Bolivia: Cambio climático, pobreza y adaptación

Cambio climático, pobreza y adaptación en Bolivia
semillas en épocas diferentes del año, y
manejan diferentes microclimas y tipos de
suelos. 63
Además, se apoyan en una serie de complejos
indicadores climáticos para predecir el clima
y así determinar la época propicia para la
siembra de sus cosechas. Éstos incluyen la
observación tradicional del comportamiento
de los animales, aves, insectos y plantas,
la posición de las estrellas y la aparición de
nubes que sirve para pronosticar la llegada y la
intensidad de la época de lluvias.
Como explica Teodora Huanca procedente
de Aguirre, población ubicada en la provincia
Ayopaya, “Nuestros abuelos miraban las
señales de la naturaleza, sobre todo a
principios de agosto. Si el zorro ladraba de una
forma, sabían que sería un buen año para la
lluvia. Si ladraba de otra forma, sabían que no
sería buen año. También miraban las nubes el
primero de agosto, y si había nubes sería buen
año. Si había humedad debajo de las piedras,
entonces también sería buen año para las
lluvias, pero si estaban secas y sin transpirar,
entonces sería un año seco.”
Algunos de los miembros mayores de la
comunidad mantienen esta habilidad, aunque
los miembros más jóvenes, que muchas veces
migran a las ciudades en busca de trabajo, no la
tienen. Con ayuda de la ONG CENDA, algunas
comunidades están buscando recuperar los
conocimientos de sus ancestros para predecir
el clima. Como dice Clemente Salazar, un
líder comunitario de Raquaypampa, “Lo que
necesitamos hacer ahora es investigar cuales
de los indicadores del clima, por ejemplo - como
la época en que florecen algunos árboles,-
siguen funcionando y cuales son los nuevos que
aparecen. Nosotros, los líderes comunitarios,
tenemos que trabajar con los maestros
para asegurar que estos conocimientos son
transmitidos a nuestros hijos.”
Algunos observadores tienen dudas
sobre la veracidad actual de los métodos
tradicionales de predecir el clima, debido al
contexto de mayor variación climática. Sin
embargo, estos métodos tienen la ventaja
de estar apoyados en conocimientos locales,
sobre todo en vista de que los microclimas
pueden variar enormemente de un valle
a otro, y los pronósticos climatológicos
formales son demasiado generales y no
ofrecen información local. CENDA dice que
las habilidades locales para pronosticar
el clima son solo una parte del apoyo que
presta a las comunidades indígenas que
intentan lidiar con los cambios climatológicos.
Esta organización también trabaja con
técnicos indígenas, y promueve actividades
e investigación a nivel de familias y de
las comunidades para la recuperación de
conocimientos sobre suelos, semillas y
técnicas de administración de la tierra. Su
objetivo es ayudar a las comunidades en
el uso de conocimientos heredados sobre
distintos tipos de semillas, que puedan ser
adaptados a suelos y condiciones climáticas
distintas.
Para CENDA, las tradiciones de las
comunidades indígenas como la solidaridad,
reciprocidad y gestión colectiva de los recursos
naturales, pueden ayudar a los campesinos a
enfrentar la adversidad, y coadyuvar de alguna
forma a que estas comunidades se adapten a
los cambios climáticos.
Es notable como la comunidad Raquaypampa
está asumiendo su propia responsabilidad
para combatir el cambio climático, aunque su
contribución al efecto invernadero es infimo.
Están buscando formas de almacenar agua
y plantar árboles. “Aunque los bolivianos
no estemos contaminando mucho, si no
empezamos con nosotros mismos, no podemos
pedir a otros que hagan cosas, tampoco,”
indica Clemente Salazar. “Tenemos que
buscar alternativas para que la Madre Tierra
no se enferme más. Todos nos tenemos que
poner la mano al pecho, y cuestionar lo que
estamos haciendo, para bien de las futuras
generaciones.”
63 Regalsky y Hosse, ibid, Capítulo II
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