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad.<br />

• Mayor apertura a <strong>la</strong> experiencia.<br />

• Mayor integración, cohesión y unidad.<br />

• Mayor espontaneidad, expresividad y vitalidad.<br />

• Un yo real; una i<strong>de</strong>ntidad firme; autonomía y unicidad.<br />

• Objetividad, in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia y trascen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l yo.<br />

• Recuperación <strong>de</strong> <strong>la</strong> creatividad.<br />

• Capacidad <strong>de</strong> fusión <strong>de</strong> lo concreto y lo abstracto.<br />

• Estructura <strong>de</strong> c<strong>ar</strong>ácter <strong>de</strong>mocrática.<br />

• Gran capacidad amorosa.<br />

• Posee un código moral propio.<br />

• Busca <strong>de</strong> vez en cuando <strong>la</strong> soledad y el encuentro consigo misma.<br />

• Tien<strong>de</strong> a est<strong>ar</strong> centrada en los problemas <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más y no sólo en los propios.<br />

• Sus re<strong>la</strong>ciones interpersonales tienen profundidad.<br />

• Expresa sus sentimientos y opiniones sin rigi<strong>de</strong>z.<br />

• Tiene sentido <strong>de</strong>l humor, sin ser agresiva ni hiriente.<br />

Por su p<strong>ar</strong>te C. Rogers (1994:247. 152-160) <strong>de</strong>scribe, <strong>de</strong> forma simi<strong>la</strong>r, los rasgos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

persona que se <strong>valor</strong>a y se acepta a sí misma, consiguiendo un nivel alto <strong>de</strong> <strong>autoestima</strong>:<br />

• La persona comienza a verse <strong>de</strong> otra manera.<br />

• Se acepta a sí mismo y acepta sus sentimientos más plenamente.<br />

• Siente mayor confianza en sí mismo y se autoimpone sus propias orientaciones.<br />

• Se vuelve más p<strong>ar</strong>ecido a lo que quisiera ser.<br />

• Sus percepciones se tornan más flexibles, menos rígidas.<br />

• Adopta objetivos más realistas.<br />

• Se comporta <strong>de</strong> manera más madura.<br />

• Sus conductas inadaptadas cambian y se modifican en sentido constructivo.<br />

• Deja <strong>de</strong> utiliz<strong>ar</strong> masc<strong>ar</strong>as.<br />

• Deja <strong>de</strong> sentir los “<strong>de</strong>bería”.<br />

• Deja <strong>de</strong> satisfacer expectativas impuestas.<br />

• Le importa ser sincero consigo mismo.<br />

• Le atrae vivir <strong>la</strong> libertad <strong>de</strong> ser uno mismo, sin asust<strong>ar</strong>se por <strong>la</strong> responsabilidad que<br />

implica.<br />

• Asume <strong>la</strong> dirección <strong>de</strong> sí mismo <strong>de</strong> forma responsable, realiza libremente sus elecciones


y luego apren<strong>de</strong> a p<strong>ar</strong>tir <strong>de</strong> <strong>la</strong>s consecuencias.<br />

• Comienza a ser un proceso <strong>de</strong> evolución y cambio. No le perturba <strong>de</strong>scubrir que cambia<br />

día a día. <strong>El</strong> esfuerzo por alcanz<strong>ar</strong> conclusiones y estados <strong>de</strong>finitivos disminuye.<br />

• Comienza a ser toda <strong>la</strong> complejidad <strong>de</strong> su sí mismo.<br />

• Comienza a abrirse a <strong>la</strong> experiencia.<br />

• Comienza a acept<strong>ar</strong> a los <strong>de</strong>más.<br />

5. RASGOS DISTINTIVOS DE LA PERSONA<br />

CON UN NIVEL BAJO DE AUTOESTIMA<br />

Frecuentemente encontramos a jóvenes y adolescentes que se infra<strong>valor</strong>an. La imagen que<br />

<strong>de</strong> sí tienen no es real. Se creen poseídos por no sé qué extraño fatalismo y permanecen<br />

obedientes, pasivos, ante <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong> ese <strong>de</strong>stino. Sus talentos quedan enterrados, sin explot<strong>ar</strong>.<br />

Esterilizan sus vidas por miedo a dispens<strong>ar</strong> el neces<strong>ar</strong>io esfuerzo p<strong>ar</strong>a llen<strong>ar</strong><strong>la</strong>s. Es como<br />

un sutil mecanismo <strong>de</strong> <strong>de</strong>fensa p<strong>ar</strong>a huir <strong>de</strong> <strong>la</strong> responsabilidad <strong>de</strong> asumir su autorrealización.<br />

En el otro extremo, nos encontramos con algunos que creen, en el fondo, que todo lo que<br />

hacen es perfecto. La menor crítica les entristece. Sólo escuchan a los que les a<strong>la</strong>ban. No<br />

quieren enc<strong>ar</strong><strong>ar</strong>se con su limitación, huyen <strong>de</strong> el<strong>la</strong>; huyen <strong>de</strong> su verda<strong>de</strong>ra condición. Se<br />

refugian en el mito <strong>de</strong> <strong>la</strong> inocencia, en el sueño <strong>de</strong> perfección, en <strong>la</strong> imagen dorada que tienen<br />

<strong>de</strong> sí mismos. Viven soñando con un personaje perfecto y creen que los que no los ven así<br />

están equivocados. No acept<strong>ar</strong>án <strong>la</strong>s críticas, ni el error, ni su connatural imperfección; no<br />

quieren romper el ídolo <strong>de</strong> cristal que se han forjado <strong>de</strong> sí mismos. Se trata <strong>de</strong>l mismo sutil<br />

mecanismo <strong>de</strong> <strong>de</strong>fensa p<strong>ar</strong>a huir <strong>de</strong> <strong>la</strong> responsabilidad <strong>de</strong> asumir su autorrealización.<br />

Pero, ¿cómo se <strong>de</strong>tecta <strong>la</strong> baja <strong>autoestima</strong>? En <strong>la</strong>s personas con un nivel más bien bajo <strong>de</strong><br />

<strong>autoestima</strong> po<strong>de</strong>mos encontr<strong>ar</strong> algunas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s siguientes actitu<strong>de</strong>s o c<strong>ar</strong>acterísticas (Gil, 1997):<br />

• Sensación <strong>de</strong> ser inútil, inneces<strong>ar</strong>io, <strong>de</strong> no import<strong>ar</strong>.<br />

• Incapacidad <strong>de</strong> disfrut<strong>ar</strong>, pérdida <strong>de</strong> entusiasmo por <strong>la</strong> vida.<br />

• Se siente triste y <strong>de</strong>sdichado frecuentemente.<br />

• No se consi<strong>de</strong>ra aceptable físicamente.<br />

• Siente que no tiene amigos.<br />

• Se consi<strong>de</strong>ra inferior a los <strong>de</strong>más.<br />

• Hipercrítico consigo mismo y en estado frecuente <strong>de</strong> insatisfacción.<br />

• Se reconoce poco inteligente.<br />

• Miedo a <strong>de</strong>sagrad<strong>ar</strong> y per<strong>de</strong>r <strong>la</strong> estima y <strong>la</strong> buena opinión <strong>de</strong> los otros.<br />

• Hipersensibilidad a <strong>la</strong> crítica, sintiéndose fácilmente atacado y herido.<br />

• In<strong>de</strong>cisión crónica por temor a equivoc<strong>ar</strong>se.<br />

• Desesperanza, apatía, <strong>de</strong>rrota, cesación <strong>de</strong> todo esfuerzo, rendición.<br />

• Sentirse incapaz <strong>de</strong> hacer <strong>la</strong>s cosas por sí mismo.<br />

• Consi<strong>de</strong>r<strong>ar</strong>se un mal estudiante.<br />

• Culpabilidad neurótica por <strong>la</strong> que uno se acusa y con<strong>de</strong>na magnificando errores propios.<br />

• Perfeccionismo esc<strong>la</strong>vizador que conduce a un <strong>de</strong>smoronamiento anímico cuando <strong>la</strong>s<br />

cosas no salen con <strong>la</strong> perfección exigida.<br />

• Pesimismo, <strong>de</strong>presión, am<strong>ar</strong>gura y visión negativa global que incluye, sobre todo, a uno<br />

mismo.


6. EDUCAR LA AUTOESTIMA<br />

Nos preguntamos, a continuación, qué po<strong>de</strong>mos hacer p<strong>ar</strong>a favorecer <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

propia i<strong>de</strong>ntidad y el <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong>. Qué po<strong>de</strong>mos hacer p<strong>ar</strong>a el logro por p<strong>ar</strong>te<br />

<strong>de</strong> cada individuo <strong>de</strong> una i<strong>de</strong>ntidad propia y una <strong>autoestima</strong> positiva que le permita <strong>la</strong><br />

autorrealización personal.<br />

Buscamos pautas concretas que orienten <strong>la</strong> actuación pedagógica p<strong>ar</strong>a <strong>la</strong> <strong>edu</strong>cación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>autoestima</strong>, basadas en criterios <strong>de</strong> racionalidad, así como diversas formas y estrategias <strong>de</strong><br />

intervención <strong>edu</strong>cativa <strong>de</strong> contrastada eficacia tanto <strong>de</strong>ntro como fuera <strong>de</strong>l m<strong>ar</strong>co esco<strong>la</strong>r.<br />

En primer lug<strong>ar</strong> queremos insistir en <strong>la</strong> suma importancia que tiene p<strong>ar</strong>a <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong><br />

apren<strong>de</strong>r a reconocer en profundidad y en extensión <strong>la</strong> dignidad radical <strong>de</strong>l ser humano.<br />

Reconocer vitalmente que todo ser humano (uno mismo incluido) por limitaciones que tenga,<br />

por errores que cometa, merece el respeto incondicional <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más y <strong>de</strong> sí mismo.<br />

Como en otros aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> personalidad conviene record<strong>ar</strong> que también<br />

en <strong>la</strong> génesis <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong> <strong>la</strong> infancia es <strong>de</strong>cisiva. Judith McKay (1991) consi<strong>de</strong>ra que el<br />

ambiente <strong>de</strong> aceptación, <strong>de</strong> diálogo y <strong>de</strong> amor en el m<strong>ar</strong>co famili<strong>ar</strong> es el clima a<strong>de</strong>cuado p<strong>ar</strong>a<br />

que una persona crezca más segura, aprendiendo a confi<strong>ar</strong> en sí misma. En este sentido no<br />

basta con querer a nuestros hijos; es neces<strong>ar</strong>io que ellos se sientan queridos. Necesitan oír<br />

pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> afecto, <strong>de</strong> aliento y <strong>de</strong> elogio. Es conveniente ser generosos con el elogio,<br />

aprovech<strong>ar</strong> todas <strong>la</strong>s oportunida<strong>de</strong>s p<strong>ar</strong>a elogi<strong>ar</strong>les sinceramente. De esta forma obtendrán<br />

una confirmación <strong>de</strong> su mejor i<strong>de</strong>ntidad. Pero es preciso tener en cuenta que el elogio<br />

excesivo pue<strong>de</strong> result<strong>ar</strong> insufrible, <strong>ar</strong>tificial y más presionante que estimu<strong>la</strong>dor. La mentira y<br />

<strong>la</strong> adu<strong>la</strong>ción no son cauces a<strong>de</strong>cuados p<strong>ar</strong>a impuls<strong>ar</strong> una imagen positiva <strong>de</strong> sí.<br />

Brunet y Negro (1994) hacen hincapié en <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> que padres, profesores y<br />

<strong>edu</strong>cadores en general:<br />

• Busquemos campos <strong>de</strong> éxito en los que puedan <strong>de</strong>stac<strong>ar</strong> y compens<strong>ar</strong>se, <strong>de</strong> alguna<br />

manera, nuestros hijos o alumnos.<br />

• Corregirles oportunamente cuando <strong>la</strong>s cosas no están bien hechas, suprimiendo frases<br />

<strong>de</strong>structivas, amenazas y malos augurios. En cualquier caso se critica el fallo, no <strong>la</strong><br />

persona globalmente. Es muy distinto <strong>de</strong>cirle «eres un inútil» a <strong>de</strong>cirle «eso no lo has<br />

hecho bien».<br />

• No exager<strong>ar</strong> <strong>la</strong>s dificulta<strong>de</strong>s p<strong>ar</strong>a evit<strong>ar</strong>les peligros. Esta actitud es más bien una fuente<br />

generadora <strong>de</strong> ansiedad.<br />

• Dej<strong>ar</strong>los crecer promoviendo equilibradamente libertad y responsabilidad. La excesiva<br />

<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia no ayuda a form<strong>ar</strong> personas maduras.<br />

• Infundir ánimos p<strong>ar</strong>a que superen los pequeños fracasos y frustraciones. D<strong>ar</strong>les a<br />

enten<strong>de</strong>r que todos nos equivocamos, que <strong>la</strong>s personas no pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>finirse exclusivamente<br />

por sus errores, que es posible corregirse, mejor<strong>ar</strong> y, por tanto, no hay que<br />

abandon<strong>ar</strong>se al <strong>de</strong>sánimo.<br />

• Que nuestros hechos no contradigan nuestras pa<strong>la</strong>bras. Hemos <strong>de</strong> ser coherentes p<strong>ar</strong>a<br />

impuls<strong>ar</strong> conductas asertivas.<br />

En el proceso <strong>edu</strong>cativo cualquier momento pue<strong>de</strong> ser oportuno p<strong>ar</strong>a foment<strong>ar</strong> <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong><br />

<strong>de</strong>l alumno. Pero como <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong> evoluciona al compás <strong>de</strong>l <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rollo cronológico


y psicoafectivo, existen momentos críticos en <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l alumno en los que ésta pue<strong>de</strong> verse<br />

afectada negativamente. Tales podrían ocurrir con ocasión <strong>de</strong> un disgusto o ruptura famili<strong>ar</strong>,<br />

una <strong>de</strong>cepción afectiva, fracasos esco<strong>la</strong>res en exámenes y evaluaciones, <strong>de</strong>rrotas <strong>de</strong>portivas,<br />

etc. Conviene, pues, que el <strong>edu</strong>cador esté atento a estos u otros indicios que el alumno pueda<br />

manifest<strong>ar</strong> y prep<strong>ar</strong>ado p<strong>ar</strong>a intervenir <strong>de</strong> manera apropiada.<br />

En nuestros días <strong>la</strong> reflexión que aborda <strong>la</strong> cuestión pedagógica que nos ocupa, “¿cómo<br />

mejor<strong>ar</strong> o potenci<strong>ar</strong> <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong>?”, es amplia y plural (Auger, 1987 y 1992; Bran<strong>de</strong>n, 1991;<br />

Hay, 1991; M<strong>ar</strong>tín, 1992; Ruiz, 1994; Saura, 1996; Palmer y Alberti, 1992; Clemens, 1991;<br />

Lacasse, 1994). A continuación indicamos, <strong>de</strong> forma resumida, algunas respuestas que<br />

constituyen el común <strong>de</strong>nominador <strong>de</strong> <strong>la</strong>s diversas investigaciones (Gil, 1997: 27-28):<br />

• Necesidad <strong>de</strong> liber<strong>ar</strong>se progresivamente <strong>de</strong> sentimientos negativos, <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as erróneas y <strong>de</strong><br />

c<strong>ar</strong>etas <strong>de</strong> interpretación, p<strong>ar</strong>a lleg<strong>ar</strong> a acept<strong>ar</strong>se a sí mismo.<br />

• Reconocer qué no es <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong>.<br />

• Apren<strong>de</strong>r a evalu<strong>ar</strong> <strong>la</strong> conducta propia sin caer en sentimientos <strong>de</strong> culpabilidad o neurosis<br />

<strong>de</strong> angustia.<br />

• Acept<strong>ar</strong> que <strong>la</strong>s ap<strong>ar</strong>iencias no son lo más importante.<br />

• Vivir activamente. Asumir responsabilida<strong>de</strong>s.<br />

• Per<strong>de</strong>r el miedo a reve<strong>la</strong>r los sentimientos y <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s propios a los amigos.<br />

• Des<strong>ar</strong>rol<strong>la</strong>r habilida<strong>de</strong>s sociales.<br />

• Suscit<strong>ar</strong> conductas asertivas.<br />

• Vivir según el propio sistema <strong>de</strong> <strong>valor</strong>es, no <strong>de</strong>jándose invadir.<br />

• Derrib<strong>ar</strong> b<strong>ar</strong>reras internas p<strong>ar</strong>a tener éxito en el trabajo y en <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones con otras<br />

personas.<br />

• Ser auténtico y consecuente en <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones.<br />

• Foment<strong>ar</strong> <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong> <strong>de</strong> los otros.<br />

• Tener el coraje <strong>de</strong> acept<strong>ar</strong>se cada vez más, comprendiendo que ése es un <strong>de</strong>recho básico e<br />

irrenunciable.<br />

• Practic<strong>ar</strong> <strong>la</strong> autorre<strong>la</strong>jación y <strong>la</strong> autosugestión positiva.<br />

• Apren<strong>de</strong>r a tom<strong>ar</strong> <strong>de</strong>cisiones.<br />

• Entren<strong>ar</strong>se en <strong>la</strong> solución <strong>de</strong> problemas.<br />

7. ACTITUDES DE LOS EDUCADORES<br />

Teniendo en cuenta que, tal como hemos dicho en páginas anteriores, <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong> se<br />

sustenta, en gran medida, en el autoconcepto y que <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l mismo por un sujeto<br />

<strong>de</strong>terminado se realiza a p<strong>ar</strong>tir <strong>de</strong>l juicio que los <strong>de</strong>más manifiestan sobre él; consi<strong>de</strong>rando,<br />

a<strong>de</strong>más, que el autoconcepto es un factor <strong>de</strong> influencia <strong>de</strong>cisiva (Rodríguez Espin<strong>ar</strong>, 1986) en<br />

los procesos <strong>de</strong> enseñanza-aprendizaje, con gran inci<strong>de</strong>ncia en el rendimiento esco<strong>la</strong>r, y que<br />

éste es susceptible <strong>de</strong> cambio y modificable, hasta cierto punto, por <strong>la</strong> acción <strong>edu</strong>cativa,<br />

po<strong>de</strong>mos compren<strong>de</strong>r el interés que en el ámbito pedagógico suscita el tema y <strong>la</strong>s actitu<strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong>l profesor que ayudan a los alumnos a logr<strong>ar</strong> un auto- concepto positivo y un elevado nivel<br />

<strong>de</strong> <strong>autoestima</strong>.<br />

<strong>El</strong> concepto que el individuo forma sobre su capacidad y valía personal, <strong>la</strong> percepción que<br />

tiene sobre sus cualida<strong>de</strong>s y actitu<strong>de</strong>s, se construye a p<strong>ar</strong>tir <strong>de</strong> <strong>la</strong> experiencia e interacción con


los otros. Especial relevancia adquieren en este sentido los referentes específicos, entre los<br />

que cabe <strong>de</strong>stac<strong>ar</strong> como consi<strong>de</strong>rablemente significativos p<strong>ar</strong>a los alumnos a sus profesores.<br />

Diversas investigaciones (Mach<strong>ar</strong>go, 1991) ponen <strong>de</strong> manifiesto que algunas conductas y<br />

actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l profesor inci<strong>de</strong>n favorablemente en <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong> <strong>de</strong> sus alumnos.<br />

Sin duda, se facilita el <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong> cuando se fomenta <strong>la</strong> p<strong>ar</strong>ticipación<br />

activa, <strong>la</strong> cooperación en el au<strong>la</strong> y cuando se crea un clima que inspira confianza y no infun<strong>de</strong><br />

temor, dando protagonismo al alumno, oportunidad <strong>de</strong> expres<strong>ar</strong>se, <strong>de</strong> <strong>de</strong>cidir e, incluso, <strong>de</strong><br />

equivoc<strong>ar</strong>se.<br />

Sin preten<strong>de</strong>r ser exhaustivos, exponemos a continuación (Gil, 1997: 30-31) una serie <strong>de</strong><br />

actitu<strong>de</strong>s y conductas por p<strong>ar</strong>te <strong>de</strong>l profesor que, a nuestro juicio, resultan especialmente<br />

a<strong>de</strong>cuadas p<strong>ar</strong>a <strong>edu</strong>c<strong>ar</strong> <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong> <strong>de</strong> los alumnos:<br />

• Conocer y acept<strong>ar</strong> al alumno tal como es y trat<strong>ar</strong>le como ser único, importante, digno <strong>de</strong><br />

atención, con un respeto incondicional.<br />

• L<strong>la</strong>m<strong>ar</strong>le por su nombre.<br />

• <strong>El</strong>ogi<strong>ar</strong>le <strong>de</strong> forma realista, sin adu<strong>la</strong>ción, y poner <strong>de</strong> manifiesto ante los compañeros sus<br />

actitu<strong>de</strong>s positivas.<br />

• Evit<strong>ar</strong> comp<strong>ar</strong>aciones inneces<strong>ar</strong>ias.<br />

• Insistir más en <strong>la</strong>s metas positivas a conseguir que en los <strong>de</strong>fectos o fallos a corregir.<br />

• Ayud<strong>ar</strong>le a encontr<strong>ar</strong> satisfacción consigo mismo y a elogi<strong>ar</strong>se interiormente y ante los<br />

<strong>de</strong>más cuando proceda.<br />

• Ofrecer, junto a <strong>la</strong>s críticas, alternativas y <strong>valor</strong>ación positiva.<br />

• No con<strong>de</strong>n<strong>ar</strong> cayendo en el catastrofismo, pues ello genera sentimientos <strong>de</strong> culpa.<br />

• Ser paciente, tolerante y respetuoso con todos los alumnos.<br />

• Cre<strong>ar</strong> un ambiente <strong>de</strong> confianza y tranquilidad, exento <strong>de</strong> agresividad y hostilidad.<br />

• No utiliz<strong>ar</strong> como recurso el miedo que fomenta siempre, en mayor o menor grado, <strong>la</strong><br />

inseguridad.<br />

• No ridiculiz<strong>ar</strong> jamás al alumno, pues ello induce a <strong>la</strong> timi<strong>de</strong>z y a suscit<strong>ar</strong> sentimientos <strong>de</strong><br />

inferioridad.<br />

• Estimu<strong>la</strong>r, compren<strong>de</strong>r, impuls<strong>ar</strong>, anim<strong>ar</strong> y motiv<strong>ar</strong>, en <strong>la</strong> medida <strong>de</strong> lo posible.<br />

• Valor<strong>ar</strong> todo lo positivo <strong>de</strong>l alumno, mostrándole confianza y apoyo cuando lo precise.<br />

• Mostr<strong>ar</strong>les solid<strong>ar</strong>idad y empatia y no compasión o lástima.<br />

• Ayud<strong>ar</strong> a los alumnos p<strong>ar</strong>a que se p<strong>la</strong>nteen objetivos realistas y razonables.<br />

• Evalu<strong>ar</strong> <strong>de</strong> forma realista, positiva y flexible, ayudándoles a que ellos mismos se<br />

autoevalúen <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma forma.<br />

• Ser acogedor y dialogante.<br />

• Intent<strong>ar</strong> que los alumnos estén, al menos, mo<strong>de</strong>radamente satisfechos consigo mismos,<br />

reconozcan sus cualida<strong>de</strong>s y su buen trabajo, así como los <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más.<br />

• Despert<strong>ar</strong> una orientación hacia <strong>la</strong> acción.<br />

• Saber conjug<strong>ar</strong> <strong>ar</strong>mónicamente comprensión y firmeza, paciencia y exigencia.<br />

• Ser coherente en el hab<strong>la</strong>r y en el actu<strong>ar</strong>. Si somos razonables y coherentes nuestra<br />

<strong>autoestima</strong> saldrá beneficiada. No olvi<strong>de</strong>mos que el mejor modo <strong>de</strong> inspir<strong>ar</strong> una buena<br />

<strong>autoestima</strong> en nuestros alumnos es poseer<strong>la</strong> nosotros mismos y que cuando vivimos<br />

p<strong>ar</strong>tiendo <strong>de</strong> lo mejor <strong>de</strong> nosotros mismos tenemos más posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> extraer lo mejor <strong>de</strong><br />

los otros. Si tenemos <strong>la</strong> integridad <strong>de</strong> ser quienes en verdad somos, es <strong>de</strong>cir, si somos


auténticos, podremos transmitir esa integridad a los <strong>de</strong>más.<br />

8. CONDUCTAS APROPIADAS PARA<br />

CONSEGUIR UNA AUTOESTIMA POSITIVA<br />

<strong>El</strong> conjunto <strong>de</strong> conductas que A. H. Maslow (1994) <strong>de</strong>scribe como apropiadas o encaminadas<br />

a conseguir <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong> y <strong>la</strong> autorrealización es fundamentalmente el siguiente:<br />

• Vivenci<strong>ar</strong> sin los miedos y <strong>la</strong> timi<strong>de</strong>z <strong>de</strong>l adolescente.<br />

• Enten<strong>de</strong>r <strong>la</strong> vida como un proceso <strong>de</strong> elecciones sucesivas. <strong>El</strong>egir a di<strong>ar</strong>io el crecimiento<br />

en lug<strong>ar</strong> <strong>de</strong>l miedo.<br />

• Actualiz<strong>ar</strong>se, y p<strong>ar</strong>a ello escuch<strong>ar</strong>se a sí mismo.<br />

• Opt<strong>ar</strong> por ser sinceros y mir<strong>ar</strong> <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> uno mismo en busca <strong>de</strong> respuestas. Esto<br />

implica asumir responsabilidad, («cada vez que uno se responsabiliza, hay una realización<br />

<strong>de</strong>l sí mismo»),<br />

• Atreverse a ser diferente e inconformista. Tener <strong>valor</strong> en lug<strong>ar</strong> <strong>de</strong> miedo.<br />

• Actualiz<strong>ar</strong> <strong>la</strong>s propias potencialida<strong>de</strong>s, us<strong>ar</strong> <strong>la</strong> propia inteligencia, realiz<strong>ar</strong> <strong>la</strong>s propias<br />

posibilida<strong>de</strong>s; ser tan bueno como uno pueda ser, esto es, hacer bien aquello que uno<br />

quiere hacer.<br />

• Descubrimiento y re<strong>de</strong>scubrimiento <strong>de</strong> lo que uno es en realidad. Descubrir quién es<br />

uno, qué es, qué le gusta, qué no le gusta, qué es bueno o malo p<strong>ar</strong>a uno; hacia dón<strong>de</strong> va y<br />

cuál es su t<strong>ar</strong>ea.<br />

• En todos los casos tener en cuenta que «<strong>la</strong> represión no es un buen modo <strong>de</strong> resolver los<br />

problemas».<br />

A <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> cuanto acabamos <strong>de</strong> exponer, po<strong>de</strong>mos afirm<strong>ar</strong> que <strong>edu</strong>c<strong>ar</strong> <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong> y<br />

conseguir <strong>la</strong> autorrealización no es asunto <strong>de</strong> un solo y gran momento. La <strong>autoestima</strong> y <strong>la</strong><br />

autorrealización son cuestión <strong>de</strong> grado y <strong>de</strong> pequeños accesos acumu<strong>la</strong>dos uno a uno a lo<br />

<strong>la</strong>rgo y ancho <strong>de</strong> un proceso no exento <strong>de</strong> dificulta<strong>de</strong>s.<br />

Sesión 12<br />

CONOCER Y POTENCIAR NUESTRA AUTOESTIMA<br />

A. OBJETIVOS<br />

• Conocer nuestro nivel <strong>de</strong> <strong>autoestima</strong>.<br />

• I<strong>de</strong>ntific<strong>ar</strong> <strong>la</strong>s actitu<strong>de</strong>s que potencian y <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rol<strong>la</strong>n <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong>.<br />

• Realización <strong>de</strong> ejercicios prácticos p<strong>ar</strong>a mejor<strong>ar</strong> el aprecio <strong>de</strong> sí mismo.<br />

B. DESARROLLO<br />

1. Cumpliment<strong>ar</strong> el siguiente “cuestion<strong>ar</strong>io <strong>de</strong> <strong>autoestima</strong>”:<br />

• Ro<strong>de</strong>a con un círculo <strong>la</strong> categoría que mejor refleje tu situación personal:


1 = R<strong>ar</strong>amente 2 = Algunas veces<br />

3 = Frecuentemente 4 = Siempre<br />

1. ¿Me aprecio, me respeto, me acepto tal como soy?<br />

2. ¿Estoy habitualmente satisfecho o insatisfecho <strong>de</strong> mí mismo?<br />

3. ¿Reconozco mis cualida<strong>de</strong>s y mis logros o, por el contr<strong>ar</strong>io,<br />

los <strong>de</strong>sestimo?<br />

4. ¿Me <strong>valor</strong>o en lo que realmente valgo o, por el contr<strong>ar</strong>io, me<br />

infra<strong>valor</strong>o?<br />

5. ¿Asumo serenamente mis errores, limitaciones y fracasos?<br />

6. ¿Me perdono?<br />

7. ¿Me comporto <strong>de</strong> una manera autónoma y solid<strong>ar</strong>ia a <strong>la</strong> vez?<br />

8. ¿Soy capaz <strong>de</strong> <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r mis <strong>de</strong>rechos sin intent<strong>ar</strong> vio<strong>la</strong>r los<br />

ajenos? 9. ¿Me cuido suficientemente?<br />

1 2 3 4<br />

• Una respuesta objetiva y sincera a estas preguntas te ayud<strong>ar</strong>á a conocer más a fondo el<br />

estado <strong>de</strong> tu <strong>autoestima</strong>, es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong> <strong>la</strong> percepción evaluativa <strong>de</strong> ti mismo y <strong>de</strong>l conjunto<br />

<strong>de</strong> conductas y rasgos corporales, mentales y espirituales que te configuran.<br />

2. Lectura y análisis <strong>de</strong>l siguiente documento <strong>de</strong> trabajo:<br />

“Teniendo en cuenta que <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong> es una actitud que se apren<strong>de</strong>, que fluctúa y que se<br />

pue<strong>de</strong> mejor<strong>ar</strong>, ofrecemos a continuación una serie <strong>de</strong> indicios positivos que apuntan a una<br />

<strong>autoestima</strong> suficiente, y otra <strong>de</strong> indicios negativos que apuntan a una <strong>autoestima</strong> <strong>de</strong>ficiente.<br />

Una reflexión serena y razonada sobre <strong>la</strong> inci<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> estos indicios en una persona normal<br />

con problemas normales te ayud<strong>ar</strong>á a d<strong>ar</strong>te cuenta <strong>de</strong> que, en ciertos aspectos positivos,<br />

posees ya un nivel más o menos elevado <strong>de</strong> <strong>autoestima</strong>, mientras que <strong>de</strong>scubrirás ciertos<br />

aspectos negativos en los que te convendría trabaj<strong>ar</strong> p<strong>ar</strong>a mejor<strong>ar</strong><strong>la</strong>.<br />

1 o Indicios positivos. La persona que se <strong>autoestima</strong> suficientemente:<br />

1. Cree firmemente en ciertos <strong>valor</strong>es y principios, está dispuesta a <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rlos, aun<br />

cuando encuentre oposición, y se siente lo suficientemente segura <strong>de</strong> sí misma como<br />

p<strong>ar</strong>a modific<strong>ar</strong>los si nuevas experiencias indican que estaba equivocada.<br />

2. Es capaz <strong>de</strong> obr<strong>ar</strong> según crea más acertado, confiando en su propio juicio, sin sentirse<br />

culpable cuando a otros no les p<strong>ar</strong>ezca bien lo que haga.<br />

3. No pier<strong>de</strong> el tiempo preocupándose en exceso por lo que le haya ocurrido en el pasado<br />

ni por lo que pueda ocurrirle en el futuro. Apren<strong>de</strong> <strong>de</strong>l pasado y proyecta p<strong>ar</strong>a el futuro,<br />

pero vive intensamente el presente, el aquí y ahora.<br />

4. Tiene una confianza básica en su capacidad p<strong>ar</strong>a resolver sus propios problemas, sin<br />

<strong>de</strong>j<strong>ar</strong>se acob<strong>ar</strong>d<strong>ar</strong> fácilmente por fracasos y dificulta<strong>de</strong>s. Y está dispuesta a pedir ayuda<br />

<strong>de</strong> otros cuando realmente <strong>la</strong> necesita.


5. Como persona, se consi<strong>de</strong>ra y siente igual que cualquier otra persona; ni inferior ni<br />

superior; sencil<strong>la</strong>mente, igual en dignidad; y reconoce diferencias en talentos<br />

específicos, prestigio profesional o posición económica.<br />

6. Da por supuesto que es interesante y valiosa p<strong>ar</strong>a otros, al menos p<strong>ar</strong>a aquellos con<br />

quienes se asocia amistosamente.<br />

7. No se <strong>de</strong>ja manipu<strong>la</strong>r por los <strong>de</strong>más, aunque está dispuesta a co<strong>la</strong>bor<strong>ar</strong> con ellos si le<br />

p<strong>ar</strong>ece apropiado y conveniente.<br />

8. Reconoce y acepta en sí misma una v<strong>ar</strong>iedad <strong>de</strong> sentimientos y pulsiones, tanto positivos<br />

como negativos, y está dispuesta a revelárselos a otra persona, si le p<strong>ar</strong>ece que vale <strong>la</strong><br />

pena y así lo <strong>de</strong>sea.<br />

9. Es capaz <strong>de</strong> disfrut<strong>ar</strong> con <strong>la</strong>s más diversas activida<strong>de</strong>s, como trabaj<strong>ar</strong>, leer, jug<strong>ar</strong>,<br />

ch<strong>ar</strong><strong>la</strong>r, camin<strong>ar</strong>, holgazane<strong>ar</strong>, etc.<br />

10. Es sensible a los sentimientos y necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más; respeta <strong>la</strong>s normas sensatas<br />

<strong>de</strong> convivencia generalmente aceptadas, y entien<strong>de</strong> que no tiene <strong>de</strong>recho -ni lo <strong>de</strong>sea- a<br />

medr<strong>ar</strong> o divertirse a costa <strong>de</strong> otros.<br />

2° Indicios negativos: La persona cuya <strong>autoestima</strong> es <strong>de</strong>ficiente suele manifest<strong>ar</strong> algunos<br />

<strong>de</strong> los siguientes síntomas.<br />

1. Autocrítica rigorista, ten<strong>de</strong>nte a cre<strong>ar</strong> un estado habitual <strong>de</strong> insatisfacción consigo<br />

misma.<br />

2. Hipersensibilidad a <strong>la</strong> crítica, que le hace sentirse fácilmente atacada y experiment<strong>ar</strong><br />

resentimientos pertinaces contra sus críticos.<br />

3. In<strong>de</strong>cisión crónica, no tanto por falta <strong>de</strong> información, sino por miedo exagerado a<br />

equivoc<strong>ar</strong>se.<br />

4. Deseo excesivo <strong>de</strong> comp<strong>la</strong>cer; no se atreve a <strong>de</strong>cir «no» por temor a <strong>de</strong>sagrad<strong>ar</strong> y per<strong>de</strong>r<br />

<strong>la</strong> benevolencia <strong>de</strong>l peticion<strong>ar</strong>io.<br />

5. Perfeccionismo, o autoexigencia <strong>de</strong> hacer «perfectamente», sin un fallo, casi todo<br />

cuanto intenta, lo cual pue<strong>de</strong> llev<strong>ar</strong>le a sentirse muy mal cuando <strong>la</strong>s cosas no salen con<br />

<strong>la</strong> perfección exigida.<br />

6. Culpabilidad neurótica: se con<strong>de</strong>na por conductas que no siempre son objetivamente<br />

ma<strong>la</strong>s, exagera <strong>la</strong> magnitud <strong>de</strong> sus errores y <strong>de</strong>litos y/o los <strong>la</strong>menta in<strong>de</strong>finidamente, sin<br />

lleg<strong>ar</strong> a perdon<strong>ar</strong>se por completo.<br />

7. Hostilidad flotante, irritabilidad a flor <strong>de</strong> piel, que le hace estal<strong>la</strong>r fácilmente por cosas<br />

<strong>de</strong> poca monta.<br />

8. Actitud supercrítica: casi todo le sienta mal, le disgusta, le <strong>de</strong>cepciona, le <strong>de</strong>ja<br />

insatisfecho.<br />

9. Ten<strong>de</strong>ncias <strong>de</strong>presivas: tien<strong>de</strong> a verlo todo negro, su vida, su futuro y, sobre todo, su sí<br />

mismo; y es proclive a sentir una inapetencia generalizada <strong>de</strong>l gozo <strong>de</strong> vivir y aun <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

vida misma.<br />

Recomendamos al alumno que se haya visto reflejado -p<strong>ar</strong>cialmente al menos- en algunos<br />

<strong>de</strong> los indicios positivos, que se felicite y los refuerce obrando repetidamente en<br />

consecuencia. Y si se ha visto reflejado p<strong>ar</strong>cialmente en algunos indicios negativos, le


aconsejamos que, lejos <strong>de</strong> <strong>de</strong>j<strong>ar</strong>se <strong>de</strong>salent<strong>ar</strong>, se proponga modific<strong>ar</strong>los uno a uno y poco a<br />

poco, con mucha paciencia y comprensión consigo mismo”.<br />

(Fuente: Bonet, 1994: 38-41)<br />

3. Ejercicio p<strong>ar</strong>a fortalecer el aprecio <strong>de</strong> sí mismo<br />

«EPISODIOS GOZOSOS»<br />

“Ocurren en <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> todos nosotros episodios dolorosos que a veces rumiamos una y<br />

otra vez y que nos causan sufrimientos inneces<strong>ar</strong>ios. También existen episodios gozosos que<br />

en su día nos hicieron felices, pero tal vez los hayamos olvidado con <strong>de</strong>masiada facilidad.<br />

Hay personas que, como esponjas, absorben glotonamente los inci<strong>de</strong>ntes penosos <strong>de</strong> su<br />

existencia y, como el mármol, <strong>de</strong>jan que <strong>la</strong>s experiencias gozosas les resbalen sin apenas<br />

<strong>de</strong>j<strong>ar</strong> huel<strong>la</strong>.<br />

A todos nos conviene <strong>de</strong> vez en cuando recuper<strong>ar</strong> <strong>de</strong>l olvido nuestras experiencias gozosas.<br />

Recor<strong>de</strong>mos vivamente, pues, algún momento <strong>de</strong> nuestra vida en que nos hayamos sentido<br />

felices, realizados, afirmados... Visualicemos <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>damente, en tres dimensiones y a todo<br />

color, el lug<strong>ar</strong>, <strong>la</strong>s personas, <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras..., todo cuando tenga que ver con ese momento<br />

privilegiado, hasta que volvamos a sentirnos felices y afirmados, al menos en alguna medida.<br />

Mientras los visualizamos, po<strong>de</strong>mos repetirnos a nosotros mismos: «Eres una persona buena<br />

y capaz, digna <strong>de</strong> amor y <strong>de</strong> respeto», u otra frase p<strong>ar</strong>ecida. No se trata <strong>de</strong> anc<strong>la</strong>rnos<br />

nostálgicamente en el pasado, sino <strong>de</strong> sac<strong>ar</strong> energías <strong>de</strong> nuestras experiencias pasadas y, <strong>de</strong><br />

ese modo, sumergimos más confiadamente en el presente”.<br />

• Comp<strong>ar</strong>tir, finalmente, los sentimientos vivenciados con algún compañero.<br />

Sesión 13<br />

DESARROLLAR LA AUTOESTIMA<br />

A. OBJETIVOS<br />

• Lleg<strong>ar</strong> a poseer un autoconcepto positivo y resistente, sabiéndolo mantener con<br />

in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> <strong>la</strong> aprobación o <strong>de</strong>saprobación <strong>de</strong> los otros.<br />

• Tom<strong>ar</strong> conciencia <strong>de</strong> que <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong> se <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rol<strong>la</strong> y profundiza en <strong>la</strong> medida en que<br />

apren<strong>de</strong>mos a ser nosotros mismos.<br />

• Realiz<strong>ar</strong> ejercicios prácticos p<strong>ar</strong>a mejor<strong>ar</strong> nuestra <strong>autoestima</strong>.<br />

B. DESARROLLO<br />

1. Lectura y estudio <strong>de</strong>l siguiente documento <strong>de</strong> trabajo:<br />

«EL APRENDIZAJE DE LA AUTOESTIMA»<br />

“<strong>El</strong> aprendizaje <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong> es posible a cualquier edad y <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> voluntad y <strong>la</strong><br />

motivación <strong>de</strong> cada uno p<strong>ar</strong>a trabaj<strong>ar</strong> sobre sí mismo. Los resultados merecen el esfuerzo


que le <strong>de</strong>diquemos.<br />

• Las personas que poseen una elevada <strong>autoestima</strong> están abiertas a:<br />

1) Apren<strong>de</strong>r con facilidad.<br />

2) Socializ<strong>ar</strong> y comunic<strong>ar</strong>se sin dificultad.<br />

3) Est<strong>ar</strong> motivados p<strong>ar</strong>a <strong>la</strong> acción y p<strong>ar</strong>a el cambio positivo.<br />

4) Acept<strong>ar</strong> cualquier <strong>de</strong>safío y cumplir con él.<br />

5) Tener autenticidad: ser conscientes <strong>de</strong> lo que se es y actu<strong>ar</strong> en conformidad.<br />

6) Tener espontaneidad: actu<strong>ar</strong> sin <strong>de</strong>j<strong>ar</strong>se p<strong>ar</strong><strong>ar</strong> ni atras<strong>ar</strong> por miedos y pre- conceptos.<br />

7) Tener entusiasmo: creer plenamente en <strong>la</strong> vali<strong>de</strong>z <strong>de</strong> lo que se está haciendo y disfrut<strong>ar</strong><br />

con ello.<br />

8) Tener respeto: cada persona, in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong> <strong>la</strong> edad, sexo y situación social,<br />

merece el mayor respeto <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más por el simple hecho <strong>de</strong> ser persona.<br />

9) Tener conciencia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>ar</strong>acterísticas <strong>de</strong>l propio mecanismo <strong>de</strong> supervivencia y<br />

disposición p<strong>ar</strong>a acept<strong>ar</strong>lo y trabaj<strong>ar</strong> en acción p<strong>ar</strong>a <strong>de</strong>sactiv<strong>ar</strong>lo: cuando se está en<br />

proceso <strong>de</strong> auto<strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rollo anímico, son <strong>de</strong> esper<strong>ar</strong> recaídas en cualquiera <strong>de</strong> los<br />

comportamientos que queremos cambi<strong>ar</strong> y es importante est<strong>ar</strong> prep<strong>ar</strong>ados p<strong>ar</strong>a acept<strong>ar</strong><br />

estas situaciones y <strong>de</strong>sactiv<strong>ar</strong><strong>la</strong>s cuando ap<strong>ar</strong>ezcan.<br />

10) Pens<strong>ar</strong> y evalu<strong>ar</strong> <strong>la</strong> realidad, <strong>de</strong> acuerdo con <strong>la</strong> propia percepción y <strong>valor</strong>es, siendo<br />

conscientes <strong>de</strong> que sus interpretaciones y percepciones están sujetas a cambi<strong>ar</strong> <strong>de</strong><br />

acuerdo con el propio <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rollo personal y el <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rollo <strong>de</strong>l entorno.<br />

11) Si se <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> a hacerlo, tener conciencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l propio pensamiento creativo y<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> propia capacidad <strong>de</strong> apren<strong>de</strong>r a cualquier edad y <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> cualquier campo <strong>de</strong><br />

actividad: sólo si se p<strong>la</strong>ntan nuevas simientes se consiguen nuevos tipos <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ntas.<br />

12) Acept<strong>ar</strong> est<strong>ar</strong> dispuesto a ser <strong>la</strong> causa y no el efecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia vida: esto quiere <strong>de</strong>cir<br />

est<strong>ar</strong> dispuesto a asumir en cualquier momento <strong>la</strong>s responsabilida<strong>de</strong>s sobre <strong>la</strong> propia<br />

actuación y sobre su contribución a <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones con los <strong>de</strong>más, rehuyendo a toda<br />

costa el victimismo.<br />

13) Est<strong>ar</strong> abierto a <strong>la</strong> comunicación mutua y sincera en su interacción con los <strong>de</strong>más p<strong>ar</strong>a<br />

evit<strong>ar</strong> malentendidos o interpretaciones discor<strong>de</strong>s o insuficientes. La comunicación<br />

abierta y libre es el <strong>de</strong>tonador <strong>de</strong> cualquier situación problemática o conflictiva y <strong>la</strong><br />

c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong>l compromiso en cualquier conflicto.<br />

14) Apren<strong>de</strong>r a escuch<strong>ar</strong> <strong>de</strong> forma activa. No hay diálogo ni comunicación si no se<br />

escucha a los <strong>de</strong>más con interés y p<strong>ar</strong>ticipación. Cuando no se entien<strong>de</strong> algo es<br />

importante pregunt<strong>ar</strong> p<strong>ar</strong>a conseguir <strong>la</strong> plena comprensión <strong>de</strong> lo que dicen los <strong>de</strong>más.<br />

15) Acept<strong>ar</strong> y afront<strong>ar</strong> los riesgos <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción, aunque sin busc<strong>ar</strong> riesgos inneces<strong>ar</strong>ios.<br />

Cualquier acción, <strong>de</strong> alguna forma, conlleva un riesgo <strong>de</strong> algún tipo. Es neces<strong>ar</strong>io<br />

acept<strong>ar</strong> estos riesgos, p<strong>ar</strong>a nosotros y p<strong>ar</strong>a los <strong>de</strong>más, si queremos conseguir<br />

resultados. Po<strong>de</strong>mos evit<strong>ar</strong> aquellos que <strong>de</strong>svíen los resultados que queremos<br />

conseguir.<br />

16) Rechaz<strong>ar</strong> los prejuicios propios y los transmitidos por los <strong>de</strong>más y rehuir los juicios<br />

negativos sobre otros como personas.<br />

17) Tener sentido <strong>de</strong>l humor y visión lúdica <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida. La vida pue<strong>de</strong> ser un campo <strong>de</strong><br />

juego, ya que cualquier cosa pue<strong>de</strong> tener su sustrato lúdico y humorístico. Nosotros<br />

mismos, en primer lug<strong>ar</strong>. Si nos tomamos <strong>la</strong>s cosas y a nosotros mismos <strong>de</strong>masiado en


serio corremos el riesgo <strong>de</strong> <strong>de</strong>svirtu<strong>ar</strong> <strong>la</strong> realidad y acab<strong>ar</strong> actuando con un rol <strong>de</strong><br />

tragedia.<br />

18) No ser co<strong>de</strong>pendiente. No preocup<strong>ar</strong>se <strong>de</strong> forma excesiva <strong>de</strong> lo que hacen los <strong>de</strong>más.<br />

Cada uno es responsable <strong>de</strong> sus actos y está l<strong>la</strong>mado a asumir los riesgos<br />

correspondientes y a afront<strong>ar</strong> sus consecuencias.<br />

19) Saber <strong>de</strong>leg<strong>ar</strong> funciones y responsabilida<strong>de</strong>s.<br />

20) Cuid<strong>ar</strong> <strong>de</strong> su propio físico, dietas sanas, sin alcohol, drogas y <strong>de</strong>más elementos<br />

sustitutivos <strong>de</strong> un bienest<strong>ar</strong> natural. Los estudios más recientes sobre el funcionamiento<br />

<strong>de</strong>l cerebro han <strong>de</strong>mostrado <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s dietas y el ejercicio en<br />

<strong>la</strong> prevención <strong>de</strong>l estrés y también <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong> en <strong>la</strong> <strong>de</strong>finición <strong>de</strong><br />

estas dietas y en <strong>la</strong> prevención en general <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>presión <strong>de</strong>s<strong>de</strong> distintas perspectivas.<br />

21) Tener un concepto c<strong>la</strong>ro <strong>de</strong> <strong>la</strong> inter<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cosas. Esto nos permite actu<strong>ar</strong><br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> una conciencia espiritual <strong>de</strong> globalidad <strong>de</strong>l mundo en que vivimos. En el<br />

Universo existe una inter<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> cualquier cosa. En cualquier cosa que<br />

examinemos podremos encontr<strong>ar</strong> <strong>la</strong> p<strong>ar</strong>ticipación directa o indirecta <strong>de</strong> todo y todos.<br />

22) Ser capaz <strong>de</strong> acept<strong>ar</strong> los errores propios y <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más como experiencia y<br />

aprendizaje. No hay verda<strong>de</strong>ro aprendizaje sin pruebas y errores. La comprensión nos<br />

viene, a menudo, <strong>de</strong> <strong>la</strong> equivocación y rectificación <strong>de</strong> los errores. No reconocerlo y<br />

querer ser perfectos da lug<strong>ar</strong> a una frustración sin límites que bloquea nuestra<br />

ten<strong>de</strong>ncia a busc<strong>ar</strong> el aprendizaje con los riesgos correspondientes.<br />

23) Ser conscientes <strong>de</strong> que cada uno necesita ayuda en algún momento y <strong>de</strong> que está muy<br />

bien pedir<strong>la</strong> sin falso orgullo cuando nos hace falta. <strong>El</strong> orgullo o <strong>la</strong> vergüenza, según<br />

los casos, nos impi<strong>de</strong>n pedir ayuda y el apoyo <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más, por miedo a ser juzgados<br />

negativamente. De esta forma per<strong>de</strong>mos una gran cantidad <strong>de</strong> posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

conseguir resultados satisfactorios y <strong>de</strong> re<strong>la</strong>cion<strong>ar</strong>nos más íntimamente con los <strong>de</strong>más.<br />

24) Tener intereses en v<strong>ar</strong>ios campos <strong>de</strong> actividad (lectura, <strong>ar</strong>te, aficiones <strong>de</strong> v<strong>ar</strong>ios tipos,<br />

etc.). La capacidad creativa <strong>de</strong>l ser humano es prácticamente infinita. Démonos a<br />

nosotros mismos el permiso p<strong>ar</strong>a apren<strong>de</strong>r todo lo que contribuya a nuestro bienest<strong>ar</strong> y<br />

al <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más.<br />

• Los que tienen bajos niveles <strong>de</strong> <strong>autoestima</strong>, al contr<strong>ar</strong>io:<br />

1) Apren<strong>de</strong>n con dificultad, ya que piensan que no pue<strong>de</strong>n o que es <strong>de</strong>masiado difícil.<br />

2) Se sienten ina<strong>de</strong>cuados ante situaciones vivenciales y <strong>de</strong> aprendizaje que consi<strong>de</strong>ran<br />

que están fuera <strong>de</strong> su control.<br />

3) Adquieren hábitos <strong>de</strong> crítica a los <strong>de</strong>más, <strong>de</strong> envidia y <strong>de</strong>scontento <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un espacio<br />

<strong>de</strong> victimismo.<br />

4) Cuando surgen problemas echan <strong>la</strong> culpa a <strong>la</strong>s circunstancias y a los <strong>de</strong>más y<br />

encuentran siempre excusas p<strong>ar</strong>a sí mismos.<br />

5) Se acob<strong>ar</strong>dan ante <strong>la</strong>s posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> crítica <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más.<br />

6) Se inhiben <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción.<br />

• Como consecuencia <strong>de</strong> todos estos factores negativos por lo que respecta a su propia<br />

efectividad en <strong>la</strong> vida, su nivel <strong>de</strong> <strong>autoestima</strong> tien<strong>de</strong> a baj<strong>ar</strong> todavía más.<br />

• La investigación ha comprobado que <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> una a<strong>de</strong>cuada <strong>autoestima</strong> es un elemento


común en <strong>de</strong>lincuentes, drogadictos y fracasados en <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> y en <strong>la</strong> vida.<br />

• Las generaciones actuales están pasando a<strong>de</strong>más a <strong>la</strong>s nuevas unos mensajes <strong>de</strong><br />

insatisfacción y <strong>de</strong> falta <strong>de</strong> motivación p<strong>ar</strong>a todo lo que no sea dinero u otros bienes<br />

materiales. La insuficiencia <strong>de</strong> <strong>autoestima</strong> es en gran p<strong>ar</strong>te consecuencia y causa <strong>de</strong> este<br />

fenómeno social”.<br />

(Fuente: Resumen y adaptación <strong>de</strong> Franco Voli, 1996: 71-75)<br />

2. Reflexión personal<br />

• Subray<strong>ar</strong> <strong>la</strong>s frases que más l<strong>la</strong>man tu atención.<br />

3. Ejercicios p<strong>ar</strong>a mejor<strong>ar</strong> nuestra <strong>autoestima</strong><br />

(Fuente: Resumen y adaptación <strong>de</strong> Bonet, 1994, 38-41):<br />

3.1. Primer ejercicio<br />

«<strong>El</strong> ÁRBOL DE MI AUTOESTIMA»<br />

Conviene que tomemos conciencia <strong>de</strong> nuestras cualida<strong>de</strong>s y <strong>de</strong> aquellos logros <strong>de</strong> los que<br />

podamos sentirnos fundamentalmente orgullosos. Es curioso constat<strong>ar</strong> que incluso a personas<br />

inteligentes y cultas les resulta difícil a veces formu<strong>la</strong>r una lista <strong>de</strong> diez cualida<strong>de</strong>s, <strong>de</strong>strezas<br />

y logros personales.<br />

Este ejercicio facilita el reconocimiento apreciativo <strong>de</strong> nuestros propios logros y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

cualida<strong>de</strong>s que los han hecho posibles. Lo <strong>de</strong>scribimos paso a paso:<br />

1) Divi<strong>de</strong> una hoja <strong>de</strong> papel en b<strong>la</strong>nco en dos columnas verticales <strong>de</strong> igual anchura.<br />

Encabeza una con el título “mis logros” y <strong>la</strong> otra con el título “mis cualida<strong>de</strong>s”.<br />

En <strong>la</strong> columna correspondiente, haz una lista <strong>de</strong> tus logros, realizaciones, metas<br />

alcanzadas, éxitos <strong>de</strong> mayor o menor importancia en los campos <strong>de</strong>l crecimiento<br />

personal, <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones interpersonales, <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida famili<strong>ar</strong>, <strong>de</strong> <strong>la</strong> profesión, <strong>de</strong>l<br />

trabajo, <strong>de</strong> los estudios, <strong>de</strong>l <strong>de</strong>porte, etc. No tienen por qué ser cosas espectacu<strong>la</strong>res, sino<br />

simplemente significativas personalmente p<strong>ar</strong>a ti. Por ejemplo: ser capaz <strong>de</strong> hab<strong>la</strong>r en<br />

público, concluir con éxito una c<strong>ar</strong>rera, apren<strong>de</strong>r a utiliz<strong>ar</strong> un or<strong>de</strong>nador, reconcili<strong>ar</strong>se<br />

con los padres, los hijos, el cónyuge..., super<strong>ar</strong> una adicción al tabaco, al alcohol, a<br />

drogas...<br />

En <strong>la</strong> otra columna haz una lista <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s cualida<strong>de</strong>s (corporales, mentales,<br />

espirituales...), que poseas en mayor o menor grado, como podrían ser: inteligencia,<br />

tenacidad, <strong>de</strong>terminación, alegría, simpatía, paciencia, entusiasmo, amabilidad,<br />

generosidad, sensibilidad, capacidad <strong>de</strong> escucha, fortaleza física, buena salud, <strong>de</strong>streza<br />

manual, serenidad, creatividad, iniciativa, talento organizativo, etc.<br />

2) Dibuja un árbol. Deja en b<strong>la</strong>nco unos círculos que son como frutos que cuelgan <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

ramas. Luego dibuja <strong>la</strong>s raíces. En los círculos (frutos) escribe con pa<strong>la</strong>bras c<strong>la</strong>ve algunos<br />

<strong>de</strong> tus logros y en <strong>la</strong>s raíces <strong>la</strong>s cualida<strong>de</strong>s concretas que te han permitido esos logros.


3) Contemp<strong>la</strong> el Árbol <strong>de</strong> tu Autoestima durante unos minutos «escuchando lo que dice<br />

<strong>de</strong> ti»; escribe su mensaje <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong>l árbol. Comp<strong>ar</strong>te <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>damente el árbol con un<br />

amigo o un grupo <strong>de</strong> confianza. Finalmente, colócalo en algún lug<strong>ar</strong> don<strong>de</strong> puedas verlo<br />

a menudo y contemp<strong>la</strong>rlo, a medida que obtengas nuevos logros y <strong>de</strong>scubras otras<br />

cualida<strong>de</strong>s.<br />

3.2. Segundo ejercicio<br />

«¿CÓMO ME VEN LOS QUE ME QUIEREN BIEN?»<br />

Ocurre a menudo que personas benévo<strong>la</strong>s y sensatas <strong>de</strong> nuestro entorno ven en nosotros<br />

rasgos positivos <strong>de</strong> los que nosotros mismos apenas nos damos cuenta o que consi<strong>de</strong>ramos<br />

irrisorios y <strong>de</strong> poca monta. Este ejercicio, <strong>de</strong>l que existen muchas v<strong>ar</strong>iantes, pue<strong>de</strong> ayud<strong>ar</strong>nos<br />

a reconocer más a fondo esos rasgos positivos.<br />

Un grupo <strong>de</strong> personas, unidas por <strong>la</strong>zos <strong>de</strong> sincera benevolencia, se sientan en círculo y se<br />

contemp<strong>la</strong>n en silencio durante unos momentos. Se distribuye una hoja <strong>de</strong> papel en b<strong>la</strong>nco a<br />

cada p<strong>ar</strong>ticipante, el cual escribe su nombre, en mayúscu<strong>la</strong>s, en <strong>la</strong> cabecera <strong>de</strong> <strong>la</strong> hoja. En un<br />

momento dado, cada uno pasa el papel a <strong>la</strong> persona que se encuentra a su izquierda, <strong>la</strong> cual<br />

escribe un p<strong>ar</strong> <strong>de</strong> rasgos positivos <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona cuyo nombre encabeza el papel que le ha<br />

tocado. Y así sucesivamente, hasta que cada uno vuelve a tener en sus manos su propio papel,<br />

y entonces aña<strong>de</strong> un p<strong>ar</strong> <strong>de</strong> rasgos positivos que reconoce en sí mismo. Por fin, cada<br />

p<strong>ar</strong>ticipante lee, primero en silencio y <strong>de</strong>spués por tumo y en voz alta, su lista. Más <strong>de</strong> uno se<br />

llev<strong>ar</strong>á una agradable sorpresa al constat<strong>ar</strong> <strong>la</strong> visión positiva que tienen <strong>de</strong> él sus amigos y/o<br />

famili<strong>ar</strong>es. Se pue<strong>de</strong>n pedir y ofrecer ac<strong>la</strong>raciones y d<strong>ar</strong> <strong>la</strong>s gracias, por supuesto. Es un paso<br />

no <strong>de</strong>spreciable hacia el robustecimiento <strong>de</strong>l aprecio <strong>de</strong> sí mismo.<br />

3.3. Tercer ejercicio<br />

«SPOT PUBLICITARIO DE SÍ MISMO»<br />

Se invita a los miembros <strong>de</strong> un grupo bien avenido a que cada cual escriba un «spot<br />

publicit<strong>ar</strong>io» sobre sí mismo, con optimismo realista, en estilo directo y vigoroso. Se invita<br />

<strong>de</strong>spués a que quien lo <strong>de</strong>see se lo lea al grupo en voz alta y expresiva. Es interesante<br />

comprob<strong>ar</strong> que, aunque a ciertas personas les asuste al principio <strong>la</strong> experiencia, bastantes<br />

suelen anim<strong>ar</strong>se y disfrutan <strong>de</strong>l ap<strong>la</strong>uso <strong>de</strong> sus compañeros.


Sesión 14<br />

MADUREZ HUMANA Y DESARROLLO PERSONAL<br />

A. OBJETIVOS<br />

• Conocer algunas dimensiones o criterios p<strong>ar</strong>a evalu<strong>ar</strong> nuestro grado <strong>de</strong> maduración<br />

humana.<br />

• Compren<strong>de</strong>r que <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rol<strong>la</strong>r <strong>la</strong> <strong>autoestima</strong> implica un proceso <strong>de</strong> madurez personal no<br />

exento <strong>de</strong> dificulta<strong>de</strong>s.<br />

• Ofrecer cauces concretos p<strong>ar</strong>a el <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rollo personal.<br />

B. DESARROLLO<br />

1. Lectura y estudio <strong>de</strong>l documento:<br />

«MADURACIÓN HUMANA»<br />

1. La persona nace y se hace<br />

Lo primero que nos l<strong>la</strong>ma <strong>la</strong> atención, cuando contemp<strong>la</strong>mos a un recién nacido, es su<br />

<strong>de</strong>bilidad y <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> recursos p<strong>ar</strong>a vivir. Si no fuera por <strong>la</strong> presencia amorosa <strong>de</strong> los padres<br />

que lo cuidan y alimentan, no podría vivir.<br />

A p<strong>ar</strong>tir <strong>de</strong> ese momento se abre <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> él un camino <strong>de</strong> <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rollo en todas <strong>la</strong>s<br />

dimensiones <strong>de</strong> su vida físico-corporal, intelectual, afectiva, re<strong>la</strong>cional, experimental. Todos<br />

son neces<strong>ar</strong>ios p<strong>ar</strong>a lleg<strong>ar</strong> a una madurez personal.<br />

Se pue<strong>de</strong> afirm<strong>ar</strong>, por tanto, que todos estamos en proceso <strong>de</strong> <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rollo. Nos vamos<br />

haciendo, poco a poco, en busca <strong>de</strong> una mayor maduración humana. Una aventura que todos,<br />

en principio, <strong>de</strong>seamos que acabe bien.<br />

<strong>El</strong> <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rollo global <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida supone un cierto éxito en los tres caminos que se abren<br />

<strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> toda persona, apenas se da cuenta <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad:<br />

• La re<strong>la</strong>ción positiva consigo mismo: hasta form<strong>ar</strong> una i<strong>de</strong>ntidad propia, capaz <strong>de</strong> am<strong>ar</strong>,<br />

opt<strong>ar</strong> libremente y autoevalu<strong>ar</strong>se.<br />

• La re<strong>la</strong>ción positiva con los otros y con lo que suce<strong>de</strong> a su alre<strong>de</strong>dor: p<strong>ar</strong>a construir una<br />

sociedad y cultura más humanas.<br />

• Y finalmente <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción positiva con el mundo natural.<br />

2. <strong>El</strong> proceso <strong>de</strong> madurez<br />

Indicamos, a continuación, algunos criterios que ayudan a evalu<strong>ar</strong> el grado <strong>de</strong> madurez <strong>de</strong><br />

una persona:<br />

a) Re<strong>la</strong>ción positiva consigo mismo<br />

No hay madurez humana si no se logra una re<strong>la</strong>ción positiva consigo mismo. Esta re<strong>la</strong>ción


implica conocerse a sí mismo, acept<strong>ar</strong>se, tener una visión positiva <strong>de</strong> sí mismo, evit<strong>ar</strong><br />

actitu<strong>de</strong>s inmaduras -infantilismo y n<strong>ar</strong>cisismo- y comunic<strong>ar</strong> el propio mundo interior.<br />

• Conocimiento <strong>de</strong> sí mismo<br />

<strong>El</strong> primer paso p<strong>ar</strong>a <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rol<strong>la</strong>rse y madur<strong>ar</strong> como persona es el conocimiento <strong>de</strong> uno<br />

mismo. <strong>El</strong>lo supone entr<strong>ar</strong> <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> sí mismo y situ<strong>ar</strong>se ante todos los elementos que<br />

integran el propio yo, <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as y opiniones que predominan, los sentimientos y<br />

emociones que más afloran, <strong>la</strong> esca<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>valor</strong>es y el sentido que tiene <strong>la</strong> propia vida.<br />

Vale <strong>la</strong> pena ac<strong>la</strong>r<strong>ar</strong> cada uno <strong>de</strong> los citados elementos.<br />

Las i<strong>de</strong>as y opiniones<br />

Es importante que <strong>la</strong> persona conozca su propio esqueleto y cuerpo i<strong>de</strong>ológico. La<br />

falta <strong>de</strong> este cuerpo i<strong>de</strong>ológico convierte a <strong>la</strong> persona en una especie <strong>de</strong> ameba, cuya<br />

masa, sin punto <strong>de</strong> apoyo y sin esqueleto, se <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>za hacia el estímulo <strong>de</strong> turno.<br />

Pero ese cuerpo <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as, opiniones y convicciones no ha <strong>de</strong> ser rígido o cerrado,<br />

ha <strong>de</strong> est<strong>ar</strong> siempre abierto y dispuesto a v<strong>ar</strong>i<strong>ar</strong> con nuevas aportaciones que vienen<br />

<strong>de</strong> fuera, sobre todo aquel<strong>la</strong>s que cimientan mejor <strong>la</strong> propia vida y le dan mayor<br />

calidad humana. Esas aportaciones pue<strong>de</strong>n lleg<strong>ar</strong> a <strong>la</strong> persona no sólo <strong>de</strong> los saberes<br />

<strong>de</strong> los libros, sino también <strong>de</strong> <strong>la</strong>s convicciones y maneras <strong>de</strong> pens<strong>ar</strong> <strong>de</strong> otros, incluso<br />

<strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong>l propio grupo. La rigi<strong>de</strong>z i<strong>de</strong>ológica es uno <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s<br />

enemigos <strong>de</strong> <strong>la</strong> convivencia, pues no favorece el diálogo sincero y a<strong>de</strong>más crea<br />

b<strong>ar</strong>reras y recelos en los otros.<br />

Los sentimientos que afloran<br />

Toda persona, llegada a cierta edad, se da cuenta <strong>de</strong> los sentimientos que tiene, es<br />

<strong>de</strong>cir, <strong>de</strong> lo que se siente en el interior ante situaciones externas concretas y <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

respuesta que da a <strong>la</strong>s mismas.<br />

Al principio, propiamente hasta <strong>la</strong> adolescencia, estos sentimientos son muy<br />

disp<strong>ar</strong>es y confusos. Una misma situación suscita sentimientos diversos; todo<br />

<strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong>l momento en el que se está. Pero más t<strong>ar</strong><strong>de</strong> se hacen más estables: una<br />

misma situación o estímulo produce los mismos sentimientos. Por eso, es fácil<br />

conocerlos.<br />

<strong>El</strong> joven ha <strong>de</strong> ir conociendo los propios sentimientos, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s situaciones que<br />

los producen, y también <strong>la</strong> respuesta que da a cada uno, procurando que ésta sea<br />

madura. Así est<strong>ar</strong>á más capacitado p<strong>ar</strong>a capt<strong>ar</strong> los sentimientos que ap<strong>ar</strong>ecen en <strong>la</strong><br />

convivencia y encauz<strong>ar</strong> sus respuestas p<strong>ar</strong>a que no sean meramente instintivas.<br />

• Aceptación <strong>de</strong> sí mismo<br />

No basta conocerse a sí mismo, es neces<strong>ar</strong>io también acept<strong>ar</strong>se a sí mismo. Muchos <strong>de</strong><br />

los traumas o problemas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas vienen por no acept<strong>ar</strong>se tal como son:<br />

Acept<strong>ar</strong> el propio cuerpo<br />

<strong>El</strong> cuerpo forma p<strong>ar</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia i<strong>de</strong>ntidad. Somos cuerpo. Acept<strong>ar</strong> el cuerpo que<br />

tenemos y tal como es, no como nos gust<strong>ar</strong>ía que fuera. De lo contr<strong>ar</strong>io, el propio<br />

cuerpo se convierte en una especie <strong>de</strong> losa que nos ap<strong>la</strong>sta e impi<strong>de</strong> una re<strong>la</strong>ción<br />

normal con los otros. Por ejemplo, si uno tiene un <strong>de</strong>fecto corporal o, incluso, algo<br />

más común y ordin<strong>ar</strong>io (ser bajo o alto, gordo o f<strong>la</strong>co), y no lo acepta, siempre


pens<strong>ar</strong>á, al re<strong>la</strong>cion<strong>ar</strong>se con los otros, que éstos se fijan so<strong>la</strong>mente en ese <strong>de</strong>fecto o<br />

<strong>de</strong>talle y no en toda su persona; y ello le impedirá tener una re<strong>la</strong>ción normal, pues no<br />

se sentirá libre y espontáneo.<br />

Acept<strong>ar</strong> el propio c<strong>ar</strong>ácter<br />

<strong>El</strong> c<strong>ar</strong>ácter <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> herencia recibida <strong>de</strong> los padres y <strong>de</strong>l ambiente en que uno<br />

ha vivido. Todos <strong>de</strong>se<strong>ar</strong>ían tener un buen c<strong>ar</strong>ácter, pero no es así. Cada uno tiene el<br />

suyo y hay que acept<strong>ar</strong>lo. Entonces pens<strong>ar</strong>á alguno: ¿hay que renunci<strong>ar</strong> a mejor<strong>ar</strong> un<br />

c<strong>ar</strong>ácter difícil que incluso ocasiona problemas a los <strong>de</strong>más?<br />

No se trata <strong>de</strong> eso. Lo primero que se pi<strong>de</strong> a toda persona es que se acepte tal como<br />

es y, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ahí, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su imagen real, comience a cambi<strong>ar</strong>. De lo contr<strong>ar</strong>io, es como si<br />

se quisiera avanz<strong>ar</strong> inútilmente a través <strong>de</strong> un camino <strong>de</strong> <strong>ar</strong>enas movedizas.<br />

Acept<strong>ar</strong> <strong>la</strong> propia historia pasada<br />

Muchos traumas psicológicos proce<strong>de</strong>n <strong>de</strong> no acept<strong>ar</strong>, consciente o inconscientemente,<br />

<strong>la</strong>s experiencias negativas que se han tenido en <strong>la</strong> vida pasada. Sólo<br />

cuando se aceptan van perdiendo su influencia negativa sobre el presente.<br />

Acept<strong>ar</strong> <strong>la</strong> propia familia<br />

Nuestra familia es <strong>la</strong> que tenemos, no <strong>la</strong> que nos gust<strong>ar</strong>ía tener. En el<strong>la</strong> hemos<br />

nacido y gracias a el<strong>la</strong> estamos en el mundo y po<strong>de</strong>mos progres<strong>ar</strong> como personas.<br />

Esta aceptación no significa per<strong>de</strong>r el sentido crítico p<strong>ar</strong>a solucion<strong>ar</strong> los problemas y<br />

<strong>de</strong>spreocup<strong>ar</strong>se <strong>de</strong> mejor<strong>ar</strong> el ambiente.<br />

• Visión positiva <strong>de</strong> sí mismo (autoconcepto y <strong>autoestima</strong>)<br />

Otro elemento importante p<strong>ar</strong>a <strong>la</strong> maduración humana es tener un concepto real, pero<br />

positivo, <strong>de</strong> sí mismo. Hoy en día se hab<strong>la</strong> mucho <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> am<strong>ar</strong>se a sí mismo<br />

(no en el sentido egoísta) p<strong>ar</strong>a po<strong>de</strong>r tener una re<strong>la</strong>ción positiva con los otros.<br />

La visión positiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia vida se forma a p<strong>ar</strong>tir <strong>de</strong>l conocimiento <strong>de</strong>l otro. P<strong>ar</strong>a un<br />

niño pequeño, por ejemplo, el yo se va formando a medida que conoce a los otros. Si nota<br />

que el otro le aprecia, <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong>l propio yo será positiva; y al revés, si el otro le<br />

rechaza, va adquiriendo una imagen negativa <strong>de</strong> sí mismo.<br />

En <strong>la</strong> vida adulta suce<strong>de</strong> lo mismo. Cuando alguien resalta lo que hacemos bien, crece<br />

en nosotros <strong>la</strong> visión positiva <strong>de</strong> nosotros mismos y nos da ánimo p<strong>ar</strong>a seguir a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte. Y<br />

viceversa, cuando alguien resalta sólo lo negativo, aumenta <strong>la</strong> visión negativa <strong>de</strong> nosotros<br />

mismos y no t<strong>ar</strong>da en ap<strong>ar</strong>ecer el pesimismo.<br />

• Dos actitu<strong>de</strong>s a evit<strong>ar</strong><br />

La actitud infantil<br />

Se c<strong>ar</strong>acteriza por actu<strong>ar</strong> siempre buscando una compensación. <strong>El</strong> niño reacciona<br />

siempre según el estímulo externo que se presenta. Cuando el estímulo es negativo o<br />

va en contra <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>seos, reacciona con <strong>la</strong> rabieta o el pataleo; si el estímulo es<br />

positivo, ordin<strong>ar</strong>iamente cuando se hace lo que él quiere, <strong>la</strong> respuesta es positiva,<br />

expresando alegría y buena c<strong>ar</strong>a. <strong>El</strong> joven ha <strong>de</strong> super<strong>ar</strong> esa actitud, pues es inmadura.<br />

No siempre el otro respon<strong>de</strong> como se espera.<br />

La actitud n<strong>ar</strong>cisista<br />

Es propia <strong>de</strong> aquel que busca a toda costa ser el centro <strong>de</strong> todo y <strong>de</strong> todos. Si se


preocupa <strong>de</strong> los otros y se comunica con ellos es porque ello r<strong>edu</strong>nda en beneficio<br />

propio. Incluso busca que <strong>la</strong>s conversaciones giren siempre en torno a su persona.<br />

Esa actitud no ayuda a crecer a los otros, pues es manipu<strong>la</strong>dora y utiliza a los<br />

<strong>de</strong>más p<strong>ar</strong>a qued<strong>ar</strong> bien.<br />

b) Re<strong>la</strong>ción positiva con los otros<br />

La re<strong>la</strong>ción con los <strong>de</strong>más es otro camino que se abre a cada persona. La persona necesita<br />

re<strong>la</strong>cion<strong>ar</strong>se con los otros; sólo así madura como persona, mediante unas re<strong>la</strong>ciones<br />

interpersonales positivas y gratificantes.<br />

• Saber encontr<strong>ar</strong>se con los otros<br />

Encontr<strong>ar</strong>se con alguien es mucho más que reunirse con él o comp<strong>ar</strong>tir unos<br />

momentos <strong>de</strong> ch<strong>ar</strong><strong>la</strong> o tertulia. <strong>El</strong> encuentro auténticamente humano supone hacer<br />

fundamentalmente tres experiencias:<br />

Acept<strong>ar</strong> al otro como alguien distinto<br />

La persona <strong>de</strong>l otro tiene una originalidad e intimidad propias con <strong>la</strong>s cuales yo me<br />

encuentro. Con frecuencia no se <strong>de</strong>ja al otro que sea distinto; incluso se intenta hacer<br />

<strong>de</strong> él un retrato a <strong>la</strong> propia imagen y semejanza. La aceptación <strong>de</strong>l otro supone<br />

acept<strong>ar</strong> sus i<strong>de</strong>as y sentimientos, lo cual no quiere <strong>de</strong>cir que se esté <strong>de</strong> acuerdo con<br />

ellos. Cuando el otro se ve aceptado, crece <strong>la</strong> confianza mutua y se hace posible una<br />

re<strong>la</strong>ción más estrecha entre ambos. Y viceversa, cuando no se <strong>de</strong>ja al otro ser él<br />

mismo, enseguida ap<strong>ar</strong>ecen b<strong>ar</strong>reras y <strong>de</strong>sconfianzas, que hacen difícil el encuentro.<br />

Evit<strong>ar</strong> todo intento <strong>de</strong> manipu<strong>la</strong>ción, posesión o dominio<br />

Las cosas son p<strong>ar</strong>a us<strong>ar</strong><strong>la</strong>s; <strong>la</strong>s personas no. Los miembros <strong>de</strong>l grupo reaccionan<br />

mal cuando atisban que son manipu<strong>la</strong>dos.<br />

Tener capacidad <strong>de</strong> sorpresa y admiración por otros<br />

Finalmente, en un encuentro verda<strong>de</strong>ro, el otro es siempre motivo <strong>de</strong> sorpresa y<br />

admiración, lo cual impi<strong>de</strong> que <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones sean rutin<strong>ar</strong>ias y aburridas, pues<br />

siempre <strong>de</strong>scubrimos algo nuevo en él.<br />

• Descubrir <strong>la</strong> persona por encima <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ap<strong>ar</strong>iencias<br />

Vivimos en una sociedad en don<strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones interpersonales son bastante<br />

superficiales. La comunicación tiene lug<strong>ar</strong> a flor <strong>de</strong> piel; por eso, el propio yo apenas<br />

entra en re<strong>la</strong>ción con los otros.<br />

Este ambiente facilita personalida<strong>de</strong>s que actúan <strong>de</strong> c<strong>ar</strong>a al escen<strong>ar</strong>io, tratando por<br />

todos los medios <strong>de</strong> impresion<strong>ar</strong> a través <strong>de</strong>l aspecto externo. Incluso se cambia <strong>de</strong><br />

aspecto externo según los momentos y <strong>la</strong>s personas que tenemos <strong>de</strong><strong>la</strong>nte.<br />

Debajo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras siempre se intenta comunic<strong>ar</strong> unos sentimientos. Pero hay<br />

sentimientos consi<strong>de</strong>rados poco importantes; otros se <strong>de</strong>stacan p<strong>ar</strong>a que nos fijemos en<br />

ellos; otros se encubren o apenas se <strong>de</strong>jan aflor<strong>ar</strong>. Hemos <strong>de</strong> est<strong>ar</strong> atentos p<strong>ar</strong>a <strong>de</strong>tect<strong>ar</strong><br />

lo que realmente quiere comunic<strong>ar</strong> cada uno, y no qued<strong>ar</strong>nos so<strong>la</strong>mente con lo que<br />

oímos o leemos entre líneas.


• Valor<strong>ar</strong> lo positivo <strong>de</strong> los otros<br />

Sabemos por experiencia que cuando los <strong>de</strong>más, un profesor, por ejemplo, <strong>de</strong>stacan<br />

los aspectos positivos <strong>de</strong>l alumno, éste se siente <strong>valor</strong>ado y respon<strong>de</strong> mejor al<br />

aprendizaje. Y al revés, cuando se tien<strong>de</strong> a resalt<strong>ar</strong> sólo lo negativo, el alumno queda<br />

bloqueado, y el miedo a fracas<strong>ar</strong> y qued<strong>ar</strong> en evi<strong>de</strong>ncia se convierte en una b<strong>ar</strong>rera p<strong>ar</strong>a<br />

apren<strong>de</strong>r.<br />

• Tener una actitud comprensiva<br />

Es normal que surjan problemas en <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones interpersonales, sea a nivel<br />

colectivo o a nivel personal. En esas situaciones hemos <strong>de</strong> poner nuestro empeño en<br />

busc<strong>ar</strong> soluciones mediante actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> comprensión y empatía.<br />

2. Reflexión personal<br />

• Resumir <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as más importantes<br />

3. Dialog<strong>ar</strong> sobre el tema con algún compañero y comp<strong>ar</strong>tir <strong>la</strong> propia esca<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>valor</strong>es<br />

4. Cuestion<strong>ar</strong>io: “Madurez y autorrealización”<br />

A) Cumplimenta el siguiente cuestion<strong>ar</strong>io. Ro<strong>de</strong>a con un círculo <strong>la</strong> categoría que<br />

mejor refleje tu situación personal:<br />

1 = R<strong>ar</strong>amente<br />

2 = Algunas veces<br />

3 = Frecuentemente<br />

4 = Siempre


1. ¿Actúo con lealtad a <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra dada? 1 2 3 4<br />

2. ¿Busco ser auténtico, rechazando cuanto huele a hipocresía, 1 2 3 4<br />

falsedad y ambigüedad en mi manera <strong>de</strong> hab<strong>la</strong>r y <strong>de</strong> actu<strong>ar</strong>?<br />

3. ¿Rindo lo que <strong>de</strong>biera según mi capacidad? 1 2 3 4<br />

4. ¿Actúo por convicciones propias, serenas, reflejas y no por 1 2 3 4<br />

caprichos y fantasías?<br />

5. ¿Procuro no ser precipitado, veleta e improvisador habitual? 1 2 3 4<br />

6. ¿Controlo y encauzo mi temperamento, sin excus<strong>ar</strong>me con que 1 2 3 4<br />

«soy así»?<br />

7. ¿Me esfuerzo en no <strong>de</strong>j<strong>ar</strong>me llev<strong>ar</strong> por los estados <strong>de</strong> excesiva 1 2 3 4<br />

euforia ni por los <strong>de</strong> abatimiento?<br />

8. ¿Normalmente no me vence el <strong>de</strong>saliento? 1 2 3 4<br />

9. ¿Busco no insta<strong>la</strong>rme en un ritmo <strong>de</strong> vida fácil y rutin<strong>ar</strong>io? 1 2 3 4<br />

10. ¿Jamás utilizo a <strong>la</strong>s personas “cosificándo<strong>la</strong>s”? 1 2 3 4<br />

11. ¿No m<strong>ar</strong>gino a <strong>la</strong>s personas menos inteligentes, menos 1 2 3 4<br />

simpáticas o más sencil<strong>la</strong>s?<br />

12. ¿Trabajo tanto como los que están sujetos a un hor<strong>ar</strong>io 1 2 3 4<br />

<strong>la</strong>boral? 13. ¿Suelo ser constante y <strong>de</strong>j<strong>ar</strong> siempre acabadas mis t<strong>ar</strong>eas? 1 2 3 4<br />

14. ¿No soy vanidoso, fatuo ni pedante? 1 2 3 4<br />

15. ¿Sé dialog<strong>ar</strong> respetando <strong>la</strong>s opiniones <strong>de</strong> los otros, sin preten<strong>de</strong>r<br />

tener <strong>la</strong> exclusiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad y <strong>de</strong> <strong>la</strong> razón?<br />

1 2 3 4<br />

16. ¿No me escondo en <strong>la</strong> <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad y <strong>la</strong> justicia? 1 2 3 4<br />

17. ¿Tengo una mente ágil, capaz <strong>de</strong> cambio y <strong>de</strong> evolución? 1 2 3 4<br />

18. ¿Soy solid<strong>ar</strong>io con el sufrimiento y necesidad ajenos? 1 2 3 4<br />

19. ¿Procuro no ser superficial, ni <strong>de</strong>j<strong>ar</strong>me llev<strong>ar</strong> por lo<br />

que todos hacen, dicen o piensan?<br />

20. ¿No suelo caer en el pesimismo, el <strong>de</strong>saliento, <strong>la</strong><br />

tristeza y <strong>la</strong> <strong>de</strong>silusión?<br />

21. ¿No me alegro con los fracasos y humil<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> los<br />

22. otros? ¿Procuro no ser individualista y <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>rol<strong>la</strong>r actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

cooperación, p<strong>ar</strong>ticipación y co<strong>la</strong>boración?<br />

23. ¿No eludo <strong>la</strong> propia responsabilidad, ni me excuso<br />

echando <strong>la</strong> culpa a los <strong>de</strong>más?<br />

24. ¿Tengo espíritu <strong>de</strong> superación y no he puesto un stop<br />

en el camino <strong>de</strong> mi propia autorrealización?<br />

1 2 3 4<br />

1 2 3 4<br />

1 2 3 4<br />

1 2 3 4<br />

1 2 3 4<br />

1 2 3 4


B) En grupos <strong>de</strong> cuatro se comunican, analizan e interpretan <strong>la</strong>s respectivas respuestas,<br />

<strong>de</strong>stacando todo lo positivo que han encontrado.<br />

(Fuente: Ginel, 1991: 19-28; y Ramón Gil, 1997: 70-72)

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