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ACENA

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<strong>ACENA</strong><br />

La Formación que conduce al Éxito<br />

EXPERTO<br />

EN<br />

ETNOMUSICOLOGIA


DESCRIPCION<br />

El presente manual pretende llenar un grave vacío en la bibliografía musicológica<br />

española. Los estudios de etnomusicología se han convertido, con la entrada de la<br />

musicología en la universidad española, en una ciencia básica que se contempla<br />

como materia troncal de enseñanza obligatoria.<br />

A QUIEN VA DIRIGIDO<br />

El curso va dirigido a tres tipos de público:<br />

(a) Antropólogos, sociólogos, comunicólogos, historiadores de la cultura, y en<br />

general personas no necesariamente versadas en cuestiones de técnica<br />

musical, pero sí interesadas en las dimensiones sociales y culturales de la<br />

música.<br />

(b) Músicos interesados en ampliar sus horizontes estéticos y adquirir<br />

herramientas conceptuales útiles para enfrentar otras tradiciones sonoras<br />

distintas de la suya.<br />

(c) Profesores y maestros que deseen explorar las posibilidades educativas de<br />

este campo, por ejemplo de cara a la innovación del curriculum musical y por<br />

su valor integrador en una escuela crecientemente multicultural.<br />

OBJETIVOS<br />

Este curso ofrece una introducción a los estudios etnomusicológicos, y más en<br />

general, a los trabajos con perspectiva antropológica sobre músicas populares y<br />

tradicionales. Su objetivo es situar en una dimensión comparativa el estudio de la<br />

música a partir de los conceptos básicos de la antropología simbólica.


SALIDAS LABORALES<br />

Una vez finalizado el curso podrán realizar el ejercicio profesional de la<br />

etnomusicología en una gran diversidad de contextos laborales, como:<br />

Docencia y praxis musical<br />

Trabajo editorial, como coordinadores, críticos o editores<br />

Acceso al campo de la documentación musical, en archivos o bibliotecas<br />

especializadas<br />

PROGRAMACION DEL CURSO<br />

PRIMERA PARTE: ETNOMUSICOLOGÍA, HACIA EL DIÁLOGO<br />

INTERCULTURAL<br />

Módulo I. Antecedentes<br />

1. ¿Popular, folklórica, tradicional, tribal, aborigen, primitiva: taxonomías<br />

2. Una mirada hacia atrás: prehistoria de la disciplina<br />

3. Un franciscano entre los ancianos aztecas: Bernardino de Sahagún<br />

4. Iluminismo y curiosidad intercultural<br />

5. Observador y alumno: Guillamue Villoteau y la música egipcia<br />

6. Otras culturas en la historia de la música<br />

7. El (des)interés de los románticos<br />

Módulo II. Constitución de la disciplina<br />

1. Circunstancias de un alumbramiento<br />

2. Nace el fonógrafo<br />

3. John Ellis y el relativismo cultural<br />

Módulo III. Escuela de Berlín<br />

1. Primeros pasos de la Vergleichende Musikwissenschaft


2. Archivos para la memoria sonora<br />

3. Guido Adler y la organización de los estudios musicológicos<br />

4. Entre evolucionismo y difusionismo<br />

5. George Montandón y la teoría de los Kulturkreise<br />

6. Fractura entre musicología comparada y folklore musical<br />

7. Valoración de la Escuela de Berlín<br />

Módulo IV. Particularismo histórico y fusión de corrientes<br />

1. Franz Boas y la antropología cultural<br />

2. Hacia una integración de enfoques<br />

3. Generaciones de estudiosos<br />

4. Aportaciones de Georg Herzog<br />

Módulo V. Algunos estudios en Europa<br />

1. El folklore musical en Europa oriental<br />

2. Béla Bartók<br />

3. Constantin Brailoü<br />

4. Algunas aportaciones en Europa occidental<br />

Módulo VI. Entre la organología y el análisis melódico: algunas<br />

taxonomíasuniversales<br />

1. Andrè Schaeffner: etno-organología y hecho social total<br />

2. Otras aportaciones etno-organológicas<br />

3. Miecyslaw Kolinsky: clasificación universal de los tipos melódicos<br />

Módulo VII. Implicaciones de un cambio terminológico<br />

1. Jaap Kunst y un nuevo nombre para la disciplina<br />

2. Definiciones y revisión del objeto de estudio<br />

Módulo VIII. Antropología de la música<br />

1. Alan Merriam<br />

2. Concepto de música en la cultura<br />

3. Diferencia entre usos y funciones<br />

4. Sinestesia y modalidades intersensoriales<br />

5. Comportamiento físico<br />

6. Comportamiento verbal


7. Comportamiento social<br />

8. Aprendizaje<br />

9. Proceso compositivo<br />

10. El estudio del texto de los cantos<br />

11. La música como comportamiento simbólico<br />

12. Otros temas de The Anthropology of Music<br />

Módulo IX. Los años setenta<br />

1. Circulación de la etnomusicología en los Estados Unidos<br />

2. Hugo Zemp y las etnoteorías<br />

3. How musical is Blacking<br />

4. Biología del humano hacer musical<br />

5. Mantle Hood y la bi-musicalidad<br />

6. The Ethnomusicologist<br />

7. Consejos a los futuros etnomusicólogos<br />

8. Simha Arom y los pigmeos con sintetizador<br />

9. Simha Arom vs John Blacking<br />

10. Charles Seeger nvs Georg Herzog<br />

Módulo X. Estructuralismo y música<br />

1. Influencias de Durkheim y Lévy-Strauss<br />

2. Sintagma y paradigma en el análisis musical: Nicolás Ruwet<br />

3. Representación gráfica de la estructura musical<br />

4. El estudio de la improvisación<br />

Módulo XI. Cantometrics, performance y semiología<br />

1. Integración de modelos: Alan Lomax y el cantometrics<br />

2. Estudios sobre la performance<br />

3. Enfoque semiológico<br />

Módulo XII. Símbolo y vivencia<br />

1. Clifford Geerz y la descripción densa<br />

2. Concepto simbolista de cultura<br />

3. Aplicaciones etnomusicológicas efectuadas por Feld<br />

4. Siempre hubo símbolos<br />

5. Significado y contexto: un ejemplo reciente


6. El "cuarto paradigma" de Jeff Titon<br />

7. Aplicación de la hermeneútica fenomenológica<br />

8. El círculo hermeneútico<br />

9. El regreso a la música y al campo<br />

10. Etnomusicología reflexiva<br />

11. Ruptura de barreras<br />

Módulo XIII. Crisis de la representación<br />

1. El ejemplo de Bronislaw Malinoswski<br />

2. Estudio del individuo<br />

3. Acción individual y discusión colectiva<br />

4. Autobiografías y estudios de género<br />

5. Género y música<br />

Módulo XIV. Cambios, transculturación, migraciones, folklorismos<br />

1. Visión dinámica del patrimonio musical<br />

2. Rótulos escurridizos<br />

3. Raíces musicales<br />

4. ¿Sincretismo o aculturación<br />

5. Otros aspectos<br />

6. Cambios semánticos<br />

7. Adaptación<br />

8. Reestudio<br />

9. Música, migración, emblemas<br />

10. Una cultura, dos ámbitos: Turino y la migración andina<br />

11. Otros textos<br />

12. Otros temas vinculados con el cambio<br />

13. Algo más sobre globalización<br />

14. Motivaciones humanas y colonización<br />

15. El etnomusicólogo como agente de transculturización<br />

16. Viajes, fronteras culturales... y otros asuntos<br />

17. Nacionalismo<br />

18. Proyecciones<br />

19. Folklore y folklorismos. Baumann-Martí<br />

20. Interacción entre oralidad y escritura<br />

21. ¿Es válido el revival: un ejemplo de crítica (Carpidella)


Módulo XV. Música y pensamiento postmoderno<br />

1. García Canclini y las culturas híbridas<br />

2. Sobre el discurso del folklore<br />

3. Algunas preguntas sobre preservación y conservación del folklore<br />

4. Música y teatralización del patrimonio<br />

5. Etnomusicología y discursos postmodernos<br />

6. Sincretismo Merriam / Geertz: La propuesta de Rice<br />

7. Música, historia y política<br />

8. Iconos musicales. Música y poder<br />

9. Vuelven los "primitivos"<br />

10. Otros regresos temáticos<br />

11. Pablo Vila y las identidades narrativas<br />

Módulo XVI. Estudios sobre música popular urbana<br />

1. Una propuesta terminológica: Carlos Vega y la mesomúsica<br />

2. Cuestiones de ética y política en la música ligera<br />

3. Música y ciudad<br />

4. Una definición local (Hidalgo-García Brunelli-Salton)<br />

5. Un texto clave de Richard Middleton<br />

6. Una jugosa introducción de Peter Manuel<br />

7. Un estudio de caso: Christopher Waterman y la música jùjú<br />

8. Hamm pone a la MPU "en su lugar"<br />

9. Narrativas modernistas y música popular<br />

10. Surge una sociedad de estudiosos<br />

11. Trescientas páginas para cincuenta segundos de música: Philip Tagg y<br />

lasintonía de Kojak<br />

12. Intervalos y sentimientos: Gino Stefani<br />

13. Una tesis en catalán y un temario contemporáneo<br />

14. Industria discográfica<br />

Módulo XVII. Enfoques cognitivistas<br />

1. John Sloboda y la psicología cognitiva de la música<br />

2. Una revista sobre música y cognitivismo<br />

3. Un ámbito de estudios interdisciplinar<br />

4. Francisco Cruces: niveles de coherencia


5. Biomusicología y mnesis<br />

6. Musical identities<br />

Módulo XVIII. ¿(Etno)musicología<br />

1. Musicología / Etnomusicología: ¿dos ámbitos distintos<br />

2. Propuestas latinoamericanas<br />

3. Otras aportaciones<br />

4. Algunas aplicaciones posibles<br />

5. Cuestiones de patrimonio<br />

SEGUNDA PARTE: METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN<br />

ETNOMUSICOLÓGICA<br />

Módulo I. Trabajo de campo<br />

1. Introducción. Etapas de la investigación etnomusicológica<br />

2. Caracterización<br />

3. Formación del investigador<br />

4. Fases<br />

5. Planeamiento<br />

6. Factibilidad y proyecto<br />

7. Preparación<br />

8. En el campo<br />

9. Documentación<br />

10. Grabaciones<br />

11. Aspectos cinéticos y proxémicos<br />

12. Regreso a casa<br />

13. Fase final<br />

14. Algunas normas para el estudio de músicas populares urbanas<br />

15. Algunos consejos metodológicos<br />

16. Entrevista feedback<br />

17. Organización y presentación de materiales<br />

18. Manejo de fuentes<br />

Módulo II. Metodologías de análisis de la música<br />

1. Primeras transcripciones


2. Consejos y recetas: el paradigma de Abraham y Hornbostel<br />

3. La minuciosidad descriptiva de Béla Bartók<br />

4. Diversidad de criterios en un simposio de la SEM<br />

5. Algo más sobre la insuficiencia...<br />

6. Clasificaciones universales<br />

7. Algo más sobre el cantometrics<br />

8. Hacia una representación paradigmática<br />

9. La fraseología de Carlos Vega<br />

10. Representaciones estructurales<br />

11. En búsqueda de la forma escondida: análisis de la improvisación musical<br />

12. Sobre las variantes<br />

13. cAnálisis efectuados por Giovanni Giuriati<br />

14. Una propuesta ecléctico-tradicional<br />

15. Cada rasgo lleva su gráfico: Giorgio Adamo en Basilicata<br />

16. Estudio del perfil melódico<br />

17. Estilemas y semántica para describir un repertorio<br />

18. Con cronómetro en mano: transcripciones temporalizadas<br />

19. Forma y estructura en música de pigmeos: modelos descubiertos por Arom<br />

20. Juegos vocales y semiología. Jean-Jacques Nattiez entre los inuit<br />

21. Gritos melódicos para vender: Vendedores ambulantes analizados por Biagiola<br />

22. Auxiliares electrónicos<br />

23. Lortat-Jacob encuentra la quintina<br />

24. Lo que se ve facilita el análisis: empleo de soprtes audiovisuales<br />

25. Polifonías y tablaturas: Kubik en África "frame by frame"<br />

26. Más allá de la transcripción<br />

27. Algunas referencias sobre iconográfica<br />

28. Documentación fotográfica<br />

29. Tecnología<br />

30. Estudio del lenguaje<br />

31. Sobre el análisis del estilo de canto<br />

32. Otras propuestas<br />

33. Fuentes y precauciones


DURACIÓN DEL CURSO<br />

Puede estudiar a su ritmo al tratarse de un curso a distancia.<br />

Está valorado en 30 Créditos equivalente a 300 horas lectivas.<br />

MATERIAL DEL CURSO<br />

- Guía del Alumno<br />

- 1 Manual "Etnomusicología " 509 Páginas<br />

-1 CD Etnomusicología<br />

- 1 Pruebas de Evaluación " Etnomusicología.<br />

MODALIDAD DE ENSEÑANZA<br />

A distancia<br />

TUTORIAS<br />

Al comenzar el programa del curso se asignará al alumno el tutor del área<br />

correspondiente, con el que seguirá el programa del curso hasta su finalización.<br />

Para ello se pone a su disposición el correo electrónico, que el tutor atenderá de<br />

manera personalizada.


TITULACION<br />

Al finalizar el curso el alumno recibirá por parte de <strong>ACENA</strong> Centro de Formación el<br />

Diploma de Experto en Etnomusicologia que Certifica que ha superado con<br />

éxito los objetivos del programa formativo.<br />

PRECIO<br />

Curso completo al contado: UE€ 190<br />

Curso completo fraccionado: UE€ 250<br />

2 Plazos a UE€ 125<br />

GASTOS DE ENVÍO: ESPAÑA UE€ 20 - INTERNACIONAL UE€ 35<br />

FORMA DE PAGO<br />

- Tarjeta de Crédito<br />

- Transferencia bancaria<br />

- Pay-pal<br />

MATRICULATE AHORA<br />

Rellene el FORMULARIO DE INSCRIPCION con los datos completos y remítalos a<br />

la dirección de <strong>ACENA</strong> Centro de Formación.<br />

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