Dominical - La Opinión de Zamora

dominical
ZAMORA, 8 DE ENERO DE 2012
delfinario
La cabeza
congelada
DELFíN RODRíGUEZ
Clemente Serna
Abad del monasterio de Silos, acaba de
presentar su renuncia
«La crisis no nos ha afectado en el monasterio
porque siempre hemos vivido con lo justo»
Un loco entra
en Madrid
✒ M. A. Casquero
Fernández
(relato transcrito por
Agustín García Calvo)
Vista del embalse en Sagallos.
(●) Fotos Javier Sainz.
El Castillote, la defensa de Sagallos
Los restos de lo que fue un castro casi inexpugnable junto al Tera invitan a airear
leyendas con tesoros escondidos y maldiciones

II / dominical LA OPINION-EL CORREO / Domingo, 8 de enero de 2012
Un loco entra en
Madrid
La historia de un zamorano singular que se pasea por la capital de España con ojos de querer verlo todo
sin tener en cuenta su propia condición, la que le ha llevado a escaparse de un psiquiátrico
✒ M. A. Casquero Fernández
(relato transcrito por
Agustín García Calvo
mediante conversaciones
telefónicas)
Que es que tengo que contárselo a alguien,
porque a ver si no, que aquí me han
vuelto a meter en este ala que llaman de
convalecencia y la verdad que estoy muy
bien, muy bien que estoy, que ni el asma
de Dios ni temblequeos y me he dormido
una siesta de tres horas y, como que iba a
mear, me he salido al patio a fumarme
tres pitillos seguidos porque aquí no me
dejan día ni noche y la Pepsi que es la que
está de guardia ni se ha enterado, así que
ahora tengo que contarle a alguien lo de
la escapada a Madrid porque tiene su interés,
coñe, y no se me va de la cabeza y
si quiero contárselo a la Pepsi me va a
mandar a hacer gárgaras y que se creerá
que es que quiero engatusármela para algo
bueno, que no deja de estar buena la tía
y si se dejara le metía a mis sesenta y todo
dos polvos seguidos que se iba a quedar
tonta, pero que ni me va a hacer caso
y además ya le habrá contado el de la ambulancia
en resumen y malamente, así
que lo que vaya hacer, ya sé, que como es
casi la hora de llamar al maestro, ya saben
que estos últimos años que sigo alojado
en el pisquiátrico con mote de esquizofrenia
u otro de los que me han ido poniendo,
le hago todos los días una llamadita
para decirle cómo voy, que a veces le
hago más de una y se me enfada un poco
pero yo a este hombre le tengo más fe que
a nadie en el mundo quitando a mi padre
o, bueno, sin quitarlo, que cuando era estudiante
me leía las cosas que sacaba y
casi me las aprendía de memoria y todavía
aquí no dejaba de repasar sus libros si
no los olvidaba en algún bar o me los robaba
alguno, así que, como llamar por el
móvil en esta unidad sí que me lo consienten,
lo que voy a hacer es llamarlo, ya
lo estoy llamando, y contarle lo que me
pasó, ya se lo estoy contando, en la escapada
esa: que es que el martes pasado
después de que él se había vuelto a Madrid
y me dejó aquí encerrado como
siempre, pues que me dio el arranque y
aprovechando un descuido me escapé con
algo de dinero que me quedaba y fui y me
metí en el autorrés y camino a los madriles
con la intención de ir el miércoles a
eso de la tertulia que él tiene en el Ateneo,
conque allá me dejó el autobús en un laberinto
triste de cemento y goma y ruidos
de la estación del sur que no estaba en el
Madrid de mis recuerdos, y pordioseando
de unos en otros en un bar para tomarme
algo que me mandaban de unos en otros
al carajo hasta que un señor amable me
tomó a su amparo y me sentó a comer con
él diciendo para que oyeran los camareros
«pida lo que sea que como veo que es
usted un hombre instruído, no tiene por
qué preocuparse por la cuenta», y luego
alguno me cogió en su auto y me dejó en
Sol que yo seguía con la intención de ir a
la tertulia a la calle del Prado lo que pasa
es que debí de coger mal un metro y fui a
parar a una estación allá a lo lejos de la
calle de Alcalá que de allí con las playeras
que me cocían los pies eché a andar
Alcalá abajo ni sé los kilómetros que haría
entre miradas risueñas de chicas al paso
y caras más serias de alguno con quien
al irme tambaleando me tropezara un poco,
así hasta que llegué a dar por Velázquez,
y por el barrio de Salamanca andaba
tan ricamente deambulando aunque
las chanclas que arrastraba eran un tormento,
cuando voy y me paro con una de
buen temple y collares largos que resultó
ser colombiana que al fin cortó el palique
y me despidió con una retahíla de rezos
que me iban zumbando en los oídos según
trotaba o me arrastraba por la acera
abajo hasta que en un zigzagueo me topé
con una airosa guapita que pasaba de
prisa pero que tuvo a bien hacerme caso
y se paró conmigo un rato que enseguida
me enteré de que era, miusté por dónde,
piscóloga o pisquiatra y se llamaba yo
creo que Nora y hasta entre el palique me
diotresbesosycuandomedejóyyoseguía
volvió unos pasos atrás y me da diez
pavos «para que duermas en Madrid», y
así seguía yo vagando de calle en calle
que de vez en cuando algunos chiquillos
se reían de mí y me decían al paso cuchufletas
de la panza descamisada o las
chanclas o las pelambres y desafeites que
llevaba que no me hacían ni fu ni fa pero
que las chanclas acabé ya por quitármelas
que me hinchaban los pies y me dolían
y tirarlas a la basura y así seguí la andanza
descalzo por los adoquines que estaban
calentitos hasta de noche con el sol furioso
de agosto que había hecho y, e1 caso
es que ya de vuelta por Alcalá se me pegó
uno que lo llamaban el Piyuyo que él
mismo me lo dijo y que se me puso muy
amigable y mientras se fumaba en cadena
americanos y me soltaba alguno ya me
estaba proponiendo colaborar en un trapicheo
de coca o no sé qué y yo encanta-

Domingo, 8 de enero de 2012 / LA OPINION-EL CORREO
dominical / III
do viéndome ya metido en el
asunto sólo que al fin, que yo me
escurriera a lo sordo o que él se
aburriera de mi cháchara, el caso es que
me veo otra vez solo por esas calles (que
no es que me hubiera con estas diversiones
olvidado de lo del Ateneo, lo que es
que yo creo también que me pensaba «el
maestro se va a espelufar conmigo si me
presento en la sala de sopetón con esta
pinta y no me va a dejar hablar en público
que es lo que yo necesito y que lo hago
así de bien, así que para qué»), en fin,
así hasta que llego al encuentro con el millonario,
que era un hombre de buena
planta bien vestido, que ya luego él me
enseñaba las etiquetas de las prendas que
llevaba para que viera, pues que le llamé
la atención por algo y enseguida se puso
a convidarme en una terraza y más que a
preguntarme a mí a contarme él de su vida,
que si era abogado de un banco de los
gordos, que si tenía una novia que estaba
ahora en Valencia, que es por lo que al fin
me dijo «Vente a mi casa que estoy solo a
cenar y a dormir si quieres, vamos», y allá
nos fuimos, que era un pisazo de aúpa en
una calle esquina de Alcalá con los suelos
encerados y cortinones a las ventanas que
allí me dejó bañarme en un baño grande
de mármoles y doraduras y me dio luego
unas gayumbas suyas para ponerme y andaba
él haciéndonos la cena con las cosas
que le quedaran en la nevera y allí cenamos
unos platos de pasta y huevos y no sé
cuánto más, que luego me empezaba a decir
que si a dormir pero se echa atrás y lo
que me dice es que si nos íbamos por ahí
a echar unas copejas o lo que salga y yo
tan pincho que me agarro a ello y allá nos
vamos de ronda que en algunos sitios lo
conocían y él me presentaba como filósofo
ilustre y dejaba las consumiciones a
fiado y cuando no (que lo que me extrañó
y ahora que lo pienso es que no tuviera
tarjetitas de crédito, conque a lo mejor es
que no era millonario de verdad), pues
con el dinero que él tenía y lo poco que
me quedaba a mí más algún rumboso que
❜❜
Me sirvieron luego un
almuerzo estupendo con
un medio pollito entre
guisantes y patatas que
no se me olvida todavía y
así medio amodorrao fue
pasando la tarde hasta
que al fin vienen dos
mozancones con sus
galones amarillos que sin
más percances me meten
en la ambulancia y
emprendemos a to trapo
viaje al noroeste, que
eran buenos chicos y me
gastaban bromas
haciendo como que me
engañaban como si no
supiera yo que
estábamos pasando por
el túnel de Guadarrama
derechitos a Zamora
le daba por convidamos íbamos pasándolo
como Dios, bueno, como Dios no, recorriendo
luces y músicas de calle en calle
hasta por San Bernardo yo creo que
llegábamos, y cuando empezó a palidecer
la noche lo que se le ocurre al amigo
«Hombre, lo que vamos a hacer es que
cojo el mercedes que lo tengo recién cargao
de gas y que con la marcha que tiene
yo te llevo en un tripitrís hasta Zamora,
venga, vamos a casa a buscarlo», conque
yo que bueno y allá íbamos sólo que había
que coger un taxi y no nos quedaban
más que a él cinco pavos y a mí dos y con
eso no íbamos a llegar pero lo cogemos y
le da las señas y le dice «cuando marque
7 nos dejas en donde sea qué se le va a
hacer», y el taxista refunfuñando así lo
hace que de que llegamos no sé adónde
sin más compasión nos dejó en tierra que
era todavía lejos de la casa y yo estaba
derrengao, con que va él y me dice, «mira,
tú quédate aquí» en un banco que por
allí había «y enseguida vuelvo con el
trasto a recogerte», así que allí me senté
y me quedé papando moscas tiempo y
tiempo que sería primero media hora y
después seguro que más de una hasta que
de pronto me cansé y diciéndole al aire
«pues si no quieres venir, mira» con un
corte de mangas «y vete al carajo amigo»
me levanté y me fuí de allí vagando de
acá para allá por no sé qué calles hasta
que me dejé derrumbar en otro banco y
fue allí donde a eso de las 6 que me sonaron
por alguna onda pararon unos con
una ambulancia de SAMUR que bajan y
me piden el nombre que yo se lo di, ¿para
qué ocultarlo?, y sin más me meten y
me llevan a un hospital pero ¡jo qué hospital!
de 5 estrellas por lo menos que me
tratan con to el mimo debido, me recibe
una pisquiatra esbelta con los ojos grandes
tras las gafas que me manda a dormir
un rato a una alcoba regia, vive Dios, que
dormí hasta no sé cuánto y me dieron de
desayunar tan ricamente y luego otra pisquiatra
más rellenita pero igual de simpática
que la otra me examina un poco y
me pregunta por mis andanzas sin más
empeño que para cumplir y me dice lo
que ellos saben de mí y me anuncia que
más tarde cuando haya una ambulancia
disponible van a devolverme al pisquiátrico
de Zamora, conque me sirvieron
luego un almuerzo estupendo con un medio
pollito
entre guisantes y patatas que no se me olvida
todavía y así medio amodorrao fue
pasando la tarde hasta que al fin vienen
dos mozancones con sus galones amarillos
que sin más percance me meten en la
ambulancia y emprendemos a to trapo
viaje al noroeste, que eran buenos chicos
y me gastaban bromas como que me dicen
una vez «Atento Miguel Ángel que
estamos ya remontando el alto de los
Leones y que vamos ya bajando» haciendo
como que me engañaban como si no
supiera yo que estábamos pasando por el
túnel de Guadarrama derechitos a Zamora,
y aquí me dejaron en buenas manos
como siempre que son buenas tengo que
reconocerlo por más que de vez en cuando
me queje del médico jefe o de las enfermeras
o celadores que aunque de madrugada
que era me tuvieron un rato en el
calabozo hasta saber qué hacían conmigo
luego me sacaron y volvieron al buen
trato, buenas manos, y aquí es donde sigo
y así me ha dado por contarle la aventura
al móvil y la oreja del maestro y a
quien quiera oírla, que también tiene su
algo esto de que haya tenido que venir un
loco a contarles cómo es Madrid, que andan
ustedes tos los días por esas calles de
Diosynoseenteran.

IV / dominical LA OPINION-EL CORREO / Domingo, 8 de enero de 2012
Fermoselle en la historia
✒ Manuel Rivera
Lozano
Playa Mayor de la villa en la actualidad. A la izquierda, edificio con soportales para el comercio en 1779.
Nuevo soportal de comercio
en la Plaza Mayor,
intitulado de los Toros (y II)
❜❜
Para costear las obras se
enajenó un prado o rodillo
al pago de San Lorenzo, el
trozo de casa sobrante de
construir el nuevo
Ayuntamiento y dos
pedazos de prado a
Casasola
Una semana más continuamos aportando a
ustedes el resultado de nuestras investigaciones
sobre una nueva construcción que tuvo lugar en
la plaza principal.
«En las casas de Ayuntamiento de esta villa
de Fermoselle a 13 de diciembre de 1779 se juntaron
y congregaron los señores Manuel-Benito
Santos de Velasco e Ignacio Seisdedos Acebedo,
alcaldes ordinarios en esta villa y su jurisdicción,
así como los regidores, diputados
personeros, y los procuradores síndicos generales
y del común, todos capitulares de voz y voto
que componen la mayor parte del Ayuntamiento
y un buen número de diputados nombrados
por el concejo según Real cédula de lo
que yo el escribano doy fe, y estando así juntos
dijeron:
Que esta villa, viendo lo reducida que era su
única iglesia parroquial y la grave necesidad de
ampliarla para que en las funciones quepan todos
sus habitantes, acordó su extensión y para
ello, entre otras cosas, se ha ocupado un gran
pedazo del soportal que servía para la venta de
todo el comercio.
Y siendo preciso disponer dónde se haga a
cubierto, acordó así mismo esta villa que, pues
no tiene caudales por estar aplicados los sobrantes
de propios para la ampliación de dicha
iglesia, se vendiese el pedazo de casa que sobró
de hacer la nueva de este Ayuntamiento, un pedazo
excusado del valle común de Casasola que
ha sido desmarcado y tasado en 3.200 reales por
Antonio Martín Peños, Manuel Funcia y José
Martín Margallo, vecinos de esta villa, prácticos
inteligentes nombrados para ello.
Y habiéndose sacado al pregón, se remató el
dicho pedazo de valle en Juan Manuel Fernández,
en la cantidad tasada y en José Seisdedos
el pedazo de casa en 450 reales, para con el importe
de uno y otro hacer un soportal con arcos
de cantería en el lienzo desmantelado de la Plaza
Principal de esta villa a la parte de poniente,
con lo cual queda cuadrada dicha plaza y sitio a
cubierto para la venta de los comercios que vengan
a este pueblo» (1).
Recordamos que la semana anterior hacíamos
referencia a la difícil situación económica
que atravesaba el Ayuntamiento, que se incrementaba
en aquellos momentos con la obligada
ampliación de la parroquial y a la elevada
aportación que a ello se había comprometido y
a todo ello se añadía el costo de la referida obra
del soportal que quería también ejecutar a un
tiempo.
Esa falta de caudales obligó al consistorio local
a vender parte de sus escasas propiedades o
bienes. En ese trabajo aludido ya hacíamos referencia
y comentábamos la venta de un prado
o rodillo al pago de San Lorenzo, pero en esta
ocasión aparecen dos enajenaciones más.
En primer lugar la casa o sobrante de una casa
comprada a Juan-Manuel Andrés Ramos, sita
en la Plaza Mayor, para posibilitar la construcción
del nuevo Consistorio o Ayuntamiento
y escuela de niños y en segundo lugar un pedazo
excusado (que por privilegio está libre de pagar
tributos), localizado en el valle común denominado
Casasola.
El sobrante de casa se adjudicó al vecino José
Seisdedos en 450 reales y el valle o prado se
tasó en 3200 reales por varios peritos de la localidad.
Hecha pública la subasta preceptiva y
sacada al pregón fue rematada a Juan Manuel
Fernández Fabián en la misma cantidad en que
había sido peritada.
Y por lo que conocemos se hizo posible el
nuevo soportal con el importe de las tres ventas,
el conjunto arquitectónico, artístico o monumental
conseguido ganó enteros, pues, como dice
el documento, la Plaza Mayor quedó de esta
manera cuadrada y el soportal a cubierto en el
lugar adecuado.
Con la misma fecha que la escritura que acabamos
de comentar se firma la correspondiente
a la venta del valle al pago de Casasola, de la
que aportamos algunos datos en aras a no extendemos
demasiado.
El comprador es Juan-Manuel Fernández Fabián
de un pedazo del valle llamado Casasola,
de pasto común, que linda con tierra de Manuel
Asensio, valle propiedad del común y camino
que va de esta villa al lugar de Penilla, de su jurisdicción.
El precio acordado fue de 3200 reales
vellón y consta fehacientemente que dicho
importe es para sufragar la construcción de un
soportal con arcos de cantería en la Plaza Mayor,
en el sitio que mira a poniente, para que
quede cuadrada dicha plaza y sirva de albergue
a los forasteros que vendan allí, en sitio cubierto
todos los géneros que traigan a este pueblo.
Se cumplió el requisito de sacarlo al pregón,
así como el anuncio del día y hora del remate de
la subasta, previo toque de campana, habiéndose
presentado solamente el rematante.
El día 30 de enero de 1780 se juntaron los señores
Manuel Armenteros y Francisco Farizo
Garrido, alcaldes ordinarios en esta villa y su jurisdicción,
así como el regidor decano, los diputados
personeros y su común, los procuradores
síndicos generales y un buen número de vecinos
en virtud de Cédula Real, todos ellos componentes
del pleno Concejo, y, entre otras cosas,
acordaron:
«Se hizo presente el acuerdo de 13 de diciembre
pasado por el que se dispuso, atento a
la necesidad del público y para remediar la que
padece, en no haber sitio cómodo para que se
recojan los forasteros y en que se vendan los comestibles
para el surtido del común, atendiendo
también a hermosear la plaza pública, que se
vendiesen unos edificios inútiles y algunos pedazos
de terreno donde y en el sitio que no se
perjudique.
Bien enterados de dicho acuerdo lo contemplaron
adecuado y útil su ejecución, por lo que
acordaron se lleve a debido efecto hasta que se
junten los caudales necesarios para dicha construcción
de los portales en dicha plaza y por ello
los comisionados efectúen su comisión y la extienden
para que por hombres prácticos nombrados
por los procuradores generales vendan a
Juan-Manuel Fernández Fabián otro pedazo de
valle contiguo al que ya tiene comprado.
Así lo acordaron y firmaron los que saben y
por los que no un testigo, que lo fueron Manuel
Cervino, Santos de Salazar y Manuel Vallejo, y
en fe de ello lo firmé yo el escribano. José Antonio
Girón. Por el oficio de Pedro Bayón». (2)
De este último documento aportado queremos
destacar varias cosas:
En primer lugar la voz y voto del Concejo hace
constar que la villa carece de lugar y espacio
cómodo para facilitar su venta a los mercaderes
o comerciantes en general de productos alimenticios,
ya sean de la propia localidad o forasteros.
Seguidamente queda patente en las intenciones
del pleno sobre la traída y llevada obra que
también pretenden hermosear la plaza pública,
hecho que nos resulta curioso pero que denota
ya una aspiración de mejora por parte de algún
edil.
El Ayuntamiento, congregado a tal efecto,
acuerda llevarlo a buen fin y por falta de caudales
aprueba la venta de otro pedazo de valle a
Casasola a Juan Manuel Fernández Fabián
(contiguo al que ya tiene).
Queremos finalizar este trabajo proyectando
una visión-fotografía-opinión personal sobre el
entorno de la Plaza Mayor de la villa, conjunto
al día de hoy bastante armónico en general que
forma unidad, logro conseguido con las mejoras
realizadas en las últimas décadas gracias a las
aportaciones de los organismos oficiales.
El edificio principal es el Ayuntamiento, orientado
al mediodía, que data de 1889, el cual ha conocido
en pocos años varias reformas. Le sigue
en importancia el edificio conocido como escuelas,
que no es otro que el situado al oeste y
ocupa la mayor parte del lado, que en otros tiempos
fue palacio de los señores de Fermoselle y
en el que construyó el soportal o mercado que
hemos estudiado últimamente.
Nuestro recuerdo está todavía fresco de aquellos
años 1947 y 1948. Al cumplir los cinco años
me incorporé al parvulario de doña Enedina Castaño
Lozano, en el aula que estaba en la planta
alta a la que se accedía por una empinada escalera
sobre la roca. Las otras tres maestras de niñas
eran en 1.°, doña Isabel Moralejo Pordomingo,
en 2.°, doña Florinda Herrero Moralejo
y en 3.°, doña Rosario de la Fuente Díez.
Los lados sur y oeste están unidos por la casa
castillera, que sustenta un amplio arco de piedra
para dejar acceso a otras viviendas y data de mediados
del siglo XIX.
El lado norte es tal vez el más uniforme, todo
él cubierto de viviendas y locales comerciales.
El lado de levante tiene un espacio abierto que
da paso a la calle Tenerías y cuenta con una edificación
modernista que se construyó sobre 1930
por el maestro de obras Francisco Galiana.
El piso está enlosado con granito de la tierra y
cuenta también con una iluminación acorde a su
estilo.Ya hemos dicho que la parte baja de las escuelas,
donde se ubicó en el siglo XVIII el soportal,
lució alternativamente sus arcos y en otro
tiempo también los conocimos cegados.
La Plaza Mayor, Plaza Principal, de Abajo, de
Los Toros, Calvo Sotelo, todavía, es el centro
neurálgico de la villa, patio de juego de los niños,
paseo de mayores, lugar de encuentro de todos,
espacio de reuniones y citas, donde se celebran
actos públicos, políticos, sociales, terrazas
de café, procesiones, pregones de las fiestas, encierros
de toros, aparcamiento de vehículos....
Es plaza, zoco, mercado, ágora, alhóndiga...
el corazón de este pueblo, que late.
Fuente: (1) A. H. P. ZA. 8723. Folio 132.
Año 1779.
(2) A. H. P. ZA. . 8724. Folio 41. Año 1780.

Domingo, 8 de enero de 2012 / LA OPINION-EL CORREO
Aquellas curiosidades del pasado
Primer desfile de
las Capas alistanas
dominical / V
Edificio del Gobierno
Civil en construcción,
en torno a los años 60.
La procesión sale de Olivares y será
retransmitida para todo el país por Radio
Nacional de España ● Desaparecen las
pequeñas casetas municipales que se
llamaban fielatos ● Derriban la cárcel y la
Audiencia, en lo que hoy es la plaza de la
Constitución, y en su lugar construyen una
nueva edificación que será destinada a
Gobierno Civil
❜❜
Plaza de Alemania, a la izquierda
las Calderas.
El 28 de octubre de 1956, el
entonces ministro de
Información y Turismo
inauguró Televisión
Española pronunciando las
palabras siguientes:
«Mañana, 29 de octubre,
vigésimo tercer aniversario
de la Fundación de Falange
Española, darán comienzo
regularmente los
programas diarios de
televisión»
✒ José-Manuel García Rubio
En este ya largo relato de curiosos aconteceres
acaecidos en el pasado ciudadano, llegamos
al año 1956; nuestro Ayuntamiento tenía
aprobado un presupuesto de gastos cuyo
importe ascendía a 12.123.340 pesetas, de las
cuales 45.000 destinaban para la Semana
Santa, 30.000 para el Atlético Zamora, primer
equipo de fútbol de la ciudad, 4000 pesetas
para la Asociación de Bellas Artes, 2500 a la
Coral, 200.000 para festejos y un plus de
1100 pesetas a cada uno de los funcionarios
municipales.
En aquellos comienzos del nuevo año se
encontraban en construcción dos nuevos edificios
entre los cuales quedaría un espacio con
acceso peatonal desde Avda. Víctor Gallego
al bajo de Fuentelarreina por mediación de
una escalera debido al gran desnivel. Recientemente
se había construido el puente sobre
la vía al iniciar la carretera de Villalpando, el
cual muchos años después fue ensanchado
para la construcción de la autovía; y hasta entonces
había sido un paso a nivel.
Comenzaba a hablarse de la desaparición
de aquellas pequeñas casetas municipales que
llamaban fielatos.
Prácticamente todo el mes de febrero transcurrió
con fortísima ola de frío que azotó a toda
Europa; pero en nuestra provincia originó
graves trastornos entorpeciendo las comunicaciones;
por ejemplo el tren Zamora-Puebla
de Sanabria quedó bloqueado toda la noche
entre las estaciones de Abejera y Sarracín de
Aliste, alcanzando la nieve en su entorno más
de cinco metros de altura; al igual que en la
zona de Alcañices. Pero más hacia Sanabria,
Asturianos, Padornelo, tocaban con la mano
los cables del telégrafo y muchos tejados se
vieron rebasados por la nieve.
Cambiando de tema os diré que la cruz de
penitencia que arrastraban los cofrades en la
procesión delYacente, en ese año de 1956 estaba
pedida hasta 1972.
Otra curiosa novedad de aquel año semanasantero
fue que por primera vez procesionaba
la de las Capas alistanas de Olivares
siendo transmitida para todo el país por Radio
Nacional de España.
Peores comienzos no pudo tener aquella
Semana Santa del 56, pues si febrero había sido
de intenso frío y nieve, marzo abundó en
agua, así que el día 25, Domingo de Ramos,
no hubo procesión debido a la persistente lluvia
que duró toda la semana, motivando la
suspensión de muchas procesiones y mojándose
las pocas que salieron.
Así que con estos antecedentes no podía
hacerse esperar otra crecida en el Duero, faltándole
poco para igualar a la de 1948.
Por fin llegó abril, en cuyo mes se llevaban
a cabo los trabajos de derribo de la que hasta
entonces fue Cárcel y Audiencia, en la hoy
plaza de la Constitución, en dicha época plaza
General Sanjurjo. Referente a ello, las crónicas
decían lo siguiente: «Está quedando un
gran solar, todos los escombros se depositan
en las cercanías del Instituto Claudio Moyano
con el fin de nivelar su terreno, que dentro
de no muchos años se espera edificar. El nuevo
edificio que sustituirá al de la cárcel, dando
frente a la iglesia de Santiago el Burgo, será
Gobierno Civil». En los primeros días de
mayo salió a subasta la contrata de dicha
obra, ascendiendo su presupuesto a
7.793.146,46 pesetas. En cuanto al lugar donde
depositaron la gran cantidad de escombros,
con posibles huellas de aquel pétreo y
viejo edificio, están debajo del hoy Instituto
de Enseñanza María de Molina.
Continuando con aquel año 1956, en otro
lugar de la ciudad, pasando el llamado Alto
de los Curas, en la bajada a la izquierda y en
medio de un solitario terreno, estaban finalizando
las obras del que pasaría a ser nuevo
Convento de las monjas Carmelitas Descalzas.
Todo aquello es hoy el nuevo barrio de
Vistalegre.
Aquel año fueron finalizados en calle Pelayo
dos clásicos edificios: Cámara de Comercio
y el de la Mutual Patronal Castellana.
Volviendo a aquel invierno del 56, calificado
en toda Europa como el más riguroso
del siglo, según la prensa del momento, en
muchos lugares del continente las temperaturas
igualando casi a la de los Polos. En nuestro
país fueron más de mil personas las fallecidas
a causa del frío; perdiéndose en la zona
mediterránea toda la cosecha de arroz y cítricos,
algo importantísimo en aquellos momentos,
pues una de las principales fuentes
de entrada de divisas eran las naranjas y la todavía
maltrecha economía se resentiría ahora
que apuntaba recuperación.
Al comenzar aquella primavera, una orden
publicada en el BOE, prohibió en toda España
las llamadas casas de tolerancia, conocidas
popularmente como «casa de putas»; motivo
por el que en nuestra ciudad oficialmente
fueron cerradas; y digo oficialmente
porque, como suele decirse, cada ley tiene su
trampa. En el popular barrido de La Lana comenzaron
a proliferar los bares para que fuesen
punto de encuentro entre ellas y sus clientes;
y una vez emparejados marchaban a la
casa siempre cercana, de ella; es decir, era un
prostíbulo enmascarado. Durante varias décadas
fue famosa en la ciudad la casa de la
Pura.
Dicha primavera trajo para todos los aficionados
al deporte futbolístico la gran alegría
de que el Real Madrid ganaba en París
la primera Copa de Europa. El fútbol era
gran fuente de distracción, que en cierto modo
tapaba y a la vez distraía los problemas
del régimen. Por ejemplo, aquellos días,
mientras se disputaban las eliminatorias de
dicho torneo, en la Universidad de Madrid
cierto número de estudiantes no partidarios
del SEU, único sindicato estudiantil oficialmente,
y por tanto adepto al régimen establecido,
al que consideraban como una rémora
manipulada, con las consiguientes desavenencias
dieron lugar a violentos
enfrentamientos entre alumnos falangistas
y los contrarios, lo cual motivó el estado de
excepción en todas las universidades españolas;
poniendo así fin a la que había parecido
una etapa aperturista conseguida por el
entonces ministro de Educación, señor Ruiz
Giménez.
Hablando de estudiantes, aquel septiembre
del 56, el entonces príncipe don Juan Carlos
se incorporó a la Academia Militar de Zaragoza
para iniciar el segundo curso, al final del
cual recibiría el despacho de alférez. Dos
años antes, al terminar su bachillerato, se habían
reunido su padre el conde de Barcelona
y el general Franco, acordando que conociera
el Ejército pasando por las tres academias:
Tierra, Mar y Aire.
Al mes siguiente —28 de octubre del 56—
el entonces ministro de Información y Turismo
inauguró Televisión Española pronunciando
las palabras siguientes: «Mañana, 29
de octubre, vigésimo tercer aniversario de la
Fundación de Falange Española, darán comienzo
regularmente los programas diarios
de televisión».

VI / dominical LA OPINION-EL CORREO / Domingo, 8 de enero de 2012
A TODOS LOS NIÑOS QUE VIVIERON LA NOCHE MÁGICA DE REYES. PERO SOBRE TODO A LOS DE CÁRITAS.
delfinario
DELFÍN RODRÍGUEZ
La cabeza
congelada
MI ABUELITA ES MUY MAYOR.«MAYORÍSIMA».
POR ESO NO ENTIENDE ALGUNAS COSAS.
COMO CUANDO MI MADRE LE PIDIÓ ALGO MUY
SENCILLO QUE ELLA CONVIRTIÓ EN UNA GRAN
ODISEA.
La frase
«Estar a tu lado es
como vivir tirando
de la cadena»
ANÓNIMO SANABRÉS
Mi abuela Josefa tiene 102 años, pero
está muy bien. No tiene dientes, pero no
los necesita. Ha perdido la cabeza casi por
completo, pero es mejor. No se da cuenta
de que sus hijos apenas se hablan y sus nietos
no podemos ni verla porque es muy tacaña.
Mi abuela tiene noventa mil euros en el
banco y una cartilla que revisa todas las
mañanas como si estuviera aprendiendo a
leer en los apuntes bancarios. Cada vez que
le pasan los intereses da un brinco de alegría,
como si recobrara la memoria y se
diera cuenta de que jamás había tenido tanto
dinero junto.
Con eso de que está tonta, mi abuela no
pone ni un duro para las comidas de Navidad.
Esta Nochevieja tampoco. La llevó mi
hermano a casa, la sentaron en un sillón de
mimbre con la cartilla en el regazo y ahí se
las den todas.
A mi abuela, desde hace años, para cenar
en Nochevieja solo le dan cabezas de
cordero. Nada de besugo, pularda, ni lombarda,
cabezas de cordero. En realidad le
sientan muy mal porque tienen mucho colesterol,
pero a mi abuela a estas edades el
colesterol ya no la mata.
La cabeza de cordero tiene la ventaja de
que tiene sesos, que son muy tiernitos, y
lengua, que le sirve para que no calle ni un
momento. Mi abuela, cuando ve movimiento,
se levanta del sofá, se agarra a la
cabeza de cordero y no la suelta. Tiene
miedo de que se la quiten.
Esta Nochevieja mi abuelilla Josefa casi
se muere. Nada de indigestión ni de la
edad. Fue de hipotermia. A media tarde nos
sentamos todos a tomar un aperitivo. Mi
abuela fue a la cocina y cogió la cabeza del
cordero. Al cabo de un rato y como tardaba
en volver, mi madre le dijo:
—Madre, meta la cabeza en la nevera
que la va a cagar la mosca…
Mi madre dijo eso pero podría haber dicho
cualquier otra tontería, porque todos
sabemos que en invierno la mosca no caga
nada. O al menos en Sanabria, porque las
moscas se mueren congeladas al primer
golpe de invierno.
Mi abuelilla se entretiene mucho con la
cabeza de cordero y por eso se la dejan casi
toda la tarde de Nochevieja, como si fuera
un regalo de Reyes. La cabeza de cordero
es para mi abuela lo que un balón para
mi nieto. Por eso nadie le dice nada. Eso sí,
«Esta Nochevieja
mi abuelilla Josefa
casi se muere.
Nada de
indigestión ni de la
edad. Fue de
hipotermia»
«Comenzó a
levantar una mano
temblorosa
mientras la otra la
tenía sobre el
mandil con la
cartilla de ahorros»
antes de darle la cabeza hay que limpiarla
bien, sacarle brillo para que no se manche
las manos de sangre.
Esta Nochevieja, a eso de las ocho, mi
madre fue a la cocina a asar el cordero y
con él la cabeza de mi abuela (me refiero a
la cabeza del cordero que le gusta comer a
mi abuela, no a su propia cabeza).
Cuando mi madre llegó a la cocina, un
grito helador nos hizo volver la mirada.
—¡Maaadreee! —oímos decir segundos
antes de que echáramos a correr a la cocina,
convencidos de que la abuelilla nos habría
dejado para siempre.
Cuando llegamos, mi madre pugnaba
por sacarle a la abuela la cabeza del frigorífico.
Estaba atenazada por el frío de los
cubitos de hielo y se le había hecho un
témpano. Mi hermano Segismundo dio un
tirón aun a riesgo de que media mejilla de
la abuelita se quedara en el frigo.
Cuando estuvo fuera la sentamos en el
sillón de mimbre. Tenía el cuerpo helado.
Tal vez estaba muerta. Mi hermano le puso
la mano sobre el corazón y dijo que latía.
Débilmente, pero latía. Yo le toqué el
pulso y corroboré su diagnóstico.
Tenía las dos pestañas de cada ojo como
si fueran alfileres de hielo: congeladas. Mi
tía Rugantina dijo que había que meterle la
cabeza en calor cuanto antes, no fuera que
el helor le entrara en las células del cerebro
y se las congelara.
—Si se le congielan las cérulas del cele-

Domingo, 8 de enero de 2012 / LA OPINION-EL CORREO
dominical / VII
Puerta óptima dominical
Primicia
mundial
bro —decía mi tía— a lo mejor se le
paran y le da un paralís en el corazón
que la manda pal otro barrio...
Mi tía siempre que daba un diagnóstico
daba una solución. Dijo que
lo mejor para que las «cérulas» del
«celebro» no se le «congielaran» era
aplicarle a la cabeza un chorro de
aire caliente con el secador del pelo.
Mi abuela estaba como ida. Ida
estaba casi siempre, pero aún más.
Tenía la boca medio abierta buscando
una bocanada de aire caliente y las
manos aferradas a la cartilla de ahorros.
Aquella visión daba miedo. A lo
mejor cuando se muriera no éramos
capaces de arrancarle de las manos la
cartilla y teníamos que enterrarla con
ella en vez de con el rosario que le
había regalado mi tío Idumeo, que
estaba hecho con cuentas de tito de
aceituna del huerto de Getsemaní.
Cuando la abuelilla fue volviendo
en sí, las pestañas comenzaron a
deshacérsele y a caerle el agua por la
mejilla abajo. Mi tía Rugantina pensó
que lloraba y dijo:
—Pobrecica, está emocionada…
Mi abuela no estaba emocionada,
estaba empapada por el hielo derretido
por el secador de pelo. Yo no quise
quitarle la ilusión a mi tía. Lo que
no podíamos comprender es por qué
la abuelita había querido suicidarse
de una manera tan original y tan
extraña.
La abuela Josefa hacía más de
veinticinco años que no podía hablar.
Cuando lo intentaba, el aire se le iba.
Solo cuando tenía la dentadura postiza
puesta conseguía articular alguna
palabra. El aire le chocaba en los
dientes y en la boca se le formaban
algunas palabras en una nebulosa como
de vapor condensado en un cristal.
Aquella Nochevieja mi abuela
consiguió hablar alto y claro antes de
entrar en un profundo sueño del que
solo salió cuando olió el aroma de la
cabeza de cordero recién asada ante
sus narices.
Nos habíamos sentado a la mesa y
habíamos decidido no molestar a la
abuelilla en su sueño. No cenaría, pero
tampoco pasaba nada. Ella solía
tener un buen saque y por una noche
que no comiera su cabeza, no habría
problema alguno. La comería para
desayunar.
Fue mi madre poner la bandeja del
cordero con la cabeza sobre la mesa
y mi abuela abrir los ojos. Luego comenzó
a levantar una mano temblorosa
mientras la otra la tenía sobre el
mandil con la cartilla de ahorros.
Alcanzó con enorme facilidad la cabeza
del cordero, la agarró de la mandíbula
con precisión de cirujano y tiró
de ella hacia su plato.
Le hincó la dentadura a los sesos
del cordero y al momento vimos cómo
el placer chorreaba por su barbilla
abajo. Todos sonreímos satisfechos
y felices. Solo entonces mi madre
se atrevió a preguntarle a mi
abuelilla:
—Madre, por qué metió usted la
cabeza en el frigorífico, mujer, no ve
que podía haber muerto congelada…
Mi madre no esperaba respuesta
alguna de aquella boca medio paralizada,
por eso se quedó de piedra
cuando oyó que mi abuela le respondía:
—La culpa la tuviste tú, Bernarda.
—Por qué —preguntó mi madre
alarmada.
—Porque tú fuiste la que me dijiste:
«meta la cabeza en el frigorífico».
Todos sonreímos mientras mi madre
replicaba:
—Pero me refería a la del cordero,
madre.
—Pues haber precisado, hija —respondió
ella mientras se sacaba la
dentadura que le rozaba, y seguía rañando
su cabeza (la del cordero, me
refiero).
delfin_rod@hotmail.com
El día antes de las campanadas de Nochevieja,
Paqui-rrón, el hijo de Isabel Pantoja, dejaba
a su novia Jessica Bueno. Bueno, Jessica
a secas. Este diario y este columnista se hicieron
eco de la noticia y fueron aún más allá: dieron
la primicia mundial de que, después de las
campanadas, lo primero que haría Paqui-rrón
era dejar el rrón y convertirse de nuevo en rrín,
reconciliándose con la novia.
Así ha sido, señores. O aproximadamente
así. No sé si me equivoqué en algunos flecos,
pero en lo esencial hicimos pleno. Y no porque
tuviéramos infiltrado en el corazón del «Pantojo»
un enano soplón. Fue simple deducción
de un Sherlock Holmes a la sanabresa.
Estos tipos sin arte, parte ni beneficio, siempre
hacen lo mismo: cogen novias o novios, lo
anuncian cobrando, preñan novias, lo anuncian
cobrando, programan bodas, lo anuncia cobrando,
dejan novias, lo anuncian cobrando y
vuelven a cogerlas para reiniciar el ciclo cobrando.
Es el ciclo vital del ocioso que tiene por único
mérito ser hijo de, haberse acostado con, tener
un hijo de, o casarse con futbolista, torero
o similar individuo o individua en el escalafón
dinerario.
Acabamos de ver el inicio de un asunto similar.
Un tal Nilo Manrique, cubano de cierta
fama por casarse con la insoportable Isabel Gemio,
acaba de echar la caña y pronto comenzará
a recoger sedal en Tele 5. Ha dicho que su ex
mujer cubana tiene unas fotos de la Gemio en
pelotas. Que él, que es muy bueno, la ha demandado,
pero que ella no quiere devolver las
fotos.
Pronto veremos a Isabel despelotada en
Internet y al Nilo este contando toda la odisea
previo taloncito millonario. Es el modus operandi
de estos parásitos sociales que viven del
sable. La nueva fórmula de estafa, solo que
consentida y deseada por las teles y ávidamente
consumida por nosotros.
En el caso del fracaso y reencuentro sentimental
de Paquirrín, me hizo gracia ver los comentarios
de los señores cotilleros que se dedican
a esto. Ignorantes de cuanto pasaba, se
aventuraban a dar hipótesis para justificar su
sueldo.
Unos dijeron que Jessica llevaba tres días sin
comer y que se había reestrenado con su novio
tomando una sopa de marisco. Otros dijeron
que Paquirrín dejó a la Bueno porque le dio un
ataque de pánico, más exactamente, de «terror».
Craso error. Si acudimos a la deducción
lógica, fue Jessica la que debió dejar a Paquirrón
por el mismo motivo, un ataque de terror.
Solo tenía que verse con él en pelotas en la cama
para que se obrara el prodigio del miedo.
Lo cierto es que, a lo tonto a lo tonto, unos
señores habilísimos viven de esto sin tener que
cruzar la frontera de la cruda crisis. Ahí tienen
a una peluquera de medio pelo, como Rosa Benito,
que por ser cuñada de Rocío Jurado, radiar
su enfermedad y la vida de su hija en un
programa de esos basura, se hizo una banqueta
de comentarista.
Está bien todo esto. Si el público demanda
este tipo de engaño como una forma de pasar
un rato entretenido, pues qué bien. Lo que sí
chirría un pelín más es cuando la del braguetazo
con Jesulín o la del braguetazo con Rocío
Jurado se ponen trascendentes para analizar la
crisis. Aunque, tal vez, hagan el mejor análisis
de todos, porque siempre dicen lo mismo: «¡vamos,
hombre, que ya está bien, ¿entiendes lo
que te digo?».

VIII / dominical LA OPINION-EL CORREO / Domingo, 8 de enero de 2012
Una vaguada angosta, recorrida
por un pequeño arroyo, sirve de
asiento a la localidad de Sagallos.
Allí, en los solares más bajos se ubican
diversas casas, pero dejan entre sí
generosos espacios dedicados a huertos.
Sobre esos terrenos agrícolas,
muy húmedos, prospera una pujante
fronda arbórea, generándose un vínculo
deleitoso entre la obra humana y
el vigor espontáneo de la naturaleza.
Pero no solo en esos espacios inferiores
se acogen los edificios, muchos se
acomodan a su vez sobre los solares
de las cuestas contiguas. Se forma así
un casco urbano complejo y singular,
pleno de atractivos, en el que todavía
perduran numerosos ejemplares de la
arquitectura tradicional heredada.
A modo de vía principal, la carretera
que sigue hacia Manzanal de
Arriba cruza por el medio formando
una travesía un tanto sinuosa. A ella
se abre la plaza del Doctor Romero,
ámbito rectangular y bien urbanizado,
que viene a ejercer de núcleo de la
población y lugar de asueto.
La iglesia se acomoda en un paraje
alto y encrespado. Para llegar a sus
puertas el acceso principal es una larga
escalinata que en algún tramo hubo
de cincelarse directamente sobre la
roca. Remontar su graderío semeja
elevarse a través de una senda iniciática,
en la que el progresivo esfuerzo
físico prepara para una mayor entrega
espiritual. Desde allá arriba se dominan
unas panorámicas más abiertas,
extendidas sobre el pueblo entero
y parte de su término. Eso sí, hay que
buscar rincones en los que los árboles,
que prosperan por todos los lados,
consientan una observación general.
El templo en sí es un monumento
sencillo, sobrio, bastante reformado.
Su espadaña destaca como eficaz señuelo.
Posee dos grandes ventanales
para las campanas y un vano superior
más pequeño. Unas modestas bolas y
pirámides vienen a ser las únicas concesiones
ornamentales. Tras pasar al
interior sorprende su excesiva desnudez.
Una mal entendida modernización
provocó hace ya varias décadas
la pérdida de las riquezas escultóricas
heredadas. Así es que casi todas las
imágenes son modernas, carentes de
valor artístico. Haciendo las veces de
retablo principal se montó un frontal
de piedra con nichos, en los que se
colocaron las figuras actuales. En una
capilla o nave lateral se halla la efigie
de Nuestra Señora de la Encarnación,
también representada con una escultura
moderna, de yeso como todas las
otras, adquirida tras haber vendido la
talla antigua originaria. Esa advocación
mariana veneróse intensamente
en la localidad y aún recibe el fervor
de las gentes. Sobre ella se cuentan
diversos relatos y leyendas. Dicen que
en una época de agresiones y saqueos,
posiblemente en la Guerra de
la Independencia o en las contiendas
carlistas, las gentes ocultaron sus ganados
en el paraje de Las Furnias.
Una partida de soldados, en un forcejeo
para hacer confesar a los vecinos
donde escondían sus haciendas, apresaron
a un matrimonio y colgaron a
ambos cónyuges de un árbol, dejándolos
abandonados en esa situación.
La mujer se encomendó a la Virgen
de la Encarnación e hizo rezar a su
marido. Ante tal angustiada súplica la
Rutas a pie por tierras
DE ZAMORA
✒ Texto y fotos: Javier Sainz
Desde Sagallos al
Castillote
(La Carballeda)
❜❜
Decididos ya a
realizar el recorrido,
buscamos como
destino el enclave
más interesante
arqueológicamente de
los varios que
pudiéramos elegir.
Acudimos así al
asentamiento
castreño conocido con
el nombre del
Castillote, enclave
ubicado hacia el norte
del casco urbano, a
orillas del antiguo
lecho del río Tera,
curso ensanchado
ahora por la
desmesura del
embalse de
Valparaíso
Reina de los Cielos atendió la plegaria
y las ataduras se rompieron permitiendo
la liberación de la pareja. En
agradecimiento, pasada la época bélica,
los esposos regalaron a la imagen
una corona de plata. Todavía se celebra
con entusiasmo la fiesta, que antaño
fue el 25 de marzo y que ahora
se ha trasladado al fin de semana más
cercano para permitir mayor asistencia.
Decididos ya a realizar el recorrido
por el término, buscamos como destino
el enclave más interesante arqueológicamente
de los varios que
pudiéramos elegir. Acudimos así al
asentamiento castreño conocido con
el nombre del Castillote, enclave ubicado
hacia norte del casco urbano, a
orillas del antiguo lecho del río Tera,
curso ensanchado ahora por la desmesura
del embalse de Valparaíso.
Si tomamos como punto de partida
la citada plaza del Doctor Romero,
hemos de caminar hacia el oriente por
el arcén de la carretera en ese su tramo
urbano. Pasaremos a orillas de
una fuente bien restaurada y dejare-

Domingo, 8 de enero de 2012 / LA OPINION-EL CORREO
dominical / IX
De izquierda a
derecha y de
arriba abajo,
torre de la iglesia
en Sagallos, roble
en La Majada,
muralla de El
Castillote.
mos atrás el empalme de donde arranca
el ramal que lleva hacia los pueblos
vecinos meridionales. Siguiendo para
arriba queda un pozo con artístico brocal
y un amplio cartel en el que nos
podemos informar de los principales
atractivos de la zona. Más allá, un tanto
apartado, por detrás de los últimos
edificios del pueblo, se ubica el palomar
de la Ermita, arruinado en nuestros
días. Desarrolla planta semicircular,
marcada con unas recias paredes
de piedra, pero carece de techumbre
que hubo de ser de losas de pizarra. Su
nombre es probable que se deba a la
pretérita existencia de algún humilladero
alzado en las campas inmediatas.
Ya arriba del todo, rodeados de
campo libre, a mano izquierda sale
una pista que es la que vamos a seguir.
Tras avanzar por ella unos pocos
pasos, se nos presenta una bifurcación
en la que hemos de optar por el camino
que se dirige decididamente hacia
el norte. Momentáneamente avanzamos
por una zona despejada, poblada
de escobas y brezos. No muy lejos, a
unas decenas de metros hacia poniente
y sobre un berrueco que asoma
poco del suelo, reposa la llamada
Cruz de los Adiles. Es un signo cristiano
humilde, cincelado en piedra,
que parece haber perdido parte de su
brazo inferior que hubo de ser más
largo. Hasta él acuden, o al menos
acudían, los vecinos en años alternos,
para cumplir con el rito de la bendición
de los campos. Cuando la función
propiciatoria no se realizaba aquí
era porque se iba hacia el otro extremo
del pueblo, donde estaba la llamada
Cruz del Valle.
Penetramos pronto en el bosque.
En un principio queda formado por
robles, que se espesan hasta engullirnos
por completo entre sus sombras.
Pronto se agregan los pinos formando
en conjunto una intrincada floresta.
Aunque se marcan algunos carriles
que parten del que llevamos, siempre
hemos de seguir la pista principal que
es la que sigue a mano izquierda en
todo el trayecto. Un espeso sotobosque
invade todos los espacios, por lo
que resultaría sumamente dificultoso
el avanzar campo a través. Después de
bajar por una cuesta empinada, tras
acceder a un sector algo más despejado,
hemos de prestar atención a las laderas
que se elevan a mano derecha.
Por fortuna, se ha realizado recientemente
una corta de pinos, rentables
para su aprovechamiento maderero, y
se ha aclarado parcialmente el lugar.
Hemos llegado a las proximidades del
destino que nos habíamos propuesto,
el citado Castillote. Con ciertas dificultades
divisaremos las considerables
defensas que protegieron tal asentamiento
castreño. Prosperan sobre ellas
ciertos robles que disimulan su efectiva
realidad. Al analizar los baluartes
reconoceremos la existencia de un
profundo foso tras el que se alza un
murallón que hubo de poseer unos
cinco o seis metros de altura. Esa barrera
superior llegó a nuestros días reducida
a un enorme lomo térreo que
oculta en sus derrumbes el paredón
formado con grandes lajas pétreas.
Tras pasar al interior del recinto, comprobaremos
sus condiciones estratégicas.
El enclave viene a ser una mesetilla
dominante, protegida hacia el
norte por agrestes desniveles que caen
hacia el curso originario de Tera.
Además, tanto por el oriente como por
el oeste existen profundas vaguadas,
esta segunda menos definida, pero erizada
por escarpados lastrones. Al parecer
sobre los solares yermos aparecían
en superficie fragmentos de cerámica.
Ahora nada se divisa,
recubierto todo por las ramas abandonadas
y la pinocha, materiales desechados
tras la tala reciente de los citados
pinos que todo lo ocupaban. En
tiempos pasados se araban y sembraban
todos esos espacios, repitiéndose
leyendas sobre el hallazgo de tesoros
diversos. Dicen que al arar, los bueyes
de las yuntas metían la pata en cavidades
desconocidas, escondrijos con
ollas llenas de monedas. De otro caso
relatan que hallaron una especie de
brasero lleno de un polvo poco atractivo,
material que arrojaron creyendo
que no tenía valor alguno. Gentes de
Villardeciervos recogieron lo desechado
y se enriquecieron, pues eran limaduras
de oro. Cuentan también sobre
la existencia de una cueva o pasadizo
subterráneo por el que los
pobladores podían descender al curso
fluvial a proveerse de agua sin ser localizados
por hipotéticos enemigos.
Todavía se sigue afirmando que se
oculta por ahí un gran tesoro. El mito
de tanta riqueza ha excitado las codicias.
Bien a las claras se aprecian los
destrozos de buscadores furtivos que
realizaron hoyos profundos.
Subidos en la zona más alta, allá
donde la vegetación lo permite, podemos
divisar el solitario valle del río,
anegado ahora por el embalse. Por
esa parte asoman crestones pizarrosos
enhiestos, bravíos, que agregan al
montaraz rincón un carácter hostil y
salvaje. Cincelado en una de esas piedras
ha de estar el que llaman el Altar
de las ofrendas. Al parecer cuenta con
dos escalones, pero no fuimos capaces
de localizarlo. Impresiona el evocar
la vida de las gentes que hubieron
de residir en este lugar, incómodamente
enriscadas para contar con
ciertas ventajas defensivas frente a
otras tribus, a su vez establecidas en
parajes similares.
En la base, un poco aguas abajo, a
orillas del cauce fluvial se emplazó
antaño el molino local, ahora anegado
e invisible. El camino por el que
llegamos servía para acceso hasta él,
salvando la cuesta última con diversos
y continuados recodos. Esta zona,
en conjunto, es designada como La
Fraga, denominación que ya denota
su frondosidad y aspereza.
Tras apreciar toda su impactante
realidad, debemos iniciar el regreso.
Volveremos por la misma pista por la
que llegamos, remarcada en estos
tiempos por el paso de camiones para
la extracción de la madera. Ya recorrida
media distancia, sale de frente un
carril semiborrado que en disputa con
los matorrales que lo invaden nos llevaría
hasta el pago conocido como La
Majada. En caso de no localizar ese
desvío, desde cerca de la carretera podremos
acceder allá en breve incursión.
Merece la pena acudir porque, sobre
los terrenos antes de pastos permanecen
tres robles centenarios, gruesos
y frondosos, de troncos nudosos y
ahuecados. Son árboles bien notables,
de los más sobresalientes entre todos
los de su especie en la provincia.

X / dominical LA OPINION-EL CORREO / Domingo, 8 de enero de 2012
✒ J. Morán
Santo Domingo de Silos (Burgos)
Domingo de Silos, monje santo que vivió entre
el año 1000 y el 1073, llegó a Silos (provincia de
Burgos) en el 1041 y el monarca leonés Fernando I
le encargó la reforma y recuperación del esplendor
del que entonces se conocía como monasterio de
San Sebastián de Silos. A Domingo se le atribuyen
hechos milagrosos y el don de ser abogado de los
felices partos. De hecho, su báculo ha estado presente
en el alumbramiento de numerosos miembros
de las familias reales españolas, hasta hace pocas
décadas. Pero en el plano material, al abad Santo
Domingo se le debe la construcción del célebre
claustro de Silos, joya indiscutible de la arquitectura
románica española.
Silos había nacido como cenobio en tiempos
visigóticos (siglo VII), se apagó con la invasión
musulmana, renació en el siglo X y volvió a recaer
en época de Almanzor. Renace con Santo Domingo
y en el siglo XVIII fue derruida su iglesia románica
para levantar un templo neoclásico, el actual.
El báculo de Santo Domingo (hoy en el museo
del monasterio), el impresionante claustro, su
ciprés cantado por Gerardo Diego, la antigua botica
conventual, o el templo que trazó Ventura Rodríguez
—donde los monjes benedictinos entonan un
rico canto gregoriano durante sus liturgias—, han
tenido como abad durante veintitrés años a Dom
(«dominus») Clemente Serna, que casi a punto de
cumplir los 65 años, ha decidido presentar su
renuncia.
Clemente Serna nace en Montorio, Burgos, en
1946. Ingresa en Silos a los 13 años y profesa en
1964. Estudia Filosofía, Teología (en la abadía de
Solesmes) y obtiene el doctorado en el Pontificio
Ateneo San Anselmo (Roma), de la Orden Benedictina,
con la especialidad en Patrística Monástica.
También se titula en Archivística y Arqueología.
Recibe la ordenación sacerdotal en 1971 y es elegido
abad del monasterio en 1988, tras el fallecimiento
de su predecesor. A pesar de que el cargo de
abad es vitalicio, Clemente Serna juzga que «no
conviene eternizarse en los cargos y creo haber
dado a mi comunidad todo lo que podía».
El pasado lunes 19 de diciembre, al término de
las vísperas solemnes por la festividad de Santo
Domingo de Silos, que se celebra al día siguiente,
Clemente Serna recibió a «LA NUEVA ESPAÑA»
(periódico del mismo grupo editorial que «LA OPI-
NIÓN-EL CORREO DE ZAMORA») y repasó su
vida en el monasterio y sus impresiones sobre el
presente. Durante el rezo de vísperas, al presidir la
liturgia, ha vestido casulla, mitra, báculo, anillo y
pectoral, signos de los tiempos en que un abad era
equiparable a un obispo. Hoy en día aquel poder ya
no existe, aunque el monasterio ha extendido desde
hace unos años su influencia al convento de San
Francisco, en la misma localidad de Silos, donde
desde 2009 existe un centro de encuentros y debates,
un museo de la historia del monacato y una
hospedería. Clemente Serna se siente especialmente
orgulloso de haber logrado levantar esa obra
sobre la ruinas del viejo convento franciscano.
En 1990, la comunidad benedictina, la Asociación
Amigos de Silos y el INEM, como principal
financiador, iniciaron las obras de restauración
según proyecto del arquitecto José María Pérez
González, Peridis. El conjunto fue inaugurado el 7
de noviembre de 2009.
—¿Cómo presenta un abad su renuncia, ya
que es un cargo vitalicio?
—Lo he hecho ante el abad de Solesmes (Francia),
el monasterio benedictino del que depende
Silos. Este abad, como presidente de la congregación
de monasterios que de él depende, vendrá a un
capítulo nuestro en el que se elegirá el nuevo abad.
—¿Qué balance hace de estos veintitrés
años?
—No me he detenido a hacerlo todavía.
—¿Volvería a ser monje?
—Por supuesto. Si naciera de nuevo, volvería a
serlo, y en Silos. Tuve una experiencia desde muy
pequeño con un fraile. Yo tenía una abuela que se
casó una vez y se quedó viuda: después se casó con
el hermano de su marido fallecido y también enviudó.
Así que mi madre me llevaba al pueblo de mi
abuela, San Pantaleón del Páramo, para que estuviera
con ella. Era una mujer fantástica, con gran
dominio de las situaciones. Una vez estábamos trillando
y había con nosotros unas chicas del pueblo
con las que se ajustaba una paga para que ayudaran
Clemente Serna
Abad del monasterio de Silos que acaba de presentar su renuncia
«La crisis no nos ha afectado en el
monasterio porque siempre hemos
vivido con lo justo»
en las labores del campo. Era domingo y estábamos
en la era. Vino una nube negra, negra, y una chica
que tenía allí mi abuela vio aquella nube y dijo:
«No podemos ir a misa, que se nos moja la parva y
perdemos el trigo». Mi abuela replicó entonces:
«Que se moje y que se pudra, pero todas a misa».
—¿Y el fraile?
—Allí, en San Pantaleón, con mi abuela, conocí
a un fraile de ese pueblo y me encanto porque llevaba
una capa. «Yo quiero ser como él», me dije.
No era monje, sino fraile, de los que predicaban por
los pueblos. No recuerdo de qué orden era, pero me
llamó la atención. De hecho, cuando mi padre me
llevó al Seminario de Burgos, con 10 años, yo protesté:
«Padre, que no quiero ser cura, que quiero ser
fraile». Y mi padre sensatamente me dice: «Hijo
mío, tú estudia y cuando seas mayor, decides». Un
buen principio.
—¿Qué sucedió en el Seminario?
—Allí no me adapté. Era una barahúnda. Fuimos
para examinarnos casi mil chicos en un día,
para ver si éramos medio listos o poco listos, y
hacían una limpia... y con una rapidez tremenda.
No me gustó el Seminario porque a los que éramos
más débiles, o más enclenques, nos perseguían los
seminaristas de más edad, así que no salíamos de la
capilla. En cuanto veíamos que los mayores venían,
nos metíamos en la capilla. No son más que anécdotas,
pero en una de ésas vinimos de excursión a
Silos y entonces es cuando yo descubrí el ciprés,
que no sabía ni que existía. Pero, sobre todo, un
monje nos explicó cómo se vivía aquí y después de
escucharle me dije: «Éste es mi sitio». Por otra
parte, a mí me daba vergüenza en el Seminario
tener que subir al púlpito a predicar, como se hacía
entonces. Que todos me estuvieran viendo mientras
predicaba me producía mucha vergüenza. Así que
por eso también saqué la conclusión de que me
venía a Silos, donde no había que predicar de esa
manera. Desde entonces, hacia el año 1959, estoy
aquí.
—¿Cómo fue su formación de monje?
—Fui a Solesmes porque en esta abadía, en ese
momento, no había formadores. Así que nos fuimos
a Francia a aprender el francés y a estudiar
Filosofía. Una parte del noviciado la había tenido
ya en Silos y el resto fue en Solesmes. También
estudié Teología, hasta el doctorado, cuya tesis hice
en Roma, en la Universidad Pontificia de los Benedictinos,
el San Anselmo, que está en el Aventino.
Me especialicé en Patrología Monástica, acerca de
los primeros monjes y el origen del monacato.
También estudié Archivística y una retahíla de
otras disciplinas, porque aproveché aquella época
lo más que pude para tener conocimientos de todo.
Es cuando uno está fresco y además cuando más le
cala el conocimiento. Después vamos perdiendo
fuego. Me formé en Francia, en Alemania y en Italia,
sobre todo.
—¿Cuál ha sido el momento más duro de su
vida en el Monasterio de Silos?
—No el más duro, pero sí el mas doloroso, fue
el incendio de 1970. Un obrero trabajaba en el tejado
del monasterio y se ve que le cayó una colilla y
quedó encendida en algún lugar. El fuego fue creciendo
hasta que por la noche, cuando los monjes
estábamos durmiendo, escuchamos los gritos de los
vecinos de Silos. Era verano y por eso la gente estaba
aún por las calles. Oímos sus gritos y nos asomamos
a las ventanas. Las llamas estaban sobre
nuestras cabezas, en el tejado, y en la zona de la
biblioteca y del comedor. Combatimos el fuego a
El abad Clemente
Serna, en la
rebotica del
monasterio de
Silos. / FOTO MIKI LÓPEZ
«Umberto Eco dio en el clavo con el incendio de la abadía en su novela “El nombre de
la Rosa”, porque eso fue lo que sucedió en Silos en el verano de 1970» ● «En su
última visita, Gerardo Diego se emocionó tanto ante el ciprés que no pudo
terminar de recitar su soneto»
calderados, pero se perdieron muchos bienes del
monasterio, en la biblioteca, y el comedor antiguo
quedó destruido. Del impacto que produjo aquello
en la comunidad, alguno monjes quedaron sin voz
durante una temporada, y otros decidieron después
tener una soga en su habitación, por si se repetía la
tragedia y tenían que descolgarse por la ventana.
—Un incendio en el monasterio, tal cual el
final de «El nombre de la rosa».
—Así es; ahí Umberto Eco dio en el clavo.
—¿Otros momentos duros de la vida monástica?
—No los ha habido. He vivido muy feliz y aquí
no he añorado nada.Y cuando he salido del monasterio
a estudiar siempre he querido volver. Yo
entendía que cuanto más capacidad tuviera de traer
conocimientos, mejor podía ayudar a mi comunidad.
Ése ha sido mi principio desde que era adolescente
y joven.
—¿Ha cambiado la concepción del monje en
los últimos años o décadas, por ejemplo. tras el
concilio Vaticano II?
—Prácticamente nada. La regla de San Benito
es la que manda. Se hace lo mismo que se ha hecho
durante siglos.
—La tradición tiene mala prensa.
—Del tradicionalimo es del que me guardo,
pero no de la tradición.
—Pero en su monasterio hay un aula Feijoo,
de intercambio cultural, y actividades de ese
tipo.
—Pero ya Unamuno vino aquí, al igual que
escritores e intelectuales de su época. Ahí está
Gerardo Diego, con su famoso soneto al ciprés de
Silos, fantástico. La última vez que vino, antes de
fallecer, en 1987, era consciente de que aquél era su

Domingo, 8 de enero de 2012 / LA OPINION-EL CORREO
último viaje al monasterio, junto a su hija Elena.
Se le caían las lágrimas. Le pedimos que recitara
el soneto y casi no pudo terminarlo, por la emoción.
—Ciprés que estuvo muy enfermo durante
años y que finalmente se ha salvado. ¿Qué
sucedió?
—Hemos conocido a personas muy competentes
en enfermedades de los cipreses, concretamente
el doctor Tusset, de Valencia; es él quien
nos lo salvó. El ciprés de Silos comenzó a deteriorarse
en 1990. Pedí ayuda y vino alguien de
Agricultura, del Gobierno de Castilla y León.
Cuando aquella persona vio el claustro, dijo:
«Pero aquí no podemos meter un tractor». «Sólo
faltaba eso, meter un tractor en el claustro, que
nos lo deshace; habrá otros sistemas», repliqué.
Pero como no daban respuesta, escribí un artículo:
«¿Se muere el ciprés de Silos?» Ahí saltaron
las alarmas y, gracias a eso, descubrimos al doctor
Tusset. Por teléfono me preguntó cómo estaba
el ciprés y yo le expliqué lo que veíamos. «Es una
enfermedad, pero no de muerte», me dijo. Después
vino con sus ayudantes y nos dijo lo que
había que hacer: sencillamente, que habíamos
puesto todo alrededor un tapiz verde, de hierba, y
eso era lo peor para un ciprés. Si nos descuidamos,
nos quedamos sin él. Había que dejar una
zona libre y cuidar el riego; tan malo es el exceso
como el defecto.
—¿Cuáles han sido sus momentos más plenosenSilos?
—Para mí ha sido la reconstrucción del convento
de San Francisco. Las personas que lo frecuentan
están muy contentas y pueden conocer un
museo de la historia del monacato, desde el primer
monje hasta nuestro tiempo. Está teniendo
muy buena acogida desde hace tres años.
—La comunidad de Silos relanzó el canto
gregoriano, con un «boom» de ventas en 1993.
—Fue una carambola total, y recuerdo cuando
irrumpieron en la iglesia todos los fotógrafos.
Estábamos rezando y nos quedamos helados. Se
nos metieron hasta el altar. Yo fui a Madrid y di
una rueda de prensa y a partir de ahí se calmó la
cosa. De golpe se vendieron muchísimos CD. Los
había preparado un joven muy dinámico, pero
había previsto vender 50.000 copias y después se
vendieron cientos de miles. Pero a nosotros, ciertamente,
el dinero no nos arrastra. Hemos hecho
voto de pobreza y, por lo tanto, nos basta con
tener lo necesario.
—¿De qué vive un monasterio?
—Del trabajo de los monjes, en gran parte.
También tenemos muchos amigos que son muy
generosos con donaciones, y nosotros, a nuestra
vez, también damos a personas más necesitadas.
Hay que compartir lo bueno y lo menos bueno.
Éste es un monasterio normal, al que ni le sobra
ni le falta.
—¿Cómo han notado la crisis?
—En cuanto se sale del monasterio, se nota, y
mucho. Pero dentro, nosotros hemos vivido siempre
sin grandes alharacas, con lo imprescindible.
Procuramos gastar lo menos posible, no porque
seamos avaros, sino, sencillamente, porque no
hay que malgastar, que es lo que nos ha pasado a
mi modo de ver en España. Hemos tirado por la
borda nuestros recursos. Cuando iba a veces a
Madrid y veía esas comilonas, ese comprar de
todo, y el coche nuevo cada poco... esa acumulación
de riquezas... «¿Adónde va esto?», me preguntaba.
Oye, que la misma Naturaleza tiene
fecha de caducidad, lo cual quiere decir que no es
infinita, y si nos la cargamos, ¿adónde vamos? A
nosotros, al hacer voto de pobreza, ni nos falta ni
nos sobra; tenemos lo justo.
—¿Han notado descenso de visitas y de
turismo en el monasterio?
—Sí lo hemos notado, pero los fines de semana
se sigue llenando la iglesia durante los rezos de
los monjes. Y esas personas aprovechan para
atraer amistades.
—¿Realizarán nuevas grabaciones de canto
gregoriano?
—Todavía hemos de esperar, en el sentido de
que todavía tenemos el shock. Han pasado
muchos años, pero no queremos repetir otra experiencia
como aquélla.
—Las discográficas les harán ofertas.
—Una o dos, no muchas más, porque éste es
un tipo de canto muy especial. Para nosotros su
difusión nos alegra en el sentido de que queremos
a través de ello acercar a las personas a la vida
cristiana y a la práctica religiosa. Damos siempre
unos folletos, en latín y en castellano, y las personas
se los llevan.
—Las visitas de Aznar también hicieron
más célebre el monasterio de Silos.
—Vino varias veces como presidente de Castilla
y León y después ya como presidente del
Gobierno central. Él decía que en el monasterio
empezaba su primer día de trabajo, después de las
vacaciones. Ese día se llenaba, venían cantidad de
personas. Nosotros, discretamente. Lógicamente,
acogemos a todos y por qué no vamos a acoger al
Presidente sin ningún problema. Hubo un comportamiento
muy limpio.
—Son ustedes treinta monjes en la comunidad.
¿Es buen número?
—Para los tiempos que corren es bueno. Hay
postulantes, novicios y monjes. Con que entren
dos o tres monjes al año es suficiente porque no
nos morimos tres monjes. Están entrando jóvenes
muy capacitados; prácticamente la mayoría son
licenciados. En algún momento ellos han captado
Silos y les entra el gusanillo de ver qué es esto.
—¿Benedicto XVI?
—Le conocí cuando fui a estudiar a Alemania
y él era arzobispo de Múnich. Me causó una
impresión muy buena, óptima. Siempre que me
he encontrado con él me he sentido muy a gusto.
Su pontificado lo está llevando muy bien, para la
edad que tiene. Es admirable que se anime incluso
a hacer viajes larguísimos porque quiere testimoniar
el Cristo que nos ha redimido y que nos ha
dado la vida espiritual, que es la que cuenta porque
el cuerpo aquí se queda. El espíritu es el que
vuela.
—Eligió precisamente el nombre de Benedicto
en homenaje a San Benito.
—Ciertamente, nos agradó esa elección, pero
por otra parte cada cristiano se tiene que sentir
orgulloso de este Papa, aparentemente tan sencillo,
pero tan profundo que va siempre a rastrear
las raíces más hondas de la vida cristiana.
—¿Cómo ve España?
—Cualquier diagnóstico no es bueno, sino
todo lo contrario. Nos hemos comido las guindas
antes de tiempo y ahora estamos comiendo las
agraces, en vez de las guindas frescas. A mi
modo de ver, lo que tenemos que hacer es aprender
la lección, para que no se repita. Ésa es la
forma más auténtica de reaccionar. Y después
crear una cadena de personas que sean competentes
y que sepan tirar del carro lo que haga
falta. Y si todos nos ponemos a tirar, saldremos
adelante.
SOLUCIONES A LOS PASATIEMPOS
Pilates
Responsables de «Pilates Center»
de Año Nuevo
Si vas a comenzar 2012 haciendo ejercicio, elige
uno adaptado a tu condición física
dominical / XI
Propósito
✒ Nieves
Álvarez (*)
Comenzado el Año Nuevo,
las personas suelen preparar
su lista de propósitos, donde
se plasman las metas a cumplir
el próximo año, muchas
de las cuales, se repiten de la
lista anterior debido a que no
fueron alcanzadas. Por ello,
aunque es muy recomendable
anotar los propósitos, también
es necesario que sean objetivos
y apegados a la realidad.
“Los propósitos de Año
Nuevo suelen ser una lista de
todo aquello que la gente
quiere cambiar de sí misma,
ponemos ahí lo que no nos
agrada, ya sea cuestiones físicas
o de la personalidad,
por lo general se busca llevar
una vida más saludable, dejar
de fumar, hacer ejercicio, o
también ser más pacientes
con los demás, pasar más
tiempo con la familia, ser
más responsables”. Todo esto
es muy bueno, lo malo es
que pocas veces lo cumplimos
porque las metas no están
claras
Resulta muy positivo que
las personas se fijen metas de
a dónde quieren llegar en un
año, sin embargo, un año es
demasiado tiempo en algunos
casos, por lo que es necesario
también colocarse pequeñas
metas a corto plazo, para
completar un objetivo mayor.
Es importante comenzar el
año nuevo con buenas intenciones
y proyectos; recuerda
que tu cuerpo y tu mente son
lo prioritario. La salud no es
sólo no tener enfermedades,
sino también mantener un estilo
de vida en buen estado,
que tu organismo funcione
bien y que tengas un bienestar
psicológico y emocional.
La inactividad le abre la
puerta a muchas enfermedades.
Dedícale un tiempo a
una actividad física y hazlo
un hábito cotidiano como cepillarte
los dientes. Muévete
siempre que puedas, usa las
escaleras en vez del ascensor
y los pies en vez del coche.
Camina media hora diaria,
bastará para ahuyentar tu sedentarismo.
Si vas a comenzar el año
haciendo ejercicio físico, elige
un ejercicio adaptado a tu
condición física. Pilates puede
ser una muy buena opción.
Si te decantas por este método
de entrenamiento físico
hazlo en un centro especializado
y comprueba que tu instructor
esté titulado. Es indispensable
que antes de comenzar
en un grupo, tu
instructor te haya hecho una
valoración postural, te haya
explicado los principios del
método y a haya visto tus necesidades,
en base a esta valoración
podrá indicarte en
que grupo conseguirás tus
objetivos. Todas las clases de
Pilates no son iguales, hay diferentes
niveles, necesidades
y objetivos, es prioritario que
trabajes en el grupo adecuado
para conseguir tus metas.
Muchas personas de las que
se acercan a nuestro centro,
tienen una idea equivocada
del Pilates y piensan que sólo
son ejercicios de relajación
o de estiramientos, no te
equivoques, compruébalo por
ti mismo, el Pilates puede
darle a cada persona lo que
necesita.
Te recuerdo que esta disciplina
otorga grandes ventajas
a nivel físico y emocional,
por este motivo la persona
que lo practica reduce sus niveles
de estrés y ansiedad, al
hacer una actividad placentera:
(*) Especialista en Pilates. Centro Pilates.
1. Previene la osteoporosis,
los dolores lumbares y la
corrección de malas posturas
que generan dolores de espalda
y cuello.
2. Genera un estado de bienestar
y relajación, por lo que
permite que tengas un buen
sueño.
3. Fortalece tu musculatura
sin aumentar excesivamente
el volumen muscular,
en especial los músculos del
abdomen y espalda.
4. Aumenta la flexibilidad,
es decir, mejoran los movimientos
y las articulaciones.
5. Corrige la postura y le
otorga mayor conciencia al
cuerpo.
Si a esto le añadimos que
con Pilates, lograrás un cuerpo
más esbelto y estilizado,
habrá razones de más para
que le digas sí a esta nueva
técnica que pretende ser todo
un estilo de vida.
El principal problema es
que, en ocasiones, la mayoría
de los objetivos que nos proponemos,
no son viables, son
demasiado exigentes y difíciles
de cumplir. En cuanto
comprobamos que la tarea
planteada va a costar más trabajo
del previsto, abandonamos
la idea. De hecho, eso
suele ocurrir antes de acabar
el mes de enero, en la mayoría
de los casos
Cada persona debe buscar
la actividad que mejor se
ajuste a sus necesidades de
tiempo y a su forma física.
Desde el Pilates hasta la carrera
continua en una cinta o
ir a la piscina, todo vale. Lo
importante es ser constante
que la recompensa vendrá,
con toda seguridad. Cada vez
aumentaremos la potencia y
la resistencia, nos cansaremos
menos, mejoraremos la calidad
de vida, de sueño y hasta
el carácter. Afrontaremos los
problemas de otra manera.

XII / dominical LA OPINION-EL CORREO / Domingo, 8 de enero de 2012

Domingo, 8 de enero de 2012 / LA OPINION-EL CORREO
dominical / XIII

XIV / dominical LA OPINION-EL CORREO / Domingo, 8 de enero de 2012
En forma
Alergias y alimentos
✒ Martín Caicoya
Médico
La impresión general es que cada vez
hay más alergias. La rinitis parece que empezó
a manifestarse con más frecuencia en
el último tercio de siglo XIX y que llegó al
máximo a mediados del siglo XX. Desde
entonces no hay cambios. Actualmente,
entre el 15% al 20% de la población occidental
la sufre. Sin embargo, el asma empezó
a crecer a mediados de 1960 con el
pico en 2000, parece que desde entonces
declina. Todo ellos con grandes variaciones
geográficas.
Otra cosa es la alergia a los alimentos.
Desconozco su evolución histórica, pero sí
tenemos una idea de la frecuencia. Cuando
se pregunta a los padres, hasta el 35% dicen
que sus hijos sufren algún tipo de reacción
a los alimentos. La mayoría son pasajeras,
se relacionan con leche, frutas ácidas
o vegetales. En general, se reduce a picor
en la boca y garganta y puede verse un enrojecimiento
local. No suele ser alergia. La
alergia propiamente dicha aparece en el primer
o segundo año de vida y llega a afectar
hasta al 8% de los niños. Se relaciona fundamentalmente
con leche, marisco, cacahuete,
frutos secos, pescado, huevos y soja.
Con el tiempo la mayoría de los niños desarrolla
tolerancia, pero no es infrecuente
que la alergia a los frutos secos permanezca.
La alergia alimentaria en adultos es rara,
quizás afecte al 1% de la población.
Uno se puede preguntar por qué aumentaron
las alergias en el siglo XX. Como en
toda enfermedad, hay que pensar en la trilogía
agente-medio-huésped. Podemos
descartar con total seguridad una modificación
genética que nos haga más sensibles
a los alérgenos. Pero sí se puede modificar
la forma en que el organismo se hace
en relación con el medio. La teoría dice
que la higiene (de los alimentos, de la vivienda
y del agua) evita la exposición a virus,
bacterias y parásitos; esto, unido a las
vacunaciones, conforma una manera de
reaccionar del sistema inmunológico que
disminuye la capacidad de tolerar proteínas
extrañas. Además, mientras los niños
en el siglo XIX convivían con animales y
se exponían a sus detritus, ahora viven en
ambientes interiores expuestos a otras sustancias
químicas que pueden facilitar el
desarrollo de alergia. Únase esto a la falta
de ejercicio intenso: es posible que la expansión
máxima y frecuente de los pulmones
tenga un efecto protector.
❜❜
Las alergias son más
frecuentes en niños
de padres alérgicos, en
países ricos, en
ambientes urbanos
e industrializados y en
familias pudientes
Lo que se denomina alergia alimentaria
es una reacción prácticamente inmediata
que se puede manifestar como dermatitis
atópica, asma, rinitis, dolor intestinal y
diarrea o incluso anafilaxia. En algunos
casos basta que haya partículas de ese alimento
en el ambiente; otras necesitan más
dosis. La anafilaxia, que es rara, puede ser
mortal. Hay que estar prevenido. Lo mejor
es evitar el alimento que produce alergia.
Pero no siempre es posible, por eso
conviene estar prevenido contra esta eventualidad.
No es mala idea tener una jeringa
de adrenalina precargada.
El diagnóstico se basa en la historia clínica,
el examen físico y los tests cutáneos.
Consiste en inyectar una mínima cantidad
del alimento y observar si a los 20 minutos,
aproximadamente, se produce un habón.
Si no reacciona, es raro que tenga
alergia a ese alimento, pero si reacciona
no es confirmatorio. Lo mismo ocurre con
el test de sangre para detectar la inmunoglobulina
implicada, se llama IgE. Algunos
expertos prefieren completar el diagnóstico
dando cantidades crecientes del
alimento para observar la respuesta. Otra
opción es eliminar el alimento, comprobar
que desaparece la alergia y observar qué
pasa si se reintroduce. Es una estrategia
que tiene al menos dos inconvenientes:
por un lado, las emociones, el temor, pueden
simular una alergia; por otro, el cuerpo
que había aprendido a tolerar cierta
cantidad de ese alimento se puede olvidar
y reaccionar peligrosamente. Desconozco
la base científica y la utilidad de esos análisis
de laboratorio en clínicas privadas
que investigan una larga batería de sustancias.
Hay otras alergias que no son inmediatas,
que sólo afectan al intestino y tienen
un carácter más crónico y larvado: son la
enterocolitis, proctitis y proctocolitis inducida
por proteínas; éstas aparecen en los
primeros meses de vida y la celiaquía o intolerancia
a gluten. La palabra intolerancia
referida a alimentos abarca mucho más,
desde el reflujo gastroesofágico, la dispepsia
y las intolerancias a aditivos tipo
sulfitos o glutamato, hasta las deficiencias
enzimáticas tipo ausencia o déficit de lactasa.
En estos casos no está implicado el
sistema inmunológico de manera directa.
Las alergias son más frecuentes en niños
de padres alérgicos, en países ricos, en
ambientes urbanos e industrializados y en
familias pudientes. Ya comenté el 11-12-
2011 el papel de la exposición a la fauna
microscópica. Es interesante la teoría de
los parásitos intestinales. Argumenta que
secretan sustancias que amortiguan las
respuestas intestinales para evitar ser expulsado,
de manera que modulan el sistema
inmunológico; se considera una convolución.
Hay grandes dudas sobre esa hipótesis.
Quizá paguemos con alergias el
descenso en la mortalidad por enfermedades
infecto-contagiosas.

Domingo, 8 de enero de 2012 / LA OPINION-EL CORREO
dominical / XV
La mujer que rompió los límites de la Ciencia
En un tiempo en el que se pensaba que en Física ya estaba todo dicho, María Sklodowska-Curie,
nacida hace ahora 144 años, revolucionó la disciplina y recibió dos premios Nobel
✒ Hanna Stefaniak
María Sklodowska-Curie, en 1904, cuando ya había obtenido el premio Nobel de Física.
Médico dermatólogo
Terminó el «Año internacional de la química»,
y aunque más desapercibido, ha sido
también el año de María Sklodowska-Curie,
más conocida como Madame Curie, una polaca
de rostro serio y dulce, y gran encanto
personal, que llegó a ser galardonada con dos
premios Nobel.
Nació en Varsovia, en una época en la que
Polonia no existía como país, tras sufrir el reparto
entre Rusia, Prusia y Austria. Varsovia
era una provincia del imperio ruso, donde el
idioma polaco estaba prohibido y perseguido
en la escuela y en las instituciones. En aquellos
tiempos el acceso de las mujeres al mundo
de la Ciencia era casi una ilusión. La profesora
Meitner, primera catedrática de Universidad
enAlemania, tuvo que trabajar en un
sótano, y tenía prohibido utilizar los servicios
higiénicos de su Instituto de Química.Ya entonces
Madame Curie era premio Nobel y catedrática
en la Universidad de la Sorbona.
María fue hija de un profesor de Matemáticas
y Física de Enseñanza Secundaria. Al
terminar su Bachillerato con la medalla de
oro, quiso prepararse para realizar estudios
universitarios. Comenzó su tarea en el laboratorio
de análisis físico-químico de Varsovia,
en el que trabajaba su primo Jerzy Boguski,
antiguo ayudante de Mendeleiev. Pero
la Universidad rusa de Varsovia no
admitía a las mujeres. Su hermana mayor,
Bronislawa, que a raíz de la muerte prematura
de la madre llevaba la casa y dirigía una
pensión de estudiantes, quiso ser médico,
igual que el hermano de ambas. Con el fin de
financiar los estudios de Bronislawa, la joven
María trabajó durante cinco años como
institutriz de los hijos de la aristocracia rural.
¡Por poco se casa con uno de ellos !
En el otoño de 1891 María Sklodowska se
matricula en la Universidad de Sorbona. En
el grupo de 1.825 estudiantes de la Facultad
de Ciencias Exactas había 23 mujeres, la mayoría
extranjeras. María había terminado ya
su Enseñanza Secundaria hacía ocho años,
pero necesitaba perfeccionar el francés. Tiene
un gran amor propio y vive con extremada
modestia en un ático de París. Al examen
de licenciatura en Física se presentan 66 candidatos
y una mujer: 19 consiguen graduarse
y la señorita Sklodowska con el número
uno. El éxito se comenta en la prensa de Varsovia
y obtiene una beca privada para estudiantes
polacos en el extranjero, que le permite
continuar los estudios de Matemáticas.
Antes de regresar a Varsovia para dedicarse
a la Enseñanza Secundaria, lo máximo
a lo que entonces podían aspirar las mujeres,
María quiso devolver el importe de la beca
recibida ya que no encontraba un laboratorio
para realizar un trabajo sobre el magnetismo
del acero. El azar puso en su camino
al científico Pierre Curie, y surgió el magnetismo
del amor. La pasión científica, el amor
y sus aficiones comunes unieron a la pareja,
que hizo su viaje de novios por Bretaña en
bicicleta.
María trata de ser ama de casa y madre
ejemplar. Trabaja en el laboratorio de su marido
y decide investigar la radiación que emite
el uranio, descubierta por Henri Becquerel.
El tema ya no interesaba incluso a su
descubridor, ya que el mundo estaba fascinado
por los rayos X descubiertos por Roentgen
en 1895. Madame Curie comunica a la
Academia de Ciencias francesa un nuevo fenómeno
que denomina «radioactividad». Su
marido se une a la investigación y en 1898
descubren un nuevo elemento al que dan el
nombre de «polonio», en honor del país de
María. Meses más tarde descubren el radio.
Trasladan el laboratorio a una barraca en estado
ruinoso y consiguen los residuos de una
fábrica que utilizaba pezblenda de uranio. La
barraca emitía por la noche una luz azul tan
intensa que se podía leer. Al cabo de 45 meses
manipulando una tonelada de residuos,
María obtiene un decigramo de cloruro de
radio, único en el mundo. Todo esto ocurre
en un tiempo en el que se cree que en la Física
todo está descubierto. Incluso al futuro
insigne físico alemán Max Planck, su tutor
le desaconsejaba dedicarse a esta rama de la
Ciencia por considerarla «acabada».
Las investigaciones sobre la radiactividad
provocaron una revolución en la Física, con
❜❜
A la muerte de Pierre
Curie se convierte
en la primera mujer
catedrática de la
Sorbona
Su investigación
sobre la radiactividad
la llevó a descubrir
la enorme energía
del átomo
el descubrimiento de la enorme energía del
átomo, y llevó al desarrollo de la mecánica
cuántica, que conduciría a la invención de los
transistores y ordenadores, sin olvidar su repercusión
en medicina.
En 1901 Pierre Curie comunicó a la Academia
de Ciencias la acción de la radiación
sobre la piel de su mano: «una lesión indolora
con aspecto de quemadura». También
María sufría quemaduras en las manos. Se
descubre que bajo el efecto del radio desaparecen
las células cancerígenas. El radio se
convierte en la panacea para todo tipo de
males: caída de pelo, canas, arrugas… hasta
las bailarinas de cabaret se untaban con
bálsamo de radio para brillar en la oscuridad,
que también hacía brillar a las manecillas
de los relojes.
En el verano de 1903, María defiende su
tesis doctoral sobre la radiactividad y en noviembre
la Academia de Ciencias de Suecia
otorga al matrimonio Curie, junto con
Becquerel, el premio Nobel de Física. El
matrimonio no va a Estocolmo a recoger el
premio porque María acaba de perder a su
hija, nacida prematuramente. Pierre recibe
por fin la cátedra en la Sorbona y en 1905
es admitido como miembro de la Academia
de Ciencias.
María compagina su trabajo en el laboratorio
con clases de Física en la Escuela Superior
para señoritas que desean ser profesoras
de Enseñanza Secundaria. A la muerte de
Pierre, atropellado por un carruaje en 1906,
la Sorbona le ofrece la cátedra de Física General
que desempeñaba su marido, convirtiéndose
así en la primera mujer catedrática
en aquella Universidad. En 1911 recibe el segundo
premio Nobel, esta vez en Química.
La siguiente mujer laureada con el premio
Nobel sería su hija Irene Curie, en 1935.
En 1913 María pasa unas vacaciones en
Suiza invitada por Alberto Einstein y su esposa.
En 1914 estalla la I Guerra Mundial y
dedica todo el dinero del premio Nobel a
ayudar a los damnificados. María y su hija
Irene organizan el servicio radiológico en los
hospitales de campo y equipan una veintena
de ambulancias, que ella misma llega a conducir.
En París organiza cursos de radiología
para las enfermeras y sigue luchando con la
burocracia militar, que desconfía de los civiles,
las mujeres y los extranjeros.
María Sklodowska-Curie muere en Suiza
en mayo de 1934, a los 66 años, diagnosticada
de avanzada anemia aplástica maligna,
como resultado de su exposición crónica a la
radiación. Los daños mayores se atribuyen a
su trabajo radiológico durante la guerra.
Su hija Eva solía decir: «En mi familia hubo
cinco premios Nobel. Dos para mi madre,
uno para mi padre, uno para mi hermana y
cuñado (Federico Joliot) y uno para mi esposo
(director de UNICEF, premio Nobel de
la Paz en 1965). Solamente yo no lo obtuve».
Eva fue pianista y escribió la biografía de su
madre, que… curiosamente es lectura obligatoria
en Japón, donde la laboriosidad, esfuerzo
y tenacidad de Madame Curie para
vencer las contrariedades sirven de ejemplo
a las nuevas generaciones.

XVI / dominical LA OPINION-EL CORREO / Domingo, 8 de enero de 2012
Un buen día de matanza en Monumenta de Sayago
La Asociación Cultural de Monumenta de Sayago organizó
una matanza tradicional para rememorar tiempos pasados,
y no tanto, donde los vecinos de la localidad se unían
Mis fotos
en fraternar comanda para sacrifircar el cerdo y tener viveres
para todo el año. Lugareños y visitantes revivieron el rito
donde los más viejos organizaron el despiece y posterior
Para aparecer en esta sección pueden
enviar sus fotos a
misfotos@laopiniondezamora.es
llenado de la tripa y el mondongo y los niños y jóvenes pudieron
contemplar por primera vez cómo se realizaba esta
tradición tan arraigada en la provincia.
Despedida de jubilación
Los jefes y compañeros de Joaquín (sentado a la derecha), acaban
de rendir un homenaje a su compañero con motivo de la jubilación
en Talleres Núñez. Ellos son precisamente los que remiten esta
fotografía al periódico con un mensaje para el que hasta ahora ha
trabajado codo con codo con ellos: «Disfruta de esta nueva etapa
que te lo mereces».
Luisa y Agustín celebran sus Bodas de Oro en Villaescusa
Nada mejor que hacerlo en familia, sobre todo cuando lo que se celebran son las Bodas de Oro.Y así lo ha
hecho recientemente el matrimonio formado por Luisa y Agustín, acompañados por sus hermanos, hijos y
nietos. Todos ellos se reunieron en torno a una buena mesa en la localidad de Villaescusa. En la fotografía, los
homenajeados con parte de su familia minutos antes del almuerzo.
Representación de los niños de la parroquia de San Frontis
Con la proximidad de la Navidad, los niños de la parroquia de San Frontis, con la catequista Taty Maestre al
frente, se pusieron manos a la obra para organizar una obra teatral. Los integrantes de la clase se esforzaron al
máximo y el resultado fue una representación de la que disfrutaron familiares y amigos. En la imagen, los niños
con su catequista posan con los trajes que lucieron en la obra.
Quintos del 71 de Muelas del Pan
Los quintos del 71 (nacidos en 1950) de Muelas del Pan se han
reunido en su visita anual. Se trata de una ocasión en la que aprovechan
para el reencuentro y para rememorar anécdotas y ponerse
al día con las novedades de cada uno de ellos. El grupo brinda en
la imagen por mantener muchos años la tradición.
17 aniversario de boda
María Piedad Sastre
Pereira y José Manuel
García Ferraz
han celebrado recientemente
su decimoséptimo
aniversario
de boda. Sus familiares
y amigos remiten
esta fotografía del día
de su enlace en la que
el recién casado toma
a su ya esposa en brazos.
Sin duda una
imagen para el recuerdo.
Desde esta
páginas sus allegados
les desean que celebren
muchos más aniversarios
y que sean
igual de felices.