capÃtulo 2: fin de siglo y literatura - Sinabi
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La frase <strong>de</strong> Julián connota un sentimiento <strong>de</strong>spectivo por su esposa<br />
y. en general, por la mujer como tal. Y a<strong>de</strong>más, esa frase, colocada<br />
al <strong>fin</strong>al <strong>de</strong>l relato, recuerda al lector el título. Sin embargo. el título<br />
«La propia" no está dicho por Oconitrillo, aunque son sus mismas<br />
palabras. Al <strong>de</strong>volver la lectura <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el <strong>fin</strong>al al principio <strong>de</strong><br />
nuevo, la frase adquiere otro significado. El lector <strong>de</strong>be recordarla<br />
pero ya sabiendo lo que le acune al hombre cuyo comportamiento<br />
provoca la <strong>de</strong>sintegración familiar. Mediante este recurso, el narrador<br />
impone su autoridad, su voz: "Ia propia", la esposa legítima, es<br />
el único personaje positivamente valorado, la única que hasta el <strong>fin</strong>al<br />
m.antiene los valores <strong>de</strong>fendidos por el texto, alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l ma·<br />
trimonio y la familia. La rebelión <strong>de</strong> Julián se con<strong>de</strong>na y la perspectiva<br />
triunfante <strong>de</strong>l narrador <strong>de</strong>fien<strong>de</strong> y restaura admonitoriameme el<br />
or<strong>de</strong>n familiar.<br />
Mientras autores como Manuel <strong>de</strong> Jesús Jiménez indagaban sobre<br />
una supuesta edad <strong>de</strong> oro <strong>de</strong> la sociedad costarricense. olrOs buscaban<br />
una <strong>de</strong>nuncia <strong>de</strong> los problemas morales y sociales que significaba.<br />
para esta SOCIedad. la sustitución <strong>de</strong> las costumbres y tradiciones<br />
patriarcales. Como se vio en «La propia», muchos <strong>de</strong> estO~ relatos<br />
tienen un eje: la disgregación <strong>de</strong>l núcleo familiar patriarcal y sus valores,<br />
<strong>de</strong> modo que la crisis <strong>de</strong> la familia se convierte en símbolo <strong>de</strong><br />
un proceso <strong>de</strong> <strong>de</strong>scomposición social y moral <strong>de</strong>l país. La sociedad<br />
patriarcal se percibe amenazada por diversas fuerzas: por ejemplo,<br />
atentan contra ella el pOQer <strong>de</strong>l dinero como elemento disociador <strong>de</strong><br />
las relaclones humanas y las costumbres. la figura <strong>de</strong>l extranjero e,<br />
incluso. la <strong>de</strong>l gamonal o campesino enriquecido. que no es ya el<br />
campesino sumiso y cuyo po<strong>de</strong>r económico le proporciona un espacio<br />
importanlé: el~ la sociedad [16 Y 17 J.<br />
T1ustran esta orientación las novelas <strong>de</strong> Jenaro Cardona. El primo L1 novela<br />
(1905) y La es<strong>fin</strong>ge <strong>de</strong>l sen<strong>de</strong>ro (1914). COIl esta última obtuvo el<br />
segundo premio en un concurso inleramericano organizado por el<br />
Ateneo <strong>de</strong> Buenos Aires. Sus cuemos aparecieron inicialmente en El primo<br />
revistas como Páginas ilustradas y se recogen en la colección Del<br />
calor hogareño (1929). En ellos, las acciones y los personajes típicos<br />
se sitúan en un paisaje apacible. generalmente <strong>de</strong>scrito <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
una p rspectiva superior y distante. La mayoría <strong>de</strong> las veces, la costumbre<br />
que se narra tiene poca relación con el nalTador. lo que se<br />
acentúa porque utiliza un lenguaje "correcto" que se diferencia <strong>de</strong>l<br />
habla rural.<br />
El primo es una novela <strong>de</strong> ambiente citadino en la que se oponen<br />
los valores tradicionales y parriarcales y los <strong>de</strong> las clases medias y<br />
los nuevos ricos <strong>de</strong>l país. La novela entrelaza dos tramas. La prime<br />
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