LAS CUATRO CALIDADES DE VIDA - Erasmus Universiteit Rotterdam
LAS CUATRO CALIDADES DE VIDA - Erasmus Universiteit Rotterdam
LAS CUATRO CALIDADES DE VIDA - Erasmus Universiteit Rotterdam
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Ruut Veenhoven 15 Las cuatro calidades de vida<br />
privación en la distribución de recursos escasos. Este significado principal pertenece al<br />
cuadrante de habitabilidad.<br />
A veces la palabra también se refiere a la deficiencia en la capacidad de uno para<br />
defenderse. La cura política para este problema es “potenciación”, cuyos ingredientes<br />
corrientes son educación general, formación política y aumento de la autoestima. La<br />
definición adjunta segunda pertenece al cuadrante de la capacidad para la vida.<br />
Normalmente estas condiciones están asociadas con el resultado esperado de los<br />
individuos, o sea con la felicidad. Así, las medidas de privación suelen incluir puntos<br />
de insatisfacción, depresión e ideas de suicidio. El disfrute de la vida a pesar de la<br />
privación se ve como una anomalía. Como hemos visto arriba, en el esquema<br />
conceptual de Zapf se etiqueta como “resignación”.<br />
Felicidad<br />
Ahora continuaré con la anterior discusión de las connotaciones de la palabra<br />
felicidad. Como se apuntó en la introducción de este trabajo, la palabra se ha usado a<br />
menudo como un término genérico que vale para todo y en ese sentido es sinónimo de<br />
“calidad de vida” o “bienestar”. En la última discusión sobre nociones de resultados<br />
internos, la palabra apareció de dos formas más precisas, primero como una etiqueta<br />
de todas las apreciaciones subjetivas de vida, y segundo como la valoración global de<br />
la vida como un todo. El segundo uso de la palabra es de lo más común en la<br />
“investigación de indicadores sociales” de estos días.<br />
Mas allá de esta connotación principal de la palabra, existen otros usos adjuntos del<br />
término. Esto aparece por ejemplo en la definición bien conocida dada por<br />
Tatarkiewicz (1975, Pág. 16) “... satisfacción justificada con la vida”. El adjetivo<br />
“justificada” significa que el mero disfrute de la vida no constituye (verdadera)<br />
felicidad si ocurre en situaciones adjetivas, por ejemplo un prisionero no puede ser<br />
realmente feliz. Del mismo modo, Tatarkiewicz no llamaría a uno feliz cuando la<br />
evaluación se basa en una percepción equivocada, como en el caso del simplón “Hans<br />
el feliz”, o cuando el disfrute es consecuencia de una vida inútil.<br />
2.3 Diferencia con otras clasificaciones de calidad de vida<br />
Este no es por supuesto el primer intento de encuadrar concepciones de la buena vida.<br />
Algunos ejemplos mostrarán cómo esta matriz difiere de otras taxonomías.<br />
El filósofo Dan Brock (1993, Págs. 268-275) también intentó abarcar “la<br />
más amplia concepción de lo que hace que una vida vaya mejor”. Él distinguía tres<br />
conceptos principales: 1) el grado en el que la vida alcanza valores e ideales actuales,<br />
2) el grado en el que la vida alcanza las preferencias individuales y 3) el grado en el<br />
que el individuo disfruta de la vida subjetivamente. Él denota el primer concepto como<br />
“objetivo” y los otros dos como “subjetivo”. Brock insiste en la diferencia entre<br />
satisfacción de preferencias (contento según mi terminología) y disfrute hedonístico<br />
(nivel de ánimo).<br />
La figura 3a sitúa estos significados en nuestra matriz. La diferencia no se halla tanto<br />
en el cuadrante de apreciación, sino en los otros tres. La clasificación de Brock es<br />
menos diferenciada y amontona todos los significados objetivos en un grupo. Como él<br />
esta principalmente relacionado por el cuidado de la salud, se puede imaginar que